من قال لك ان الصلبه احلاف معلومتك خاطئة ياجحش لاتتكلم بشي لاتعرف عنه شي الصلبه جمرة من جمرات العرب

لايتحالفون مع احد ولاينضمون صُلب العرب منذ القديم والى يومنا هذا ليس كمثل قبائلكم التي كلها احلاف ههههه

نسب قبيلة الصلبه النزاريه صليب الصلب :

ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
الصفحه 848 الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ) وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب (
وذكر ذلك السمعاني في كتابه الانساب الصفحة 865 :
الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .

ألقابهم :

لكل قبيلة لقب تتخذه لنفسها وهذا اللقب يجسد قوة القبيلة وتاريخها في القديم والحديث ولقبيلة أولاد غانم لقب تحتفظ به وهو ( صُلْب العرب ) أي أن أولاد غانم ذو نسب عالي وذو حسب قوي .

فروعهم :

تنقسم قبيلةأولاد غانم إلى ثلاثة فروع رئيسية ، وهي :
_ غُنْـم .
_ خـرص .
_ غـانـم .
الفرع الأول : غُنْـم ( الغُنْمي ) :
وبطونهم أربعة وهي :
1_ الماجد .
2_ الحريج .
3_ البناق .
4_ القبان .
الفرع الثاني : خـرص ( أولاد خرص) :
وهم بطنين وهما :
1_ الجميل .
2_ الهزيـم .
الفرع الثالث : غـانم ( الغوانم) :
وبطونهم كثيرة وهي :
1_ البذاذلة .
2_ السليمان .
3_ الرويعات .
4_ الخصيلات ولهم أفخاذ ومنهم :
أ_ العميرة بطخفة .
ب_ الكلأ بنجد .
5_الضبيـات .
6_ العناتـرة .
7_الصبيحات .
8_السـعدات .
9_المزايـدة .
10_العرمـان .
11_المسيـلم .
12_الرحايـلة .
13_ الطر فـا.

أعلامهم :

منهم ذياب بن غانم والشاعر راشد الخلاوي وحليس الطرفاوي والشاعرهليجان الهزيمي وقطيفان بن سلامة الجميلي وسليمان بن مالك الضبيبي وغنيم بن سريعه وابن شنوف وغيرهم والمجال لا يتسع هنا لأيراد ذلك ومن اعلامهم من شاعرات الباديه الشاعره الدقيس البناقيه

موطنهم :

اما عن موطنهم فيسكنون جزيرة العرب من الحجاز وتهامه بالتحديد
( الاباطح – وقد اورد ذلك العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ
في كتابه ( انساب القبائل العراقيه وغيرها ) باب الصاد صفحه 32
( صليب قوم من العرب يسكنون الاباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه )
انتهى كلامه

تاريخهم :

كنـا شـيوخ الـعز والـعز عزنـا *** وفي عــزنا من عز تجري مراكبه
هنا نجد الارث الحقيقي للقبيله ولاتجري المراكب الا لدوله لها سلطان ذات قوة وبأسو
على عـزنا تبنى بيوت من الـعلا *** وما طال من عز لدى الناس طال به
من سطوتهم تعبش من عزهم شعب
وحنـا ملـوك الـدار والـدار دارنا *** من عـــهد عاد إلى ولاد تلاد به
والدار هي اسم من أسماء المدينه المنوره
وحـنا ملكنـاها وقدنا زمـــامها *** ودانت لنا الـدنـيـا وجتنا مداربه
وهنا يؤكد حكمها واقتربت لنا الدنيا وانقادة لنا
ضربـنا وراهـا كـل صم عصمصم *** وضرغام غاب عض بالسيف غاربه
وهنا تطويع كل عاصي بالقوة حتى وان كان فارس او شيخ لقبيلته
عشـنا بـها مافـوقنا كـود ربـنا *** شديد القوى سبحان من لايحاط به
وهنا يؤكد ان الامر لهم من بعد الله
زمـان حبانا كـل مـا في نـفوسنا *** من الله تـذري بـالأماني هبـايبه
وفي ذلك الزمن كانت كل الاماني والامنيات بين ايدينا
زمان لنـا قدطاع من طـوع المـلا *** والـذيب شـاة والضواري ثـعالبه
وفي الزمن الذي حكمناها جعلنا الشاة والذيب بالعدل سواسيه وحتى من يقول انا الاسد
او الضاري جعلنا الضعيف المتمثل بالثعلب يقص الحق له من يقول انا الفارس المغوار
ونلنا بها من فوق ما النفس تشتهي *** حـظ حـظيـظ فوق ماالنفس طالبه
فوق ماكنت تتوقع او تتخيل .

صُلْب العرب شيوخ العز ملوك الدار فرسان الغوج .

صُلْب العرب
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
شيوخ العز
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا *** وماطال من عز لدى الناس طال بـه
ملوك الدار
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
فرسان الغوج
وخيولنا الغوج التي تشرب الهوى *** لطير القطا دلت لها الشاة غالبه .

الكتاب : المغرب في ترتيب المعرب
المؤلف : أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز
( والصليب الخالص النسب يقال عربي صليب أي خالص لم يلتبس به غير عربي )
الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني
عربي صليب : خالص النسب
وامرأة صليبة : كريمة المنصب عريقة
الكتاب : المحيط في اللغة
المؤلف : الصاحب بن عباد
والصليبة: الكريمة
وعربي صليبة: خالص النسب .
قال ابن منظور المتوفي سنة 705هـ
في لسان العرب : "الصُلْب : الحَسَبُ والصُلْب : القـوة " .
وقال الزبيري في تاج العروس : "والصُلْب بالضم الحَسَبُ والقـوة " .

هذه نبذه بسيطه عن قبيلة الصلبه صُلْب العرب .

لاحول ولاقوة الا بالله اولا
عتيبة وشمر غير مشكوك بأنسابهم اطلاقاً
واما مسألة الأحلاف فقبائل العرب لاتحالف الا القبائل العربيه مثلها ,
فأترك عن المهاترات القبليه فانها نار فتنه وانتبه انت تشعل نار الفتنه
وكن ممن يأمر بالخير وينهى عن المنكر .
وأما الصلب ويطلق عليهم بنجد خلوه نسبتا للخلا الارض الفضاء
فأنسابهم تعود للروم فهم اسلمو عند فتح الشام في عهد الخلفاء الراشدين ومناداة للصلب نسبتاً للحرب الصليبيه
فلاتندس على الناس .
وأما الرشايده فهم اصيلين وفي الحقيقه انهم وقبيله مطير من جد واحد , ولكنهم
قامو بتزويج الناس ممن لاتعـرف أنسابهم , ولذلك قالو العرب عنهم ماقالو
وأسأل الله لي ولكم السداد

اقوول عتيبه ونعم فيها وترا كلام النااس وااجد والي يقول عتيبه حلف ومدري ايش اقوول ياشباب انتبهوو من الشيعه ترااهم يبون يفرقووونا مثلن يجيك شيعي خنيث يدخل بائسم قبيله ثانيه ويقعد يسب في العتباان كذا العتباان يبي ياخذون موقف من القبيله ذي

شمر عتيبة مطير عنزة سبيع ....  الخ   كلها قبائل عريقة وشريفة ونعتز فيها ولا عزاء للصلب

