بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
مساعدة | تسجيل الدخول
 
الرئيسية  >  قائمة الأسئلة  >  السؤال
ألــى مـن يقــول( الصلــب ليــس لهـم أصــل ) ... المدينة المنورة اللغة الإنجليزية كتب الكتاب
5 النقاط عدد الإجابات: 53 عدد الزيارات: 8436
المختصر في نسب أولاد غانم الهلاليــــة وألقابهم وفروعهم وأعلامهم



_ نسبهم :
يعود نسب أولاد غانم إلى بني زغب بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال وهلال هذا جد القبائل الهلالية وهو ابن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وعدنان جد القبائل العدنانية .
_ ألقابهم :
لكل قبيلة لقب تتخذه لنفسها وهذا اللقب يجسد قوة القبيلة وتاريخها في القديم والحديث ولقبيلة أولاد غانم الهلالية لقب تحتفظ به وهو ( صُلْب العرب ) أي أن أولاد غانم ذو نسب عالي وذو حسب قوي وقد واضحنا ذلك في موضوع مستقل .
_ فروعهم :
تنقسم قبيلةأولاد غانم إلى ثلاثة فروع رئيسية ، وهي :
_ غُنْـم .
_ خـرص .
_ غـانـم .



الفرع الأول : غُنْـم ( الغُنْمي ) :
وبطونهم أربعة وهي :
1_ الماجد .
2_ الحريج .
3_ البناق .
4_ القبان .
الفرع الثاني : خـرص ( أولاد خرص) :
وهم بطنين وهما :
1_ الجميل .
2_ الهزيـم .
الفرع الثالث : غـانم ( الغوانم) :
وبطونهم كثيرة وهي :
1_ البذاذلة .
2_ السليمان .
3_ الرويعات .
4_ الخصيلات ولهم أفخاذ ومنهم :
أ_ العميرة بطخفة .
ب_ الكلأ بنجد .
5_الضبيـات .
6_ العناتـرة .
7_الصبيحات .
8_السـعدات .
9_المزايـدة .
10_العرمـان .
11_المسيـلم .
12_الرحايـلة .
13_ الطر فـا.



_ أعلامهم :



منهم ذياب بن غانم والشاعر راشد الخلاوي وحليس الطرفاوي والشاعرهليجان الهزيمي وقطيفان بن سلامة الجميلي وسليمان بن مالك الضبيبي وغنيم بن سريعه وابن شنوف وغيرهم والمجال لا يتسع هنا لأيراد ذلك ومن اعلامهم من شاعرات الباديه الشاعره الدقيس البناقيه

___________________

(طيب هل من الممكن ان نعرف اين اماكن تواجد الصلب في الجزيرة العربية واين اراضيهم ..)
فهم منتشرين حالهم من حال القبايل الثاينة فبالكويت منتشرين وموجودون بكل مناطق الكويت وفي السعودية فهم موجودون بجميع مناطق شمال المملكة وبعض المناطق الوسطى ومدينة الخفجي والتمركز الاكبر لهم في حفر الباطن وهناك القليل منهم في البحرين وقطر والامارات وقد تقلدوا اعلى المناصب في هذه الدول ويشاركون في بناء اوطانهم حالهم حال الاخرين فهم خليط بين نوعين فمنهم من عاش مع الحضر وتداخل معهم ومنهم من بقية على حاله وتربطهم ببعضهم العصبية القبلية حالهم حال القبايل الاخرى وهم ناس منظمون ومثقفون على درجة عالية من العلم .

ثانيا:
(ومن هو شيخ شملهم )
ليس لديهم شيخ شمل ولكن هناك امير لكل فخذ منهم وهم يتواصلون في مابينهم

ثالثا:
(طيب وليش اشكالهم كأنهم من الغرب .. وجمالهم يميل للذهبي وهل هذا من صفات العرب العدنانيين او القحطانيين )
بالنسبة لاشكالهم فهم لايختلفون عن العرب بشيئ فمنهم الاسمر و الاجلح والاملح والابيض والاشقر حالهم حال القبايل الثانية وانا اعرفهم جيدا وهم كذالك لايختلفون عن العرب باي شيئ لا بالعادات ولا بالتقاليد وروي عنهم بعض الباحثين الكثير من المعلومات المغلوطه والملفقة مثل :

1- قالو بانهم من بقاية الصليبين
2- لايدفنون موتاهم في مقابر المسلمين
4- ربطوا بينهم وبين النور والكواولة والغجر بالصفات

ونرد على هذه المعلومات المغلوطة بالتالي :
1- (قالو بانهم من بقاية الصليبين )
وذلك لان وشعارهم او الوسم هو ( + ) وايضا نسبة الى(صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي)
2-(لايدفنون موتاهم في مقابر المسلمين)
وهذا الامر غير صحيح فانهم يدفنون موتاهم بمقابر المسلمين من اهل السنة والجماعة حالهم حال غيرهم
3- (ربطوا بينهم وبين النور والكواولة والغجر بالصفات)
بالنسبة للاشخاص القارئين للتاريخ فانه سوف يرى ان من الظلم ربطهم بالنور والكواولة والغجر وذلك لان النور والكواولة والغجر يكسبون رزقهم من الغناء والرقص اما قبيلة الصلبة فهم يرتزقون بتربية الغنم كسائر البدو، ويزيدون عليها بيع الادوية النباتية، يصنعونها ويداوون المرضى بها، وبالكي، وبما حذقوه من التجارب، فهم أطباء البادية المجربون الموثوق بهم دون منازع. والصلبة أعرف أهل البادية بالمراعي والمناهل، وأحذقهم بسلك المفاوز والقفار، حتى أن القبائل أنفسهم يتخذونهم أدلاء في جولاتهم وغزواتهم البعيدة، فهم لا يتيهون قط، وتراهم في دجى الليل وحلك الظلام، وفي اكثف الضباب، وأغزر مطر، يرشدون مفرزة عسكرية إلى بئر بعيد 7 - 8 ساعات على الراجل، دون أي تردد، أو خطأ، ويرتزقون ايضا بالشعر فمنهم شعراء قصاد يتبعون العشائر في حلهم وترحالهم وعند هؤلاء الشعراء خيال واسع، وقريحة فياضة، ومعرفة بأذواق القبائل، وطبائعهم، ووقائعهم، وما يحل في صدورهم محل الرضى والاستحسان، ويخشى الشيوخ لسان هؤلاء الشعراء والقصاد، من أن يهجوهم بين العشائر، ويفضحوهم، إذا ما أساءوا إليهم، أو قصروا في عطائهم.
وليس فيهم خلاعة، ولا سوء أخلاق،
ولا ما يجلب الانظار، أو يخل بالآداب.

