وإذا أتتكْ مذمتي من ناقصٍ ..... فهي الشهادة لي بأني كاملٌ

وتعظم في عين الصغير صغارها
                                    وتصغر في عين العظيم العظائم

يا اعدل الناس الا في معاملتي     فيك الخصام وانت الخصم والحكم

ولم أرى في عيوب الناس عيبٌ .... كنقص القادرين على التمامِ

لا عذب الله أمي إنها شربت حـبَّ الوصي ِّوغـذتّنـيه باللبـنِ

                                         وكـان لي والـد يهوى ابا حسنِ فصرتُ من ذي وذا اهوى ابا حسنِ

قوله في الحمى
وزائرتي كأن بهـــا حيــــــاءاً              فليس تزور إلا في الظلام
بذلت لها المطارف والحشايا             فعافتها وباتت في عظامي

اعز مكان في الدنا سرج سابح   وخير جليس في الانام كتاب

أجمل بيت قرأته للمتنبي ، قوله :
خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به .... في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل

إن كان سركمُ ما قال حاسدنا
فما لجرح إذا أرضاكمُ ألمُ

وعذلت اهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق

وانني من الملوك00وان يك لساني من الشعراء
والبيت الثاني
انا الذي نظر الاعمى الى ادبي00 واسمعت كلماتي من به صمم

بصراحة أجمل شعر للمتنبي من حيث البلاغة الادبية وحسن التصوير هو الذي مدح به نفسه قائلا.

أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي       وأسمعت كلماتي من به صمم

على قدر أهل العزم تأتي العزائم ۞  وتـأتـي على قدر الكريم الكرائم
وتكبر في عين الصغير صغارها ۞ وتصغر في عين العظيم العظائم

واذا لم يكن من الموت بد         فمن العار ان تموت جبانا

هذا بيت اردده دائما وهو من اجمل ما قاله المتنبى

اذا رأيت انياب الليث بارزة-------------------------فلا تظنن ان الليث يبتسم

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأســـــمعت كلماتي من به صمم


1-
الخيل والليل والبــيداء تعرفـني *** والسيف والرمح والقرطاس والقلم






سيعلم الجمع ممن ضمّ مجلسنا ***بأنني خير من تسعى به قدم

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صمم

أنام ملء جفوني عن شواردها ***ويسهر الخلق جرَّاها ويختصم

ما كانَ أَخلَقَنا مِنكُم بِتَكرُمَةٍ *** لَو أَنَّ أَمـرَكُمُ مِن أَمـرِنا أَمَمُ

وَبَينَنا لَو رَعَيتُم ذاكَ مَعرِفَةٌ ***إِنَّ المَعارِفَ في أَهلِ النُهى ذِمَمُ

كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم *** وَيَكرَهُ اللَّّـهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ

ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي *** أَنا الثُريَّّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ

ولم يتوقف الشاعر الأبيّ عند هذا بل أضاف:

أَرى النَوى تَقتَضيني كُلَّ مَرحَلَةٍ *** لا تَستَقِلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُسُمُ

لَئِن تَرَكنَ ضُمَيراً عَن مَيامِنـِنا *** لَيَحدُثَنَّ لِمَن وَدَّعتُهُم نَدَمُ

إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا *** أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ








2- ما كل ما يتمنى المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

-ذو العقل يشقى في النعيم بعقله*** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمُ




لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدمُ












-والهجر أقتل لي مما أراقبه أنا الغريق فما خوفي من البللِ




-إذا أتتك مذمتي من ناقص*** فهي الشهادة لي بأني كاملُ




-إذا أنت أكرمت الكريم ملكته *** إن أنت أكرمت اللئيم تمردا












-أعز مكان في الدنا سرج سابحٍ *** وخير جليس في الزمان كتابُ
-من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميتٍ إلامُ




-ومن يك ذا فم مر مريض *** يجد مراً به الماءا الزلالا




عيد باية حال عدت يا عيد *** بما مضى أم لأمر فيك تجديد




على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارمُ








-الرأي قبل شجاعة الشجعان *** هو أول وهي المحل الثاني




-كريشة بمهب الريح ساقطة *** لا تستقر على حال من القلق



لا تعــذل المشــتاق فــي أشـواقه *** حــتى يكـون حشـاك فـي أحشـائه

إن القتيـــل مضرجــا بدموعــه *** مثــل القتيــل مضرجــا بدمائـه


ويقول فيما عاناه من نوائب الزمان:

