المهدي المنتظر من أهل البيت

وصفاته كما ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في أحاديثه

لاتخلطوا الاقوال ونصبح مثل المسيحيين والنصارى ..

:                                                        

                                                    هام!

                    هذه الرسالة موجهة لمن يشعل الفتنة والعنصرية الجاهلية
                  مع احترام كل الأشخاص الجديرون بالاحترام فالانتقاد للمواضيع

                               اسمحوا لنا بتوجيه هذه الرسالة

                أيها الناس احذروا من المارقين الذين يزرعون الفتنة والكراهية بينكم
                          ولا يحيق المكر السئ إلا بأهله الشواذّ الجبناء
                                  يتم وضعهم في القائمة السوداء

      فالمسلم الحقيقي يرفض هذه الفتنة أما حملة الدين المنافقين فالدين برئ منهم
         المسلمين في العالم كله يشمئزون من بعض المشاركات المعدومة القيمة
           والمسلم الواعي يرتفع كثيرا عن هذه المستويات الهابطة الهاوية التي
                             لا يقبلها مسلم مخلص ولا إنسان عاقل
                     والحكماء هم الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه
       وهم المحبوبون لأنهم يكظمون الغيض ويعفون عن الجهلة ويحسنون للآخرين

      أما الذين في قلوبهم مرض المفسدون في الأرض فأولئك حطب جهنم داخرين

                                             لا للطائفية

بسم الله الرحمن الرحيم


اخي بالله المهدي المنتظر ليس من السنة والا من الشيعة والا ينتمي الى اي من الطوائف الاسلامية التي فرقت دينها شيعا كل حزب بما لديهم فرحون وانما مسلما حنيفا ملة ابونا ابراهيم وما كان من المشركين

هذا اقتباس لبيان صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني في الحكم بين السنة والشيعة في بعث المهدي المنتظر

المصدر http://www.smartvisions.eu/showthread.php?t=1545
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حُكم الإمام المهدي المُنتظر بين السنة والشيعة الإثني عشر في عقيدة بعث الإمام المنتظر
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حُكم المهدي المُنتظر بين أهل السنة والشيعة الإثنى عشر وكافة الفرق المُختلفين في شأن خليفة الله وعبده المهدي المنتظر فأهيمن عليهم بالبيان الحق للذكر فأحكم بينهم بحُكم الله منه فيما كانوا فيه يختلفون

غير أن للمهدي المُنتظر شرط في الحوار هو أن نحتكم إلى الذكر المحفوظ من التحريف وذلك لأنه لن يتبع الحق إلا من كان يؤمن بالقرآن العظيم المحفوظ من التحريف حُجة على رسوله فيحاسبه لو لم يُبلغه تصديقاً لقول الله تعالى(( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ))صدق الله العظيم
ولكن ما هي رسالة الله التي أمر رسوله أن يُبلغها والجواب قال الله تعالى(( إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91)وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ (92))) صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى(( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قُل لَّوْ شَاء اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ))صدق الله العظيم

وتصديقاً لقول الله تعالى(( وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لاَّ يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ))صدق الله العظيم

فانظروا لقول الله تعالى((وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ )

و انظروا لقول الله تعالى((وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ)) صدق الله العظيم

إذا" لن يتبع الحق أبداً من الناس إلا من اتبع رسالة الله الذكر المحفوظ من التحريف من الناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى(( إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ))صدق الله العظيم

