بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
تسجيل الدخول
شكرًا لاستخدام إجابات Google. اعتبارًا من 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تصبح إجابات Google خدمة للقراءة فقط. وبعد 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تكون جميع الأسئلة التي تمت الإجابة عليها متوفرة للأشخاص من أجل البحث والتصفح، ولكن لن يتم قبول أي أسئلة أو إجابات جديدة أو أي نشاط كتابة آخر للمستخدم .. اطلع على الأسئلة المتداولة للحصول على مزيد من المعلومات.
إجابات Google
أهم التصنيفات
Google إجابات (3309699)
العلاقات الإنسانية (1392700)
العالم العربي (1208304)
الكمبيوتر والإنترنت (853856)
الثقافة والأدب (367967)
الصحة (319413)
العلوم (219361)
الأديان والمعتقدات (201415)
تعليقات المستخدمين (186568)
المنتجات الإلكترونية (140327)
الطعام والشراب (125983)
التعليم والتدريب (70839)
الرياضة (69773)
الألعاب والترفيه (68523)
الاقتصاد والأعمال (65321)
الجمال والموضة (59875)
الأسرة والطفل (51441)
وسائل الإعلام (41416)
قواعد وقوانين (39062)
السياحة والسفر (34745)
الشركات (33186)
المنزل (33165)
الهوايات (27043)
وسائل المواصلات (12325)
عرض الكل ›
20‏/7‏/2012
من عجائب الحمل والولادة!!!
الولادة
صحة المرأة
فترة الحمل
الإسلام
الصحة
( من عجائب الحمل والولادة )

إبن كثير - تفسير إبن كثير - تفسير سورة الرعد - تفسير قوله تعالى :

الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 436 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملتني في بطنها سنتين وولدتني وقد نبتت ثنيتي.

- وقال إبن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : لا يكون الحمل أكثر من سنتين قدر ما يتحرك ظل مغزل.

الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=865&idto=865&bk_no=49&ID=880


الطبري - تفسير الطبري - تفسير سورة الرعد - القول في تأويل قوله تعالى : الله يعلم ما تحمل كل أنثى - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 363 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

20187 - قال : ، ثنا : أبو أحمد ، قال : ، ثنا : سفيان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، قال : ولدت لسنتين ، حدثني : المثنى ، قال : ، ثنا : سويد بن نصر ، قال : ، أخبرنا : إبن المبارك ، عن الحسن بن يحيى ، قال : ، ثنا : الضحاك : أن أمه حملته سنتين ، قال : وما تغيض الأرحام ، قال : ما تنقص من التسعة وما تزداد قال : ما فوقالتسعة.

20191 - قال : ، ثنا : سويد ، قال : ، أخبرنا : إبن المبارك ، عن داود بن عبد الرحمن ، عن إبن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : لا يكون الحمل أكثر من سنتين ، قدر ما يتحول ظل مغزل.

20199 - .... حدثت ، عن الحسين ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : ، ثنا : عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : وما تغيض الأرحام وما تزداد ، الغيض : النقصان من الأجل ، والزيادة : ما زاد على الأجل ، وذلك أن النساء لا يلدن لعدة واحدة ، يولد المولود لستة أشهر فيعيش ، ويولد لسنتين فيعيش ، وفيما بين ذلك قال : وسمعت الضحاك يقول : ولدت لسنتين ، وقد نبتت ثناياي.

الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2733&idto=2733&bk_no=50&ID=2749


القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة الرعد - قوله تعالى الله : يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 251 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وإختلف العلماء في أكثر الحمل ، فروى إبن جريج ، عن جميلة بنت سعد ، عن عائشة قالت : يكون الحمل أكثر من سنتين ، قدر ما يتحول ظل المغزل ، ذكره الدار قطني.

- وقالت : جميلة بنت سعد - أخت عبيد بن سعد ، وعن الليث بن سعد - إن أكثره ثلاث سنين.

- وعن الشافعي أربع سنين.

- وروي عن مالك في إحدى روايتيه ، والمشهور عنه خمس سنين ، وروي عنه لا حد له ، ولو زاد على العشرة الأعوام ، وهي الرواية الثالثة عنه.

- وعن الزهري ست وسبع.

- قال أبو عمر : ومن الصحابة من يجعله إلى سبع

- والشافعي : مدة الغاية منها أربع سنين.

- والكوفيون يقولون : سنتان لا غير.

- ومحمد بن عبد الحكم يقول : سنة لا أكثر.

- وداود يقول : تسعة أشهر ، لا يكون عنده حمل أكثر منها.
الملاحظة #1 20‏/07‏/2012 4:53:05 م
- قال أبو عمر : وهذه مسألة لا أصل لها إلاّ الإجتهاد ، والرد إلى ما عرف من أمر النساء وبالله التوفيق.

- روى الدار قطني ، عن الوليد بن مسلم قال : قلت لمالك بن أنس : إني حدثت ، عن عائشة : أنها قالت : لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل ، فقال : سبحان الله ! من يقول : هذا ؟ ! هذه جارتنا إمرأة محمد بن عجلان ، تحمل وتضع في أربع سنين ، إمرأة صدق ، وزوجها رجل صدق ، حملت ثلاثة أبطن في إثنتي عشرة سنة ، تحمل كل بطن أربع سنين.

- وذكره ، عن المبارك بن مجاهد قال : مشهور عندنا كانت إمرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع في أربع سنين ، وكانت تسمى حاملة الفيل.

