القبيلي والخضيري كلاهما عرب ترجع أصولهم إلى قبائل عربية عريقة ويتحدثون اللغة العربية ويعيشون في بالد العرب منذ مئات السنين
لكن القبيلي مازال يحتفظ باسم القبيلة أو ينتسب لها
أما الخضيري فهو لا ينتسب أو لا يعلن انتسابة إلى قبيلة معينة

ومن أسباب عدم احتفاظ الخضيري بنسب القبيلة اضطراره إلى مزاولة مهنة تأنفها القبائل وتحتقرها مثل الحدادة والنجارة أو الحلاقة أو بيع اللحم ( قصاب ) أو غيرها
أيضا اضطراره إلى الانتقال من قبيلته إلى قبيلة أرض أخرى ربما تكون معادية لقبيلته فيضطر إلى إخفاء اسم قبيلته .
أو يكون عليه دم أو مطلوب في قضية ثار ، فينجو بنفسه ويخفي اسمه ، بسبب اضطراب الأمن .

أيضا ليس كل من ينتسب إلى قبيلة ، هو فعلا إبنا بالنسب إلى تلك القبيلة ، فقد يكون الانتساب عن طريق ما يسمى بالجوار أو الحلف ، فيدخل الفرد أو الجماعة في حلف قبيلة أخرى وبالتالي يحملون اسم تلك القبيلة ويحتمون بحماها ولم مالإبناء تلك القبيلة وعليهم ما عليهم


وقد جاء الاسلام بنبذ كل ممارسات الجاهلية من التفاخر بالأنساب و التنابز بالألقاب
كما أقر الاسلام زواج العربي الأصيل بغير العربي أو حتى العبد المملوك
فالاعتبار للدين والتقوى (( إن اكرمكم عند الله  أتقاكم ))
ولم تنفع أبا لهم وابو جهل كرامته ولا عراقته ولا قبيلته وهم من اشرف العرب في الجاهلية
بينما بلال العبد الحبشي هو عند الله خير من ملايين البشر

وفي مسألة الزواج بالذات ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) ، وقال : ( إذا اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه )) بغض النظر عن المال أو القبيلة أو الجاه

بل الرسول صلى الله عليه وسلم زوج قريبته وهي إحدى أشرف العرب برقيق مملوك
قال تعالى : (( وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ))


وكمواطن سعودي
لو تقدمت للزواج من بنت جيرانكم التي عرفت أصلها وفصلها وكريم أخلاقها وترتبط عائلتيكما بروابط الألفة والمحبة والتقدير منذ أجيال
لو فكرت بذلك فستثور قبيلتك أو قبيلتها ضد مشروع الزواج الشرعي هذا ، بداعي من دواعي الجاهلية
مستخدمين شتى أنواع الضغط والتي قد يصل أقصاها إلى التهديد بإنهاء الحياة ؟!!

بالمقابل يمكنك الزواج من أي بنت تجدها في الشارع ، بشرط واحد وهو أن تكون غير سعودية ، بل حتى لا يشترط أن تكون عربية أو حتى  مسلمة
وستبارك القبيلة هذا الزواج ، وخصوصا إذا أسهم هذا الزواج في تحسين نسل القبيلة
ولن يسأل أحد عن أصلها وفصلها


يبدو المجتمع السعودي للناظر من أول وهلة أنه مجتمع مترابط متآلف متراحم
لكن إذا جاءت قضية النسب والزواج ينقسم هذا المجتمع المسلم إلى طبقتين وأكثر لا يمكن أن تلتقي