على الإسلام غفر الله لها

فالإسلام يجب ما قبله

وقد بايعت النبي وقبل منها

رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين

كيف بتكتب النبي الاكرم (ص) يعني مستكتر على رسولنا الكريم تقول صلى الله عليه وسلم وبتكتفي بس ب (ص)
وبتكتب حمزة عليه السلام
يعني حمزة افضل من  نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

رضي الله عنها وعن اخيها وزوجها ماتت وهي صحابية فقد اسلمت يوم الفتح.

ماتت مسلمة يا تكفيريين

رضي الله عنها وعن جميع الصحابة والصحابيات

تكتب الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) بحرف واحد وهو (ص)
في حين تكتب السلام على حمزة كاملا ؟
أليس هذا من الاستكثار في حق رسول رب العزة عليه الصلاة والسلام!
مع العلم انه لو كان المقصود علي او الحسين او فاطمة رضي الله عنهم لكتبت السلام كاملا أكيد مؤكد..

فماهذا التناقض؟

هذا اكيد يبين عقيدتكم في رسول الله وان ال البيت افضل منه

وحاشا لله من ذلك..

-

اما عن وفاة الصحابية الجليلة هند بنت عتبة فقد قبضت على الاسلام ولله الحمد لأنها أسلمت يوم الفتح وليس عند موتها كما يدعي ذلك المدلس خادم.

/

ولي عودة للموضوع ان شاء الله

على الاسلام

لم يثبت أنها ماتت على الإسلام و إن كان لابد فإن توبتها كتوبة من يرى الحق ( الموت ) فلا تقبل منه ....

روى الإمام أحمد في مسنده : فنظروا فإذا ‏ ‏حمزة ‏ ‏قد ‏ ‏بقر ‏ ‏بطنه وأخذت ‏ ‏هند ‏ ‏كبده ‏ ‏فلاكتها ‏ ‏فلم تستطع أن تأكلها !

و روى إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 272 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال إبن إسحاق‏ : ‏ ، حدثني : صالح بن كيسان قال :‏ ‏‏خرجت هند والنسوة منها يمثلن بالقتلى ، يجدعن الأذان والأنف ، حتى إتخذت هند من ذلك حزماً وقلائد ، وأعطت حزمها وقلائدها أي اللائي كن عليها لوحشي جزاء له على قتل حمزة ، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها‏.‏

و هند من الطلقاء الذين أطلقهم رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتح مكة .

الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 241 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال إبن سعد : ، أخبرنا : هوذة بن خليفة ، حدثنا : عوف بن محمد ، قال : بلغني أن هنداً بنت عتبة بن ربيعة جاءت يوم أحد ، وكانت نذرت لئن قدرت على حمزة لتأكلن من كبده ، فجاءوا بجزة من كبد حمزة أخذتها تمضغها لتأكلها ، فلم تستطع أن تبتلعها فلفظتها فبلغ ذلك رسول الله (ص) : فقال : إن الله تعالى حرم على النار أن تذوق من لحم حمزة شيئاًً أبدا ، ومنها : أن رجلاًًً قال : اللهم إن كان محمد على الحق فإخسف به ، يعني نفسه ، فخسب به ، كما رواه البزار بسند حسن ، عن بريدة.

ان ماتت على الكفر أو ماتت على الاسلام
ماذا يفيدك ان علمت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل تريد ان تصل لفكرة انها من الفئة التي تعاديكم ^ـ^

انا لست مذهبيا ولكن اريد ان اسألك
على أي دين مات ابو لؤلؤة ؟؟
ألا تقدسونه ؟؟ وأقمتم له المزار ؟؟؟

ماذا يفيدك ان علمت على أي دين ماتت ؟؟

وأنت على أي دين  ستواجة ربك  ... هي تابت .. وأسلمت وحسن اسلامها ... كأي انسان في الدنيا كان جاهلا للحق فلما عرفه أذعن إليه ورضخ .... ربما هند رضي الله عنها  .. قد لاكت كبد حمزه  رضي الله عنه لكنها لفظتها ....وغفر الله لها ...أما أنت لا زلت تلوك في أعراض الناس  وتبتلعها
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ(11)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ...

وقال تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) زمن وانتهى ... والله هو الحاكم عليهم او لهم
وهو الحاكم عليك او لك  فلن ينفعك كون هند امنت او لا .. إنما الذي ينفعك هو عملك  هل احسنته ..او لا ,,, هل وضعت اوزارا على ظهرك .. من اوزار من تقذفهم  بلسانك أو قلمك ....
ولو كنت عاقلا لأبصرت ..في  هل أكسب أجرا بترك القدح في الأخرين أم أكسب الذنب ... سكوتك لن يكسبك اثما .. أما قدحك هو الذي يكسبك الذنب ....
تفكر وتدبر ... فيما قلت .. وتذكر ان رسولنا صلى الله عليه وسلم  لم يكن طعانا ولا لعانا ... استغفر الله العظيم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

هند بنت عتبة بن ربيعة أم معاوية رضي الله عنهما
هي أم معاوية، أسلمت يوم الفتح، بعد إسلام زوجها أبي سفيان، فأقاما على نكاحهما، ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيعة الرِّجال، بايع النساء، وفيهنَّ هند بنت عتبة وكانت متنكرة، خوفاً من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعرفها، لما صنعت بحمزة ـ على ألاَّ يشركن بالله شيئاً، ولا يسرقن، ولا يزنين، ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن، وأرجلهن، ولا يعصين في معروف، ولما قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ولا يسرقن قالت هند: يا رسول الله، إن أبي سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني، ويكفي بنيَّ، فهلَّ عليَّ من حرج إذا أخذت من ماله بغير علمه؟ فقال لها صلى الله عليه وسلم: خذي من ماله ما يكفيك وبنيك بالمعروف، ولما قال: ولا يزنين قالت هند: وهل تزني الحرّة؟ ولمّا عرفها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: وإنك لهند بنت عتبة؟ قالت: نعم، فاعف عمّا سلف عفا الله عنك، وقد بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير مصافحة، فقد كان لا يصافح النساء، ولا يمس يد إمرأة إلا إمرأة أحلّها الله له، أو ذات محرم منه، وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أنها قالت: لا والله! ما مست يد رسول الله يد إمرأة قط(البخاري مسلم ). وروى ابن سعد بسنده عن عبد الله بن الزبير إنه لما بايعت هند تكلمت فقالت: يا رسول الله، الحمد لله الذي أظهر الدين الذي اختاره لنفسه، لتنفعني رحمك يا محمد، إنني إمرأة مؤمنة بالله، مصدقة برسوله، ثم كشفت عن نقابها وقالت: أنا هند بنت عتبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مرحباً بك، فقالت: والله ما كان على الأرض أهل خباء أحب إلي أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض من أهل خباءٍ أحب إليَّ أن يذلوا من أهل خِبائك، قال: وأيضاً والذي نفسي بيده. قالت: يا رسول الله، إنَّ أبا سفيان رجل ممسك، فهل عليَّ حرج أن أُطعم من الذي له عِيالنا قال: لا أراه إلا بالمعروف.
ولما أسلمت هند وبايعت عادت إلى بيتها فجعلت تكسر صنماً كان عندها حتى فلذته فلذة وهي تقول: كنت منك في غرور، ولما رأت المسلمين ببيت الله الحرام قالت: والله ما رأيت الله عُبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن باتوا إلا مصلين قياماً وركوعاً وسجوداً.

على الاسلام

على الاسلام
(انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء)
الايه لم تنزل فيها ولكن اتمنى تفيدك

الاسلام اخي العزيز والله اعلم