- وروى أيضاًً قال : بينما مالك بن دينار يوماًً جالس إذ جاءه رجل فقال : يا أبا يحيى ! إدع لإمرأة حبلى منذ أربع سنين قد أصبحت في كرب شديداًًً ، فغضب مالك وأطبقالمصحف ثم قال : ما يرى هؤلاء القوم إلاّ أنا أنبياء ! ثم قرأ ، ثم دعا ، ثم قال : اللهم هذه المرأة إن كان في بطنها ريح فأخرجه عنها الساعة ، وإن كان في بطنها جارية فأبدلها بها غلاماًً ، فإنك تمحوما تشاء وتثبت ، وعندك أم الكتاب ، ورفع مالك يده ، ورفع الناس أيديهم ، وجاء الرسول إلى الرجل فقال : أدرك إمرأتك ، فذهب الرجل ، فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من باب المسجد على رقبته غلام جعد قطط ، إبن أربع سنين ، قد إستوت أسنانه ، ما قطعت سراره.

- وروي أيضاًً : أن رجلاًًً جاء إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين ! إني غبت ، عن إمرأتي سنتين فجئت وهي حبلى ، فشاور عمر الناس في رجمها ، فقال : معاذ بن جبل : يا أمير المؤمنين ! إن كان لك عليها سبيل فليس لك على ما في بطنها سبيل ، فإتركها حتى تضع ، فتركها ، فوضعت غلاماًً قد خرجت ثنيتاه ، فعرف الرجل الشبه فقال : إبني ورب الكعبة ! ، فقال عمر : عجزت النساء أن يلدن مثل معاذ ، لولا معاذ لهلك عمر.

- وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملت بي في بطنها سنتين ، فولدتني وقد خرجت سني ، ويذكر عن مالك : أنه حمل به في بطن أمه سنتين ، وقيل : ثلاث سنين.

- ويقال : أن محمد بن عجلان مكث في بطن أمه ثلاث سنين ، فماتت به وهو يضطرب إضطراباً شديداًًً ، فشق بطنها وأخرج وقد نبتت أسنانه.

- وقال حماد بن سلمة : إنما سمي هرم بن حيان هرماً لأنه بقي في بطن أمه أربع سنين.

- وذكر الغزنوي أن الضحاك ولد لسنتين ، وقد طلعت سنه فسمي ضحاكاً ، وقال : عباد بن العوام : ولدت جارة لنا لأربع سنين غلاماًً شعره إلى منكبيه ، فمر به طير فقال : كش.

- قال إبن خويز منداد : أقل الحيض والنفاس وأكثره وأقل الحمل وأكثره مأخوذ من طريقالإجتهاد ، لأن علم ذلك إستأثر الله به ، فلا يجوز أن يحكم في شيء منه إلاّ بقدر ما أظهره لنا ، ووجد ظاهراًً في النساء نادراً أو معتاداً ، ولما وجدنا إمرأة قد حملت أربع سنين وخمس سنين حكمنا بذلك ، والنفاس والحيض لما لم نجد فيه أمراًً مستقراً رجعنا فيه إلى ما يوجد في النادر منهن.

- قال إبن العربي : نقل بعض المتساهلين من المالكيين أن أكثر الحمل تسعة أشهر ، وهذا ما لم ينطق به قط إلاّ هالكي ، وهم الطبائعيون الذين يزعمون أن مدبر الحمل في الرحم الكواكب السبعة ، تأخذه شهراًً شهراًً ، ويكون الشهر الرابع منها للشمس ، ولذلك يتحرك ويضطرب ، وإذا تكامل التداول في السبعة الأشهر بين الكواكب السبعة عاد في الشهر الثامن إلى زحل ، فيبقله ببرده ، فياليتني تمكنت من مناظرتهم أو مقاتلتهم ! ما بال المرجع بعد تمام الدور يكون إلى زحل دون غيره ؟ الله أخبركم بهذا أم على الله تفترون ؟ ! وإذا جاز أن يعود إلى إثنين منها لم لا يجوز أن يعود التدبير إلى ثلاث أو أربع ، أو يعود إلى جميعها مرتين أو ثلاثاًً ؟ ! ما هذا التحكم بالظنون الباطلة على الأمور الباطنة !.

الرابط: http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=13&ayano=8

http://kingoflinks.net‏
الإجابات (6)
التصنيف بحسب: التصويت | الوقت
تم تعطيل نشر الإجابة.
بحث الويب من Google
بحث الصور من Google
اختيار فيديو على YouTube
بحث
إدخال عنوان URL
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على روابط الويب.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على الصور‬.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على مقاطع فيديو.
لا يمكن ترك مربع البحث فارغًا
يمكنك لصق عنوان URL في المربع أدناه:
تعذر تحميل موقع الويب
بحث في YouTube
إضافة رابط فيديو
كان هناك خطأ أثناء تحميل الأجوبة. يرجى المحاولة مرة أخرى.
تمت إزالة بعض الإجابات من إطار مشاهدتك
الأصوات
-4
المشاهدات
5442
متابعات
1
x
©2014 Google - البنود - سياسة المحتوى - الخصوصية - وضع الأمان: إيقاف
اختيار وضع الأمان
استخدم وضع الأمان في إجابات Google إذا كنت تريد عرض المحتوى المناسب للأطفال فقط.