لـم يـترك الدهـر فـي قلبي ولا كبدي *** شــيئا تتيمــه عيــن ولا جــيد

يــا سـاقيي أخـمر فـي كئوسـكما*** أم فــي كئوســكما هــم وتسـهيد

أصخــرة أنــا مـا لـي لا تتيمنـي *** هــذي المــدام ولا تلـك الأغـاريد

إذا أردت كــميت اللــون صافيــة *** وجدتهــا وحــبيب النفس مفقــود


وفي العفة مع الحبيب يقول:

وأشــنب معسـول الثنيـات واضـح *** ســترت فمـي عنـه فقبـل مفـرقي

وأجيــاد غــزلان كجـيدك زرننـي *** فلــم أتبيــن عـاطلا مـن مطـوق

ومـا كـل مـن يهـوى يعف إذا خلا *** عفـافي ويـرضي الحب والخيل تلتقي


وفي وداع الأحبة يقول:

ولــم أر كالألحــاظ يـوم رحـيلهم *** بعثـن بكـل القتـل مـن كـل مشفق

أدرن عيونـــا حــائرات كأنهــا*** مركبــة أحداقهــا فــوق زئــبق

عشــية يغدونـا عـن النظـر البكـا*** وعـن لـذة التـوديع خـوف التفـرق

وفي آلام الحب والهوى يقول:

أرق عـــلى أرق ومثــلي يــأرق *** وجــوى يزيــد وعــبرة تـترقرق

جـهد الصبابـة أن تكـون كمـا أرى *** عيــن مســهدة وقلــب يخــفق

مــا لاح بــرق أو تــرنم طـائر *** إلا انثنيــت ولــي فــؤاد شــيق

جـربت مـن نـار الهـوى ما تنتطفي *** نــار الغضـى وتكـل عمـا تحـرق

وعــذلت أهـل العشـق حـتى ذقتـه *** فعجـبت كـيف يمـوت مـن لا يعشق

وعــذرتهم وعــرفت ذنبـي أننـي *** عــيرتهم فلقيــت فيـه مـا لقـوا.


وفي مفارقة الأحباب يقول:

لـولا مفارقـة الأحبـاب مـا وجـدت *** لهــا المنايــا إلـى أرواحنـا سـبلا

وفي أهل العزم يقول:

على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** وتأتي على قدر الكرام المكارم

وتعظم في عين الصغير صغارها *** وتصغر في عين العظيم العظائم

وفي نوائب الأيام يقول:

عــرفت نــوائب الحدثــان حـتى *** لــو انتســبت لكــنت لهـا نقيبـا

وفي التبرم بالحياة وتمني الموت لندرة الصديق يقول:

كـفى بـك داء أن تـرى الموت شافيا *** وحســب المنايــا أن يكـن أمانيـا

تمنيتهـــا لمـــا تمنيــت أن أرى *** صديقــا فأعيــا أو عـدوا مداجيـا


وفي الفخر بنفسه يقول:

ومــا أنــا إلا ســمهري حملتــه *** فــزين معروضــا وراع مســددا

ومـا الدهـر إلا مـن رواة قصـائدي *** إذا قلـت شـعرا أصبـح الدهـر منشدا

فســار بـه مـن لا يسـير مشـمرا *** وغنــى بـه مـن لا يغنـي مغـردا


وفي ذلك يقول:

لا بقـومي شـرفت بـل شـرفوا بـي *** وبنفســـي فخــرت لا بجــدودي

وبهــم فخــر مـن نطـق الضـاد *** وعــوذ الجــاني وغـوث الطريـد

إن أكــن معجبــا فعجـب عجـيب *** لــم يجـد فـوق نفسـه مـن مزيـد


وفي علو الهمة وتمجيد الكرامة:

أعطـى الزمـان فمـا قبلـت عطـاءه *** وأراد لـــي فــأردت أن أتخــيرا


وفي حال الدنيا يقول:

وقــد فـارق النـاس الأحبـة قبلنـا *** وأعيــا دواء المــوت كـل طبيـب

سـبقنا إلـى الدنيـا فلـو عـاش أهلها*** منعنــا بهــا مـن جيئـة وذهـوب

تملكهــا الآتــي تملــك ســالب *** وفارقهــا المــاضي فـراق سـليب

وقوله:

لحـا اللـه ذي الدنيـا مناخـا لـراكب *** فكــل بعيــد الهــم فيهـا معـذب

وقوله:

أبــى خــلق الدنيـا حبيبـا تديمـه *** فمــا طلبــي منهــا حبيبـا تـرده


ونراه يندب حظه فيقول:

مــاذا لقيــت مـن الدنيـا وأعجبـه *** أنــي بمـا أنـا بـاك منـه محسـود

أمســيت أروح مــثر خازنـا ويـدا *** أنــا الغنــي وأمــوالي المواعيـد


وفي حظ الجهال في الحياة يقول:

