وقال الإمام الشافعي رحمه الله: اللبيب العاقل هو الفطن المتغافل، فالمداراة من أخلاق المؤمنين، وهي تعني التلطف في التعامل مع سيئ الخلق تأليفاً لهم أو دفعاً لشرهم، وفي حديث مرفوع "مداراة الناس صدقة" أخرجه ابن حبان في صحيحه (471) وفي سنده ضعف وهذه المداراة تختلف عن المداهنة المذمومة التي تعني معاشرة الفساق وإظهار الرضا بما هم عليه من غير إنكار أو بعبارة أخرى ترك الدين لصلاح الدنيا وهي مذمومة ومحرمة، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

أي انه ليس من المهم من العاقل ان يظهر تعقله في كل زمان وحين

بل قد ينعكس عليه تعقله برميه بالجنون ان اظهر تعقله امام المجانين

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?random=1&table=/ejabat/user%3Fuserid%3D00107428027593219146&tid=2df9fab763db7b7a&fid=2df9fab763db7b7a0004816ef406096c&tkf=1
مطلوب اجابات اخرى بالسؤال

ان لله عبـــاد فطنـــا   طلقو الدنيا وخافو الفتنــا
نظرو فيهافلما علموا   انها ليست لحي سكنـــا
جعلوها لجةواتخذو     صالح الاعمال فيها سفنا

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=1f99976412627f72&table=/ejabat/user%3Fuserid%3D00107428027593219146
للتعليق عليها
الأبيات للإمام الشافعي رحمه الله
والذي نتأسى به في منطقه واستنباطه للحكم الفقهي

جزاكم الله خيراً
وعيناك إن أبدت إليك مساؤا
فدعها وقل يا عين للناس أعين
فلا ينطقن منك اللسان بسوءة
فكلك سوءات وللناس ألسـن
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى
ودافع ولكـن بالتي هي أحسن
ملحق #1 09‏/03‏/2010 5:00:14 م
وايضا
نعيب زماننا والعيب فينا
ومال زماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب
ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب
ويأكل بعضنا بعض عيانا