إعلام بالبريد الإلكتروني عند نشر إجابات جديدة
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
اخي الكريم انت غلطان هذا هو نسبهم الله يهديك الصح ماذكرت صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي !

نسب قبيلة الصلبه النزاريه صليب الصلب :

ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
الصفحه 848 الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ) وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب (
وذكر ذلك السمعاني في كتابه الانساب الصفحة 865 :
الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .

ألقابهم :

لكل قبيلة لقب تتخذه لنفسها وهذا اللقب يجسد قوة القبيلة وتاريخها في القديم والحديث ولقبيلة أولاد غانم لقب تحتفظ به وهو ( صُلْب العرب ) أي أن أولاد غانم ذو نسب عالي وذو حسب قوي .

فروعهم :

تنقسم قبيلةأولاد غانم إلى ثلاثة فروع رئيسية ، وهي :
_ غُنْـم .
_ خـرص .
_ غـانـم .
الفرع الأول : غُنْـم ( الغُنْمي ) :
وبطونهم أربعة وهي :
1_ الماجد .
2_ الحريج .
3_ البناق .
4_ القبان .
الفرع الثاني : خـرص ( أولاد خرص) :
وهم بطنين وهما :
1_ الجميل .
2_ الهزيـم .
الفرع الثالث : غـانم ( الغوانم) :
وبطونهم كثيرة وهي :
1_ البذاذلة .
2_ السليمان .
3_ الرويعات .
4_ الخصيلات ولهم أفخاذ ومنهم :
أ_ العميرة بطخفة .
ب_ الكلأ بنجد .
5_الضبيـات .
6_ العناتـرة .
7_الصبيحات .
8_السـعدات .
9_المزايـدة .
10_العرمـان .
11_المسيـلم .
12_الرحايـلة .
13_ الطر فـا.

أعلامهم :

منهم ذياب بن غانم والشاعر راشد الخلاوي وحليس الطرفاوي والشاعرهليجان الهزيمي وقطيفان بن سلامة الجميلي وسليمان بن مالك الضبيبي وغنيم بن سريعه وابن شنوف وغيرهم والمجال لا يتسع هنا لأيراد ذلك ومن اعلامهم من شاعرات الباديه الشاعره الدقيس البناقيه

موطنهم :

اما عن موطنهم فيسكنون جزيرة العرب من الحجاز وتهامه بالتحديد
( الاباطح – وقد اورد ذلك العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ
في كتابه ( انساب القبائل العراقيه وغيرها ) باب الصاد صفحه 32
( صليب قوم من العرب يسكنون الاباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه )
انتهى كلامه

تاريخهم :

كنـا شـيوخ الـعز والـعز عزنـا *** وفي عــزنا من عز تجري مراكبه
هنا نجد الارث الحقيقي للقبيله ولاتجري المراكب الا لدوله لها سلطان ذات قوة وبأسو
على عـزنا تبنى بيوت من الـعلا *** وما طال من عز لدى الناس طال به
من سطوتهم تعبش من عزهم شعب
وحنـا ملـوك الـدار والـدار دارنا *** من عـــهد عاد إلى ولاد تلاد به
والدار هي اسم من أسماء المدينه المنوره
وحـنا ملكنـاها وقدنا زمـــامها *** ودانت لنا الـدنـيـا وجتنا مداربه
وهنا يؤكد حكمها واقتربت لنا الدنيا وانقادة لنا
ضربـنا وراهـا كـل صم عصمصم *** وضرغام غاب عض بالسيف غاربه
وهنا تطويع كل عاصي بالقوة حتى وان كان فارس او شيخ لقبيلته
عشـنا بـها مافـوقنا كـود ربـنا *** شديد القوى سبحان من لايحاط به
وهنا يؤكد ان الامر لهم من بعد الله
زمـان حبانا كـل مـا في نـفوسنا *** من الله تـذري بـالأماني هبـايبه
وفي ذلك الزمن كانت كل الاماني والامنيات بين ايدينا
زمان لنـا قدطاع من طـوع المـلا *** والـذيب شـاة والضواري ثـعالبه
وفي الزمن الذي حكمناها جعلنا الشاة والذيب بالعدل سواسيه وحتى من يقول انا الاسد
او الضاري جعلنا الضعيف المتمثل بالثعلب يقص الحق له من يقول انا الفارس المغوار
ونلنا بها من فوق ما النفس تشتهي *** حـظ حـظيـظ فوق ماالنفس طالبه
فوق ماكنت تتوقع او تتخيل .

صُلْب العرب شيوخ العز ملوك الدار فرسان الغوج .

صُلْب العرب
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
شيوخ العز
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا *** وماطال من عز لدى الناس طال بـه
ملوك الدار
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
فرسان الغوج
وخيولنا الغوج التي تشرب الهوى *** لطير القطا دلت لها الشاة غالبه .