ويا معشر الشيعة والسنة لقد ضللتم عن الحق وأضللتم كثيراً وسبب ضلالكم هو أنكم تقولون على الله مالا تعلمون وتجاوزتم حدودكم في حق الله سُبحانه وزعمتم أنكم أنتم من يصطفي خليفة الله المهدي المُنتظر وما ينبغي لبني الإنسان والجان وملائكة الرحمن أن يصطفوا خليفة الله من دونه وإنكم لكاذبون فعقيدتكم واحدة في بعث المهدي المنتظر سواء السنة أو الشيعة الإثنى عشر فأما أهل السنة فقالوا أن المهدي المنتظر الحق من ربهم لا ينبغي له أن يقول يا أيها الناس إني المهدي المنتظر بل هم من سوف يقولوا له أنت المهدي المنتظر من قبل أن يُعرفهم هو بشأنه فيهم ثم زادوا وقالوا وكذلك لنا شرطا آخر وهو إذا اتقى الله ثم أنكر أنه المهدي المنتظر خليفة الله ومن ثم يزدادوا أهل السنة إصرارا" ثم يُبايعونه على أنه المهدي خليفة الله وهو صاغر وأرى الأخ محمد عبد الله يدعو إلى تحكيم العقل فهل يا أخي محمد عقلك يقبل أن أهل السنة يعلمون أيّ من الناس هو المهدي المنتظر إذا جاء قدره المقدور في الكتاب المسطور ثم يصطفونه من بين الناس والسؤال الذي يطرح نفسه فما يدريهم أن هذا الشخص هو المهدي المنتظر وما يدريهم بقدره المقدور في الكتاب المسطور وفي أي جيل وعصر سيخلق الله خليفته المهدي المنتظر فهذا شيئ يختص به الله الذي يخلق الإنسان المهدي المنتظر في عصره المُقدّر حتى إذا بلغ أشده علمّه البيان الحق للذكر لو كنتم تعقلون فهذا ما يقبله العقل والمنطق رغم أنوفكم لو أرجعتم التحكيم إلى عقولكم ثم يقول لكم يا معشر عُلماء السنة والشيعة إني المهدي المُنتظر ابتعثني الله إليكم فأمرني أن أحاجكم بكتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف قد جعله الله حُجة المهدي المنتظر بالحق عليكم ولم يجعلني الله نبيا" ولا رسولا" بل الإنسان الذي يعلمه الله البيان الحق للقرآن تصديقاً" لقول الله تعالى((الرَّحْمَنُ (2) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (3) خَلَقَ الْإِنسَانَ (4) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (5) ))صدق الله العظيم

والسؤال الذي يطرح نفسه هو وكيف سوف يُعلم الله هذا الإنسان البيان للقرآن والجواب يُعلمّه الله بوحي التفهيم فيلهمه بسُلطان العلم من كتابه المسطور بالقلم فيستنبط لكم سُلطان البيان من ذات القرآن تصديقا"ً لقول الله تعالى((اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ (3) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (4) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (5) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (6) ))صدق الله العظيم

بمعنى أنه علم الإنسان بكتابه المسطور لأنه يقرأ فيعلمه بالقلم ولم يبعث إليه جبريل ليعلمه البيان بل علمه الله بالقلم فيلهمه سطور البيان في القرآن ليحاج به عُلماء الأمة من كتاب الله المسطور القرآن ثم يبين للناس أجمعين أن مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما كان بنعمة ربه بمجنون فيتبين للناس أجمعين أن القرآن العظيم حقاً" تلقاه مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم من لدن حكيم عليم فيتم الله بخليفته الإمام المهدي نوره ولو كره المُجرمون ظُهوره تصديقاً" لقول الله تعالى((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (2) مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (3) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (4) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (5) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (6) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (7)))صدق الله العظيم

وهذا الإنسان الذي يُعلمه الله البيان الحق للقرآن هو خليفة الرحمن وعبده المهدي المنتظر فلكُل دعوى بُرهان ويا معشر السنة والشيعة الإثني عشر لقد اختلفتم في المهدي المنتظر الحق من ربكم فمنكم من اصطفاه قبل أكثر من ألف سنة فيدعونه من دون الله و أشركوا بالله ولن يغني عنكم المهدي المنتظر من الله شيئاً" يا معشر الشيعة الإثنى عشر وأما أهل السنة فقد حقروا من شأنه بغير الحق وهو خليفة الله عليهم بالحق و قد فرض الله عليهم طاعته وهم من الصاغرين سجوداً" لله بطاعة خليفته ولم يأمرهم الله أن يسجدوا لخليفته بل السجود هو لأمر الله بطاعة خليفته و ليس لهم الخيار من الأمر كما لم يجعل الله لملائكته الخيار في الأمر و قال الله تعالى((إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ * قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ * قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ * لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ منْهُمْ أَجْمَعِينَ ))صدق الله العظيم

ويا معشر الشيعة والسنة وجميع عُلماء أمة الإسلام وأتباعهم أفلا تخشون لعنة الله إذا لم تطيعوا خليفة الله سجودا" لمن استخلفه عليكم الله رب العالمين ..؟!