بسم  الله الر حمن الرحيم
عتيبة هيا قبيلة عرقية من هوزان وذلك بشهدة قبائل هوزان مثل ثقيف وهي القوة الهوزانية وأبناء معاوية مثل سبيع والسهول  وقبائل هوزان هيا أبناء بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
وقبائل هوزان تنقسم الى ثلاثة أقسام  
1_ثقيف بن بكر بن هوزان /الثقفيين
2_سعد بن بكر بن هوزان/عتيبة
3_معاوية بن بكر بن هوزان /سبيع -السهول
وأما مايوقال أن عتيبة ليس هوزان فهاذا بهتان وأفك ودجل وكذب عضيم لان قبائل هوزان تشهد أن عتيبة هيابني سعد
أما مقولت أن بني سعد هاجرات الى الاندلس منذو 500 سنة فهاذكذب لانة ليوجد مصدر واحد ياكد هاذ الكلم وانما هذا كلم الحاقدين
كماأنا هنالك عتبان في سوريا والعراق وفلسطين وسيناء وعتبان الحجاز  يقال لهم منذو قديم الزمان وحتى الان يقال لهم عتيبة بني سعد هوزان
وأما مقولت أنقراض بني سعد  ؟!؟!؟! هلهم ديناصورات حتى ينقرضو  كما أنا بني سعد في زمان الرسول لميكونو متحضرين كانو يسكنون الخيام ولم يكونو مثل قوريش وثقيف متحاضرين كما أنا الباحث عن بني سعد في وقت الخلفاة الراشدة والفتوحات يكاد لايسمع عن بني سعد
الى من النادر  قوم ليسو متحضرين كيف بهاجرون الى الاندلس بهذي السهولة  لان القبائل التي هاجرات هي القبائل القرشية الاموية والثقفية واليمنية القحطانية  ثما عدو  عند سقوط الاندلوس  ولم ينقرضو بنضرية الانقراض  عتيبة هوزانية بشهادة القبائل الهوزانيةمثل ثقيف وسبيع والسهول
وبشادة شيوخ ورجال عتيبة  وبشهادة كل المحايدين الذين لا يحملون حقد او كره لعتية
محمد الميزاني لايعتبر من أل نسابين ولايعترف بة الى الجهلون لان معلوماتة الاتعتمدعلى مصدر مثوق أوسند صحيح  
أما قولة الضال   بان مطير وعتيبة أذعو أوصولهوم  فشيوخ عتيبة لم يذيعو أوصلهم لانا السابقين ولاحقين كلهم يقولون أعتيبة من هوزان  وهنالك رجل  قال أنهم من كنانة  جدالرسول الرابع عشر ورفعو رجال عتيبة علية قضية لاناهذكلم باطل  أذان الغرض ليسا التفا خر وانما التعارف  كمقال جل وعلا ء
ولافرق عند الله بين أبيض  أوأسود أنما الفرق هو بل  تقوى  
وأما مقولة الاحلاف أبحث عنة في كتوب النسابين الحقيقين فلن تجدة  لانة كلم غريب يقولون الحقدين بدون أستناد الى سند
أن عتينة أحلاف حميرية ؟!؟!؟1؟
قبيلة حمير قبيلة قحطانية تعيش في اليمن حيث الطبيعة الخلابة والجو الجميل  فلمذاتنزل النجد حيث الجوع والقحط  
واما الرد على مقولة أن العتبان صلب وأحلاف ؟!؟!؟
العتبان من هوزان بشهدة القبائل الهوزانية والنسابين المعترف بهم مثل خالد الفرج /وصاحب لمع الشهاب /والشيخ حمد بن أبرهيم الحقيل
/والشيخ محمدالعبدالي /ومحمد بن عثمان  بن صلح القاضي /و محمد بنسليمان الطيب /ومحمد سعيد كمال /والاستاذ أبرهيم الشريفي /والاستاذ عبد الحكيم الوئلي  فكول هولاء يقولون أن عتيبة من هوزان  
وأما الذين يقولون أن عتيبة ليسو بني سعد فنقول هاتوالديل القاطع   القول  من دون سند فهاذا أتلاف وقت بدون فائدة ومن المضحك أن يستشهد  أحد بكتاب أمتاع السامر أومحمدالميزاني   لانها كله فيها أخطاء فاضحة ليس فيحق عتيبة  فقط بل بكذا قبيلة   كمانهم ليسو من هوزان ولم يسئلو شيوخ وأعلم عتيبة  والنعم في كول القبائل وهنالك من الرجال من يسو قبيلة

شمر من قحطان/ ومطير من قيس عيلان  /والرشايدة خرج منهوم عنتر بن شداد  أعرف منهم رجال قمة في الاخلاق والطيبة    كل القبائل فية الطيب وفيه الردي وفيها الكريم وفيهاالجبان وفيها النذل وفيها الصالح وفيها الخبيث                                                    
بلال الحبشي  من الحبشة و سلمان الفارسي  من فارس  في الجنة وعم الرسول أبو لهب في جهنم المقياس هو التقوى وليس النسب

الحمدلله  هذا أجتهادي والله جل في علة أعلم

قبيلة الصلبه مسلمين سنه مصلين هل يجوز ان تحقر أخاك  قال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقرهالتقوى ها هنا ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب مرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم  بدر الصلبي

اعوذ بالله
عتيبه تلك القبيله العريقه لها فعلها في تاريخ والتاريخ شاهد
انا مطيري واعتز بالعتيبه
كلنا تحت رأية لاإله الا الله محمد رسول الله
نحن قوم اعزنا الله بلاسلام

عتيبه  وباقي القبائل والنعم فيهم    كلنا مسلمين واذا مات الواحد قبره صندوق عمله وربه مابيساله عن قبيلته  كبروا عقولكم  والله يهدنينا ويهديكم

ومن متى الميزاني صار باحث ..

أخبره داج هاج في الحواري ..

ولا كل من هب ودب صار باحث ..

عيب استغفر الله بس اذا لم تستحي فاصنع ماشئت ياصاحب السوال مرة شمر مرة عتيبة مرةمرة حرب قبايل الجزيرة معروفة بعراقتها مايحتاج احد يعرف بها

ياشين الورعان اذا اهرجو

الله لااااااااااااا   يوفقك  ياللي حطيت السوأل  (مقرن الشوش)

عتيبه هي هوازن ولا ضير إذا تغيرت المسميات فنحن نتحدث عن تاريخ طويل وهناك الكثير من القبائل التي تغيرت اسماءها مع مرور الزمن مثل مطير التي كانت تعرف قديما بغطفان و قبيلة شمر التي كانت تدعى قديما بطي وقبيلة الدواسر التي كانت تسمى قديما بتغلب وقبيلة بني مالك التي كانت تدعى قديما ببجيلة وغيرها وأخيرا أكرمكم عند الله اتقاكم .

ياخي راعي السؤال فعل انت جهال او تستعبط او ماعندك شغل يعني ماتعرف قبيلة عتيبه الله اكبر

يااااخوان كبرو عقولكم واتركو الهرج الي ماله سنعه وابعدو عن الفتنه كان صلبي ولا هندي ولا افريقي ماينفعه الا دينه ونسبه مو مدخله الجنه صونو اللسنتكم والعاقل مايطلع الكلمه منه وبالاخير تصير من حطب جهنم يحترق فيها والله انا ماني شخص ملتزم بس وربي مااشوف لها داااعي هالعصبيه صرنا ارحام واصحاب وخوال لبعض ولسع نقلل من قدر بعض صدقوني لو فيها مرجله ماخليتكم تسبقوني فيها وكان ماخليت كلمه الا قلتها بس وش شي تقولها وبعدين تندم عليه وخاصه اذا كان قذف ولعن وغيرها من الاشياء الي الواحد يخاف يسبها الكافر اشلون بني عمه من القبائل الثانيه لنا بالاخير نرد لرجال واحد ودينا واحد وعادتنا
..
..
..
ولا انسى اقول لذيب الحجاز الله يشفيك والله بكل سوال الاقيك والاقي كلامك الي ماينقال في قبيلة شمر وعصبيتك ضدهم توب لربك لان الكلام الي تقوله قذف وحرام الي تقوله لا تستهين فيه وتذكر رب كلمة قالت لصاحبه دعني وبالاخير قبيلتك مومدخلتك الجنه تذكرها وانا اخوك والسامعين بعد لاتاخذكم العنصريه وتكرهون غيركم وتسبونه لانه مو منكم والله اوقات تلاقي من غير جماعتك يكون مثل الاخ وزود بعد
هذا الي حبيت اقوله وشكرااا واستغفر الله العظيم
الناهي الجهني

يا عزيزي لا يوجد في القبائل العربية المشهورة قبيلة تعود في أنسابها إلى صليب, عتيبة شمر مطير قحطان حرب وغيره وغيره, الذي يدعي مثل هذا الكلم أناس مرضى ومساكين, الصلب قبيلة معروفة في شمال الجزيرة العربية والشام والعراق, تعرف بالصلب والصلبة وهؤلاء من بقايا الحملة الصليبية كان العرب يسمونهم الصلب لأنهم كانوا يقولون نحن صليبيون أما عتيبة فنسبهم واضح جلي وهناك موضوع بعنوان: الرد على من زعم أن عتيبة أحلاف من حمير وطي وهمدان راجعه في موضعه, عتيبة هوازنية وغير هذا الكلام غير مقبول

يعرفون المسيحي من صليبه

يعرفون الخطابه من خطيبه


ويعرفون الليالي من قمرها

ويعرفون المولع من حبيبه


ويعرفون الغليم من خواله

ويعرفون المنابت من حليبه


ويعرفون النجايب من فحلها

ويعرفون الذيابه من قريبه


ويعرفون النخاوي العزاوي الي

من صاحو الهيلا عتيبه . . .