الكتاب : المغرب في ترتيب المعرب
المؤلف : أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز
( والصليب الخالص النسب يقال عربي صليب أي خالص لم يلتبس به غير عربي )
الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني
عربي صليب : خالص النسب
وامرأة صليبة : كريمة المنصب عريقة
الكتاب : المحيط في اللغة
المؤلف : الصاحب بن عباد
والصليبة: الكريمة
وعربي صليبة: خالص النسب .
قال ابن منظور المتوفي سنة 705هـ
في لسان العرب : "الصُلْب : الحَسَبُ والصُلْب : القـوة " .
وقال الزبيري في تاج العروس : "والصُلْب بالضم الحَسَبُ والقـوة " .

هذه نبذه بسيطه عن قبيلة الصلبه صُلْب العرب .
 
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
اما بعد فهذه - نبذه عن قبيلة الصلبه النزاريه الكريمه والعظيمه التي يجهل حقيقة تاريخها الكثير لدرجة وصلت ان بعض ابناؤها لايعرفون عنها الا القليل واليسير وعليه فاننا من خلال هذا المنتدى وبعد الاتكال على الله سنقوم بتيان بعض مايتعلق بإرث ونسب هذه القبيله الكريمه التي تعتبر من اقدم القبائل العربيه جذورا ومنبتا وانقاها نسبا وذلك فضل من الله ونستهل الحديث بتعريف الالقاب :
الصلبه صليب الصلب وأحدهم صلبي اوصليبي
جميعها القاب تحمل نفس المعنى وتعني صلب العرب واصله وتعني القوة والحسب يجمعها جد مضري واحد لكنها اختلفت لفظيا باختلاف الاماكن والاقطار التي بدورها تتحكم باختلاف الالسنه واللهجات ولاخلاف في ذلك ومع ذلك ارتبطت تلك الالقاب بقوم ( قبيلة الصلبه ) دون غيرهم وقد وردت جميع تلك الالفاظ على هيئتها كما هي في الموروث الشعبي لقبيلة الصلبه الذي يعتبر ولازال محط انظار الكثير من المهتمين بالتراث نذكر منه على سبيل المثال لا الحصر :
قول الشريف راشد الخلاوي الصلبي :
خليتها لعيون ميثى عتيقه *** عتيقة صليبي طويل المذارع
وقوله :
بنت دنوع وصلبي قنوع ابتلى منها بقبله
وقوله :
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
ايضا قول الفارس فدعوس الصلبي في رد له على من طعن في نسبه :
انا صلبي والحق الرمح فنه *** والاصل ماينفعك ياخامد الريح
ومع ذلك لا زال ابناء قبيلة الصلبه يحتفظون بهذه الالقاب ويتسمون بها دون غيرهم جيلا بعد جيل حتى يومنا هذا وذلك لبعد اصاله تحوى خصوصية لقب يعتزون به ويفتخرون .


حالهم قديما:
هم امة كبيرة من العرب الاقحاح يعدون من اقدم شعوب الجزيره العربيه العريقه ولم يكونو اهل باديه وبداوه كما يروج البعض بل كانو اهل حاضره قوم اقوياء أشداء اشد من زمانهم مترفين في الحياة الدنيا قد أمدهم الله بكثير من مظاهر النعمة والترف ذلك انهم كانو اهل ملك وسيادة ومجد قديم في ذاك الزمان وقد بين هذا شاعرهم العالم الفلكي الشريف راشد الخلاوي الصلبي بصورة واضحه حيث قال
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا *** وما طال من عز لدى الناس طالبه
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها *** ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه
الى ان قال
زمان حبانا كل ما في نفوسنا *** من الله تذري بالأماني هبايبه
زمان لنا قد طاع من طوع الملا *** والذيب شاة والضواري ثعالبه
وحنا ملكناها وقدنا زمامها ***ودانت لنا الدنيا وجتنا مداربه
تلك حال واحوال قوم الصلبه في ذاك الزمن لمن لايعلمهم لولا انهم غالو في البطر والانغماس في الملذات التي ذهبت بعزهم فجعلتهم بعد ذلك العز في تياه لايحسدون عليه وتلك الايام تداول بين الناس ومن سره زمن ساءته ازمان
قلت : وهذا الملك والعز والمجد والسطوه لا يكونا إلا لقبيلة كانت ذات قوة وعز وحسب


موطنهم :
اما عن موطنهم فيسكنون جزيرة العرب من الحجاز وتهامه بالتحديد
( الاباطح – وقد اورد ذلك العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ
في كتابه ( انساب القبائل العراقيه وغيرها ) باب الصاد صفحه 32
( صليب قوم من العرب يسكنون الاباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه )
انتهى كلامه
والاباطح لمن لايعلمها هي اباطح مكه دار بنو سامة بن لؤي التي خطتها قريش الاباطح ونزلوها وهم صبابة قريش وصميمها
جاء في‌ عبارة‌ أرباب الانساب :
قريش‌ الاباطح‌ وقريش‌ البطاح‌ صبابة ‌قريش‌ وصميمها الذين‌ اختطّوا بطحاء مكّة‌ ونزلوها – انتهى
قال البحتري مادحا الخليفة العباسي القرشي ( المتوكل
يابن الأباطح من أرضأ باطحها *** في ذروة المجد أعلى من روابيه
وذكر أيضا في كتب الأدب قول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يخاطب عمرو بن العاص رضي الله عنه حين نجا من القتل في قصة الخوارج الثلاثة
نجوت وقد بل المراد بسيفه ** من ابن أبي شيخ الأباطح طالب
وقد جاء ذكر دار قوم الصلبه من خلال موروثهم الشعبي على لسان شاعرهم راشد الخلاوي الصلبي وصف فيه تلك الدار ودلل عليها بوصف جلي لايقبل الشك حين قال :
حتي غدت بالسيف كلن يزورها ***ويعني لها رغم على أنف صاحبه
قاصدا بذلك موطنهم مكه التي صار يزورها ويعني لها كثيرا من الناس من كل حدب وصوب رغم انوف جبابرتهم الذين كانو يمنعونهم من دخول الاسلام ككسرى الفرس والروم وغيرهم وذلك بعد كسر شوكتهم بحد السيف تلك دار قوم الصلبه في الزمن السابق لولا ان الاقدار حالت بينهم وبينها مما ادى الى شتاتهم في انحاء المعموره شرقا وغربا وذلك امر الله وقدره .


