بئس التعصب التعصب للأشخاص و للآراء.

ْْْ لا فض فوك يا استاذ شكري سرحان !!!!!


                ْْْ الاخ الكارطي : ان اختلف البعض معه لفهم او خطأ بشري فهذا لا يعني ان نجحد وننكر تميز ونجاح الآخرين ...... !!!!

                         ~~~ وتظل هذه وجهة نظرك انت !!!..... ويظل لسيد قطب  رحمه الله محبيه !!!!

فى ظلال القرآن هذا الاسم الصحيح لتفسير القرآن لسيد قطب وليس كما كتبت والله يجزى خيرا ويحاسب عباده على نيتهم رحم الله موتى المسلمين اجمعين

ْْْ اسم الكتاب في ظلال القرآن ..... اما رأي ورأيك مش مهمين مادام عندنا اهل تخصص و علماء نقدوه و اقروا محاسنه و بينوا بعض الجزئيات البسيطة عليه !!!!!!!


                ْْْْ ان كنت قارئ منصف فالتزم الذوق على الاقل حرمة للاموات !!!!!!!!!

               ْْْْْ واذا لم يكن فكن صاحب مرؤة ....فالرجل ميت غير موجود فلا تهاجم من لاحول له ولا قوة !!!!!

جميل جداً ياكارطي هاقد ظهر هدفك الحقيقي من السؤال
ومن الذي أفهمك هذا الفهم السقيم عن تفسير سيد قطب بخصوص سورة الصمد؟
هل لديك رابط أم هذا فهمك الخاص؟

أنا لم أفهم الفهم الذي فهمته، وإنما فهمت أن المقصود أن كل شئ سوف ينتهي من الوجود إلا الله وحده سبحانه وتعالى لقوله تعالى "كل شيء هالك إلا وجهه"
لكني أريد أن تخبرني بمن قال هذا الفهم فربما كان عالماً كبيراً لانعلم به

التطرق لمثل هذه المواضيع يتطلب منا الحيطة والحذر... أرجوكم يا إخوة............

رُبَّ كلمة لا تلقي لها بالا تَهْوِي بك في جهنم سبعين خَرِيفاً,,,,.

وأدعو اصدقائي اصحاب الاجابات: أن يحاولو معرفة القصد من السؤال من طريقة طرح السؤال نفسه.

هداك الله يا أخي
سيد قطب لا يحتاج كلامه إلى تفسير فهو واضح وضوح الشمس
وحتى لو لم يكن كذلك  هل يجوز لنا أن نقوم بتفسيره هذا التفسير الخطير؟
ونعتمد على حكمنا على رأي شيخ واحد قد يكون اخطأ أو أصاب أو ربما لم يقرأ الكتاب من أصله
أقرأ ماذا قال القرضاوي حفظه الله عندما سئل عن الكتاب: والمصدر موقعه
http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=7165&version=1&template_id=211&parent_id=16
لكني اقترح عليك أن تقرأ الكتاب وتخرج منه بحكمك الخاص  بعيداً عن أية تأثيرات خارجية

__________________________________________________________
* فضيلة الشيخ أنتم عاصرتم كتابات الأستاذ سيد قطب ـ رحمة الله عليه ـ وخصوصًا كتابه "في ظلال القرآن" هذا الكتاب غال البعض فيه، فارتفعوا به إلى السماء، والبعض حاول أن يحطم من قيمة الرجل الأدبية، وقالوا إن هذا ليس بتفسير للقرآن الكريم، فهل ترون أن هذا الكتاب يدخل من ضمن كتب التفسير.

- كتاب في ظلال القرآن الأجزاء الأولى في طبعته الأولى، كان كما سماه، في ظلال القرآن، لم يرد أن يكون تفسيرًا للقرآن، إنما وقفات أديب وداعية ومفكر، ينظر في آيات القرآن، ويطل عليها من خلال هذا النظرة، فكان لا يدخل في التفسير، ولكن بعدما دخل في الموضوع وفي الأجزاء الأخيرة بدأ يدخل في التفسير.

أنا أقول إنه أفرغ تفسير ابن كثير في الطبعة الثانية في الظلال، ولما أعاد أيضًا الأجزاء الأولى من الظلال أفرغ فيها ابن كثير، فأصبحت تفسيرًا بالفعل، وهو تفسير في الحقيقة يتميز بروعة البيان، وبإشراقة الروح، فالرجل كتبه في حالة صفاء نفسي، ومعظمه كتبه في السجن؛ لأنه بدأ فيه قبل أن يدخل السجن، ثم دخل السجن وبدأ يكتب وهو في السجن.