ويعرفون النخاوي والعزاوي

الي -من صاحو الهيلا عتيبه


يجونك من على ظهور الاصايل

كتيبه مير عن ميه كتيبه


يدكون الصلابيخ برضمها

ويرقون المشاريف الرقيبه


رحايلهم تنوخ بالثريا

طريق(ن)داسته ماتنتهيبه


ومضايفهم قلوب(ن)بك ترحب

صدور(ن)مانمترها رحيبه


لامن جيت برقا (حي فالك )

ولامن جيت روق (ابشربطيبه)


عتيبه ياتواريخ تدرسن النوايف

عتيبه في معاندها صعيبه


عتيبه يامعسفت الصعايف

عتيبه عز منهو ينتخيبه


عتيبه فعل وسلوم وعوايد

عتيبه ومنهو عانده حصل نصيبه


عتيبه ويش اوصف ويش اخلي

ويش الي من حكا فيه نحكيبه


عتيبه يابعد حي القصايد

قصايدنا الفريده والعجيبه


قصايد فيكم تشرف اهلها

اساس الشعر فيكم نرتقيبه


وانا ولد الطنايا انجيت ابشهد

اقول ان المنابت من حليبه


واقول ان النجايب من فحلها

واقول ان الذيابه من قريبه


واقول ان النخاوي والعزاوي الي

من صاحو الهيلا عتيبه


والصلب نعرف منهم ولكانك على ابوك انطق بالكلامك قدام عتيبي

عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه وسلم (سياتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فبها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين .وينطق فيها الرويبضه)قيل ومالرويبضه يارسول الله قال((الرجل التافه يتكلم في امور العامه))

كل من يشكك بنسب قبيلة عتيبه فهو انسان حاقد مجرد يردد اكاذيب ما يقوله البعض

والذي كان يسمي نفسه باحثا وهو تركي القداح تم ايقافه عن الكتابة بالانساب لكذبه وتدليسه
وتحوير التاريخ وقلب الحقائق والاستدلال بوثيقة مزوره لتلطيخ تاريخ  قبيلة عتيبه
وقد استدل على كتب تحمل الكثير من الاخطاء لقبائل اخرى غير قبيلة عتيبه
ومن يريد التأكد من كلامي فليبحث عن ذلك

الاخ تركي القداح يرجع عتيبه الى كنانه باي دليل ؟؟؟
ليس لدى القداح والا الاحيوي دليل يثبت هذا النسب لسبب واضح كاعين الشمس
ولا كل مزور لديه دليل

وهوووووووووووووووووو

لان شباااااااااااااااااااابه حلف وليس بجد لعتيبه وهذا ما توارثوه ابناء هذه القبيله منذو الازل

والقداح والاحيوي لن يستطيعون اثبات هذا النسب الا في مخيلاتهم فقط

والاخ ابن شرفااااااااااااااان

كشف عن وثائق صلح ومشجرات موثقه تثبت كلامه وازيدك من الشعر بيت


يوجد شجره موثقه بتاريخ 1238هجري عند ابو ظهير العصيمي في الطائف

تثبت نسب العصمه في جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن


لماذا الاخ القداح والاحيوي مايجيبون وثائق تثبت نسب عتيبه في كنانه ؟؟
لانهم كاذبون

لماذا يخالفون نسابة عتيبه ومشايخها وعرافها بهذا الاتجاه
لانهم يردون ان يدلسوا التاريخ

ماهي اسباب ذلك ؟؟
سوف يتركز البحث عن هذه الاسباب على الاخ تركي القداح وماهي دوافعه حول ذلك

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=12664

تفنيد لكل زلات تركي القداح في كتاب الحافي
http://arabsh.com/ymc1ug5qjh3s.html

ومن أراد ان يبحث فليبحث فكل شي يثبت نسبة قبيلة عتيبه من بني سعد من هوازن

ولا عزاء للحاقدين

يكفي ان عتيبه خوال الرسول وبعدين الرسول متربي مع العتبان عشان يتعلم الفصاحه و يتعلم الركوب الخيل و يتعلم علوم الريجيل و يكسب الشجاعه وبعدين عتيبه يرجعون هوازن وفي قبائل ترجع هوازن مثل الثقيف و السبعان و السهول و العوازم و عتيبه هذولا يرجعون وبعدين قبل 1000 سنه كان يقلولهم هوازن وبعدين انت ليه تحب تطعن بنسب وبعدين انت قلي وش اصلك

عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :(اثنتان فى الناس هما بهم كفر : الطعن فى النسب، والنياحة على الميت ) . رواه مسلم


عتيبة ... تعتبر من أكـبر وأعــرق القبائل العربيـة بل وأشهــرها وأكثرها نفوذاً في شبه الجزيرة العربية تستوطن نجـــد والطريق المؤدي إلى الحجاز, ويتواجدون اقليات الأردن وفلسطين والعراق وسوريا

ويرجع نسب أبناء قبيلة عتيبة . إلى بني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن قيس بن عيلان ..

كما هو الحال في نسب ثقيف أنهم يرجعون .... إلى بني منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن قيس عيلان ..

السبب هو في التسمية .. هو أن الاسم طغى على سائر بني سعد والذويبات من عتيبة ... فسمي عتيبة كما الحال في ثقيف

وذكرت عتيبة قديماً بإحدى قصائد الشعراء العباسيين

يقول أبو العلاء المعري 363 هـ - 449 هـ

حاكيا عن تقلب الزمان وتعاقب الليالي والأيام ، وضاربا المثل بما حصل لإحدى القبائل:

لا تأمننّ من الدّهورِ تغيُّراً
حتّى تكونُ ظباؤها كذئابها

ويصيرُ في (شَيبانَ) [1] مَجْنى غَرسِها
ويعودُ مَسقِطُ ثَلْجِها في آبها

أبقتْ أحاديثَ الرّجالِ وأهلكتْ
سَلفي عُتَيبيهَا وآلَ ذؤابها

أن عتيبة وآل ذؤيب - كما يظهر من الأبيات - كانا مضرب المثل في العزة والمنعة حتى تقلب الدهر بهما

وهنا مقطع يستدل به الشيخ العلامة عايض القرني .. لدى محاضرته لطلبة العلم باستدلال ان بني سعد هم عتيبة من هوازن

ترا حرام اطعن في الانساب

انا صراحه مبسوط من الاجابات الي اشوفها صراحه لانها تضهر مدى تلاحم الشعب السعووووودي  اما الشي الثاني تظهر مدى عزه وعظمه قبيله عتيبه

الى متى وانتم هگذا تطعنون بالأحساب و الأنساب
لا حول ولا قوة الا بالله
والنعم بگل القبائل " عتيبة ، شمر ، الرشايدة ، العنوز ،المطران ، السبعان ، الظفران ، ،،،،،،الخ
كلهم عيال آدم ومن طعــن باي واحد منهم فهو غبي جاهل لا يعي مـا يفعل
فلتوحدوا قوتكم و تنصروا دينكم
لا عزة لنا الا بالإسلام
وكلنا اخوان و مسلمين و عيب عليكم
انتهت أمور الجاهلية
والعصر الحجري
لا اله الا الله محمد رسول الله

كما نسمع !!!!!

ماعمرنا سمعنا

عتيبه قبيله معروفه وعريقه الله يهديك رح اسمع زين :d‏

شمر صلب تقول ههههههههههههههههههههههه لو سبيت شمر ترى شمر ماهي داريه عنك ولا  شمر بحاجتك يوم تقول صلب ولا ماهم صلب
ماعلى السحاب من بنبح الكلاب  لعنبو حيك  ماعمرك قرية عن ملك من ملوك العرب اسمه قيس ابن شمر الطائي .........؟
قريت عنه ولا لا.........

ياليل اليل اذكرو الله

بس احب اوضح هنا يوجد تشابه اسماء  يوجد قبيلة كبيره فى قبائل حرب تسمى الحازمى ديارها قرب مدينة بدر ومعظمهم فى مكة وجده والمدينه المنوره . وهؤلاء غير الحوازم الموجودين فى شمال الجزيره العربيه مجرد تشابه اسماء هذا للعلم .

السلام عليكم
اولا معنى الصلب هم ما تبقى من الحروب الصليبية واجبروا على العيش تحت رحمة السيف ( عبيد ).
ثانيا قبيلة عتيبة قبيلة عريقة ومعروف اصلها وانهم خرجوا من بني سعد طلبا للرزق في وقت الشح  وقهروا بعض القبائل واخذوا اراضيهم  في وقت ياكل القوى الضعيف ومن يتكلم في ذلك فانه من الحقد .
ثالثا وبني سعد من قبل الحروب الصليبية ومعروفة وهم خوال رسول الله ولو كان فيهم شك لما تربى لديهم واذا مسست باصلهم فانك تلحق رسول الله بذلك ايها الجاهل .
رابعا كل من على الارض ابناء ادم وحواء وليس هناك مجال في الاصل والفصل كلنا اخوان في الدين ومافيه احد افضل من احد الا في الدين  .
خامسا شمر وعتيبة ومطير وعنزة وسبيع وبنو خالد والرشايدة اولاد عبس وقحطان ويام والدواسر وهذيل وسليم  وقليل من حرب وزهران وغامد هي من اشرف القبائل على الجزيرة العربية .
اما الهتمان والصلب فهم يكتبون في الوقت الحاضر الخضيري والخليوي والبعض توجهوا الى ( المثل الي يقول من ضيع اصله ..... ) .مايحتاج اكمل .
سادسا لا تسبون القبائل لان هذا عيب وماتقدر تقولها بوجه واحد منهم .
سابعا بعض القبائل لم اذكرها لان هناك اختلافات في نسبها

وشكرا

ياعالم هذولا الرافضة يبون يفرقون بين العرب السعوديين لانهم ملو من تماسك الشعب مع حكومته بسبب تدين الشعب وحبه لوحدة الصف ,,, يدخلون باسماء عربية للتمويه ويشيعون الفتنة يبونكم تتقاتلون وتضعفون اساليب اسيادهم اليهود لكن اسفهوهم ولا يضر السحاب نبح الكلاب .