نسب قبيلة الصلبه النزاريه صليب الصلب :
ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
الصفحه 848 الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ) وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب (
وذكر ذلك السمعاني في كتابه الانساب الصفحة 865 :
الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .


إلا ان ماذهب اليه ابن حجر والسمعاني وغيرهم لايعني ان قوم الصلبه يجتمعون جميعهم في صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامه
والصواب انهم قرشيون يجتمعون في جد وهم من بني لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ومنهم بنو سامة لكنهم اخفو انسابهم واسماؤهم حتى عن اولادهم وهربو في قرون ماضيه من دارهم مكه خوفا على انفسهم وذرياتهم من البطش والقتل لاسباب سياسيه حلت بهم الى ان ضاع نسبهم ولولا تلك الاسباب لكان اليوم جميعهم يسمون صليبة قريش .
ذكرالعزاوي في كتابه عشائر العراق في فصل الصلبه صليب الصلب
ولكنهم نسي أصلهم أو أخفوه لأمر سياسي أو حربي لحقهم وكتموا نسبهم حتى عن أولادهم فبقي مجهولاً - انتهى كلامه
قلت : وهي نفس الاسباب التي تعرض لها كثيرا من القرشيين الصرحاء ممن اخفو حقيقة نسبهم وهويتهم خوفا من الفتك بهم ولازال الكثير منهم يجهلون نسبهم الى يومنا هذا لولا ان من الله على العباد بالحمض النووي الـ dna الذي سيكشف زروع الاثل من النخل وسيفضح الكثير ممن يدعون النسب والمتاجرين بالانساب والذي اثبت بحمد الله قرشية قوم الصلبه مصدقا بدوره ما اخبر به عن نسبهم شاعرهم الصادق وموروثهم السابق الشريف راشد الخلاوي الصلبي
عندما قال :
منيع المسمى وانت تدري بما جرى*** و جدي و جده في معاليك صالبه
ويعني بذلك أن جده وجد منيع يشتركون بصلب معالي الرسول صلى الله عليه وسلم



وقوله :


لي فى نزار وزرة ٍ أكتفي بها *** ولي فى نزار الجود أعلى مناسبه
الى ان قال
وشيخ وشامخ هم هل الطول والعلا *** ومن صلب من ساد البرايا مجاذبه
قلت :ومن غير قريشا اعلى نسبا في نزار ومن غير قريشا سادت العرب وسادت مجاذبها البرايا وما ساد البرايا الا النبي القرشي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ولا انكار على ذلك ....هذا وللحديث بقيه ان لزم الامر .


ختاما لايسعنا الا ان نذكر بان جميع ماسبق اوردناه للمعرفة باعتباره حق لنا وليس للفخر بالتالي مانحن الا مجتهدون باحثون عن حقيقة نعلم ان بالعزيمه تحصد ثمارها وما توفيقنا الا بالله هو الاعلم والادرى والحمد لله رب العالمين .


حرر في 11 مارس 2012
 
ياأخي تذكر قول الله تعالى : ( إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..

ولايغرك من يقول : صلبي أو حضري أو ماله أصل وفصل ومن هذا الكلام ..
 
إلى الأخ عالم جرافولوجيا

بالنسبة لكونهم مسيحيين:
أولا اعتقادك لا يمت للحقيقة في صلة يا أخي الكريم
ولم يكونوا مسيحين كما تظن
بالنسبة للصليب الذي يعلق فهو ليس صليبا بالأساس وإنما يمثل ما يسميه البدو ( مرزاز ) وهو بمثابة جسد الرجل على شكل صليب وقد استخدمه البدو في شمال الجزيرة لحماية قطعانهم من الذئاب أيضا ( استخدموه ليوهموا الذئاب بأن هناك رجلا يحرس القطعان )
الأمر الآخر ليس فقط الصلبة من يعلقون الصليب وإنما حال أكثر قبائل شمال الجزيرة كذلك

وسبب تسميتهم بذلك نسبة إلى صلب العرب ( أي القوة والحسب ) لأن لهم شأن عظيم بين القبائل قديما في عصر عامر بن صعصعة جدهم الأعلى
 
الاعراب اشد كفرا ونفاقا لعنة الله عليكم وعلى كل من شوه قبيلتي الكريمة حسبنا الله  ونعم الوكيل

فيكم لماذا كل هذا البغض والكره السنا مسلمين ؟ نحن والحمد لله القبيلة الوحيدة التي افردها من

من اهل السنة والجماعة بعكس القبائل الاخره ولا نسرق ولا نغدر ولا نهب اموال المسلمين

إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم

الصلبه صليب الصلب وأحدهم صلبي اوصليبي جميعها القاب تحمل

نفس المعنى وتعني صلب العرب واصله ""وتعني القوة والحسب""

قال اميرنا وشاعرنا والعالم الفلكي راشد الخلاوي الصلبي

في قصيدته البائيه تتكون من اكثر من 1600  رحمه الله

405ـ كنا شيوخ العز والعز عزنا ....... وفي عزنا من عز تجري مراكبه .

406ـ وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا ... وما طال من عز لدى الناس طال به .

407ـ وحنا ملوك الدار والدار دارنا ........ من عهد عاد إلى ولاد تلاد به ؟

تذكروا قول الله تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد !!
 
