انا سني ومن المدينة المنورة ..

ولكني أستغرب وأستنكر كلام هذا  Name Enough‏ .

يبيحون الأغاني ويصلون بالمساجد التي فيها قبور ..
وأحتفاليه بمولد النبي صلى الله علية وسلم
والنبي أصلن ما أحتفل بعيد ميلاده ..
والكثير .. من الأختلافات ..
وهذا العضو .. كانه يبحث عن الجهله بالعلم الأسلامي
ويعطيه النهج الأشرعي ..
ونسأل الله السلامه ..

عالعموم .. يايوية أتيت لاعلق على سؤال
الي قبل ..
أنا إيضا يأتيني غضب حين يقول أحد لاحدهم أل سعود تاج راسك ..
يفلان ..

الاشاعره اهل كلام وجدال يحرفون كل شيئ ليثبتوا ان التبرك بالقبور سنه !!!
ويكرهون محمد بن عبدالوهاب لانه نشر التوحيد خالصا وازل بقايا الشرك التي دخلت فيه من القبوريين ومن يدعون انهم اولياء الله وهم اعدائه ...

وهدفهم من كل هذا لتبررك بهم المساكين الجهله ضنا منه انهم اولياء الله ولهم معجزات تجري على ايديهم ... قرأت كتبهم وكلما تعمقت بها زدت منها نفورا ولا اعلم كيف يصدق بها عاقل .. واعتقد انهم يعلمون بطلان مايدعوون اليه لكنهم لايتمسكون بها الا اذا كانت لهم مصلحه من ورائها . . .


وبالنسسبه للسنه فهم يعتبرون من اهل السسنه لكنم محرفون منحرفون لانكفرهم ولكننا نقول ببطلان مايدعون اليه وبعضها شررك اكبر والعياذ بالله ...

الأخ ..  Name Enough

اولا اعوذ بالله سخطه وغظبه واعوذ به من علم لاينفع وقلب لايسمع ..

ماذكرته عن الامام احمد شيئ وماتثبتونه وتنكرونه وتأولون عليه شيئ آخر ...

وكمثال لهذا التأويل الباطل ماذكرته عن اهل الكهف وان وزعمت ان الله اثنى عليهم بهذا الامر مع انه اكتفى بروايه راي الكافرين والموحدين دون التعليق عليهما ..
علما ان رسول الله قد لعنهم لهذا السبب وهو لاينطق عن الهوى حين قال (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد )) وكان يقولها وهو في مرضه الاخير قبل ان يقبظ الله روحه الطاهره للدلاله على خطووووره هذا الامر ... علما ان المسلمين لم يبنوا عليه المسجد النبوي وانت تعلم بل دفن في دار زوجته عائشه حيث توفي عليه الصلاه والسلام . . . الا ان كبر المسجد مع توسعته على مر الازمان فدخلت دار عائشه في المسجد الشريف


وروي عنه ايضا انه قال (( الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذون القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك )) وهو حديث صحيح في صحيح مسلم

فأنا كما ترى لم اتك بحديث تابعي ولا امام ولا عالم كما قلت اني ارد بمن هو دون الامام احمد بل بحديث من لاينطق عن الهوى وبصريح العباره فلا مجال لديك للتأويل والتحريف والتكذيب ..

وان اردت ان اذكر لك عشره من العلماء الثقات فاحسب معي وبدون ترتيب ..
ابو حنيفه
مالك ابن انس
الشافعي
احمد بن حنبل
ابن تيميه
الالباني
الحسن البصري
ابن القيم
الامام محمد بن عبدالوهاب
ابن كثير

وهؤلاء عشره فان كنت ترى انهم من الارذال على حسب وصفك فهذا بينك وبينهم والله اعلم بك وبهم

بالنسبة للأستاذ عاطفتى بستانى ..


لا أعلم ما وجه الإنكار علىّ إذا كنت أستدلّ فى قول و فعل بكتاب الله عزّ و جلّ و أقوال الرسول عليه الصلاة و السلام و أفعال و أقوال الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم و شهادات الفقهاء الثقات أعلام الإسلام .. !!

سبق و حاروت حضرتك عدّة مرّات فقلت لا تريد و لن تهتمّ بما أقوله من أدلّة على حسب ما أذكر و كان ذلك فى سؤال للعضو الناقد منذ عدّة أشهر فلا أعلم هل غيّرت موقفك لأبيّن لك الدليل و شهادات أهل العلم أم لا .. ؟!!


لكن بإختصار شديد ..

1- الغناء ثابت سماعه عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فى صحيح البُخارى فلا أعلم لم تُنكرونه .. ؟!!



2- الصلاة فى المسجد الذى به قبر ..
- السيّدة عائشة رضى الله عنها عاشت فى رحاب القبر النبوى و معه عليه الصلاة و السلام ابن الصديق و ابن الخطّاب رضوان الله عليهما ..

