بعض المعبرين حديثا يعبرون الألوان على خلاف ما عبره العالمين ابن سيرين والنابلسي رحمهما الله وأراه نقلة ممتازة في التعبير لأن الأمور تتغير بتغير الأزمان والبعض يعبرها على حسب ما قرأ من قصص قديمة
مثلا أحد الذين لهم خلفية في التعبير يعبر اللون الأحمر بالغنى لقصة قارون حينما خرج على قومه بزينته وكان مرتديا اللون الأحمر لكن أحد المعبرين قال بأن هذا الكلام لا دليل عليه ولو قرأنا في الكتب لوجدنا أن هذا اللون يعبر بالفرح والفرج بالنسبة للنساء ولو تمعنا بالواقع لوجدنا أن المحب دائما يهدي من يحبه وردة حمراء فإذن تدل على المودة وأيضا العروس بليلة حنتها عند بعض الشعوب ترتدي فستانا بهذا اللون أو الأخضر فهذا يدل على الفرح واتمامه..وقبل أن أبدأ بذكر بعض رموز الألوان التي قرأتها خلاص تصفحي لمواقع التعبير أن بعض الألوان ذكرت في القرآن والبعض في السنة ومنها صارت من الأمثال والحكم فلابد أن نأخذ بهذه الأمور أولا بما يتناسب مع رموز الرؤيا.
اللون النيلي..اللفظ الاشتقاقي هو النيل..ومعناه نوال الشيء
اللون البني..اللفظ الاشتقاقي هو البناء وأيضاالصبينة خلاف الرجولة ومنه يؤخذ الضعف لا القوة لأي الصبي ضعيف لم يكتمل عوده
اللون البنفسجي..نفسي ومعناها المناسبة في الصفات مثلا كالأخلاق كما أن هذا اللون في علم النفس يرمز للهدوء
اللون الأزرق..قرأت أن تعبيره هو الهم ولكني أرى خلاف ذلك بكون السماء الواسعة الصافية التي لا حدود لها زرقاء إذن قد يرمز للوسع واللفظ الاشتقاقي له هو الرزق وفعلا رب العالمين قال: (وفي السماء رزقكم وما توعدون) وفي القرآن آية رمزت للون وجه المجرمين يوم القيامة بالزرقة..فينبغي على المعبر أن يعبر على حسب باقي رموز الرؤيا
اللون الأسود..يقال أنه يرمز للغنى ولمن عادته لبس هذا اللون يدل على الخير واللفظ الاشتقاقي هو السؤدد..ويرمز لليل أيضا
اللون الأبيض. يدل على النقاء والطهارة والشفاء والفرح والتدين والنهار
اللون الأصفر..قرأت أنه يرمز للمرض والبعض يعبر بالطاقة والحركة
اللون البرتقال..اللفظ الاشتقاقي هو بر قال أي قال كلمة حسنة
