ما التميمية.. و الحجازية

1 ـ في عمل " ما " عمل ليس خلاف بين الحجازيين ، و التميميين ، فالحجازيون يعملونها فيقولون : ما زيدٌ كريمًا ،

الإعراب :

ما : حجازية نافية عاملة عمل ليس مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ : اسم ما مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريما : خبر ما منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

و من ذلك : " ما هذا بشرا "
و شاهد إعمالها : ( ما همُ أولادَها )

و التميمييون يهملونها و يقولون : ما زيد كريمٌ .

الإعراب :

ما : تميمية نافية لا عمل لها مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
زيدٌ :مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .
كريم : خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره .

2 ـ لا تعمل " ما " عند الحجازيين إلا بشروط ستة ( راجع الكتاب ) .

3 ـ كيف نفرق بين " ما " الحجازية ، و التميمية ؟

إذا كان الخبر منصوبا فما حجازية ، و ما بعدها اسمها ، و خبرها ، و إذا كان الخبر مرفوعا فما تميمية و ما بعدها مبتدأ ، و خبر ( راجع الإعراب السابق ) .
و إذا لم يظهر الإعراب نحو : ما زيدٌ في الدار ، أو ما زيد أخي احتملت الحجازية ، و التميمية ، و يراعى ذلك في الإعراب .

4 ـ تزاد الباء في خبر ما الحجازية ، و التميمية ، فيقال : ما زيدٌ بقائمٍ . و ما محمدً بمسافرٍ .

الإعراب :

يلاحظ أن " ما " في المثالين تحتمل الحجازية ، و التميمية ؛ لخفاء الإعراب ( كما مرّ )
بقائم : ( إذا كانت ما حجازية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما الحجازية .
بقائم : ( إذا كانت ما تميمية ) الباء حرف جر زائد يعمل في اللفظ دون المحل مبني لا محل له من الإعراب .
قائم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا خبر المبتدأ .

5 ـ إذا عطف على خبر " ما " الحجازية بعاطفٍ يقتضي الإيجاب ( بل ، و لكن ) وجب رفع المعطوف نحو : ما زيدٌ قائمًا بل قاعدٌ ، أو لكن قاعدٌ .
فـ " بل ، لكن " حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
قاعد : خبر مبتدأ محذوف مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة ، و التقدير : بل هو قاعدٌ .
و إذا كان حرف العطف لا يقتضي الإيجاب نحو ( الواو ) جاز النصب : ما زيدٌ قائما و لا قاعدا ، و جاز الرفع : و لا قاعدٌ