اسمع يا أخي
سيد قطب رحمه الله عمله نادرة من الكتاب لا يوجد له مثيلاً في هذا العصر
يكفي أنه تحدى السلطان الجائر وقال كلمة حق ذهبت لأجلها روحه تقبله الله في الشهداء
وقد قال صلى الله عليه وسلم:;‏أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر‏
أنا اتمنى واحد من هؤلاء العلماء الذين ذكرتهم أن يذهب ويتحدى السلطان الجائر  ويقول له كلمة الحق بدلاً من الخنوع والتطبيل
هذا هو المطلوب من العلماء الحقيقيون الربانيون
هذا والسلام عليكم ورحمة الله

كتاب "في ظلال القرآن"
كتاب جميل ولكنه يحتاج إلى صبر بسبب حجمه الكبير
هل قرأت كُتب سيد قطب الأخرى؟
هناك كتاب اسمه الإسلام والراس مالية على ما أتذكر
من أروع الكتب التي قرأتها في حياتي في هذا المجال
مع كتاب أنه صغير جداً إلا أنه كتاب عظيم
رحم الله سيد قطب

سيد قطب من الإخوان المسلمين وكتبه ممتلئة بالضلال كما قال الشيخ ربيع ومقبل بن هادي الوادعي وأشار إلى ذلك الألباني وابن باز والعثيمين وآل الشيخ والحق أحق أن يتبع فكن مع أهل السنة السلفيين وإياك والتحزب

سيد قطب من الإخوان المسلمين وكتبه ممتلئة بالضلال كما قال الشيخ ربيع ومقبل بن هادي الوادعي وأشار إلى ذلك الألباني وابن باز والعثيمين وآل الشيخ والحق أحق أن يتبع فكن مع أهل السنة السلفيين وإياك والتحزب

فى ظلال القرآن هذا الاسم الصحيح لتفسير القرآن لسيد قطب اتقى الله اخي الكريم حتى لو كان الكتاب به اخطاء فهو مجتهد وللمخطئ اجر واحد وللمصيب اجرين

برنامج حجمه صغير جدا  انصح بتحميله ممكن مبتابعه القران الكريم منه ل اكثر  من 120 شيخ ب 250 قرائة وايضا ترجمته الى اكثر من 50 ترجمه  وايضا تفاسير كثيره جدا اكثر من 20 تفسير مقرنه بالايات مع الصوت  وايضا يمكن تحميل القران منه صوت فقط لاكثر من 250 قرائة مكتمله للقران الكريم الى اكثر من 120 شيخ  وايضا صوت وصورة للموبيل بصيغه 3gp التي تعمل مع كل انواع الموبيلات

سئل الشيخ العلامة صالح الفوزان عن قراءة كتاب ظلال القرآن ؟

فقال: ( وقراءة الظلال فيها نظر لأن الظلال يشتمل على أشياء فيها نظر كثير ، وكوننا نربط الشباب بالظلال ويأخذون ما فيه من أفكار هي محل نظر. هذا قد يكون له مردود سيء على فكار الشباب. فيه تفسير ابن كثير، وفيه تفاسير علماء السلف الكثيرة وفيها غنى عن مثل هذا التفسير.
وهو في الحقيقة ليس تفسيراً ، وإنما كتاب يبحث بالمعنى الإجمالي للسور ، أو في القرآن بوجه عام. فهو ليس تفسيراً بالمعنى الذي يعرفه العلماء من قديم الزمان ؛ أنه شرح معاني القرآن بالآثار ، وبيان ما فيها من أسرار لغوية وبلاغية ، وما فيها من أحكام شرعية. وقبل ذلك كله بيان مراد الله ـ سبحانه وتعالى ـ من الآيات والسور.

أما ظلال القرآن فهو تفسير مجمل نستطيع أن نسميه تفسيراً موضوعياً فهو من التفسير الموضوعي المعروف في هذا العصر، لكنه لا يُعتَمد عليه لما فيه من الصوفيات ، وما فيه من التعابير التي لا تليق بالقرآن مثل وصف القرآن بالموسيقى والإيقاعات ، وأيضاً هو لا يعنى بتوحيد الألوهية ، وإنما يعنى في الغالب بتوحيد الربوبية وإن ذكر شيئاً من الألوهية فإنما يركز على توحيد الحاكمية ، والحاكمية لاشك أنها نوع من الألوهية لكن ليست [ وحدها ] هي الألوهية المطلوبة ، [ وهو يوؤل الصفات على طريقة أهل الضلال ] .

والكتاب لا يجعل في صف ابن كثير وغيره من كتب التفسير.

هذا الذي أراه ولو اختير من كتب السلف ، ومن الكتب المعنية بالعقيدة والمعنية بتفسير القرآن والمعنية بالأحكام الشرعية لكان هذا أنسب للشباب.

