غلاتي من ترك لله شيئًا عوضه خير منه


"حكم وصل الشعر"

وصل الشعر هو زيادة الشعر بآخر أجنبي عنه , ووصل الشعر محرم ودل على تحريمه دلالتان:
الدلالة الأولى:
دلالة الخبر ومن ذلك ما أخرجه البخاري من حديث فاطمة بنت المنذر أن أسماءا أن النبي قال:"لعن الله الواصلة و المستوصلة " أي التي تفعل الوصل بغيرها , والمفعول فيها الوصل
الدلالة الثانية:
دلالة الاتفاق , وحكاه الحافظ ابن حجر وجماعة.

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

السؤالس – ما حكم وصل الشعر بالخيط على شكل ضفائر سواء بخيط أسود أو خيوط ملونة ؟ و جزاكم الله خير الجزاء
الجواببالنسبة لوصل الشعر بشعر مثله أو بما يُشبه الشعر بحيث يُوهم طول الشعر ، فهو الوصل والوصل محرم بل هو كبيرة من كبائر الذنوب ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لعن الله الواصلة والمستوصلة . رواه البخاري ومسلم . وإذا كانت من أُصيبت بمرض لم يؤذن لها في وصل شعرها فكيف بغيرها ؟ جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن لي ابنة عريّساً أصابتها حصبة فتمرق شعرها . أفاصله ؟ فقال : لعن الله الواصلة والمستوصلة . متفق عليه . وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت ، فتمعّـط شعرها ، فأرادوا أن يصلوها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : لعن الله الواصلة والمستوصلة . ويدخل في هذا الحُـكـم لبس الباروكة . أما إذا كان ما يوصل به الشعر ليس من جنسه ، كالشريطة التي توضع على رؤوس الطالبات ، وما شابهها فليست من الوصل ، لأنها ليست من جنس الشعر ، وليست موهمة . والله أعلم