غير أن لكم الحق أن تحذروا فتقولوا وما يُدرينا هل حقاً" اصطفاك الله علينا ثم نرد عليهم من كتاب الله بإعلان برهان الإمامة والقيادة والخلافة في كُل زمان ومكان ونقول يا معشر عُلماء الشيعة والسنة وكافة الأمة فهل تعلموا أن لو يُكلمكم الله تكليما" من وراء الحجاب فأخبركم أنه اصطفى عليكم المهدي المنتظر لما أمركم الله بالسجود لخليفة الله حتى يزيده عليكم بسطة في العلم ، حتى إذا هيمن عليكم بعلم الكتاب عند ذلك فرض الله عليكم السجود لخليفته و لم يأمر ملائكته سُبحانه بالسجود لآدم إلا بعد أن زاده عليهم بسطة في العلم فعلم آدم ما لم يُعلم به ملائكته ليكون العلم هو بُرهان الخلافة في كُل زمان ومكان وقال الله تعالى ((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (31)وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32)قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (33)قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّى أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (34)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (35)))صدق الله العظيم

ويا معشر الذين لا يعلمون ببرهان الخلافة في مُحكم كتابه فبرغم أن الله كلّم ملائكته تكليما" من وراء حجابه ولكنه لم يأمرهم أن يسجدوا لخليفة ربهم إلا من بعد أن هيمن عليهم بسلطان العلم ومن ثم صدر أمر الله فتدبروا و تفكروا أن سُلطان العلم في الكتاب قد جعله الله هو البرهان لمن اصطفاه الله خليفة له في الأرض وقال الله تعالى (( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32)قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (33)قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّى أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (34)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (35)))صدق الله العظيم
-----------------

يتبع

لا للفتنة

الذي ثبت شخصان هما :
الاول :- العلج الحسيني -جالب الوحوش - شعر الحاجبين - الاصهب
الثاني :- محمد بن عبد الله المهدي
واما القائم فالمجوس يدعون انه الثاني ونحن نقول انه عبد الله الثاني ابو محمد المهدي
اما العلج الحسيني فهو يخرج بين عامي 1463هـ الى 1467هـ وقد وصفه الرسول بقوله :"يزعم انه مني وليس مني انما اوليائي المتقون )
ويخرج من ايران بعد قيام الخلافة الهاشمية الاولى على يد عبد الله الهاشمي فاتح بيت المقدس عام 1446هـ والذي يستخلف فيها مدة 14 عام ويهادن الروم ثم يموت بعد حكم 40 سنة بعمر 80 سنة وهو ملك الاردن
وهذا العلج يقوم بذبح المسلمين وقتل الهاشميين ويخرج لقتاله عبد الله الثالث بن علي بن الحسين
والمنصور اليماني
اما المهدي وهو محمد بن عبد الله الثاني بن الحسين بن طلال بن عبد الله بن الحسين بن علي
فيخرج من جرش الاردن الى خراسان ثم يظهر في خراسان عام 1484هـ ثم يهرب الى مكة 1489هـ
ويبايع بالخلافة الهاشمية الثالثة الراشدة عام 1490هـ
ويحكم مدة سبع سنوات طولها تسع سنوات اي من 1490 هـ الى 1499هـ اذ تكون السنوات الثلاث من اخر حكمه طولها خمس سنوات بسبب بطئ دوران الارض وفي نهايتها تعكس الارض اتجاه دورانها وتطلع الشمس من المغرب للرائي وعندها يخرج الدجال والدابة
والله تعالى اعلم
يمكن الاطلاع على المواضيع التالية
الخلافة الهاشمية - مستقبل اوروبا -مستقبل اسرائيل - عبد الله المهدي فاتح بيت المقدس -الجابر -السلام -عبد الله السفاح -المفرج -طائر السماء - المنصور اليماني -الابقع -الاصهب- العلج الحسيني -الهاشمي - محمد بن عبد الله المهدي -صاحب الادهم -  طبارة - السفياني الثاني -السفياني الثالث
ياسين العجلوني