* المرجع ( في شريط مجموع ما قاله ابن باز حول نصيحته العامة ـ لقاء مع فضيلته ـ مكة المكرمة ـ 9 / 8 / 1412 ثم صححه الشيخ )
___________________________
رابعاً :- عالم المدينة الشيخ عبد المحسن العباد

سئل عالم المدينة الشيخ عبد المحسن العباد عن كتاب ظلال القرآن ؟

فقال: ( كتاب ظلال القرآن أو في ظلال القرآن للشيخ سيد قطب ـ رحمه الله ـ هو من التفاسير الحديثة التي هي مبنية على الرأي، وليست على النقل ، وليست على الأثر . ومن المعلوم أن أصحاب الرأي والذين يتكلمون بآرائهم ويتحدثون بأساليبهم يحصل فيهم الخطأ والصواب ، ويصيبون ويخطئون، والإنسان الذي غير فاهم وغير متمكن من الأصلح له أن لا يرجع إليه وإنما يرجع إلى كتب العلماء المعتبرين مثل : تفسير ابن كثير وتفسير ابن جرير ، ومثل تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي في المتأخرين فإن هذه تفسيرات العلماء. وأما الشيخ سيد قطب ـ رحمه الله ـ فهو من الكتاب من الأدباء يعني يكتب بأسلوبه وبألفاظه ويتحدث. ليس كلامه مبنياً على [الأثر] ولهذا إذا قرأه الإنسان [ لم يجده] يقول : قال فلان وقال فلان وقال رسول الله كذا وكذا…الخ يعني من جمع الآثار والعناية بالآثار ؛ لأنه ما كان مبنيا على الأثر وإنما كان مبنياً على العقل والكلام بالرأي ، ولهذا يأتي منه كلام ليس بصحيح وكلام غير صواب .

ولهذا الاشتغال… العمر قصير وليس متسع لكون الإنسان يقرأ كل شيء ومادام أن الأمر كذلك فالقراءة فيما ينفع والفائدة فيه محققه وكلام أهل العلم.. أهل العلم الذين هم علماء ما هم كتّاب: الكتاب غير العلماء، الكاتب غير العالم . الكاتب هو الأديب الذي عنده يعني قدرة على الكتابة والإنشاء فيتحدث فيأتي بالكلمات منها ما يصيب ومنها ما يخطيء وأحيانا يعبر ويخطيء في التعبير ويأتي بعبارة هي ليست جيدة وليست مناسبة جاءت لكونه استرسل بكلامه وعبر بعباراته ولهذا يأتي في كلام سيد قطب ـ رحمه الله ـ كلمات غير لائقة يأتي في كلام سيد قطب في مؤلفاته في التفسير وفي غيره كلمات غير لائقة وغير مناسبة ولا يليق بالمسلم أن يتفوه بها ، وأن يتكلم بها.

وأما القول بأنه ما شرح التوحيد مثل سيد قطب فهذا كلام غير صواب أبداً ؛ التوحيد لا يؤخذ من كلام سيد قطب وإنما يؤخذ من كلام العلماء المحققين مثل : البخاري وغير البخاري من الذين أتوا بالأسانيد والأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينوا التوحيد وعرفوا التوحيد وعرفوا حقيقة التوحيد ، وكذلك العلماء الذين علمهم في التوحيد ليس على الإنشاء وعلى الأساليب الإنشائية وعلى الكتابات الأدبية ، وإنما بنوه على كلام العلماء وعلى الآثار وعلى كلام الله وكلام رسوله صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. هذا هو الحقيقة الذين هم كتبوا في التوحيد واشتغلوا في التوحيد ) .

* المرجع ( سؤال له بعد درس سنن النسائي في المسجد النبوي بتاريخ 7/11/1414)

كتابات سيد قطب و حسن البنا هي الاولى من نوعها في العالم الاسلامي لتميزها في طريقة العرض و المضمون
و لذالك تحارب من طرب الحكومات المستبدة لان هذه الكتب تدعو الى تحرر المسلمين و تنشر الفكر
و تحارب من طرف محسوبين على العلماء لانهم هم يقومون بنشر الفكر التخديري بين شباب الامة
و يتجنبون الحديث عن الظلم و الظالمين هؤلاء الذين ينسبون انفسهم الى اتباع السلف و ينسبون غيرهم من الجماعات الاسلامية الى غير ذالك
و يجعلون كلامهم هو الاصل بل هم من يقييمون العلماء و لا احد يقومهم  , فهؤلاء الذين ينقدون سيد قطب و حسن البنا  كان عليهم ان يستحيوا من انفسهم لانهم لم يقدموا ما قدمه هؤلاء و أتحداهم أن ينتجوا لنا كتيب يشبه كتابات سيد قطب أو يبنوا رجالا مثل ما فعل حسن البنا
فماذا قدم الشيخ عبد المحسن العباد و غيره  حتى يقيم هو سيد قطب  و حسن البنا و يجيزون أو يمنعون من قراءة كتبهم

صدق من قال انكم لم تبلغوا الى ادبية ولغوية سيد رحمه الله حتى تحكموا عليه

متجر رابيدو
http://www.rapiido.com‏