يُـعاتِبُني فـي الـدينِ قَومي iiوَإِنَّما      دُيـونيَ فـي أَشياءَ تُكسِبُهُم iiحَمدا
أَلَـم يَـرَ قَـومي كَيفَ أوسِرَ iiمَرَّة      وَأُعـسِرُ  حَتّى تَبلُغَ العُسرَةُ iiالجَهدا
فَـما  زادَنـي الإِقـتارُ مِنهُم تَقَرُّباً      ثُـغورَ  حُـقوقٍ ما أَطاقوا لَها iiسَدّا
وَفـي  جَـفنَةٍ ما يُغلَق البابُ iiدونها      مُـكـلَّلةٍ  لَـحماً مُـدَفِّقةٍ iiثَـردا
وَفـي فَـرَسٍ نَـهدٍ عَـتيقٍ iiجَعَلتُهُ      حِـجاباً  لِـبَيتي ثُـمَّ أَخدَمتُه iiعَبدا
وَإِن  الَّـذي  بَـيني وَبَـين بَني iiأَبي      وَبَـينَ  بَـني عَـمّي لَمُختَلِفُ جِدّا
أَراهُـم إِلـى نَصري بِطاءً وَإِن iiهُمُ      دَعَـوني إِلـى نَـصرٍ أَتـيتُهُم شَدّا
فَـإِن  يَأكُلوا لَحمي وَفَرتُ iiلحومَهُم      وَإِن يَهدِموا مَجدي بنيتُ لَهُم iiمَجدا
وَإِن  ضَـيَّعوا غيبي حَفظتُ iiغيوبَهُم      وَإِن هُم هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُم رُشدا
وَلَـيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن iiهُمُ      دَعـوني  إِلـى نَـصيرٍ أَتَيتُهُم iiشَدّا
وَإِن زَجَـروا طَـيراً بِنَحسٍ تَمرُّ iiبي      زَجَـرتُ لَـهُم طَيراً تَمُرُّ بِهِم iiسَعدا
وَإِن هَـبطوا غـوراً لِأَمـرٍ iiيَسؤني      طَـلَعتُ  لَـهُم مـا يَسُرُّهُمُ iiنَجدا
فَـإِن  قَـدحوا  لي نارَ زندٍ iiيَشينُني      قَـدَحتُ  لَـهُم في نار مكرُمةٍ iiزَندا
وَإِن  بـادَهوني  بِـالعَداوَةِ لَم iiأَكُن      أَبـادُهُم  إِلّا  بِـما يَـنعَت الرُشدا
وَإِن  قَـطَعوا  مِـنّي الأَواصِر iiضَلَّةً      وَصَـلتُ  لَـهُم مُنّي المَحَبَّةِ iiوَالوُدّا
وَلا أَحـمِلُ الـحِقدَ الـقَديمَ عَلَيهِم      وَلَيسَ  كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ iiالحِقدا
فَـذلِكَ دَأبـي فـي الحَياةِ iiوَدَأبُهُم      سَجيسَ  اللَيالي  أَو يُزيرونَني iiاللَحدا
لَـهُم  جُـلُّ  مالي إِن تَتابَعَ لي iiغَنّى      وَإِن قَـلَّ مـالي لَـم أُكَلِّفهُم iiرِفدا
وَإِنّـي  لَـعَبدُ الضَيفِ ما دامَ iiنازِلاً      وَمـا شـيمَةٌ لي غَيرُها تُشبهُ iiالعَبدا
عَـلى أَنَّ قَـومي ما تَرى عَين iiناظِرٍ      كَـشَيبِهِم  شَـيباً وَلا مُردهم iiمُرداً
بِـفَضلٍ وَأَحـلام وجـودِ iiوَسُؤدُد      وَقَـومي  رَبـيع في الزَمانِ إِذا شَدّا

للشاعر المقنع الكندي
هو محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر بن الأسود بن عبد الله الكندي، أحد شعراء العصر الأموي ينتسب على قبيلة كندة وهي من اعرق القبائل اليمنية واشهرها والتي عرفت بسيادتها، ولد بوادي دوعن في حضر موت. يرجع المؤرخون لقب المقنع الذي عرف به لأن القناع كان من صفات الرؤساء وكان المقنع الكندي يعرف بمكانته ومنزلته الرفيعة داخل عشيرته كما قال الجاحظ، وقال التبريزي في تفسيره للقب أن المقنع هو اللابس لسلاحه، وكل من غطى رأسه فهو مقنع، كما قيل أنه كان شديد الجمال فكان يستر وجهه مخافة العين عرف الكندي بنسبه لعائلة عريقة فكان جده عمير سيد كندة، وورث ابنه ظفر الرئاسة عنه، وقد نشأ المقنع في وسط هذا وعرف بالإنفاق وحب العطاء فانفق ما تركه له والده حتى أصبح مديوناً، وجاءت إحدى قصائده "الدالية" معبرة عن حاله بعد استدانته من أبناء عمه، وتعد هذه القصيدة من أطول القصائد التي كتبها، واشهرها، وفي هذه القصيدة قام بالرد على أقاربه بعدما عاتبوه على كثرة إنفاقه والاستدانة منهم، فهو الكريم الذي لا يرد سائل، فدافع عن نفسه في هذه القصيدة:

بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أفضل بيت شعر في الفخر قالهُ شاعر الشعر أبو الطيب المتنبي و هو :

(الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ)

و هو  القائل أيضاً :

(سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ)

و أيضاً :

(أنَا الذي نَظَرَ الأعْمَى إلى أدَبي وَأسْمَعَتْ كَلِماتي مَنْ بهِ صَمَمُ)

و أفضل بيت شعر في الهجاء قالهُ الشاعر جرير و هو :

(فَغُضَّ الطَّرْفَ إنكَ مِنْ نميرٍ فلا كَعْباً بَلَغْتَ ولا كِلابا)

-
(ناصر الدين)