اعوذ بالله منكم والله لوما الله وسيف الدين كان تذابحتوا

كل من يشكك بنسب قبيلة عتيبه فهو انسان حاقد مجرد يردد اكاذيب ما يقوله البعض

والذي كان يسمي نفسه باحثا وهو تركي القداح تم ايقافه عن الكتابة بالانساب لكذبه وتدليسه
وتحوير التاريخ وقلب الحقائق والاستدلال بوثيقة مزوره لتلطيخ تاريخ  قبيلة عتيبه
وقد استدل على كتب تحمل الكثير من الاخطاء لقبائل اخرى غير قبيلة عتيبه
ومن يريد التأكد من كلامي فليبحث عن ذلك

الاخ تركي القداح يرجع عتيبه الى كنانه باي دليل ؟؟؟
ليس لدى القداح والا الاحيوي دليل يثبت هذا النسب لسبب واضح كاعين الشمس
ولا كل مزور لديه دليل

وهوووووووووووووووووو

لان شباااااااااااااااااااابه حلف وليس بجد لعتيبه وهذا ما توارثوه ابناء هذه القبيله منذو الازل

والقداح والاحيوي لن يستطيعون اثبات هذا النسب الا في مخيلاتهم فقط

والاخ ابن شرفااااااااااااااان

كشف عن وثائق صلح ومشجرات موثقه تثبت كلامه وازيدك من الشعر بيت


يوجد شجره موثقه بتاريخ 1238هجري عند ابو ظهير العصيمي في الطائف

تثبت نسب العصمه في جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن


لماذا الاخ القداح والاحيوي مايجيبون وثائق تثبت نسب عتيبه في كنانه ؟؟
لانهم كاذبون

لماذا يخالفون نسابة عتيبه ومشايخها وعرافها بهذا الاتجاه
لانهم يردون ان يدلسوا التاريخ

ماهي اسباب ذلك ؟؟
سوف يتركز البحث عن هذه الاسباب على الاخ تركي القداح وماهي دوافعه حول ذلك

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=12664

تفنيد لكل زلات تركي القداح في كتاب الحافي
http://arabsh.com/ymc1ug5qjh3s.html

ومن أراد ان يبحث فليبحث فكل شي يثبت نسبة قبيلة عتيبه من بني سعد من هوازن

ولا عزاء للحاقدين

يقال بأن تكرار الكذبه يجعل الجميع يصدقها

وهذا ما الاحظه من كثرة المواضيع في المنتديات التي تريد التشكيك بقبيله عريقه
كـ عتيبه

رابط لكل جاهل في التاريخ والانساب

http://www.saadal7afi.com/?action=shownews&id=6

هنالك وثايق لدى بعض الكبار في السن تثبت نسب قبيلة عتيبه لهوازن
ومن اراد يستطيع التأكد

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

اضحكتني والله
ومن استدل بطرحه على القداح والاحيوي اللي كان اول من قال بكنانة عتيبه

اقروا هذا
http://www.osaimi-tr.com/vb/showthread.php?t=8973&page=1&s=f69b9c3c9694afefeceef978d749225e

http://www.saadal7afi.com/?action=shownews&id=6

قبيلة عتيبه هوازنية وهذا ما جاء في وثيقة الطفحة المؤرخة عام 995هـ من إثبات صريح النسب إلى هوازن.

رافضي زنوه

جميع من يسب القبائل هم شيعه ويتنكرون باسماء وهميه من قبائل عريقه لتفريق المسلمين والعرب ولا كلنا انساب واقارب ومستحيل الواحد يسب انسابه

والله والتراب يالعتيبي أقسم بالله إنكم عندنا في الطايف ونعرفكم مهايطيه كذابين حنا بني سفيان الي ندعس على رقابكم وشوف سجن مسره في الطايف كله سفايين عشان يدعسون على رقاب العتبان وبالنسبه لتاريخكم نعرفه زين أصلا ما لكم في عهد الرسول زي ثقيف وقريش وهذيل ما عرفناكم إلا قريب أيام ما صلبوكم آل سعود صلبوا جهيمان و60 واحد معه وأنتم تفرجون ما قلتم شيء بالعكس من البركه طلع شاعركم خلف بن هذال ومدح آل سعود يعني شاعر الوطن منكم وشاعر الملك منكم يا منافقين قال قال إيش عتيبه والله ومية تراب خخ تفو

لا يوجد قبيلة لم يدخل بها أحلاف .
وجميع القبائل الحديثة مثل عتيبة ومطير هي أحلاف .

استغفر الله العلي العظيم ... الله يهديكم ... قوووولوا أميين .!!

يآ عاااااااالم هذا شيعي ويدخل على آنه من قبيله ثانيه

ويقول كلام عن شمر والعتبان عشآن يخرب بينهم وآنتم على الرييييح

آنا شمري آخوياي كلهم عتبآن ولآ قد تنآقشنا بموضوع القبآيل كلهآ آستهبال بس

وآنتم مآغير تصدقون تبون يصير آلبقس

آلقبايل سبع قصدها وآحد من شمر قدييييييييم على آيام آبن رشيد :

عنزه - عتبآن - شمر - حروب - سبعآن - مطرآن - قحطآن

ولآ تهون القبايل الثانيه لاكن القصيده تقول كذآ

آلمهم والاهم اننا عرب ومسلمين وسعوديين وآلشيعه بيخربون بيننآ

وكل الكلام والسب الي هنآ من شيعه

ذيب الحجاز هو الي سئل وهذا اصلبي الحثالة الرشيدي حط كل القبائل صلب عتيبة وشمر وقحطان وحرب ومطير وحرب ويام وسبيع ورجال الازد
لان عندة عقدة النقص وانه هتيمي صلبي حقير القبائل العريقة تتجاوز وتناسب مع بعضها الا الرشايدة هتيم وبعض القبائل عوج الدخان لايناسبهم القبائل ولا يخالطونهم وهم منبوذين!!
ودت الزانية ان تكون كل النساء زواني وود الصلب الهتيم الرشايدة ان تكون جميع القبائل صلب
لن تعلو قدرك ياصلبي ولت ترفع نسبك بمهاجمتك للقبائل الاصيلة التاريخ معروف وحفظ
تبقى صلبي رشيدي هتيمي مدخل الرجال على حريمك رضيت ولا ارضيت
سلام

والله انكم اعراب والله الذي خلقني انكم اعراب ياغجر الا تسمعو القران الكريم بتعقل

قال  ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
        إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) .

ألستم مؤمنين بابلله هل انزل الله ابن ادام ونسله ليتفاخرو فيما بينهم ويتقاتلو ويتلاعنو

ام للنعمل لاخرتنا

(احسنو الظن (ان بعد الظن اثم)

لماذا اتهمتم بني رشيد بأنهم صلب وانهم يريدون ان يرفعو من مكانتهم بين القبائل

ماذا لو اتى الله يوم القيامة واحضر رأس الفتنه واتضح انه ليس من بني رشيد

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا بِاللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ " ، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ

نحن لا نلعن واقول لقبيلة الفتنه شمر سبو على راحتكم لن تضرو قبيلة بني رشيد لان الي يسب

منكم عارف ان اصله من صلبة العراق بقايا سبيا الصليبيين تجمعت وشمرة وادعت انها تنتمي الى

شمر وصرنا نعرف الشمري الصلبي وغير الصلبي حيث ان الشمري الاصيل

خوته مامثلها ووفاه ويعرفون بأنهم اهل دين ومحافظين اما الشمامرة الصلبة فهم سبابين ولاعانين

وليسو اهل دين ويكثر فيهم الخبث الشمري الاصيل احطه بين عيوني بس ياقلهم

انتهى......