أتركوها انها نتنه إن اكرمكم عند الله اتقاكم
 
ليه التعصب الزايد على الفاضي ..
ياخي انا عنزي في الحفر ..
واغلب ربعي من الجميل او البذاذلة ..
والله انهم رجآل وصملات .. وراعين فزعات ..
ومآ اسمح ان يجي واحد ويغلط عليهم آيا كآن ..
 
اقول انت ويه العنوز تاج راسكم الصلب  انتو لو فيكم خير ما سموكم الصلب عيب عليك تجيب العنوز يا الزق واظبط نفسك يا صلبي قال العنوز قال العن ابوك لا ابو اصلك
 
السلام عليكم
اخواني توضيح بصيط فقط
تعرفون سبب اتجاه الهلاليين الى تونس و تعلمون ان هناك ماتو شيوخ زغب ورجعو من زغب الي رجع الى جزيرة العرب
اعطيكم دليل ان الصلب الي الحين في جزيرة العرب انهم هم الزغبيين الزغبيين تم قتل كل شيوخ قبيلة زغب في تونس
واحتفض الزغبيين بلقب صلب العرب
الدليل هو ان مات كل شيوخ الزغبيين وضلو بدون شيخ يجمعهم
والصلبه  الى الان مافي شيخ يجمعهم
وهذا اكبر دليل ان الصلبه يرجع نسبهم الى زغب الهلاليه
و هذا يدل ان الصلبه لهم حسب ونسب عالي
هذا دليل قاطع
و النعم في قبيلة الصلبه وفي كل القبائل
والسلام
 
ياجماعه انتم لمتى على هالحال .. انا احسن منك وانا احسن منك بالله ماستحيتوا على وجيهكم مو عيب عليكم وانا من بني غانم واقول كلكم اخوان عشنا مع كل القبايل ماشفنا الفتن هذي الا الوقت هذا و لكن ترى تاريخ بني غانم تاريخ عريق لكن قديم شوي وهذا الصحيح ولاحد يزود وينقص على الثاني
 
كلكم من آدم وآدم من تراب
 
ياخي حنا الصلبه ( صلب العرب )

واكرمكم عند الله اتقاكم
 
ياخي حنا الصلبه ( صلب العرب )

واكرمكم عند الله اتقاكم

المراجع
 
تكفي امانتهم
 
كلامك حلو  وان  الصلــبــه سميو بـ الصلب او الصلبـه لانهم يرجعون لـ (صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي)
 واكانت علامتهمٍ  (  +  )  يبيـنون لك . انهمٍ. { أبطــأل ـ عيـــأل اصـــل }   .. وسلأم عليكمٍ .
 
مـ،آجد العنزيٌ . العنوز لهمٍ اصولوهم وعيوبهم . وفخوذهم . والصلبــه مثــلــك .  ولاتقولي شيـخ يعني شيــخ يشوف السماءْ  والصلبــه ماتشوف ؟
ويـأليـت تثمن كلأمك . وتقراءْ .{ عن } كلام لـ الصلبــه    
 
405ـ كنا شيوخ العز والعز عزنا ....... وفي عزنا من عز تجري مراكبه .  
406ـ وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا ... وما طال من عز لدى الناس طال به .  
 ___________________________________________________________________________________
1) صليـــب تامرٍ ( والشـرـأإرـأإت ) حكــأم والحوازم الشرِدان صـأرت سبـأعه ...                       ألـخُ ...  
  { واكلامكم عند الله اتقاكم } . لا فرق بين عربي ولا عجمي الابتقوى ...
 
الحين ياللي تقول العنوز تاج راسك انت تشوف مكتوب العنوز  يمال العمى اللي يعميك اقر زين

الصلب تاج على رووسكم ..

وتحياتي للعقلاء
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللي تقول أن قبيلة الصلبة ما لها أصل هم كانوا حاكمين نجد (بني غانم) ويوم انهم رحلوا لبلاد تونس وراى الكلا وتركوا كبار السن في نجدوخذوا تونس غصب عن الزاعل والراضي ويوم انهم بنجد وين انت يالوسخ جالس لي بسوريا يالشوايا ويوم انهم اسقروا بتونس
واكبر مثال انهم قبيلة عريقة قول الشاعر الفلكي راشد الخلاوي
صبرنا وعدنا فـي (صليب)وحالهـم

                           واهفا هفاهـم ومـا عابهـم جلايبـه
(الصلب)أجواد نمـا الجـود جدهـم
                          نزار الذي(صلب)العرب من صلايبه
والمثال الثاني اكتب راشد الخلاوي بقوقل تعرف وين تنتمي قبيلة الصلبة
والمثال الثالث انهم بالجزيرة العربية لهم أودية مشهوره مثل وادي الصلبي بالحدود الشمالية وادي بناق
ولهم دير مثل تبل ورويشد والمرى ومضله وغيرها كثير وانت تعرف
سؤال ممكن الاجابة/ليش انتم قبيلة العنزه تكرهون قبيلة الصلبة دون القبائل الاخرى
سؤال /فسر اسم قبيلتك ليش اطلقتوا عليه العنزي
 
طيب جينات يعني الحمض النووي للصلبه مطابقه للقبائل العدنانيه يعني عرب ولا هو فخر ولاكن حقيقه
 
صلبي ولي الفخر ووالحمد لله مسلم وعارف الطريق الصحيح ولا اعم الناس واغتابهم ولا اجيب كلام من عندي ومثل ماتفضلو العنزي والخالدي يبين عليهم حقد شديد لقبيله الصلبه العريقه والشي لاينقص منها شي بعكس نعرف اعدانا

ولا إله الا الله محمد رسول الله

في امان الله
 
قال الله تعالى (( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير))

(( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )) وليس لتناحروا ..

