ترنو وتديم النظر فى سكون طرف وتطيل التأمل وفى الرنو: اصغاء الى الحديث وفيه لهو وفيه طرب مع شغل قلب وبصر وغلبة هوى واحيانا يسمون الوليدة رنا اى ادامت النظر فى سكون طرف والرنا: ما يرنى اليه لحسنه

قال الله تعالى (( كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكسبُونَ )) من سورة المطففين

وفي تفسير إبن كثير ://

أَي لَيسَ الأَمر كَمَا زَعَمُوا وَلَا كَمَا قَالُوا إنَّ هَذَا القُرآن أَسَاطير الأَوَّلينَ بَل هُوَ كَلَام اللَّه وَوَحيه وَتَنزيله عَلَى رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ وَإنَّمَا حَجَبَ قُلُوبهم عَن الإيمَان به مَا عَلَيهَا من الرَّين الَّذي قَد لَبسَ قُلُوبهم من كَثرَة الذُّنُوب وَالخَطَايَا وَلهَذَا قَالَ تَعَالَى" كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكسبُونَ " وَالرَّين يَعتَري قُلُوب الكَافرينَ وَالغَيم للأَبرَار وَالغَين للمُقَرَّبينَ وَقَد رَوَى ابن جَرير وَالتّرمذيّ وَالنَّسَائيّ وَابن مَاجَه من طُرُق عَن مُحَمَّد بن عَجلَان عَن القَعقَاع بن حَكيم عَن أَبي صَالح عَن أَبي هُرَيرَة عَن النَّبيّ صَلَّى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ قَالَ " إنَّ العَبد إذَا أَذنَبَ ذَنبا كَانَت نُكتَة سَودَاء في قَلبه فَإن تَابَ منهَا صُقلَ قَلبه وَإن زَادَ زَادَت " فَذَلكَ قَول اللَّه تَعَالَى " كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكسبُونَ " وَقَالَ التّرمذيّ حَسَن صَحيح وَلَفظ النَّسَائيّ " إنَّ العَبد إذَا أَخطَأَ خَطيئَة نُكتَ في قَلبه نُكتَة سَودَاء فَإن هُوَ نَزَعَ وَاستَغفَرَ وَتَابَ صُقلَ قَلبه فَإن عَادَ زيدَ فيهَا حَتَّى تَعلُو قَلبه فَهُوَ الرَّان الَّذي قَالَ اللَّه تَعَالَى " كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكسبُونَ " . وَقَالَ أَحمَد حَدَّثَنَا صَفوَان بن عيسَى أَخبَرَنَا ابن عَجلَان عَن القَعقَاع بن حَكيم عَن أَبي صَالح عَن أَبي هُرَيرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيه وَسَلَّمَ " إنَّ المُؤمن إذَا أَذنَبَ كَانَت نُكتَة سَودَاء في قَلبه فَإن تَابَ وَنَزَعَ وَاستَغفَرَ صُقلَ قَلبه فَإن زَادَ زَادَت حَتَّى تَعلُو قَلبه وَذَاكَ الرَّان الَّذي ذَكَرَ اللَّه في القُرآن " كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكسبُونَ " وَقَالَ الحَسَن البَصريّ هُوَ الذَّنب عَلَى الذَّنب حَتَّى يَعمَى القَلب فَيَمُوت وَكَذَا قَالَ مُجَاهد بن جُبَير وَقَتَادَة وَابن زَيد وَغَيرهم .






هذا والله أعلم وأعظم

رانيا اسم زهرة
(رانيا) ليس مشتقًّا لا من (الرنو) ولا مشتق من (الرين)؛ فهو اسم لا اشتقاق له، أي أنه اسم مرتجل، وهذا الاسم (رانيا) في الأصل ليس من أسماء العربية المعروفة، إلا أن المسلمين في كثير من بلادهم يتسمون بهذا الاسم كبلاد الشام مثلاً وكمصر وككثير من البلاد، فإن هذا الاسم مشهور معروف عندهم وليس مختصاً بغير المسلمين، فإن المسلمين يتسمون به وكذلك العرب من غير المسلمين يتسمون به؛ فهو من الأسماء المشتركة بينهم، ويجوز التسمية به وليس فيه ذمٌّ ولا مذمة ولا أنه يدل على معنى قبيح كما أشار هذا الشاب الذي ذكرت عنه أنه قال: إن هذا الاسم مأخوذ من الصدأ؛ فهذا خطأ من جهة اللغة وأيضا خطأ من جهة الشرع، لأنه كلمك في أمرٍ لا ينبغي أن يكلم فيه الرجل المرأة الأجنبية؛ فأنت فتاة لا بد لك من الحفاظ على طاعة الله ومن الحفاظ جهدك واستطاعتك على البعد عن مخالطة الرجال، فقد أخطأ من وجهين، وأيضا ففي هذا الأسلوب نظر وليس هكذا ينبغي أن يُبين الأمر.

رانيا
===
ترنو وتديم النظر فى سكون طرف وتطيل التأمل وفى الرنو: اصغاء الى الحديث وفيه لهو وفيه طرب مع شغل قلب وبصر وغلبة هوى واحيانا يسمون الوليدة رنا اى ادامت النظر فى سكون طرف والرنا: ما يرنى اليه لحسنه .

اسم رانية هو مفرد رانيا التى تطيل النظر الى من تحب او المحدقه الى شئ جميل دون ان ترمش

المديمة النظر في عمق وهدوء والمصغية للحديث.