أقول عتيبه وعنزه وسبيع ومطير وحرب وشمر كلهم نفتخر فيهم وهم ساس الجزيرة العربية ولكن بدون قصور في القبايل الثانية ولكن هاذا الصحيح عتيبه يمكن فيها نسبة احلاف ولكن ليسوا صلب احلاف من قبائل اصيلة وكفوو اما سالفة احلاف صلب لا هاذي السالفة ولا بالهند والسند تلقاها لانك انت الي كتبت السؤال وانت الي مألفه من نفسك وشكلك حاقد على العتبان لانهم اصل وفصل وبعدين عتيبه مايدرون عنك لو شنو كتبت وما يضر السحاب نبح الكلاب وبعدين الي يقول شمر صلب وكواوله يخسي هاذا ابن الكلب شمر متى صاروا كواوله ياكلب شمر اسياد العرب وبعدين ذبحتونا بسوالفكم الخايسة بالتاليف والتزوير يقولون شمر كواوله وعتيبه صلب عيب عليكم بس هاذا كله حقد لانهم اصل وفصل وقبايل اصيلة والكل يقدرهم ويحترمهم بس اردد واقول ما يضر السحاب نبح الكلاب ولو تكلمت وكتبت بكل موقع وكل منتدى محد مقدرك ومعبرك ولحد داري عنك لا من الشمامره ولا من العتبان
((شمر والعز معمر ))                                                                                                                                     ((عتيبه فخر و هيبه))
أخوكم مصدر الحقيقة (الظفــــــــيري)

اول شي ياللي تسأل كلمه صلب هل تعرف ما معناها ؟
هل انت قد الفتنه الي سببتها بشتمك للعتبان والنعم فيهم ؟
الصلب هؤلاء ينسبون الى صلب المسيح اي المسيحيين حالياً
ليس لهذا الاسم اي دخل في العرق والنسب
وهذا الاسم اشتهر بين العرب بسبب الحروب الصليبيه
ولو تريد انت ترمي اي شخص انه صلبي بسبب ان اجداده مسيحيين فأبشرك ان العرب 90% منهم صلب !!

كل شعار  العرب الجاهليه او غالبيتهم مسيحيين ( او خلينا نقول على قولتك صلبيين )
فالصلب معنى خاص بالديانه ليس خاص بالعرق الله يستر عليك

وللي يدور نقاشهم حول الرشايدة للي ما يعرف عبس وما يعرف الرشايدة العبسييين وبطولاتهم على مر التاريخ

سواء ضد الفرس او ضد العدو الصليبي

تعريف ببني عبس

يرجع نسب قبيلة بني رشيد إلي عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ( قبيلة عدنانيه وهذا يعني انها قبيله عربيه بحته ) وهم من القبائل العربية ومن اشهر فحولها هو الشاعر المعروف على مر الازمان الشاعر عنتر ابن شداد الذي امتدحه الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو الذي حارب الفرس عبدة النار ( الشيعه حالياَ )

وهو قائل البيت المشهور في قبيلتة  :: لله دَرُّ بَني عَبْسٍ لَقَدْ نَسَلُوا منَ الأكارمِ ما قد تنسلُ الـعربُ  

واللي يسأل هل الرشايدة لهم ملوك ولا بس هي قبيله عابره ليس لها في الحروب ..

من اطول حروب العرب هي من حروب الرشايدة :: حرب داحس والغبراء ثم تليها حرب البسوس ( بكر وتغلب ) ..

وبجيب لكم كلام علمي وبمراجع عن هذي الحرب

داحس والغبراء :هي حرب من حروب الجاهلية وقعت في منطقة نجد بين قبيلتي بين عبس وذبيان وتعد هي وحرب البسوس من أطول حروب عاشها وخاضها العرب في الجاهلية.

دامت تلك الحرب أربعين سنة وإشتركت فيها العديد من القبائل العربية بصف بنى ذبيان مثل قبيلة طيئ وهوازن التي كان لها ثأر لإغارة عبس عليهم لاعتقاد عبس بأنهم سبب مقتل زعيمهم زهير ومن قبله ابنه شأس بن زهير، وهي الحرب التي أظهرت قدرات عنترة بن شداد القتالية  .

المرجع : ايام العرب في الجاهلية ج3 - ص3

ذبيان تحالفت مع طيئ وهوازن ضد عبس

ولكن عبس لم تتحالف لانها جمرة من جمرات العرب

قال هبة الله الحلي في كتاب مناقب المزيدية (( جمرات العرب اربع ضبة ابن آد في الخندق ، ونمير ابن عامر، وعبس ابن بغيض في قيس، وبنو الحارث ابن كعب في المذجح ))

جمره من جمرات العرب أي لا تتحالف ولا يداخل ابناء قبيلتها احد ولم تستبح بلادها

( والدليل الى الان الرشايدة يسكنون في مساكن غطفان وعبس ولم تستباح اراضيهم الى يومنا هذا )

وازيدك علماً عن اول ملك عربي من العدنانيين هو ::
الملك زهير العبسي
وحكم في الجاهليه قبل حكم الملك كليب اخو الزير سالم
وحصلت بينه وبينهم مناوشات قبل حكم كليب وقبل قتال كليب للتبع اليماني
وقام الملك زهير بأسر كليب والزير سالم وقامت قبيله الزير بفك اسرهم

( تقدر تبحث عن الملك زهير او كتب عن التاريخ عن فترته وحكمه وستجد الكثير من المراجع واكتب )

ومن العبسيين الصحابي حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهما حافظ سر الرسول صلى الله عليه وسلم وابوه مات بأيدي المسلمين
وشارك بجميع غزوات المسلمين ما عدى غزوه أحد جنبه الرسول صلى الله عليه وسلم بسبب وعده للاعداء

وللرشايدة معارك كثيره جدا وهم رجال حرب سواء في الجاهليه او في الاسلام او في العصر الحديث

ومن المعارك التي خاضها الرشايده هي معركه النقرة .. ضد شمر  
وانتصروا الرشايده مع انهم جيش عشوائي ضد قبائل متحده مع الشمامره
ومن فرسان هذه المعركه البطل ابن هنيدي الرشيدي قتل المئات والمئات من جيش شمر حتى ولو هاربين وتاركين ما ورائهم

انا جبت هالخبر عشان بس لاحد يهايط على عزوتي وعمامي وخوالي

ما فيهم اللا الرجاجيل صاينيين العهد ومعروف عن الرشايده الوفى ولو على رقابهم ورجال فزعه وحرب

( واقدم اعتذارري لكل شمري اصيل لم يخطئ في حق اي قبيلة والجميع يعرف تاريخ شمر لكن امسكوا لسانكم حفظكم الله
والله اني ما ارضى على خوالي وعمامي واحلى تحيه وسلام لعتيبه كلنا جيش سعودي واحد ضد العدوان .. ضد الخطر المجوسي عالبلاد وضد الخطر الاسرائيلي على الدين الاسلامي دين الرسول صلى الله عليه وسلم الاسلام )

شمر قبيلة اصيله وما يحتاج نفصل المواضيع اللي بيننا اكثر يكفي انهم اهل جيره بحائل
+
وعتيبه والنعم فيهم صدقان واهل نخوه وتلقاهم مع الرشايدة في الرياض والشرقية ومناطق اخرى
+
الحروب ما يحتاجون كلام مني لاننا حنا معهم على قلب واحد في المدينه المنورة وبيننا وبينهم رحم

كلكم صلب خلوه كلامكم هذا كله منقول من المنتديات والمواقع وكلامكم هذا ليس مدون في الكتب يعني بدون دليل وبعدين وينه الكتاب وانتم تعرفون ان هاذ ليس مدون في جميع الكتب واتحدى اي واحد يكتب عن المواضيع الي زي كذا  ونحن نتكلم عن واقع مايتداول عند العرب ولاتحرق اعصابك لان مايمديهم هذا واقع العرب واعتذر للجميع.....(مع تحيات العتيبي)

من احترم الناس .. الناس تحترمه


وولد القبيله من قام بالحق و الواجب .. ومن ناحيه الهرج الي ماله معنى والعلوم الي تسود الوجه يستاهل مايجيه

لا قبيلة عتيبه ليست احلاف لكن فيها احلاف مثل اي قبيلة اخرى


كل القبائل الان فيها احلاف قليله افخاذ بسيطه مثل الجذعان من عتيبه يعود لعنزة


لاتوجد قبيلة تخلوا من الاحلاف الا قبيلة الاشراف الي بالحجاز يسجلون اسم كل شخص منهم الى اليوم من قديم



لكن قبيلة [ مطير و حرب ] 100%100 احلاف

هههههههههههههههههههه ضحكني السؤال حييييييييل

العتبان قبيله عريقه معروفه ونعم فيها
وشمر وقحطان والعنوز والمطران السبعان.... جميعها قبائل معروفه

و الله انكم كلكم حثالة المجتمع الله يسامحكم و راح اخذ حقي يوم القيامه منكم كلكم و الي يقول الرشايده صلب هههع ليش ما يقولها بوجه رشيدي ؟


مع تحيااتي ..,

آخواني لمآذا هذا آلسب و الطعن !! آتقوا الله

يعني قبل فتره قال لي واحد آكتب الشمري و الرشيدي بقوقل وشوف وش اللي يصير !!
الصراحهه آنصدمت !!!!!!
آلحمد للهه لدي آصدقاء رشايده تحطهم ع الجرح يبرىء
ف قال لي واحد مره فاليوتيوب آآنت شمري و ما تحقد على رشيدي / عز الله آنكك تسذوب !!!!!
قلت و اللهه آن خوتهم مافي مثلها فلم يصدقني ؟؟

يعني يا آخواني آللي يقول مثلا الشمري صلبي آو الرشيدي صلبي !!
هذا بصراحهه ناقص عقل وشخصيته ضعيفه وبنفس الوقت ما يمثل قبيلتهه !!!