تحــلو الحيــاة لجــاهل أو غـافل *** عمــا مضــى منهـا ومـا يتـوقع

ولمــن يغـالط فـي الحقـائق نفسـه *** ويســومها طلــب المحـال فتطمـع


المال والحظ لا يجتمعان وفي ذلك يقول:

ومـا الجـمع بيـن الماء والنار في يدي *** بـأصعب مـن أن أجـمع الجد والفهما


وفي مفارقة الصديق المتغير يقول:

إذا صـــديق نكـــرت جانبـــه *** لــم تعنــي فــي فراقـه الحـيل

فــي ســعة الخـافقين مضطـرب *** وفــي بــلاد مــن أختهـا بـدل

ونراه يمتدح شعره بقوله:

ومـا قلـت مـن شـعر كـأن بيوتـه *** إذا كـتبت يبيـض مـن نورهـا الحبر

كـأن المعـاني فـي فصاحـة لفظهـا *** نجــوم الثريــا أو خـلائقك الزهـ

قد كنت أشفق من دمعى على بصرى ...فلان كل عزيز بعدكم هانا

أَريقُكِ أَم ماءُ الغَمامَةِ أَم خَمرُ       بِفِيَّ بَرودٌ وَهوَ في كَبِدي جَمرُ

ألمُ ألمَ ألمْ أُلِم بدائه ....... إن أن آنُ آنَ آنُ أوانه ......
أي (وجعُ حل و لم ادري بمرضه ...... و اذا توجع المريض حان وقت شفائه )

لك يا منازل في القلوب منازل                  اقفرن منك وهن اواهل

المتنبي هو فعلاً شاعر ولكن مرتزقاً ليس مثل جرير والفرزدق
على العموم افضل بيت قاله المتنبي هو
ما كل ما يتمنى المرء يدركه  +  تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
وهذا البيت له حوالي اكثر من ٦٠٠ عام وحتى الان الناس يقولونه كمثل او قناعه لانفسهم

الخيل والليل والبيداء تعرفني .... والسيف والرمح والقرطاس والقلم

الخيل والليل والبيداء تعرفني  ...... والسيف والرمح والقرطاص والقلم

brillant mind
هذا بيت لأبي العلاء و ليس للمتنبي

أنام ملئ عيني عن شواردها .. ويسهــر الخــلق جــراها ويختصم

هذا سؤال صعب، كل ما قاله المتنبي جميل، وحسبك قوله:
وما الدهر إلا من رواة قصائدي       إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا

يضيق الجلد عن نفسي و عنها
فتوسعة بـــــــــــــانواع السقام

والهجر أقتل لي مما أراقبه *** أنا الغريق فما خوفي من البلل

يُرِيــدُ مــن حُــبِّ العُـلَى عَيشَـهُ ...... وَلا يُرِيـــدُ العَيشَ مـــن حُبَّـــهِ

إِنّي وَإِن لُمتُ حاسِدِيَّ فَما        
       أُنكِرُ أَنّي عُقوبَةٌ لَهُمُ
وَكَيفَ لا يُحسَدُ اِمرُؤٌ عَلَمٌ        
       لَهُ عَلى كُلِّ هامَةٍ قَدَمُ

العقل قبل شجاجعتَ الشجعاني    هوا اولأ وهيأ المقام الثاني

عجبت لم يتم له السرور     فى دار كل ما فيها غرور
وكيف يلذ ساكنها بعيش     ويعلم أن مسكنه القبور

ولو لم تكوني بنت أكـرم والـدٍ لكان أباك الضخم كونك لي أما

كل شيئ من المتنبي جميل وله وزنه وجماله لكن هذا البيت من أجمل ماقال

وعذلت أهل العشق حتى ذقته    فعجبت كيف يموت من لا يعشق

من أغرب وأصعب وأحلى الأبيات في كلّ الشعر العربي للمتنبي والسبب احتوائه على هاذا الجناس الكثيير الذي يميّز هذا البيت عن كل باقي البيوت :

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ
والتفسير هو

(أَلَمٌ ) ( أَلَمَّ ) ( أَلَمْ ) ( أُلِمْ ) ( بِدَائِه ) ...
بمعنى
(وجعُ) (أحاط بي) (لم) (أعلم) (بمرضة)

( إنْ ) ( آَنَّ ) ( آنٌ ) ( آنَ ) ( آنُ ) (شِفَائِه)
بمعنى
(اذا) (توجع) (صاحب الـألم) (حان) (وقت) (شفائه)