لا  با غالي  مو نفسه ابد


المهدي عندهم  مستخبي في  جحر خايف  وينتظر  الفرج

والمسيح الدجال  عندنا  موجود  ولا  يخرج  الا  بامر الله  في موعده



هم  يقولو المسيح الدجال  يبي  يقتل اهل السنه ويتوجه لمكه

والمسيح الدجال  يقتل المؤمنين  ويبتليهم  بجنته وناره  ويحاو التوجه الي  مكه




المهدي  عندنا  من نسب رسول الله  صلى الله  عليه وسلم  الله  واعلم  متى  يولد

يملىء الارض  قصداَ وعدلَ بعد ما ملئت  جوراَ وضلماَ

ويتجه  للقدس ويلاحق المسيح الدجال

ويأم المصلين فيهم  المسيح ابن مريم عليه السلام

وهناك يقتل المسيح ابن مريم عليه السلام االدجال

المهدي عند المسلمين عامة هو كماذكر نزيف المشاعر

اما عند الشيعه الروافض فايضا كما ذكر نزيف المشاعر هو المسيح الدجال

تابع لبيان حُكم الإمام المهدي المُنتظر بين السنة والشيعة الإثني عشر في عقيدة بعث الإمام المنتظر

----------------------------------------------------------------------------


والسؤال الذي يوجهه المهدي المنتظر إلى أهل السنة والجماعة والشيعة الإثني عشر وكافة الذين فرقوا دينهم شيعا"ً وكل حزب بما لديهم فرحون هو ((فهل وجدتم أن الله أصدر الأمر إلى ملائكته بالسجود لخليفته آدم قبل حُجة العلم أم إنكم لم تجدوا أمر الله صدر إلا بعد أن زاد خليفته آدم بسطة في العلم على الملائكة وإنما أحاجكم بمحكم القرآن فهذه الآية من الآيات المُحكمات تجدوا فيها أن الأمر لم يصدر من الله إلى الملائكة بالسجود لخليفته إلا بعد أن زاد الله خليفته آدم بسطة في العلم حتى إذا أقام الحُجة عليهم فتبين أن آدم هو أعلم منهم فأثبت بُرهان الخلافة عليهم بالحق أن الله زاده بسطة في العلم عليهم جميعاً "ومن ثم صدر الأمر من الرحمن إن اسجدوا لآدم فسجدوا وقال الله تعالى ((وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32)قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (33)قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّى أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (34)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (35)))صدق الله العظيم

وعليه فقد جعل الله بُرهان الخلافة هو بسطة العلم على من استخلفه الله عليهم في كُل زمان ومكان وقال الله تعالى ((فانظروا إلى الإمام طالوت الذي استخلفه الله على بني إسرائيل ما هو بُرهان الخلافة من ربه على من استخلفه الله عليهم وقال الله تعالى(({وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}))صدق الله العظيم

إذا" يا معشر عُلماء الشيعة والسنة كذلك قد جعل الله بُرهان الخلافة للإمام المهدي هو بسطة في العلم عليكم أجمعين وأقسمُ بالله العلي العظيم لإن أجبتم دعوى الاحتكام إلى كتاب الله لأخرسن ألسنتكم جميعا"ً سنة" وشيعة" وليس أنتم فحسب بل أقسمُ بالله الواحدُ القهار قسمِ بار ٍ وما كان قسم فاجر ٍ لو يجتمع كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود الأحياء منهم والأموات أجمعين لهيمن عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بالعلم والسُلطان المُبين من كتاب الله رب العالمين حتى يُسلموا للحق تسليما" فيطيعوا خليفة ربهم أو يأبى الشيعة والسنة السجود لخليفة الله عليهم ثم يلعنهم الله كما لعن إبليس إلى يوم الدين وما كان لكم الخيرة من الأمر في خليفة الرحمن وما كان للجن من الأمر شيئاً" كما لم يكن لملائكة الرحمن من الأمر شيئاً" لأن الله يعلم وأنتم لا تعلمون ولا علم لكم إلا ما علمكم الله سُبحانه وهو العليم الحكيم أم إنكم لا تعلمون لماذا كذّب الله الملائكة وقال لهم(( فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32)))صدق الله العظيم
وذلك لأنهم قالوا ((قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (31)))صدق الله العظيم

وذلك لأنهم ليسوا بأعلم من الله سُبحانه حتى يقولوا ((قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (31))) صدق الله العظيم

فانظروا لرد الله عليهم ((قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (31)))صدق الله العظيم

وكظم الله غيظه في نفسه من ملائكته لأنهم تجاوزوا حدودهم في حق ربهم ولم يعلم الملائكة بما صار في نفس الله منهم بسبب تجاوزهم فيما لا يحق لهم حتى إذا قال الله لهم (( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32))) صدق الله العظيم