على رآسي آلرششيدي و الشمري و القحطاني و العنزي و الحربي و المطيري وجميع القبايل <3

و عتيبهه : يا حبي لـ هالقبيلهه / و محد يشكك ف نسبهم و على رآس من فوقق <3




نصيحهه : يا شباب الاسلام و السنهه آحذروا آلشيعهه ف نحن في مرحلهه خطيرهه جدآ
آللهم آحفظ شباب آلمسسلمين و آحفظ لنا آسلامنا وديننا آلحنيف <3

اي واحد سب قبيله ( يمثل نفسه ) مايمثل قبيلته  .. وبالنسبه اللي يسب القبايل هذا هطفا ماعنـدك ، احـد ..

كل قبيله لها تاريخها ، وكلهم ونعم وكفو .. رحمت قوقل من أجابات الجهل اللي فيه .. للإسف ..

وبالنسبه اللي يسب قبيلة ( حرب )  : انت لو فيك خير كتبت وش اصلك .. واذا قبيلتكم ، مافيـه احـد مدح حرب ترى شنبي على حرمه .

ابي اعلمــك .. انك ماتعرف بالمرجله ولا تعرف من علوم الرياجيل شي .. < يكفي الرد عليك { لانك عرفت مقامه بين الرياجيل } ..


ونقــــــــــولكم { وننعم بكل القبايل } ولا احـد يصير عندهـ شك ب قبيلته ، كل قبيله لها تاريخها ، ومعروفه ، من دون ذكر ..

واللي يسبب الفتنه هذا ، واحـد اخذ موقف من نفس القبيله < والله يعينه على نفسه ..

اول شي الصلب معروفين هم الرشايده كلهم مو بعضهم والعرب قديمن وحاضر لايتزوجون منهم..ام عتيبه اصل معروف .وشمر اصل وفصل ونعم بعد الحكام اكثرهم متزوجين من شمر وعنزه..وذيب الحجاز اذ كان احد فاتحن اختك يامنيوك كان شمري وكل منتدى القاك تسب بشمر..ام الحربي الي يقول عنزه صلب اقوله اعقب ثم اعقب .حنى سلاطين العرب ياحلالي. شف حكام الجزيره كله عنوز..انتم منين انتم اصلن يمنيه ماجيتو ال يوم العنوز وحدو الدواله وهو عبدالعزيز ال سعود المصلوخي العنزي.....عمامك الويلان..اكتب معركة ذي قاره..شف كرامت العنوووووز..حنى حاربنه الفرس حنى هتمنا الفرس....لاكن الصلبي صلبي لو رفع خشمه انقلع ياهتمه

الرشايدة الهتيم ,, هم سبب الفتنة ,, وسبوا القبائل كلها تحت اسماء مستعارة ,, على شأن يرفعون نسبهم الرشيدي الهتيمي الواطي اللوطي ,,

الحمدلله اني من قريش

لبيه ياعتيبة ياخوال النبي      هــوازن 511
من تحيات الاسـعــدي الروقـي

ذيب الحجاز انت جرار انت الي سببت الفتن والله اعلم ان الي يملك المدونه انه انت يالهتيمي الصلبي الحمض النووي ويش انت تمشي في المواقع وتقول الحمض النووي انت مالك اصل يالمنيوك الصلبي مايمديك يالهتيمي الصلبي ترفع من نسبك الواطي يواطي الهتمان معرفين منهم من واقع مايتداول عند العرب وكلامك كله منقول من صلب زيك مع تحيات (العتيبي)

ليش محرق اعصابك الرشايده قبيله معروفه اما بنسبه لعنتر بن شداد فهو لايستحق انت تقوم من اجله عنصريه او نقاش وهو عبد من عبيد رشيد ولا يمثل الرشايده ذاك التمثيل الذي اشتهر في بني عبس هو النعمان كان سيد عبس

عيال ذيب الحجاز رشيدي هو الي سبب المشاكل والفتن والدليل شو كتاباته في اجابات قوقل تحت عنوان هتيم رشيد وشمر والشرارات وهو بلقب ذيب الحجاز في جميع اجابات قوقل..ابحث اعلى الصفحه فوق السؤال الغبي تلقى مربع مكتوب فيه البحث في اجابات google اكتب العنوان و ابحث في هتيم رشيد او ماهي قبائل هتيم

الى تسب  القبايل على الحرام ماصلبي الى ابوك مالك اصل ولاقبيله ولا اسب القبيله الى منتسب لها لو رجال قولها بو جه الرجال لايطلع صوتك وراء الشاشه

من جده هذا يسأل عن عتيبة ؟!!!!!

بالنسبة للعتيبة

فهم ( بنو سعد - بكر - هوازن - قيس ( عيلان ) - مضر - نزار - معد - عدنان (( اسماعيل عليه السلام )) .. )  

وبالنسبة للي يقول أن شمر صلب

شمر

(( طي - أدد - مذحج - ادد - زيد - هميسع - عمرو - عريب - يشجب - زيد - كهلان - سباء - يشجب - يعرب - (( قحطــان ))

هذا والله أعلم

والعرب ما يسوون شي بدون الإسلام

ما دمنا نعطي القبيلة الأولوية قبل الدين .. فنحن في دحدور لا يبور .. ولن نخرج من القاع

وووووونعم بالهيلا

اول شي سؤااال غبي مثل راعيه وبعدين في رقم دكتوور نفسيه اذا تبيه مخصص لمثل الحاله اللي تعاني منها والعقد النفسيه كل القباايل ونعم فيها وعتيبه قبيله معرروفه بطيبها وكرمها

اظن انهم صلب مع احترامي لهم فقبيلة عتيبه ليس لهم اي تاريخ تاريخهم من 100 سنه فقط . كلمة الحق تقال المهم انهم مسلميؤن والحين في هذا العصر لافرق بين الناس

اذا كنت تعتقد بان العتبان صلب فانت اذا تتكلم عن ثقيف وعن سبيع وسهول لان الانساب تسحب بعض
وقبيله عتيبه في الجزيره يحسب حسابها
صح لساني ههههههههههههه

فيه بعض الاجابات يقولون اصحابها ان عتيبه تحالف صلب لا العتبان  هي تحالف قبايل هوازن وجميع القبايل المتحالفه ينتسبون االا سعد يعني جدهم واحد ويعني هم عيال عم سبيع وثقيف والسهول

السلام عليكم

الصلب هم بقايا حرب الصليب وهذا اللي اعرفه عشان كذا تلاقيهم بيض وشقر وعيون زرق او خضر وهذا اللي اعرفه والله اعلم بس ان كانت عتيبه مالها اصل اجل الرشايده مالها اصل ولا السبعان لهم اصل ولا الشمر ياخي وش لون كل واحد يعير الثاني العتبان معروفين انهم قبائل والرشايده بني عبس واللي خرج منهم عنتر بن شداش وكانت امه اسيره عند ابوه شداد وهي من الحبشه وعشان كذا طلع عنتر لونه يميل الى السواد وفي النهاية كلكم قبائل ونعم بكم ولا تخلون الروافض يتشمتون بكم وهذا اللي يبونه يبون القبائل السنيه تتفكك وهذا بعدهم الروافض لعنة الله عليهم

البخ حرب من رجال واحد حرب سعد خولان موب مثلك ماتدري من ابوك الله لايبلانا ولا يبتلينا

ياناس فكرووومن المستفيدفي طعن في شمر+عتيبه+مطير+حرب +قجطان ابحثووعن قبيله هتيم وتلقووون الجوااب

منتدي منطقه حائل صاحمها رشيدي ويسبون القبائل بسامي مستعاره ....كل طعن في قبيله وراها رشيدي

والله ماني عتيبي والحق يقال عتيبه شرابه الدم والف مليون نعم فيهم ويصاحب الموضوع استغفر ربك وامسح موضوعك كل سبه من شخص او لعنه تتحمل وزرها اسمع كلاام الرسول عليه الصلاة والسلام دعوها فهيا نتنه
ونعم في شمر عنزة حرب الدواسر سبيع قبائل قحطان وعدنان كلها وتركوها اما موضوعك يعبر عن نفسك

عتيبة قبيلة مثل قبايل العرب وانا عتيبي وافتخر وعلى راسي مطيري او قحطاني او حربي او شمري
بلا تعصب بلا خرابيط
حنا مسلمين وهذا هو المهم

نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق )

طبعا ساذكر المصادر التي تثبت :
يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : 

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : 

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... 