ويقولون ( خبول عنزه ) اكثر عقالها ..
جايني سم الاقلام انت وياسر التويجري .. الملجلج .. اللي كأنه شافطه كهرب لاحكى ..
وعقالة اللي كنه على منحدر ..
حنا حكام وحكام

اشوف عنزه داجة بالكويت و بالسعوديه وبسوريا لاجنسية ولا شي ..
زاحمتو اهل الديره..
متى جيتو ؟؟
كل عمركم عايشين شمال .... يم العراق وسوريا
متى عرفتو السعوديه ؟ تركتوها وهربتوا ...عرفتوها بعد ماطلع الخير والنفط
حنا اللي صبرنا .. على ضيم الدهر وانتو اللي هربتوا..
جايين الديره عشان تبون تلهمون خيرها ...


ذياب بن غانم ينتمي لقبيلة الصلبه .. وهم اولاد غانم

شاهد الرابط انت وياه

المراجع
 
قال: ليش الصلب مالهم اصل

قال: عندي كتب تثبت !

نـاس حـاقده

تخـلـف
 
الصلبــه عمامك يـ غبي . ولا تقوم تسولف لان كل قبيلــه وعيوبها .
 
كلنا من آل تراب والى التراب شئنا ام ابينا
 
اعزائي
ماذا تضنون انفسكم؟
يعني دوسري عنزي شمري
هذا طالع  من وين؟
وين اصله
اليس  آدم وحواء؟؟؟

ليش التفرقه الخايسه
من اي طيز طالعين انتم؟
زنا؟ ولا من وين
لو نعود للتاريخ نجد كل قبيلة زنت يامخانيث
لاتجلسون تسوون اهل الشرف   ومدري ليش
سني شيعي يتهاوشون
سني  عنزي -حربي- شمري يتهاوشون  صلبي يتهاوش
العن ابوكم صيرو مثل الشيعة ماعندهم هالكلام الخايس فرق العوايل
ترا بدايتكم آدم وحواء
لايكون  الله خلقكم من غير النطفه
ياعيال الذين زنوا ض1
سني شيعي وين الفرق العن ابوكم 99.99 من العرب مخانيث
مسوين شريفين وهم اقحب العرب
العن ابو جلفكم كلكم  _!_  101
 
اعزائي
ماذا تضنون انفسكم؟
يعني دوسري عنزي شمري
هذا طالع  من وين؟
وين اصله
اليس  آدم وحواء؟؟؟

ليش التفرقه الخايسه
من اي طيز طالعين انتم؟
زنا؟ ولا من وين
لو نعود للتاريخ نجد كل قبيلة زنت يامخانيث
لاتجلسون تسوون اهل الشرف   ومدري ليش
سني شيعي يتهاوشون
سني  عنزي -حربي- شمري يتهاوشون  صلبي يتهاوش
العن ابوكم صيرو مثل الشيعة ماعندهم هالكلام الخايس فرق العوايل
ترا بدايتكم آدم وحواء
لايكون  الله خلقكم من غير النطفه
ياعيال الذين زنوا ض1
سني شيعي وين الفرق العن ابوكم 99.99 من العرب مخانيث
مسوين شريفين وهم اقحب العرب
العن ابو جلفكم كلكم  _!_  101
يعني شيعي سني عنزي دوسري حربي صلبي  زاني
في النهاية اخوك رغما من كس امك ياقحبه اخوك في الاسلام
 
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مع نفسكم الصلبي عمكم وحارق دمكم
 
طيب أوك نقول الصلبه أو الرشايدة لهم أصل وهم حكام نجد سابقاً
لكن أين هذا التاريخ وأين ماضايهم وتاريخهم العريق على حد مايقولون ؟؟؟؟؟
نعلم أن القبائل العربية حافظت على نسبها وتراثها وعاداتها من آلاف السنين
إلا الصلبه الأن نسبوا أنفسهم لقبيلة معينة ونجد أن القبائل لم تذكرهم حتى في قصائدهم ولا يوجد لهم وحتى المؤرخين اوالمستشرقين الغرب لم يذكروهم في كتب التاريخ

اللي نعرفه إنكم قبيلة مجهولة ومشكوك في نسبها
 
كلكم شوووووايا    العنزي انت شاوي من الشام رح شف بنات وايل ببرزه قال واااايل اكل تبن واسكت
العنزي الاصلي مايسب القبايل اللي فخد ولد سليمان هذولا اصل عنزه والا الباقي كلهم عراقيه وسوريين من الشام اللي رح لسوريا فك نور بنات عنزه

الهاجري شهادت حق
 
ونعم با العنوز والصواعق ما تصيب إلا القمم

الحربي
 
خرا على العنوز وعلى شيخهم
تضحكون على الصلب اقسم انهم اشرف منكم
 
بدو الكويت ( هم أصلا بدو السعوديه جايين من السعوديه للكويت يترزقون الله) ..


الحضري بالكويت عراقي أو إيراني الأصل والفصل ..


الصلب ع خبري ليسوا أصيلين ..وكلنـــــــا عيال قبايل


وأخوووي ترى قصة بدوي حضري صلبي عبد إنتهت تقريبا بنسبة 95  %


نحن في زمن مصااااااااااااااالح الكل ورى مصلحته تلقى الحضري الي يكره البدووي

من سنين يبووووس يد وراس البدوي علشان عنده مصلحه زمممممن
 
العلم الاكيد عند كبار السن ..
 
