وطني لو شغلت بالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي

أصبح شوقي  شاعر الأمة المُعبر عن قضاياها ، لا تفوته مناسبة وطنية إلا شارك فيها بشعره ، وقابلته الأمة بكل تقدير وأنزلته منزلة عالية ، وبايعه شعراؤها بإمارة الشعر سنة ( 1346هـ = 1927م ) في حفل أقيم بدار الأوبرا بمناسبة اختياره عضوًا في مجلس الشيوخ ، وقيامه بإعادة طبع ديوانه "الشوقيات " . وقد حضر الحفل وفود من أدباء العالم العربي وشعرائه ، وأعلن حافظ إبراهيم باسمهم مبايعته بإمارة الشعر قائلاً :
بلابل وادي النيل بالشرق اسجعي @@@ بشعر أمير الدولتين ورجِّعي
أعيدي على الأسماع ما غردت به @@@ براعة شوقي في ابتداء ومقطع
أمير القوافي قد أتيت مبايعًا @@@ وهذي وفود الشرق قد بايعت معي
المعارضة فى شعر شوقى

شعره

اشتهر شعر أحمد شوقي كشاعـرٍ يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس وهي إسبانيا حالياً، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصصا شعرية، ونظم في المديح وفى التاريخ. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على اليونان، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبـّرٌ عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن "صحتها" أو "مناسبتها" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما.ويقول الشاعر فالح الحجية في كتابه الموجزفي الشعر العربي ج3( يتميز شعر شوقي باسلوبه الجيد ولفظه العذب الجميل وحسه الوطني و انه

قال الشعرفي المدح والوصف والرثاء والغزل واجا د في كلها  وابتكرالشعرالتمثيلي اوالمسرحي في الادب العربي )

قال أحمد شوقي واصفا المعلم:كذابين اختفو عليككم .. ياحشرات قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّيه التَبجيلا

كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

أَعَـلِـمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي

يَـبـنـي وَيُـنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا...

ومن أشعاره للأطفـال ..

الجَــــدَّة

لى جَدّةٌ ترأفُ بى

أحنى عليّ من أبى

وكل شئٍ سرّنى

تذهبُ فيه مذهبى

إن غضِبَ الأهلُ عليَّ

كلُّهم لم تَغضَبِ

و يقول على لسان المدْرَسَة :

أنا المدرسةُ اجعلنى كأمٍّ . لا تمِلْ عنّى

ولا تفزعْ كمأخوذٍ من البيتِ إلى السجنِ

كأنى وجهُ صيّادٍ وأنت الطيرُ فى الغصنِ

ولا بدَّ لك اليومَ - وإلا فغداً – مِنّى

ْْْْْْ اروع ما كتب في كتب الأدب العربي

ْْ شبه الشاعر حبيبته بالظبي الخالص البياض الذي يسكن الأرض السهله المطمئنه وهو يلفتف حول الشجر والجبل
وان هذه المحبوبةقد اصابت قلبه بالحب بنظرتها الثاقبه وكأنها قد اباحت بهذا سفك دمه وذلك في احد الأشهرالحرم  لشدة ما تأثر بها وهام في غرامها وكيف خالج حبها لحمه ودمه ...

  ْْْْْْ فإليكم بعض ابياتها

ريم على القاع بين البان والعلم * * احلَّ سفك دمي في الأشـــهر الحرمِ

رمى القضاء بعيني جؤذر أســـــدا * *يا ساكن القاع ادرك ساكن الأجم

لما رنــا حدَّثتني النفس قائـلـــة * *يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمي

جحدتها وكتـمت السهم في كبــدي * *جرح الأحبة عندي غيـر ذي ألم

رزقت اسمح ما في الناس من خلـق* *اذا رزقت التماس العذر في الشيم