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !!

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ..

وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها

لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب 

اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . 

الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم 

هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل 

رمتني بدائها وانسلت 

هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! 


ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :


صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ،
وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم ..
وهذه صور من الكتاب


الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب 

والتراث حافظينه يالهتيمي 

يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب 
ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف 

هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده 

اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم 

لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,,

العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير 

وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه 
ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) 
شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض
يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد :

شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني 
ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني 
الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني 
يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني .

واقسم بالله العلي اعظيم ,ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب 
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله 

واقول اقسم بالله 

بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب ,وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب

والوعد المنتديات وربي لافضحكم ,اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه


قبيلة عبس المهاجرة :ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا !!

يقول ( ابن خلدون) : ( تفرقت عبس ، وحلت
بلادها طيء ، وليس بنجد لهذا العهد أحد من بني عبس ) [ العبر 2 / 205 ]
وبن خلدون) من القرن الثامن


ويقول ( القلقشندي 
الغطفاني ) : ( وليس بنجد الآن أحد من بني عبس ) [ نهاية الأرب 345

ممايعني بأن قبيلة عبس ليس لها تواجد في الحجاز او نجد وان قبيلة طي احتلت ديارها (منذواكثر من سبعة قرون ) وبأن قبيلة بني رشيد الكريمه تعيش الآن في ديار قبيلة طي وليس في ديار قبيلة عبس
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343

واتمنى انكم تاخذون عبره وموعظه من باحثكم الدعيجي الذي انتبه لهذه النقطه وعلم ان المصادر التاريخيه اتفقت جميعا بأن قبيلة عبس تركت ديارها وان قبيلة طي احتلت ديارها مما جعله يركز على انتساب قبيلة ارشايدة هتيم لقبيلة طي
اما وسم الكفه اللي تقولون انه وسم قبيلة عبس 00 فأتمنى الاجابه منك لماذا تتشارك قبيلة بني رشيد وقبيلة الصلبة في وسم الكفه ؟ هذا اكبر دليل على إنهم من اصل واحد !! المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب خدام مطير !!!

اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها

الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه

الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة .. العونة والمظابرة .. إلخ

محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع . نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم !!
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343


الكتاب : معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!!


الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى ..وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم


واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟

اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد

جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية 
حرة ليلى : تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد) .
جاوب يالهتيمي يالصلبي 

متى صرتوا عبس 

والادلة اللي تقول دامغه ,ماجبت الانتائج ابناء غير شرعيين والله اعلم 

واخفيتوا نتائج تبين انكم مالكم عرق بالعرب 

سبحان الله يالصلبي انتم اصدق من غيركم .... وهناك واحد من إبناء الرشايدة هتيم الصلب .. إسمة مطير مجبل الشريجة الرشيدي الهتيمي .. يحاول ينسب الرشايدة هتيم إلى الإشراف !!

يعني خسرتوا النسب الشريف وخسرتوا عبس ياهتيم !! صدق المثل اللي يقول مال الحمار إلا مربطة !!

يقول لورمير في كتابة دليل الخليج في القسم الجغرافي صفحة 864(قبيلة هتيم ومفردها هتيمي وجمعها هتمان وهي قبيلة بدوية في اواسط الجزيرة العربية ولا يعرف عن اصلهم ولا يعتبرون عربا حقيقيين...


يقول خالد الفرج المتوفي 1954 في كتابة الخبر والعيان في تاريخ نجد صفحة 528 (قبائل العرب اليوم تنقسم إلى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر . وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد و قبيلة مطير تعتبرهم من الخدام
وهذة قصيدة الشمري في الرشايدة ( هتيم )

يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة

الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه 
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه 
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه 
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة 
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه 
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه




بقلم / محمد العبدلي المطيري الغطفاني:-)
 
ومع تحياتي ، ابن عبيد

نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق )

طبعا ساذكر المصادر التي تثبت :
يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : 

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : 

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... 

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !!

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ..

وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها

لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب 

اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . 

الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم 

هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل 

رمتني بدائها وانسلت 

هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! 


ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :


صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ،
وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم ..
وهذه صور من الكتاب


الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب 

والتراث حافظينه يالهتيمي 

يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب 
ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف 

هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده 

اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم 

لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,,

العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير 

وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه 
ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) 
شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض
يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد :

شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني 
ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني 
الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني 
يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني .

واقسم بالله العلي اعظيم ,ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب 
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله 

واقول اقسم بالله 

بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب ,وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب

والوعد المنتديات وربي لافضحكم ,اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه


قبيلة عبس المهاجرة :ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا !!

يقول ( ابن خلدون) : ( تفرقت عبس ، وحلت
بلادها طيء ، وليس بنجد لهذا العهد أحد من بني عبس ) [ العبر 2 / 205 ]
وبن خلدون) من القرن الثامن


ويقول ( القلقشندي 
الغطفاني ) : ( وليس بنجد الآن أحد من بني عبس ) [ نهاية الأرب 345

ممايعني بأن قبيلة عبس ليس لها تواجد في الحجاز او نجد وان قبيلة طي احتلت ديارها (منذواكثر من سبعة قرون ) وبأن قبيلة بني رشيد الكريمه تعيش الآن في ديار قبيلة طي وليس في ديار قبيلة عبس
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343

واتمنى انكم تاخذون عبره وموعظه من باحثكم الدعيجي الذي انتبه لهذه النقطه وعلم ان المصادر التاريخيه اتفقت جميعا بأن قبيلة عبس تركت ديارها وان قبيلة طي احتلت ديارها مما جعله يركز على انتساب قبيلة ارشايدة هتيم لقبيلة طي
اما وسم الكفه اللي تقولون انه وسم قبيلة عبس 00 فأتمنى الاجابه منك لماذا تتشارك قبيلة بني رشيد وقبيلة الصلبة في وسم الكفه ؟ هذا اكبر دليل على إنهم من اصل واحد !! المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب خدام مطير !!!

اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها

الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه

الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة .. العونة والمظابرة .. إلخ

محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع . نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم !!
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343


الكتاب : معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!!


الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى ..وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم


واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟

اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد

جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية 
حرة ليلى : تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد) .
جاوب يالهتيمي يالصلبي 

متى صرتوا عبس 

والادلة اللي تقول دامغه ,ماجبت الانتائج ابناء غير شرعيين والله اعلم 

واخفيتوا نتائج تبين انكم مالكم عرق بالعرب 

سبحان الله يالصلبي انتم اصدق من غيركم .... وهناك واحد من إبناء الرشايدة هتيم الصلب .. إسمة مطير مجبل الشريجة الرشيدي الهتيمي .. يحاول ينسب الرشايدة هتيم إلى الإشراف !!

يعني خسرتوا النسب الشريف وخسرتوا عبس ياهتيم !! صدق المثل اللي يقول مال الحمار إلا مربطة !!

يقول لورمير في كتابة دليل الخليج في القسم الجغرافي صفحة 864(قبيلة هتيم ومفردها هتيمي وجمعها هتمان وهي قبيلة بدوية في اواسط الجزيرة العربية ولا يعرف عن اصلهم ولا يعتبرون عربا حقيقيين...


يقول خالد الفرج المتوفي 1954 في كتابة الخبر والعيان في تاريخ نجد صفحة 528 (قبائل العرب اليوم تنقسم إلى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر . وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد و قبيلة مطير تعتبرهم من الخدام
وهذة قصيدة الشمري في الرشايدة ( هتيم )

يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة

الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه 
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه 
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه 
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة 
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه 
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه




بقلم / محمد العبدلي المطيري الغطفاني:-)
 
ومع تحياتي ، ابن عبيد

نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق )

طبعا ساذكر المصادر التي تثبت :
يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : 

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : 

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... 

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !!

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ..

وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها

لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب 

اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . 

الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم 

هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل 

رمتني بدائها وانسلت 

هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! 


ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :


صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ،
وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم ..
وهذه صور من الكتاب


الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب 

والتراث حافظينه يالهتيمي 

يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب 
ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف 

هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده 

اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم 

لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,,

العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير 

وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه 
ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) 
شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض
يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد :

شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني 
ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني 
الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني 
يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني .

واقسم بالله العلي اعظيم ,ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب 
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله 

واقول اقسم بالله 

بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب ,وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب

والوعد المنتديات وربي لافضحكم ,اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه


قبيلة عبس المهاجرة :ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا !!