- المُسلمون منذ وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام يُصلّون فى المسجد النبوى و فى جداره القبر النبوى و قبر صاحبيه رضى الله عنهما ثمّ أدخل القبر فى المسجد فى التوسعة و التابعون متوافرون و فقهاء و حفّاظ الإسلام منذ هذا اليوم إلى يومنا هذا لم يختلفوا فى جواز ذلك ماعدا فرقة الوهّابية مع أنّه لو كان محرّمًا ما فعلوا لأنّ بقية الجهات حول المسجد كان من الممكن التوسعة بها و ليس شرطًا أن يتوسّعوا من الجهة التى بها القبر هذا لو كان حرامًا كما تُصدّق حضرتك هذه الترّهات التى لا وجود لها أصلًا إلّا عند الوهّابية ..

- الرسول عليه الصلاة و السلام صلّى فى مسجد الخيف الذى دُفن فيه 70 نبيًا بحديث مروى عند البزّار و الهيثمى و رجاله ثقات و الحديث صحيح ..

- أكثر من 300 صحابى من صحابة رسول الله صلّى الله عليه و سلّم بنوا على قبر أبى بصير رضى الله عنه و عنهم مسجدًا ..

- أهل الكهف بنى عليهم الناس مسجدًا و ذكرها ربّ العزّة فى القرءان و لم يستنكرها بل جعلها فى ضمن سرد فضائلهم ..



3- الإحتفال بالمولد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام فهو صلّى الله عليه و سلّم يصوم يوم الإثنين لأنّه يوم ولد فيه صلّى الله عليه و سلّم و لولا هذا اليوم الشريف الذى نحتفل به ما كان هناك إسلام و لا صحابة و لا تابعين و لا كنت عرفت حضرتك و لا أنا الله عزّ و جلّ حقّ المعرفة و لا اطمأن قلبك لنور الإيمان و علمت بأنّ الجنّة حقّ أفلا يستحقّ هذا و أكثر من هذا بكثير أن نحتفل بمولد سيّد الخلق المُصطفى صلوات ربّى و سلامه عليه .. ؟!!



4- الجهلة من العالم الإسلامى فى نظرك هؤلاء هم جماعة المُسلمين و غالبيتهم و لله الحمد فلا أعلم عن أىّ جهلة تتكلّم فإن كانوا جهلة فأعرض عن كتبهم و لا تنقل منهم دينك لتجد أنّك لن تجد دينًا تنقله أصلًا بعد هؤلاء .. !!





و أكتفى بهذا الردّ ..

هذا ليس من الاشاعره هذا رافضي كذاب يستخدم التقية


الاشاعره لا يسبون احد

الأستاذ No Limit ..



أكرر السؤال لعلّك لم تقرءه ..
اذكر اسم عشرة علماء من أهل السنّة حسب عقيدتك ((بين ابن عبد الوهّاب و ابن تيمية)) .. !!


أمّا كلام الإمام أحمد رضى الله عنه فلعلّك لم تره جيدًا فأكرره ..
((الرجل يمس منبر النبى صلّى الله عليه و سلّم و يتبرّك بمسّه و تقبيله (((((و يفعل بالقبر مثل ذلك)))) أو نحو هذا يريد بذلك التقرّب إلى الله جلّ و عزّ فقال - أحمد بن حنبل - " لا بأس بذلك ")) ..



أمّا بالنسبة للإمام الشافعى و مالك و أبى حنيفة و غيرهم من الثقات الأبرياء ممّا تنسبه إليهم فليتك تأتينا بأقوالهم فى تحريم التوسّل بالرسول مثلًا أو بإثبات الصفات الجسمية لله مثل ابن تيمية رحمه الله و إليك فى المراجع عقيدة ابن تيمية فلا تُحاول تلبيس عقيدة ابن تيمية لعقائد السلف و هم منه أبرياء فيما زلّ فيه و لله الحمد فهو سُبحانه من يحمى الإسلام .. !!

الأستاذ No Limit ..


و هل الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه من أهل الكلام و الجدال و التحريف .. ؟!!

لقد ذكرها للعيان فى كتاااااابه بنفسه و بشخصه و بلحمه و بدمّه أنّه يُجيزها فهل تتّهمون الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه فى عقيدته .. ؟!!


1- قال الإمام أحمد فى كتاب العلل لأحمد بن حنبل 2/492 رقم 3243 ((و سألته - السائل عبد الله بن أحمد بن حنبل و المسؤل هو والده الإمام أحمد - عن الرجل يمس منبر النبى صلّى الله عليه و سلّم و يتبرّك بمسّه و تقبيله و يفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرّب إلى الله جلّ و عزّ فقال - أحمد بن حنبل - " لا بأس بذلك ")).




لا أعلم إلى متى ستُكابرون و تردّون كلام الثقات بمن هم دونهم فى العلم و الشهادة و التوثيق فأنا لو سألتك أن تذكر اسم عشرة علماء من أهل السنّة حسب عقيدتك بين ابن عبد الوهّاب و ابن تيمية و الله ستلهث فى جوجل تُقلّب يمينًا و شمالًا و لن تجد من العلماء سوى الأرذال تُلصقهم حتّى تسد خانة الأرقام و لا حول و لا قوّة إلّا بالله .. !!