وش دخل العنوز  بالموضوع ان كنت صلبي حاقد على العنوز هذا شي ثاني
 
ياابن الحرام كيف تقول عن عنووز كذااا ياحمار العنوز حكامك وحكام اجدادك واحفادك يالثور
اقووول بس ادخل على اليوتيوب واسمع (سم الاقلام- ياسر التويجري ) وبعدها راح تحترمنا زين يالبهيمه يلي ماتدري وين الله غاطك
عالعموم مو اي انسان يسب قبيلة عنزه لاانها قبيله عظيمه صنعت لها تاريخ مجيد والكل يقدر ويحترم تاريخها وماظن واحد ضايع مثلك نرد عليه لو جدي حي كان قطع لسانك وعطاه الكلاب والحين اتحداك تلق صلبي مايخاف من العنوووز سامحوني شباب بس الزفت جالس يهايط على العنووز ونرفزني وحبيت
اطلع اللي في داخلي ومواني عنزي اقول هالكلام وانا اعتقدان الصلب مالهم اصل لوانك قايل (شمري -مطيري- ظفيري-حربي -عتيبي-غامدي- مالكي -زهراني -شهري- دوسري -الخ) كان رديت بس مع احترمي لقبيلة الصلب بس هذ الواقع ويفرض نفسه
وقبل الختام  اقولك اعذرني انت متمثل قبيلتك تمثل صليبت صفر سته العنزي ماجد majo0ode-ksa@hotmail.com-اضغط على الصوره لااجل تشوف البيتين اللي فيها

المراجع
 
هذا افتراء على بني هلال  بني هلال ليه يتخفون ورا الصلب ؟؟
بني هلال لهم تاريخ مشرف مايستحون منه ولو انت صادق في قولك عطنا الى اي بطن من زغبه ينتمون
بني هلال عز ومهابه والله انهم يتحاشون الصلب وينكرونهم والدليل على قولي شف كيف يزورون الانساب
ولايهمهم
 
والله ماشكلت معي واثق اني عربي وبدوي ولا احتاج شهادت غيري ترا الذيب مايحتاج احد يذكره انه ذيب بس مشكلتنا انا طيبين وعلا نياتنا وجاري اخفي عيوبه واستر عليه وافزعله علا الخير والشر وانتم يالعنوز تحطون بنا العجايب رغم انا ماسوينا لكم شي ؟    
الي غدر العرب هم الحويطات والروله  ونور جساس العنوز الكل يعرف من حارب الاتراك مع البريطانيين يخدام لورانس العرب   طركم الله من جنته
 
 
ههههههههههههههههههههههههه


الجواب بسيط
ليش اذا قلت لواحد من الصلب انت صلبي  يتغير وجهه ويزعل
وكل عارف حاله
للعقول الراقيه
 
أنا سمعت أن الصلب صاروا قبيله
لول
يا ملا الزق يا صليب
 
الصلب خابرينهم هتيم ورجاء لاحد يدخل عنزه الكريمه بالموضوع عنزه اكبر من ان نحطها بجمب الصلب
 
شباب انا ماني (صلبي) <<<< استغفر الله الحمدالله الذي عفانا واعوذ بالله

ولاني (عنزي) <<<< ونعم بني وايل والله وسبعت نعام

انا خالدي

وبعدين حبيبي انت يا صلبي لاتمشي على نفسك فلم انك راعي اصل وفصل اخوي

انت سموكم صلب عشان غدرتوا على العرب وفزعتو مع بريطانيه في حرب اسمها

حرب الصليب فهمت يا حمار وبعدين اخوي على فكرا ترا قبل انتم تبيعون خواتكم

بخيشه عيش

وابيك ترد علي اجابه واضحه ليش العنوز والخوالد والشمر والقبائل الاخرى ذات الاصل العريق

تحتقركم وماتزوج منكم وما تعترف فيكم كعرب ليش .....؟؟؟!!!! هل من سبب مقنع يا ابو زقه
 
العنوز كنوز ياصلبي انت حاقد ع الويلان...الويلان معروفين ياصلبي...الويلان حكام وسلاطين...حكمنا غصب..حنى عنزه لحضرنا حكمنا...معلوم معلوم ستيق...الغيره مشكله من القبايل العريقه...انت اصلبي ميحتاج..انت ام بناقي او رشيدي او حازمي او شراري..وطقاع
 
اعقب اعقب ياصلبي ياهتيم تتكلم على اسيادك..شلون تقول العنوز هجو من السعوديه تطلع كلام من طيزك ياكلب حنا وحدنا السعوديه العنوز حكام السعوديه وانت تقول هجو العنوز اجل كيف احكمو والله انك حمار..انت صلبي محد يزوجك خلاص مالك اصل تهايط ان جيتك ركبتك
 
عليك باقرا ياولد سوره الناس .......... والملك مع فاطر وثلاثٍ طوالي
من شر وسواسٍ من الناس خناس ............ والجن كائن حي وله رب والي
وكانك سفيهٍ او بعد فيك وسواس .......... يومك كتبت البيت او بك هبالي
ياهيه باكتبلك قصيدٍ على ساس ........... والشـعر جسمي والقوافي ظلااالي
نومااس ( عنااز ) على كل الاجنـاس ....... من كليب وائل عز ياهملالي
حنا ( بني وايل ) على الطيب جلاس ...... شيمه وقيمه من عمامٍ وخوالي
وش جاب ناب الذيب لنياب الابساس..........وحنا ذياب الكون باول وتالي
تلقاا ولدنا لا لفى الضيف محتاس ........ ما بين ذبح الحيل وفوح الدلالي
وبنّـه يصهّـد فوق ناره بمحماس........... طبع الشمالي لاعدمت الشمال
ترى (العنوز كنوز ) ياوجه الافلاس........أهل الشمـال مميلين العقالي
لا لا تشيطر وانتبه يمكن تداس............براس القلم والشعر تكرم نعـالي
ياهيه بمدح من علوْ قب الافراس..........والنعم غصب عنك فيهم تقالي
ردي قصيده لبيت معدوم الاحساس......... بشات المدار الرد: بيجيك آآلـى
لاتكتب ابيات الهبل دون مقياس ......... واحذر فإني صعـب (يابن الحلالي)..
واحذر فإني يومَ إذ دون احسااس ......... خذ هيتا لك ردي واصمد قبالي
وإن لم تكن قادر على مفعم الباس .......فاشرب بحر جده واقطع جدالي
واعلم ترى بعض البشر جن خناس...........خناس شعري جن ياويل والي
جيتك بعزم الزير والا انت جساس.......... والله لعلمك اسلوم العرب والرجالي
باحرق لك الدنياا على اطراف محماس ...... طبع الشمالي لاعدمت الشمالي
 