ومن ثم علم الملائكة أنهم تجاوزوا حدودهم في حق ربهم في شأن اصطفاء خليفته من عباده فهم ليسوا بأعلم من الله بل الله أعلمُ حيث يجعل علم رسالته ، وعلموا تجاوزهم فيما لا يحق لهم من خلال قول الله تعالى(( أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32))) صدق الله العظيم

فانظروا لقول الله تعال((صَادِقِينَ (32))) صدق الله العظيم

ومن أصدق من ملائكة الرحمن المُقربين ولكنهم تجاوزوا حدودهم في شأن اصطفاء خليفة الله في أرضه ثم كذبهم الله بقوله تعالى((صَادِقِينَ (32)))صدق الله العظيم

ويقصد فلستم أعلمُ من الله وذلك لو تنظرون رد الله عليهم من قبل أن يتبين لهم خطأهم وقال لهم ((قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّى أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (31)))صدق الله العظيم

ولكن الملائكة حين علموا بما صار في نفس الله منهم بسبب تجاوزهم إلى مالا يحق لهم فيه من الأمر شيئاً" في شأن اختيار خليفة الرحمن ولذلك أقروا واعترفوا وسبحوا ربهم راجين عفوه وحُلمه ونعيم رضوانه وقال الله تعالى ((فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (32)قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (33)قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّى أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (34)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (35))) صدق الله العظيم

وكذلك المهدي المنتظر يقول لشيعة الإثنى عشر وأهل السنة إنكم لكاذبون في عقيدتكم أنكم أنتم من يصطفي خليفة الله عليكم ، فقد ابتعثني الله خليفة له عليكم وعلى الناس أجمعين في الأرض لأحكمُ بالعدل وأنطق بالقول الفصل وما هو بالهزل إن كنتم تريدون الحق فقد أيدني الله ببرهان الخلافة عليكم فزادني بسطة في علم الكتاب فأعلمكم مالم تكونوا تعلمون وأحكمُ بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون في جميع أركان الدين الإسلامي الحنيف و استمررت خمس سنوات وأنا أصحح للمؤمنين عقيدة الإخلاص للركن الأول ليعبدوا الله وحده لا شريك له وها نحن انتقلنا إلى الرُكن الثاني وهو رُكن الصلاة لكي يتم التفصيل للصلوات والركعات و لربما يود أحد فطاحلة عُلماء السنة أن يُقاطعني فيقول يا ناصر محمد اليماني إنما القرآن تنزل جُملة ولم يتنزل مُفصلا" بل فصلته السنة الحق ، ثم يردُ عليه المهدي المنتظر وأنطق بالحق بل تنزل مُفصلا" وما على مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والمهدي المُنتظر إلا أن نأتي الناس بحُكم الله من مُحكم كتابه فنُفصله تفصيلاً" قُرآنه وبيانه في ذات القرآن ولكنكم لا تعلمون أن الله أنزل قُرآنه وبيانه تصديقاً" لقول الله تعالى ((أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)) صدق الله العظيم

و أما خُزعبلات الشيعة الإثنى عشر وأهل السنة والجماعة المُخالفة لمحكم كتاب الله فأنا المهدي المنتظر سوف أفركها بنعل قدمي جميعاً" فآتيهم بالحق مُفصلاً" من كتاب الله القُرآن العظيم إن كانوا به مؤمنين وأما سبب أني سوف أفرك روايات الخُزعبلات لدى الشيعة الإثني عشر وأهل السنة والجماعة هو لأن كثيرا" مما لديهم لا من كتاب الله ولا من سنة رسوله شيئاً" بل هم مُستمسكين بما خالف لكتاب الله وسنة رسوله ويحسبون أنهم مُهتدون ومثل الشيعة الإثني عشر وأهل السنة لدى المهدي المُنتظر كمثل اليهود والنصارى وقال الله تعالى ((وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ ))صدق الله العظيم

ولكن اليهود صدقوا بقولهم ( لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ ) وكذلك النصارى صدقوا بقولهم(( وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ ))صدق الله العظيم

وهل تدرون لماذا ليست اليهود على شيئ ولا النصارى على شيئ وذلك لأن اليهود لم يقيموا التوراة بصيرة لهم من ربهم وكذلك النصارى لم يقيموا الإنجيل بصيرة لهم من ربهم وقال الله تعالى (( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ))صدق الله العظيم