ما ابعد العيب و النقصان عن شرفي         انل الثريا و ذان الشيب و الهرم

سأل محمد الغزالي اخو ابو حامد الغزالي  في مجلس وعظه عن سر الإضافة في قوله تعالي:﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا )
فأجابه ببيتين من الشعر ضج المجلس بالبكاء بعد سماع هذين البيتين
وهان عليَّ اللومُ في جنبِ حُبِّها              وقولُ الأعادي إنَّهُ لخليـعُ
أصمُّ إذا نوديتُ باسمــي وإنني              إذا قيل لي يا عبدَها لسميعُ

أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ ...... إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ

أتاني الكتاب أبر الكتب ...... فطوعا لأمير العرب
شوقا له وابتهاجا به ....... إن قصر فعل فما وجب



الخيل والليل والبيداء تعرفني ...... والسيف والرمح والقرطاس والقلم

فاطلب العز في لضي ودع   الذل ولو كان في جنات الخلود

أَجِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً       وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا
وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً               وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا

كل بيت قاله رائع شاعر متمكن جدا

المتنبي شاعر العرب الاكبر وهو امير البيان وملك الحكمة وشعره مرجع لغوي وحياته مرجع فكري وتاريخي انا من محبي الشاعر العظيم واعتبره الاعظم بالعالم بعد الانبياء انه نابغة وعبقري وشعره كله عظيم وانا احب بيته الذي يمدح نفسه ويقول ما ابعد العيب والنقصان من شرفي -- انا الثريا وذان الشيب والهرم  رحم الله الشاعر العظيم احمد ابالطيب المتنبي

انا ملا عيني عن شواردها     ويسهر الخلق جراها ويختصم

وهذه بيت من قصيدة للشاعر رمزي فرج العميري متشابه لبيت المتنبي

اه من عيوني اللي سهرت الليل        متعجبه في العيون اللي ناظرتها

لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بـي ... وبنفسي فخرتـ لا بجدودي ... !

ودع كل صوت غير صوتي      فأني أنا الصادح المحكي والاخر الصدى

وما الدهر إلا من رواة قصائدى      إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا

عِشِ اِبقَ اِسمُ سُد قُد جُد مُرِ اِنهَ رِفِ اِسرِ نَل
غِظِ اِرمِ صِبِ اِحمِ اِغزُ اِسبِ رُع زَع دِلِ اِثنِ نُل

وَهَذا دُعاءٌ لَو سَكَتُّ كُفِيتَهُ   لِأَنّي سَأَلتُ اللَهَ فيكَ وَقَد فَعَل

ان كان سرّكم ما قال حاسدنا
فما لجرح اذا ارضاكم اْلم

لولا المشقة ساد الناس كلهم
الجود يفقر والإقدام قتال

ودع كل صوت غير صوتي فأني انا الصادح المحكي والاخر الصدى

أنا الذي نظر الأعمى إلى ادبي******وأسمعت كلماتي من به صمم

إن الملوك بـلاء حيثما حـلـوا ... فلا يكن لك في أبو أبهم ظــل

ماذا تؤمل من قوم إذا غضبـوا ... جاروا عليك وإن أرضيتهم ملوا

فاستعن بالله عن أبو أبهم كرمـا ... إن الوقوف على أبوابهــم ذل

اذا رأيت اسنان الليث بارزة ....  فلا تظنن ان الليث يبتسم

1-مات في البرية كلب .... فأسترحنا من عواه
-خلف الملعون جروا .... فاق في النبح أباه

2-لا تأسفن على غدر الزمان لطالما .... رقصت على جثث الأسود كلاب
-لا تحسبن برقصها تعلو على أسيادها .... تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب
-تموت الأسود في الغابات جوعا .... و لحم الضان تأكله الكلاب

3-أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي .... و أسمعت كلماتي من به صمم

الخيل والليل والبيداء تعرفني  والسيف والرمح والقرطاس والقلم

إني وإن كنت الأخير زمانه..... لآت بما لم تستطعه الأوائل

عيد باية حال عدت ياعيد**لما مضي ام لامر فيك  تجديد
ام الأحبة فالبيداء دونهم  ** فليت دونك  بيد    دونها  بيد

قال المتنبي:

قُحٍ يكاد صهيل الخيل يقذفه عن سرجهِ::: مرَحاً بالعزِّ أو طربا  

من قصيدة (الدنيا لمن غلب !)

وقال أيضاً من نفس القصيدة

أنأيته فدنى أدنيته فنأى ....... جمّشته فنبى قبّلته فأبى