الله ابو صلبتن انتم منها.....الزمن غداإاإاإاإار...اول محد يهايط الحين يهايط من ورا الشاشه..اذ انت ياصلبي براسك حطب رح لاي عنزي هو يولعه لك....الزمن غدار..ان صفالك يووم ماصفى الدهر كله الووووووويلي
 
أخي كيف استخرجتم ان الصلب هم من بني هلال الذي لم يقل به احد غيركم
لا اود الخوض في تسمية الصلب عند العرب فهي ذات شهرة مستفيضه
وعلى ماذا استندتم في نسبة اولاد غانم الى زغبه فلتكن الصراحة دليلكم
فهل يوجد في زغبه بطن يقال له غانم الرجاء ذكر المصدر بدون معادلات رياضيه،
ونحن في بني هلال لا نحبذ هذا العبث في الانساب وخاصة قبيلتنا
فلوكانت المسأله تشابه في الانساب لأوسعنا ذلك الامر بحث وتقصي،
وجهدك يااخي في رفع اسم قبيلتك تشكر عليه لكن ليس على حساب القبائل الاخرى
ونصيحه لك ولمن حاول الالتصاق في قبيلة بني هلال عليكم بقرأة تاريخ بن خلدون ،الذي دون
سيرتهم وبطونهم وتاريخهم بالتفصيل وهي من النعم التي حظي بها بنو هلال
ولتدرك انه جعل في هذه الامه من لا يعرف المجاملة في الانساب امثال ابو بكر الصديق رضي الله عنه
واتباعه كثر والحمد لله.
 
الهاجري وش الهاجري صلب ذوال...ابكم انتم مالكم تاريخ تاريخكم زق ياصلب انت هتتيت...ابك متعرف الويلان..حنى بني وايل شبهين الاهرام......من العدوو مليان وسم وعلامه...اسمع من الاخير انتم مالكم تاريخ انتم بقايه حروب والاتراك...انقلع ولاعاد تغلط ع الويلان.....حرب ذي قاره....اسال عنه...عنزه ضد الفرس....تعرف الفرس ياخبلان ولاتكتب العنوز صلب الله يشفيك هههههههههههههههه حنى سلاطين العرب ياحلالي
 
الصلب عند الطلب والحوازم عند الوازم والعنز عند المعز مع احترامي قالهوا قبلي
انت يالعنزي بقول كلام وشوف
راشد الخلاوي ضافه رجل وبعد ثلاثة أ يام سأل ضيفه ممن أنت ؟ :

فقال : أنا من ذباحة الحايل لطامة العايل .فقال الخلاوي : هذولا عتيبه ولا أنت منهم

قال : أنا من اللي طعنهم خز ولبسهم قز, فقال الخلاوي : هذولا عنزة ولا أنت منهم

قال : أنا من اللي إليا ركبوا شياطين والا جلسوا سلاطين, فقال الخلاوي: هذولا العجمان ولا أنت منهم

قال : أنا من حفارة الابيار مغلية الاسعار , فقال الخلاوي : هذولا حرب ولا أنت منهم

قال : أنا من لباسة البشوت كبار البخوت, فقال الخلاوي : هذولا سبيع ولا أنت منهم

قال : أنا من اهل السبيب المتدلي والظعن المولي , فقال الخلاوي : هذولا الظفير ولا أنت منهم

قال : أنا من كبار الصحون وساع الطعون , فقال الخلاوي : هذولا شمر ولا أنت منهم

قال : أنا من أهل الشوايع يوم الوقايع , فقال الخلاوي : هذولا الشلاوى ولا أنت منهم

قال : أنا من كبار البيوت وأهل السموت . فقال الخلاوي : هذولا بني خالد ولا أنت منهم

قال : أنا من لباسة الجنبيه عيال الجنيه , فقال الخلاوي:هذولا آل مرة ولا أنت منهم
ثم ذكر هجاء لبعض القبائل حتى قال

قال : أنا من ركابة الشهاري ذباحة العفاري , فقال الخلاوي : نعم هذولا صليب و أنت منهم
 
اقول الصلب راح يظلون بدون اصل وفصل
الحمدالله اني عنزي مو صلبي
اولا تراه الصلب ما عندهم تاريخ
العنوز التاريخ يشهد لهم
تررا علي فكر حكام الجزيره عنوز
ال سعود ال صباح ال خليفه يا الصلبي
 
بدون اسم
 
     
03‏/11‏/2010 2:07:52 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
نعم صحيح كل ماتفضلت به هذه القبيله العريقه

ان احترم الصلب واحتقر العنوز المروجين للاساءات لقبيلة الصلب وهذا ناتج عن حقد

عمومااخي انا اضن سميت قبيلةابناء غانم الهلاليه الصلب او الصلبه ليس لانهم في صلب العرب او غيره ولاكن لانهم كانو مسيحين ويمارسون الطقوس والعادات المسيحيه ويعلقو الصليب في قديم الزمن لذلك سموهم  صلب بالجزيره وهم كانو مسيحين لانهم بدو  رحاله وهاجرو لتونس وغيرها وختلفو بدينهم عن الجزيره العرب
 
احصل على إجابات Google على هاتفك. انتقل إلى ejabat.google.com من خلال متصفح الويب على هاتفك.
وضع التصفح الآمن:  غير مفعل   عرض الخيارات
مفعل:  حجب الأسئلة والإجابات التي تحتوي على مواد غير مناسبة للأطفال
غير مفعل:  عدم حجب أي محتويات
©2013 Google - سياسة الخصوصية - بنود الخدمة - سياسة المحتوى - إرشادات المنتدى