وليس شرطاً" أن يكون الحُكام من آل البيت فلا فرق بيننا وبين المُسلمين شيئاً" في كتاب الله ولم يُفضلنا الله على الناس شيئاً" وأكرم الناس عند الله أتقاهم سواء يكونوا من آل البيت أو من القبائل أو من الشعوب فويلٌ للذين يسفكون دماء المُسلمين ليس إلا بحُجة أنهم أولى من الناس بحكم البلاد .. ألا والله لو يحكم بعض آل البيت البلاد إنهم سوف يفسدوا أشد من فساد اليهود في غزة وهل تدرون لماذا لأن المُفسدون لا ينتمون من آل البيت المُطهر شيئاً" فأكثرهم من ذُريات اليهود ويزعمون أنهم من آل البيت وهم ليسوا منهم في شيئ وأما مُفتين الديار عبدة الدينار فإن حُكام العرب الجُبناء لهم أشد رهبة في صدورهم من الله الواحدُ القهار فلم يضغطوا عليهم ليتخذوا القرار فيعلنوا بالاستنفار للجهاد في سبيل الله كافة المُسلمين خفافاً" وثقالاً" ضد اليهود المُعتدين على إخواننا المُسلمين أيام حرب غزه فما تريدوا بهذه الحياة يا من مسّكم الوهن ورضيتم بالحياة الدُنيا وكرهتم الموت وأحببتم الحياة فقد استنفرناكم فأبيتم فإني أبشركم بعذابً أليم تصديقاً" لقول الله تعالى (({ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ })) صدق الله العظيم

فهل تدرون ما هو المقصود بقول الله تعالى(( فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }))صدق الله العظيم

وذلك عذاب الله الذي وعد منكم من ارتد عن دينه والجهاد في سبيله تجدوه في قول الله تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ (38) إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39))) صدق الله العظيم

ويا عُلماء الأمة ارحموا أنفسكم وأمتكم فقد اقترب عذاب الله وأنتم عن الحق مُعرضون ولم تجيبوا دعوة المهدي المنتظر إلى كتاب الله فإلى متى الصبر وطال الانتظار يا أيها المُعرضون عن الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله الذكر لنحكمُ بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لجمع صفكم من بعد تفرقكم وفشلكم فنعيد عزكم والعزة لمن لا يخافُ في الله لومة لائم تصديقاً" لقول الله تعالى (({يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاۤئِمٍ ذٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} )) صدق الله العظيم

وأما أنت يا محمد عبد الله الذي جاء لنا بخزعبلات الشيعة ونسيت خزعبلات السنة فجميعكم على ضلال مُبين غير أن الشيعة لهم اشدُ ضلال بسبب الإشراك بالله بالمُبالغة في آل بيت رسول الله وليس أهل السنة منهم ببعيد فهم ينتظرون لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليشفع لهم بين يدي الله و لربما يود أحد فطاحلة علماء أهل السنة أن يقاطعني فيقول ألم يقل الله تعالى ((عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ))صدق الله العظيم

أليس ذلك هو مقام الشفاعة يا ناصر محمد اليماني ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول وهل ترى هذه الآية من المحكمات من آيات أم الكتاب البينات فعلمت ما هو المقصود بالمقام المحمود حتى تستمسك بها ولكنك أعرضت عن الآية المحكمة في قلب وذات الموضوع لعالمكم وجاهلكم التي تفتي أن الله لم يبعث رسوله مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا لينذركم والناس أجمعين من عقيدة الشفاعة بين يدي الله سُبحانه وقال الله تعالى ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51) )) صدق الله العظيم

ولكن الشيعة والسنة لن تعجبهم هذه الآية وهي من الآيات المُحكمات من أم الكتاب وسوف يقولون لا يعلمُ بتأويل القرآن إلا الله برغم أنها لمن المُحكمات لعالمكم و جاهلكم ومن ثم يعمدون إلى الآيات التي لا تزال بحاجة إلى التأويل فإذا بهم يفسروها على هواهم فإذا هم يحاجون بها ويتركوا الآية المُحكمة الواضحة البينة من أم الكتاب في أصول عقيدة المسلم الحق مثال قول الله تعالى ((وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (51))) صدق الله العظيم

لا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه لراجعون وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني