بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
تسجيل الدخول
شكرًا لاستخدام إجابات Google. اعتبارًا من 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تصبح إجابات Google خدمة للقراءة فقط. وبعد 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تكون جميع الأسئلة التي تمت الإجابة عليها متوفرة للأشخاص من أجل البحث والتصفح، ولكن لن يتم قبول أي أسئلة أو إجابات جديدة أو أي نشاط كتابة آخر للمستخدم .. اطلع على الأسئلة المتداولة للحصول على مزيد من المعلومات.
إجابات Google
أهم التصنيفات
Google إجابات (3310092)
العلاقات الإنسانية (1392796)
العالم العربي (1208400)
الكمبيوتر والإنترنت (853955)
الثقافة والأدب (367980)
الصحة (319452)
العلوم (219376)
الأديان والمعتقدات (201426)
تعليقات المستخدمين (186572)
المنتجات الإلكترونية (140347)
الطعام والشراب (125988)
التعليم والتدريب (70850)
الرياضة (69778)
الألعاب والترفيه (68529)
الاقتصاد والأعمال (65324)
الجمال والموضة (59877)
الأسرة والطفل (51443)
وسائل الإعلام (41419)
قواعد وقوانين (39064)
السياحة والسفر (34750)
الشركات (33190)
المنزل (33167)
الهوايات (27046)
وسائل المواصلات (12327)
عرض الكل ›
17‏/12‏/2010
الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة أم قصص الدجال والمهدي ونزول المسيح وعلامات الساعة الصغرى ؟؟؟
العلوم
المغرب
الرباط في: 16-12-2010

الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة أم قصص الدجال والمهدي ونزول المسيح وعلامات الساعة الصغرى ؟؟؟

قد أتقن الغرور تضليلنا العظيم فجعلنا نبحر في التناقضات وجعلنا كذلك لا نعيها وهي أمام أعيننا تكاد تفقأ أعيننا لنراها ونعترف بها !!! قد جعلنا عجبا نجهل ما نعلم !!! والسؤال المطروح في هذه الصفحة يعرض مثالا عظيما ناطقا فاضحا إيانا بهذا الحال الغريب العجيب.

نؤمن ونحلم بالخلافة الإسلامية العالمية العظمى الخالدة، ونؤمن في نفس الآن بخرافة قصة ظهور الدجال الأعور وخرافات قصة ظهور المهدي الإمام الحجة النبي وخرافات قصة نزول المسيح عليه السلام وخرافات قصص علامات الساعة الصغرى.

فالله قد نبأ ضمنيا بقيمة الصريح في القرآن بالخلافة الإسلامية العالمية العظمى الختامية، ونبأ بها كذلك على لسان نبيه المصطفى الأمين. وفي بعض الأحاديث التي تخبر بها ذكر النبي صلوات الله عليه خلافته الإسلامية مبجلا إياها؛ ثم ذكر بعدها ثلاث خلافات متتالية ناعتا إياها بسوء حكاماتها ومنها الرابعة التي نعتها بأنها متسلطة وهي يقينا الخلافة الغربية الآنية؛ ثم ذكر الخامسة على أنها إسلامية تشبه خلافته من حيث جودتها. وعند ذكر كل واحدة نبأ صلوات الله عليه بزوالها. وهذا الزوال مذكور ضمنيا أيضا بشأن كل خلافة وذلك عند ذكر الخلافة التي تليها إلا الخلافة الخامسة التي لم يذكر المصطفى الأمين أنها ستزول كما لم يذكر بعدها خلافة سادسة. ويعني ذلك بتمام الوضوح أنها خلافة خامسة خالدة طيلة الزمن المتبقي الذي يلي ظهورها.

فإذا يا أهل القرآن ويا أيها الفقهاء و"العلماء"، ما موقع الخرافات إياها بحضرة هذا الذي نعلمه تمام العلم ؟؟؟
ما موقعها مادامت الخلافة الإسلامية العظمى ستخلد طيلة الزمن المتبقي وستظل جودتها راقية في إتجاه منتهى الجودة ؟؟؟
عن أي علامات الساعة الصغرى تتحدثون ؟؟؟
ما محلها من إعراب الواقعية قصة ظهور الدجال وقصة ظهور المهدي وقصة نزول المسيح عليه السلام وقصص علامات الساعة الصغرى ؟؟؟
كيف يعقل الإيمان بأن مسار أحوال حياة الناس سيظل هاويا في إتجاه أسوئها التي لم تشهد الأرض لها من قبل مثيلا ؟؟؟
إن نصدق تلك القصص فهي إذا لن تكون خلافة إسلامية خالدة ولن تكون أصلا خلافة إسلامية وإنما هي ستكون خلافة كفرية راقية في جودة قواعدها الكفرية وناشرة في الناس الكفر وراقية بهم تجاه أرقى الكفر والخبائث !!!

فاختاروا يا أهل القرآن ويا أيها الفقهاء و"العلماء" إحدى هاتين المتناقضتين. إما الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة التي لم تشهد لها الأرض من قبل مثيلا من حيث جودة الحكامة وطول العمر، أو تلك القصص التي لم تشهد الأرض لها كذلك من قبل مثيلا من حيث جودة طابعها الخرافي المحاك واتساع رقعة المؤمنين بها على أنها تنبئ بواقع آت يخبر به الله !!! وبطبيعة الحال، تعلمون تمام العلم أنهما متناقضتان تناقضا مطلقا ولا تحتمل الواحدة وجود الأخرى بحضرة وجودها.

وهذه الحجة الربانية الصاعقة تسقط وحدها آلاف "الأحاديث" الدخيلة التي صادق على صحتها الفقهاء و"العلماء"؛ وبطل كذلك بالتمام والكمال كل منهجية "تخريج الأحاديث" مادامت هي قد أدت إلى المصادقة على صحة آلاف "الأحاديث" وهي في الأصل "أحاديث" دخيلة.  
الملاحظة #1 19‏/12‏/2010 1:57:16 ص
---------------------
---------------------
إشارة:

للضرورة أحكام.
شتام نباح منعوني من الرد عليه وتركوه ينبح كيفما يشاء ناقلين نباحه لكم ضدي ومخالفين بذلك كل قوانينهم. وأعرض في التالي الردين الأخيرين من ردودي عليه. ردان يلخصان التعريف بشخصه تعريفا متلقى في الأصل من عند نفسه؛ ويلخصان تباعا ردودي كلها التي كان من المفترض أن يتلقاها على العام لولا المنع. وفي الكل إضافة إذا إلى السؤال من باب بيان صعقة الحجة الربانية المبينة من خلاله ضمنيا وصريحا في الملحق به الأساسي.
---------------------
---------------------
الرد الأول من الردين الأخيرين

ها أنت مرة أخرى تثبت إثباتا عظيما أنك غبي غباء عظيما. تدعي أنك شاعر والشعر الحق يتبرأ منك؛ وتشهد على نفسك الله بقوله سبحانه الحق الذي أوردته في رسالتك "النيرة"؛ وتدعي في المقابل كذلك أن الله برأك !!!!!!!
ــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ـــــــــــــــــــــــــ
"والشعراء يتبعهم الغاوون223 ألم تر أنهم في كل واد يهيمون224 وأنهم يقولون ما لا يفعلون225 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون226" س. الشعراء.
ــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــ

وأما عن إدعائك الضمني أنك مؤمن وغير معني بهذه النعوت الجليلة التي تذمك بالحق، فإنه وارد في رسالتك ما يكفي لإثبات العكس إثباتا عظيما صادرا من لدنك ولأنك غبي:

1- تدعي أنك قد جابهت حججي وأسقطتها بالحجج !!! وفي نفس الآن تدعي أنني لم أقدم أيتها حجج !!! ويسألك المتلقي ذو العقل السليم وعيه إن تكسب شيئا من العقل غير المجمد: إذا باعتبار إدعائك أنه لم أقدم أيتها حجج وبغض النظر عن كونها نافذة أو غير نافذة، ما الحجج التي تدعي أنك أسقطتها ؟؟؟

2- وكذلك تدعي أن حججك وبصيغة الجمع هي الشعر ؛ والشعر بالنسب لك هو حجة وحجج !!! تقول عجبا أنك حاججتني بالشعر !!! وتدعوني عجبا إلى الرد عليك بالشعر ومباهاتك فيه !!! وتتحداني بالقول أنني لن أستطيع !!! وإذا، يسألك المتلقي ذو العقل السليم وعيه:
هل الشعر حجة ؟؟؟
هل الشعر حجة يعرضها العقلاء خوضا في الدين ؟؟؟
هل الشعر حجة يعرضها العقلاء في رحاب المحاججة بشأن خلاف معين ومهما كان إلا الخلاف بشأن من هو الشاعر ومن هو ليس بشاعر، أو بشأن الخلاف بشأن من هو أفضل شاعر ؟؟؟
وهل بارزك هو في الشعر أصلا ؟؟؟
هل إدعى أنه شاعر ؟؟؟
وإن تدعي ذلك، هل عرضت شيئا من الجودة في الإتيان بالشعر ؟؟؟
وإن تدعي أنك أظهرت شيئا من ريحتها، أين هو شعره وجودة شعره، وبما قارنت إذا شعرك وجودة شعرك حتى تدعي ما تدعيه ؟؟؟      

3- وكذلك أيها الغبي الكذاب توثق ضد نفسك أنك لم تشتمني في أول رد صادر من عند نفسك الخبيثة، وتقول أنك شتمتني فقط ردا على إدعائك أنني طعنت في الدين والرسول والحديث والفقهاء و"العلماء" وأنني لو شتمتك أنت بذاتك لسكتت !!!

4- وكذلك أخبرتك بأن الذين يناصروك يمنعونني من الرد عليك في صفحة سؤالي وتعلم جيدا من أقصد مادمت قد أوردتك ردودي عبر قناة الرسائل الخاصة وشكرتك لما عرضتها في صفحتي، ونقلت أنت بنفسك في رسالتك "النيرة" هذا الذي أخبرتك به، وفي المقابل تدعي أيها الكذاب الغبي أنني عاجز عن الرد عليك فيها على العام !!!

فإذا، هذه شهادات كثيرات صادرة من عند نفسك الخبيثة وبغبائك تثبت بها أنك جاهل غبي وكذاب وكفار ومن أرذل الناس وأن لعنة الله واقعة عليك وأنك من كلاب إبليس البشرية الضالة النباحة.

/// ثم ما هو الرباط الذي تذكره في بعض ردودك ؟ أهو مكان أنت فيه مربوط ؟ لا تكذب وتدعي أنه في المغرب///

وفي هذا القول ما يخبر كذلك بأنك كذاب وجاهل أيها "الشاعر":
1- كلمة "الرباط" أيها الكذاب لم ترد في بعض ردودي وإنما فقط في أعلى صفحاتها مبينا بها للقراء ماهية بلدي.
2- والرباط هو عاصمة بلدي المغرب أيها الجاهل "المؤمن الغيور على أهل القرآن" الذي تجهل كذلك ماهية عواصم دول ديار أهل القرآن.
3- وكان عليك أن تقول أيها "الشاعر" الجاهل في المعرفة باللغة العربية الفصحى وأصولها:
1* "... فريحك صادرة من المشرق" أو "ريحك صادرة من عندنا" مادمت من المشرق بدليل أن وطنك مسلوب تحتله عصابة البعث كما تقول، وقطعا ليس "... فريحك تأتي من المشرق" !!! فهذه جملة غير صحيحة من حيث المضمون الذي تود التعبير عنه وعجزت أيها "الشاعر".
2* "فربما كان معلفا رباطك هذا الذي يلهمك فيه ..."، وقطعا ليس "فربما كان معلفاً رباطك هذا يلهمك فيه ..." !!! فهذه جملة ركيكة لا تعترف بها اللغة العربية الفصحى أيها "الشاعر".
الملاحظة #2 19‏/12‏/2010 1:58:22 ص
تتمة الرد الأول وتعليق

ولو أهتم بإخراج أخطائك كلها الكثيرة أيها "الشاعر" فلسوف أمضي أياما في القيام بهذه المهمة.
وقد قلت لك أن الشعر يتبرأ منك. كيف لك أن تدعي أنك شاعر وأنت جاهل لا تستطيع أن لا تقترف الأخطاء الكثيرة في التعبير اللغوي ؟؟؟ ولا أحتاج إلى أن أفضحك بالكثير منها مادام الخطأ الواحد من الخطأين إياهما العظيمين يكفي.

ولا يفوتني أن أذكرك كذلك بأنك تخبر أيضا بأنك غبي:
1* لما تعول بنباحك وب"الشعر" النباحي على أن أكف عن التبلييغ بالحق المخلص الدامغ لك وأباطيلك وسيدك راكبك إبليس الغرور الغبي الملعون !!!
2* ولما تدعي أن الله هو من أمرك بالنباح !!!

والآن سأغض الطرف عن كل الحجج الربانية النافذة في عقلك التي إدعيت أنك أسقطتها بالشعر عجبا وادعيت كذلك أنني لم أقدم منها شيئا، وأدعوك أيها المدعي إلى مجابهة حجة ربانية واحدة ومجابهة طعونها الربانية. أدعوك إلى أن تثبت بالحجج وليس بالشعر ولا بالنباح أنها ليست حجة وأنها ليست حجة ربانية وأن طعونها هي تباعا هاوية، أو أثبت أنها لا توجد أصلا. أدعوك إلى صفحة سؤالي الذي أدرجته اليوم ويقول: الخلافة الإسلامية العظمى أم خرافات قصص الدجال والمهدي ونزول المسيح وعلامات الساعة الصغرى ؟؟؟

فأثبت أنك تملك شيئا من ريحة المروءة والرجولة والعقل وخض التحدي الذي أدعوك إليه خوضا في صلب الموضوع، ولا تنبح.

وعند عرض هذا الرد في صفحة سؤالي المعني أدعوك إلى أن تعرضه كاملا وحده لتيسير تلقيه من طرف المتلقين، ثم تتبعه بعرض ردك الذي سيكون نباحا كذلك وبطبيعة الحال. ومشكور.
-----------------------
-----------------------
تعليق

كان قد توعدني بنشر كل ردودي وبفضحي بها لدى القراء. لكنه تخلف عن وعيده بشأن هذا الرد وما تلاه. وما تخلف عنه إلا لأنه قد عراه لدى نفسه واستيقن تباعا أنه يهدم كل ما إدعاه لدى القراء وابتغى ستر نفسه وهو بغبائه يظن أنه مستور من قبل ويود تباعا أن يحافظ على ماء وجهه مصانا !!!
وأما عن التحدي الذي ألقيته عليه ليثبت صحة ما يدعيه ساحبا كلما عرضته من قبل ومبقيا فقط الحجة الصاعقة المبينة في هذه الصفحة، فرده قد قرأتموه. وفي التالي ردي عليه بشأنه وبشأن علم الهزيمة الذي أشهره عاليا من حيث لا يدري وبطبيعة الحال !!!
الملاحظة #3 19‏/12‏/2010 1:58:54 ص
-----------------------
-----------------------
الرد الثاني من الردين الأخيرين

لم تستطع إذا أن لا تنبح. عجزت وظللت أكثر من يوم تنقب في أعماق الظلمات لتجد النباح الأمثل لعله يستر عجزك. وكنت من قبل قد إدعيت أن الرد جاهز لولا أن حذف السؤال !!!
فكرت وفكرت وفكرت ولاحظت أنني لم أبين بصريح العبارة التامة أن الخلد المقصود هو الخلد طيلة الزمن المتبقي من الحياة الدنيا فهداك غباؤك إلى أن تتمسح به وتدعي أنني أقصد الخلد كله. وإذا يفتح لك باب هذا الغباء كي تدعي أنني أكفر بيوم قيام الساعة وأنني أكفر تباعا بالله !!! عظيم "ذكاؤك" وهو في منتهى العظمة !!!

وإذا أيها النباح "الشاعر" المعاق بسبب سخط الله عليك، أعيد طرح السؤال إياه عليك مع التوضيح أن المقصود بالخلد هو الخلد طيلة الزمن المتبقي من الحياة الدنيا وليس الخلد كله. بل لا حاجة لي إلى إعادة طرحه مادمت قد خضت التحدي في الأصل منهزما وأشهرت إنهزامك مرة أخرى بغباء. فصحيح القصد قد علمته وتحايلت عليه ب"ذكائك العظيم" وأقنعت نفسك في مخيلتك بالإنتصار وهما تراه سيريحك ولأنك أغبى الأغبياء !!! أنت تحارب نفسك أيها الغبي الجاهل "الشاعر" المقعد !!!

ففاقد الشيء لا يملكه. وقد إستيقنت أنني سأطرحه عليك مرة أخرى فاضحا مكرك إياه العجيب الذي أظهرت به مرة أخرى أنك أغبى الأغبياء مادمت تبتغي به أن تمرره علي وعلى القراء الذين صرت لديهم نكتة مليحة، فاستبقت إعادة طرحه مخبرا بأنك ستتوقف عن النباح !!!

وإن أنت ستتوقف عن النباح فأنت إذا ستعصى ربك في إدعائك أنه هو سبحانه من أمرك بأن تظل تنبح بدون توقف حتى أكف عن التبلييغ بالحق المخلص المنزل من عنده عز وجل جلاله !!!

وعموما سواء إستجبت بغير النباح أو ظللت تنبح أو إنسحبت فأنا المنتصر دوما لدى نفسك ورغما عن أنفك وأنف سيدك راكبك الذي يحتنكك. فانفجر بالغيظ أيها المعاق جسديا وعقلا وبإعاقات أخرى كثيرة ولك بالمجموع عذاب. وترقب المزيد منها وبطبيعة الحال.

أنت لا إلتزمت بادعاء القدرة على مجابهتي في حججي، ولا إلتزمت بادعائك أنك لن تتوقف عن النباح، ولا إلتزمت بنشر ردودي وفضحتي بها كما إدعيت؛ ولن تلتزم كذلك بقرارك الأخير. واعلم أنك إن تلتزم به ستكون أقله قد إستجبت لي في دعوتك إلى أن توضع حدا لبأسك العظيم الراقي حجمه.

أنت لست ندا لي في شيء. قد إدعيت الكثير ولم تف فيه إلا بالنباح والنباح ثم النباح، وفضحت فيه كله أيها المدعي الكذاب. وحتى ميدانك السبابي هزمتك فيه وبطبيعة الحال. فأنت أيها الكافر الكذاب المنافق الغبي الجاهل المقنع تسبني غيظا نباحا بالأكاذيب والأباطيل في حق الله والدين والرسول المصطفي الأمين وفي حقي تباعا وتكتال في كل يوم جبالا من الأوزار، وما أنعتك به أنا هو بالحق ينطبق عليك وتنعتك به نفسك التي عليها بصيرة من عند الله الحق الخلاق لا تفلح معها معاذيرك وأكاذيبك وأباطيلك.

وإني لأعترف لك في الختام بأنك نباح أصيل في النباح وبارع فيه وشاعر. وأذكرك بأنه حتى رضا سيدك وراكبك الذي يحتنكك أنت لم تفز به وبطبيعة الحال مادمت لم تنفعه بشيء مما سخرك له محتنكا. وأنت وإياه إذا في الغيظ العظيم تسبحون.

ولا تنس أن لا تلتزم أقله بنشر حجاب بيني وبينك وتخلصني تباعا من ضجيج نباحك.    

التوقيع: أبوخالد سليمان،
الحجيج بالقرآن والغالب المنصور بالله تباعا في رحاب المحاججة والحجة والبرهان ضد كل الفقهاء و"العلماء" ومواليهم بشأن جل ما يقولون به وبلغون به على أنه من عند الله وهو في في الأصل ليس من عند الله وإنما هو من عند الشيطان يناصره مناصرة عظيمة ليس لها مثيل.
الملاحظة #4 19‏/12‏/2010 2:01:37 ص
------------------------
------------------------
الشتام قد عفرتموه إذا.
هو المسمى مواطن.
------------------------
------------------------
الملاحظة #5 21‏/12‏/2010 2:30:48 ص
السلام عليكم، والسلام الصلاة على سبدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.

الحق بين والباطل بين. ومن يكفر بالحق البين ويعمل بنقيضه الباطل البين فهو ينعت لغويا بنعت "الكافر" الذي لا يحمل مدلول السب في الأصل وما حمله إياه إلا الفقهاء و"العلماء". والكافر بالحق لما يشتم ناصر الحق مناصرا للباطل غصبا وإمامه الأكبر إبليس الغور الغبي الملعون فيستحق في هذه الحال أن يرشق ردا بكل النعوت الذميمة التي تنطبق عليه بشهادة كفره وأيضا بشهادة فعلة الشتم التي هو بها ظالم جائر مغير.

وعلاقة بالمسمى "مواطن" قد وضعته في المحطة الفاصلة بيني وبينه فيما يدعيه لاغيا لديه فيما يجابهني فيه كل الحجج الربانية إلا التي هي مبينة في هذه الصفحة ودعوته إلى أن يجابهها وطعونها الربانيات وبسقطهما إن يستطع. وأخبرته أنه لن يستطيع أبدا وبطبيعة الحال. وقد تلوى من قبل كاذبا على نفسه ورد مرة أخرى بفعلة الشتم مصرا على أن يظل ظالما جائرا مغيرا. فأعدت وضع السؤال عليه مبينا قصدي الذي تجاهله وحرفه غصبا وهو في الأصل بين.

وقد بلغنا اليوم الثالث دون أن يتمكن من تقديم شيء من ريحة الحجة بشأن ما إدعاه من الإيمان والإسلام وبشأن ما إدعاه شتاما في حقي؛ ولن يستطيع أبدا فعل ذلك وبطبيعة الحال كما أخبرته من قبل. فإذا هو بعجزه المطلق قد شهد على نفسه وأخبر القراء بشهادته. هو قد شهد على نفسه أن كل ما إدعاه هو باطل في باطل. وتكفيني إذا هذه الشهادة نصرا من عند الله ضد كل ما تقول به في حق الحق وشخصي، ولن أضيف عليها شيئا.

ولربما ما إدعاه هو نابع من شيء من المعتقد عقلا يراه صوابا. وفي هذه الحالة الإفتراضية التي أتمناها أن تكون فالحجة المبينة في هذه الصفحة والتي نفذت إلى عقله تمام النفاذ في رحاب عجزه المطلق تكفيه ولأنها حجة جامعة شاملة. هي تشكل لدى عقله آية ربانية تاجية ونورا. ومادام عدوي الثابت هو إبليس الغرور الغبي الملعون وليس هو ولا غيره فإني أتمنى أن يأخذ بهذه الحجة وبهذه الآية وأن يستنير بنورها القدسي الجليل مهتديا إلى الصواب الحق والحق الحق وإلى سبيل السلام مع ربه ومع نفسه تباعا.

والسلام عليكم، والسلام والصلاة على سبدنا محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.
الملاحظة #6 22‏/12‏/2010 11:08:50 م
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في التالي رده في صفحة سؤال آخر وردي عليه بشأنه. وفي كلاهما ما يخبر بنتيجة التحدي الحق الذي ألقيته عليه.

إشارة: تاريخ رده التالي هو 20-12-2010
/// ها أنت تراني واقفاً في وجه إبليس أدحره فلا تقلق بشأنه والله يدافع عن دينه ويسخِّر ناساً مثلي للرد على إبليس وجنوده فأهزمهم بكتاب الله عز وجل الذي {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد}
فكفّ عنا إرنانك هداك الله.///

نقول بشأن البعير "أرين" أو "الأرن" أو "الإران"، ولا نقول "إرنانك" يا "شاعر" ويا أيها "العالم" المتمكن من اللغة العربية الفصحى.

لا أرى شيئا مما تدعيه قط وأرى دوما العكس وبجودة عالية راقية.

ولو أنت صادق فيما تدعيه لاعترفت لربك أقله بتلك الحجة التي أخرستك تمام الخرس، ولعاديت بهذا الإعتراف إبليس الغرور الغبي الملعون. لكنك خرست مناصرا له.

وخالفت قرارك وحررت ردا. ويا ليتك حررت ردا تعترف به لربك بالحجة إياها.

وقرأت ردك على الأخ الذي إختار أن ينصر ربه فصرت تشتمه !!! ومن العجب أنك إدعيت فيه أنني أؤمن بالخلافة الإسلامية الخالدة حتى خارج مهلة الحياة الدنيا رغم أنني ذكرتك بقصدي البين لك أصلا والذي تجاهلته وادعيت بالكذب المفضوح ما يخدم كفرك وسعيك الشيطاني.

فكف عنا إرانك بسعيك واتق الله لعلك تنجو من عذاب جهنم وتتخلص من عيشتك الضنكا.

دعوة:
لماذا لا تترك النباح بالشتائم وتلتزم بأصول وآداب الحوار وتدخل إلى رحاب المحاججة وتثبت بالحجة والبرهان ما تدعيه من فهم سديد وإيمان صادق وإسلام عملي. وإن تود الإستجابة فعاود مجابهة حجتي الربانية إياها الثاقبة وطعونها الربانية الكريمة النافذة واعرض النتيجة في هذه الرحاب الجليلة كبداية. وإن لا تفعل فالله عليك شهيد رقيب حسيب؛ وكذلك نفسك هي عليك شاهدة لدى نفسك وشهادتها هي نافذة أيضا ولا تنفع معها معاذيرك وأكاذيبك وأباطيلك. ووعيد الله حق واقع واقع واقع. فويلك منه إن لا تستجب. يعذر المرء لدى ربه الحق الغفور الرحيم فيما يقترفه بسبب الجهل والخطإ. وأنت بحضرة حججي الكثيرات صرت تفتقر تمام الفقر إلى شفاعتهما. قد أتاك الله حججه الدامغات ليخلصك وتأبى في المقابل إلا أن تظل عن بينة معاديا إياه عز وجل جلاله. والعياذ بالله.
الملاحظة #7 23‏/12‏/2010 4:52:20 ص
رد آخر أورده بشأن سؤال "من سيملأ الأرض قسطا وعدلا وخيرات؟"، وينفع أن أضيفه إلى هذه الصفة ملحقا بردي عليه.

الجزء الاول

إشارة: هذا الرد هو بتاريخ اليوم: 22-12-2010
/// بل الله عز وجل من يملؤ الأرض قسطاً وعدلاً وخيرات بعد نزول عيسى عليه الصلاة والسلام وذلك بعد قتل الدجال وموت يأجوج ومأجوج///

إذا أنت لا تؤمن بقيام الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة طيلة الزمن المتبقي من الحياة الدنيا !!!

ولا تقل أنها هي التي ستقوم بعد نزوله عليه السلام لأن نعت "الخالدة" طيلة الزمن المتبقي من الحياة الدنيا يخبر كفاية بأن عمرها الموعود يعد بالقرون التي يعلم عددها الله وحده. بينما تلك القصص الخرافية تحكي أن العمر الذي سيعمره عليه السلام بعد نزوله هو فقط 40 سنة.

وتقول أن الله هو من سيفعل ذلك. فهل سيفعله سبحانه هبة لكل الناس ويلغي بذلك سنن إمتحان الحياة الدنيا التي منها سنة التخيير وحرية الإختيار بين الكفر والعصيان وبين الإيمان والإسلام ؟؟؟

وإن تقل أن ذلك سيقع بفضل عيسى عليه السلام، فالسؤال المنطقي يقول: كيف ؟؟؟ كيف سيتمكن من تحقيق ذلك كله في غضون بضع سنوات لا تفوق 7 سنوات حسب المدعى ؟؟؟
ولا جواب موجود في رحاب الواقعية ومنطق العقل ومنطق القرآن. لكنه موجود في رحاب الخرافة والأساطير والمنطق الشيطاني. إنها العصا السحرية التي سيقال بها للشيء كن فيكون !!! العصا السحرية التي سيقال بها للكافرين العصاة آمنوا وأسلموا فيؤمنوا ويسلموا رغما عن أنوفهم !!! العصا السحرية التي ستزيل كل الكفر والعصيان واللاأمن واللاعدل والظلم والجور والحروب والعداوات والقحط والجفاف والجوع، وستستبدل الكل بالنقيض هبات للكل بدون إستثناء !!!

ولا تقل أن ذلك سيكون بفضل القرآن. فتلك القصص تخبرنا بأن القرآن لن ينفع في شيء على مدى قرون وقرون وقرون !!! وأن تقوم تلك القصص فذلك يعني حينها أنه فعلا لم ينفع في شيء وعلى مدى قرون وقرون وقرون !!! فكيف يعقل التصديق بأنه سيوقع ذلك المدعى كله في أقل من 7 سنوات بعدما عجز عن إيقاع شيء منه على مدى قرون وقرون وقرون ؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!

الحق واضح بالتمام والكمال كوضوح الشمس نهارا في سماء زرقاء بدون غيوم، وتأبى إلا أن تظل كافرا به.

وقد سمى سبحانه الحكيم قرآنه "النور" ونعته ب"النور" ولأنه كأيها نور لا يحتاج المرء إلى من يفسر له ما النور ليراه. والنور لا يمكن إطافؤه بالأقاويل وبطبيعة الحال لا يمكن. ومن يبتغي ذلك فهو غبي غباء عظيما. وهذه هي الحقيقة الضمنية الواردة في قوله سبحانه المعلوم "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ..." !!!
الملاحظة #8 23‏/12‏/2010 4:53:15 ص
الجزء الثاني

وعموما قبل قول ما تقول كان عليك أولا وأقله أن تسقط تلك الحجة الربانية المخرسة التي إلتزمت حيالها بالصمت كافرا بها الكفر الخالص. هو الكفر الخالص تباعا بقيام الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة طيلة الزمن الهجري المتبقي. هو الكفر بحقيقة أن دين الحق لما يظهر على الدين كله ستقوم هذه الخلافة، ولن تظهر عليه بعد ظهوره أديان الشيطان قط، ولن تكون تباعا تلك القصص الخرافية وبطبيعة الحال لن تكون. هو الكفر الخالص بكمال الله في صنع قرآنه ودينه الحق.

فيا عبد الله إتق الله الغفور الرحيم واظفر بمغفرته الجليلة الكريمة التي هي بين يديك تملكها، ولا ترميها مستغنيا كافرا كفارا. إتق الله فقد بلغت منتهى الكفر ومنتهى الفقر إلى شفاعة الجهل والخطإ. ولا تحسبها صراعا بيني وبينك فما أنا إلا مبلغ؛ وعدوي الثابت الوحيد هو إبليس الغرور الغبي الملعون؛ ويسرني أن تنضم إلى حزب الله وأن يغاظ بذلك غيظا آخر من بحور الغيظ التي حان أجل غوصه وغرقه فيها عذابا آخر يتلقاه أعظم مما هو فيه.  

وتمعن في القول الكريم التالي وتدبره بعقلك؛ إنه كذلك يخبر بإيجاز عظيم بكل ما أبلغ به وأنت تطعن فيه بالقول والأقاويل:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باسم الله الرحمان الرحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون 145 الحق من ربك، فلا تكونن من الممترين146 ... 157 إن الذي يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون158 ... "164 إذ تبرأ الذين أتبعوا من الذين إتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب 165 وقال الذين إتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم، وما هم بخارجين من النار166... 168 وإذا قيل لهم إتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا، أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون169 ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، صم بكم عمي فهم لا يعقلون170 ... 172 إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم 173 أولئك الذين إشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة، فما أصبرهم على النار174 ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق، وإن الذين إختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد 175" س.البقرة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ صدق الله العظيم ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الملاحظة #9 23‏/12‏/2010 6:23:39 ص
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكذلك إختلق له مرة أخرى مخرجا يبتغي من خلاله أن يستر هزيمته المطلقة في مقابل الحجة إياها الربانية ومثيلاتها الكثيرات كالتي أضفتها وألقيتها عليه في الرد السابق. وفي التالي رده في صفحة السؤال "من سيملأ الأرض قسطا وعدلا وخيرات؟" ملحقا بردي عليه.

/// رسلت إلي مرة ثانية بما لم أنتظره منك
تقول : ((إذا أنت لا تؤمن بقيام الخلافة الإسلامية العظمى الخالدة طيلة الزمن المتبقي من الحياة الدنيا !!!))
لا بل أكفر بها وأؤمن بقيام الساعة
تقول عنها ((الخالدة)) والخلود هو البقاء بلا نهاية يقول الله عز وجل{وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون}
ويقول الله عز وجل {إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (161) خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون (162)} فلو كان للخلود نهاية فتلك بشرى للكافرين ///

مازلت تسعى لدحض الحق عجبا وباختلاق التفاسير التي ترضيك !!!
وعجبا تطعن في مفهوم الخلد النسبي المحدد في زمن مداه القرون، وتدعي أنه لا خلد موجود إلا الخلد المطلق؛ وذلك كله ليصدق لدى المتلقين ما تدعوهم إليه مضللا ضدا فيما يدعوهم إليه ربك !!!
وكذلك أرد عليك بما تعلم واردا في القرآن وأنت حاذفه وبطبيعة الحال. فوارد فيه بشأن من سيدخلون الجنة عبارة "خالدين فيها" وعبارة "خالدين فيها أبدا". وإن تتمعن في القرآن فالعبارة الثانية تجدها واردة قليلا وواردة حصرا بشأن أهل الكفر الخالص الفجار الذين إستحقوا الخلد المطلق في جهنم مثل إبليس الغرور الغبي الملعون.

والمهم، سآخذ بطعنك دون مبتغاك، وسأردك كذلك إلى ما تهربت منه مرة أخرى عبر المخرج العجيب الذي خلقته. فقصدي قد علمته وأنت تلعب بما تخلقه من تفاسير مبتغيا أن تثبت لدى المتلقين أباطيل الغرور الغبي الملعون. وأقصد بالذي طعنت فيه "الخلافة الإسلامية العظمى الموعود لها من عند الله أن تعمر كل القرون المتبقية من الحياة الدنيا". فإذا قد أعدت صياغة المضمون حاذفا نعت "الخالدة" وحاذفا كذلك كل الجملة النعتية التي تبين أن المقصود هو الخلد النسبي وليس الخلد المطلق الذي تدعي أنه لا يوجد غيره.

فإذا، نفس ما قلته لك من قبل في الرسالة السابقة ومثيلاتها السابقات أعيد قوله لك؛ ونفس التحدي الحق ألقيه عليك لتثبت أنك صادق فيما تدعيه من إيمان وإسلام ونصرة للحق ودين الحق. لتثبت أن تلك القصص هي من عند الله وليست من عند الشيطان. ومن ذاك الملقى عليك مرة أخرى حقيقة أنك تكفر الكفر الخالص بالخلافة الإسلامية الموعود لها من عند الله أن تقوم وتعمر كل القرون المتبقية من الحياة الدنيا مادمت تؤمن بقصة الدجال وقصة نزول المسيح عليه السلام ليقتله وليملأ الأرض قسطا وعدلا وخيرات. ومنه تلك الأسئلة المنطقية العقلانية وأجوبتها البينة البديهية التي تشكل حججا أخرى مخرسة. ومنه كذلك الدعوة الربانية إلى أن تتقي ربك وتظفر بمغفرته الجليلة الكريمة.
الملاحظة #10 23‏/12‏/2010 8:22:21 ص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/// سألتك في عدة رسائل ولم تجبني ولذلك قمت بحظرك من مراسلتي بعد تهديدي الأخير لك وبالتالي لن أتلقى منك رسالة أخرى.
ولن أكتب إليك رسالة أخرى ما دمت انهزمت في أبسط مقومات الإيمان بالقرآن الكريم ألا وهو أنه لا كتاب بعده ولا نبيَ بعد محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى الله عليه وسلم وبالتالي أنت تدعي النبوة أو أنك تدعيها لإنسان آخر بعد محمد صلى الله عليه وسلم وبذلك أكون قد غلبتك فيما ادعيته لأنك لا تؤمن بالقرآن أصلاً ولا تتوقع مني بعد ردي هذا رداً عليك ما لم تبين بما لا لبس فيه أنك تكفر بكل من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم
والسلام على من اتبع الهدى ///

وهذا رد إستقالة ختاما يشهره علما. قد أخرسته حجة الله إياها وبطبيعة الحال، ناهيك عن غيرها الكثير. وما جنح للسلم تجاه ربه !!! ظل يتهرب خالقا بتفسيراته العجيبة مخارج عجيبة؛ ولما أقفلتها عليه هرب الهرب كله ورمى بفسه مرة أخرى في بحيرة ومتاهات الأقاويل تائها لا يفقه ما يقول.

/// ... أنه لا كتاب بعده ولا نبيَ بعد محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم صلى الله عليه وسلم ...///

فعجبا هنا مثلا. هو لا يفقه أن المتلقين يفقهون أنه يدعي الإيمان بما يكفر به الكفر الخالص !!! وأنه يدعو المتلقين إلى إتباعه في هذا الكفر !!!

1- هو يدعي الإيمان بحقيقة أن محمد صلوات الله عليه هو خاتم المرسلين وفي المقابل يجهر بكفره بها وبإيمانه بظهور المهدي بعده إماما ونبيا مدعوما بعصا سحرية يقول بها للشيء كن فيكون كما أراده أن يكون !!! وكذلك هو يؤمن بمجيئ عيسى عليه السلام رسولا مرة أخرى وليس برسالة وإنما أيضا بعصا سحرية مثل هذه وليخلق كينونة نفس الأشياء التي سيخلق كينونتها هذا النبي !!!

2- ويدعي أنه يؤمن بالقرآن وفي المقابل هو يدعو وعن بينة كما يدعو الشيطان إلى الكفر به والإيمان بالقصص الخرافية إياها !!!

3- ويدعي أنني أنا الذي أكفر بالقرآن وليس هو !!! وأنا الذي أؤمن بأنبياء يأتون بعد النبي المخلص الصادق الأمين وليس هو !!!

ولاحظوا كيف أثرت عظمة حرجه على تعبيره اللغوي وجعلته يحرر سطورا بدون فواصل وبدون نقط فواصل وبدون نقط وبركاكة تباعا.

وأهم ما أدعوكم إلى ملاحظة هو كمال الله في صنع الحق عاليا لا يعلا عليه، وغالبا لا يغلب، والباطل ناصره بذاته مهما فعل ودامغ نفسه بنفسه تباعا وبما لا مرد له.
الإجابات (13)
التصنيف بحسب: التصويت | الوقت
تم تعطيل نشر الإجابة.
بحث الويب من Google
بحث الصور من Google
اختيار فيديو على YouTube
بحث
إدخال عنوان URL
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على روابط الويب.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على الصور‬.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على مقاطع فيديو.
لا يمكن ترك مربع البحث فارغًا
يمكنك لصق عنوان URL في المربع أدناه:
تعذر تحميل موقع الويب
بحث في YouTube
إضافة رابط فيديو
كان هناك خطأ أثناء تحميل الأجوبة. يرجى المحاولة مرة أخرى.
تمت إزالة بعض الإجابات من إطار مشاهدتك
الأصوات
-5
المشاهدات
2771
متابعات
1
x
©2014 Google - البنود - سياسة المحتوى - الخصوصية - وضع الأمان: إيقاف
اختيار وضع الأمان
استخدم وضع الأمان في إجابات Google إذا كنت تريد عرض المحتوى المناسب للأطفال فقط.