شرح قصيدة ارادة الحياة

البيت السادس عشر: وَقَالَ لِيَ الْغَـابُ في رِقَّـةٍ   مُحَبَّبـَةٍ مِثْلَ خَفْـقِ الْوَتَـر

الشرح:وقال لي الغاب بصوت رقيق عذب كانه لحن جميل ينبعث من وتر موسيقي
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت السابع عشر: يَجِيءُ الشِّتَاءُ، شِتَاءُ الضَّبَابِ شِتَاءُ الثُّلُوجِ، شِتَاءُ الْمَطَر

الشرح:وقال لي الغاب: يجئ الشتاء بما فيه من ضباب و ثلوج
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الثامن عشر: وَتَبْقَى البُـذُورُ التي حُمِّلـت ْذَخِيـرَةَ عُمْرٍ جَمِـيلٍ غَـبَر

الشرح:قال الغاب بعد مجئ الشتاء تبقى البذور التي حملت سر الحياة من عمرها الذي مضى
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت التاسع عشر: مُعَانِقَـةً وَهْيَ تَحْـتَ الضَّبَابِ  وَتَحْتَ الثُّلُوجِ وَتَحْـتَ الْمَدَر
الشرح: وهي تتمسك فيها تحت  الضباب و الثلوج
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت العرشين: لطِيفَ الحَيَـاةِ الذي لا يُمَـلُّو َقَلْبَ الرَّبِيعِ الشَّذِيِّ الخَضِر

الشرح: تبقى متمسكة بالحياة بما فيها من حيوية و خضرة وجمال
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الحادي والعشرين:ظمئت الى النور فوق الغصون ظمئت الى الظل تحت الشجر
الشرح:التشوق الى الحرية والحياة الى نور الشمس وهو على اوراق غصون الاشجار وانا متشوق الى الجلوس تحت ظل الشجر
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الثاني و العشرين: وَمَا هُـوَ إِلاَّ كَخَفْـقِ الجَنَاحِ حَتَّـى نَمَا شَوْقُـهَا وَانْتَصَـر
الشرح:اذا بالنور ياتي مسرعا فزاد شوق البذور الى النور
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الثالث و العشرون: فصدّعت الأرض من فوقـهاوأبصرت الكون عذب الصور
الشرح:فشقت البذور الارض ترابا و صخرا واطلت على الكون مشاهدة اجمل الصور
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الرابع و العشرين: وَأَعْلَنَ في الْكَوْنِ أَنَّ الطُّمُوح لَهِيبُ الْحَيَـاةِ وَرُوحُ الظَّفَـر
الشرح:لقد اعلن في الكون سمائا وارضا ان الطموح قوة دافعة للحياة الحرة وهو روح الانتصار
––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
البيت الخامس والعشرين: إِذَا طَمَحَتْ لِلْحَيَاةِ النُّفُوسُ فَلا بُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَـدَرْ

الشرح:فالطموح لابد له من ارادة قوية فبهما معا تتحرر النفوس البشرية المقهرة وأيضا لابد للقدر ان يستجيب