يقول ( ابن خلدون) : ( تفرقت عبس ، وحلت
بلادها طيء ، وليس بنجد لهذا العهد أحد من بني عبس ) [ العبر 2 / 205 ]
وبن خلدون) من القرن الثامن


ويقول ( القلقشندي 
الغطفاني ) : ( وليس بنجد الآن أحد من بني عبس ) [ نهاية الأرب 345

ممايعني بأن قبيلة عبس ليس لها تواجد في الحجاز او نجد وان قبيلة طي احتلت ديارها (منذواكثر من سبعة قرون ) وبأن قبيلة بني رشيد الكريمه تعيش الآن في ديار قبيلة طي وليس في ديار قبيلة عبس
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343

واتمنى انكم تاخذون عبره وموعظه من باحثكم الدعيجي الذي انتبه لهذه النقطه وعلم ان المصادر التاريخيه اتفقت جميعا بأن قبيلة عبس تركت ديارها وان قبيلة طي احتلت ديارها مما جعله يركز على انتساب قبيلة ارشايدة هتيم لقبيلة طي
اما وسم الكفه اللي تقولون انه وسم قبيلة عبس 00 فأتمنى الاجابه منك لماذا تتشارك قبيلة بني رشيد وقبيلة الصلبة في وسم الكفه ؟ هذا اكبر دليل على إنهم من اصل واحد !! المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب خدام مطير !!!

اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها

الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه

الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة .. العونة والمظابرة .. إلخ

محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع . نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم !!
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343


الكتاب : معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!!


الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى ..وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم


واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟

اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد

جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية 
حرة ليلى : تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد) .
جاوب يالهتيمي يالصلبي 

متى صرتوا عبس 

والادلة اللي تقول دامغه ,ماجبت الانتائج ابناء غير شرعيين والله اعلم 

واخفيتوا نتائج تبين انكم مالكم عرق بالعرب 

سبحان الله يالصلبي انتم اصدق من غيركم .... وهناك واحد من إبناء الرشايدة هتيم الصلب .. إسمة مطير مجبل الشريجة الرشيدي الهتيمي .. يحاول ينسب الرشايدة هتيم إلى الإشراف !!

يعني خسرتوا النسب الشريف وخسرتوا عبس ياهتيم !! صدق المثل اللي يقول مال الحمار إلا مربطة !!

يقول لورمير في كتابة دليل الخليج في القسم الجغرافي صفحة 864(قبيلة هتيم ومفردها هتيمي وجمعها هتمان وهي قبيلة بدوية في اواسط الجزيرة العربية ولا يعرف عن اصلهم ولا يعتبرون عربا حقيقيين...


يقول خالد الفرج المتوفي 1954 في كتابة الخبر والعيان في تاريخ نجد صفحة 528 (قبائل العرب اليوم تنقسم إلى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر . وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد و قبيلة مطير تعتبرهم من الخدام
وهذة قصيدة الشمري في الرشايدة ( هتيم )

يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة

الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه 
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه 
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه 
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة 
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه 
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه




بقلم / محمد العبدلي المطيري الغطفاني:-)
 
ومع تحياتي ، ابن عبيد

الرشايدة والعوازم عيال عم لزم  ويلتقون مع الصلب بجد قريب وهذا ما اكده الحمض النووي

ونعم بشمر اخوكم عبدالعزيز العتيبي واجابة سؤلك العتبان عرب وليس صلب

انا غامدي واقول ونعم وسبعة انعام بعتيبة وكل القبائل ولاحد يفرقكم يامسلمين

اتركوا عنكم عادات الجاهلية ولاتخلون الشيطان يسيطر على تفكيركم

اتمنى ان الرسالة وصلت ..

اصولهم فالحقيقه غير واضحه وليس لأسمهم  (عتيبه)مصادر قديمه فعنزه مثلاً تذكر من الجاهليه وكذلك جهينه وايضاً حرب ذكرت عام 130 للهجره اي قبل 1300 سنه ولكن عتيبه للأسف لا اخبار عنها في ذلك الزمن ولكن الله اعلم من هم هل هم صلب فعلاُ ام احلاف قبائل ام لهم جد معين؟ولكنه مجهول

والله انكم اعراب والله الذي خلقني انكم اعراب يااعراب الا تسمعو القران الكريم بتعقل

قال  ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
        إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) .

ألستم مؤمنين بابلله هل انزل الله ابن ادام ونسله ليتفاخرو فيما بينهم ويتقاتلو ويتلاعنو

ام للنعمل لاخرتنا

(احسنو الظن (ان بعد الظن اثم)

لماذا اتهمتم بني رشيد بأنهم صلب وانهم يريدون ان يرفعو من مكانتهم بين القبائل

ماذا لو اتى الله يوم القيامة واحضر رأس الفتنه واتضح انه ليس من بني رشيد

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا بِاللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ " ، رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ

نحن لا نلعن واقول لقبيلة الفتنه شمر سبو على راحتكم لن تضرو قبيلة بني رشيد لان الي يسب

منكم عارف ان اصله من صلبة العراق بقايا سبيا الصليبيين تجمعت وشمرة وادعت انها تنتمي الى

شمر وصرنا نعرف الشمري الصلبي وغير الصلبي حيث ان الشمري الاصيل

خوته مامثلها ووفاه ويعرفون بأنهم اهل دين ومحافظين اما الشمامرة الصلبة فهم سبابين ولاعانين

وليسو اهل دين ويكثر فيهم الخبث الشمري الاصيل احطه بين عيوني بس ياقلهم

انتهى......

القبائل الهوزانيه هم الذين ورثو الحضاره القيسيه من اجدادهم واحيوها واهتمو بها ومجدوها ولايزال الارث القيسي عند بني سعد هوازن من دون غيرهم وهوازن هم عتبه بن سعد بكر وهم بني سعد وثقيف وكعب الكعبي ومنتفق المنتفقي ونصر النصري وبنو هلال  وقبائل بنو عامر بن صعصعه وغيرهم وعن ماذا اتحكى عن ذالك التاريخ المسطر هوازن تلك السيره المدونه في الادب ؟؟!!وكيف تتكلم عن قبيله لتعرفها وهل تعلم ان من نسلها صحابه  وهم الصحابي عروه بن مسعود الثقفي والصحابي عثمان ابي العاص الثقفي والصحابي الخمار بن الرويشد والصحابي المغيره الثقفي والصحابي ابو محجن الثقفي والصحابي رويشد الثقفي والصحابي مختار الثقفي ومن منكم لايعرف قيس بن الملوح وهو قيس بن الملوح بن مزاحم بن عامر بن صعصعه صاحب القصه المشهوره قيس وليلى وهي معروفه وعمل لها مسلسل معروف  وهاذ مدون في الادب العربي (قيس وليلى) سبحان الله العضيم يبعض الناس حسد وغيره اما بنسيه لهتيم هذا الاسم صفه اي لقب او نبز عيره وليس !؟!؟!؟(قبيله )!؟!؟!؟(وليس قبيله )و؟!؟!؟!؟هو معروف عند رشيد الرشايده وهم صلب ؟؟؟وهتيم هاذي عليهم ؟؟؟والرشايده يعرفون هاذا الكلام كانو حلف مع رشيد وبعدين عرفوهم عرفوهم يعني موافقه الرشايده على ان يكتبون الرشيدي وصارو يكتبون الرشيدي وموجود في بطاقاتهم وفيه العوازم عيال عطا نفس حكايه الرشايده وهذا لينقص من شائن احد ولكن لتوضيح حنا نسمع من شياب ولاحد يزعل من كلامي لان هاذي الروايه ذكرها احد الشيبان وهي الحقبقه المتداوله عند العرب ولااحد يزعل من الحقيقه !! مثل حلف الرشايده والعوازم عيال عطا  تلك الاحلاف المشبوهه !؟!! المشئومه والذي يريد ان يتناضر معنا او اي قبيله يريد ان يتناضر معها كل قبيله لها موقعها وانا اتوقع ماناقصكم شي كل شي متوفر وكتب علم الانساب متوفره في المكتبات والرواه مخلو شي كل شي دونوه على قول المثل (اهل مكه ادرى بشعابها )وهاذي مجرد احلاف لااقل ولااكثر وجميع القبائل تتحالف مع بعضها اما بسبب المورد او الجيره او النسب وغيرها والى اخره اما بنسبه لقبائل رشيد فمنهم من هاجر الى افريقيا واكثرهم في شمال الجزيره العربيه وفي روايه انهم انقرضو وهم من القبائل الغطفانيه المشكله ولا واحد فيكم متاكد من الكلام الي يقوله  ولايدري ماذ يقول وبعض الناس طبعه التهتيم يدعي انهو راوي وهو العكس على قول المثل (كلن يرى الناس بعين طبعه ) لا الناس مهيب سوا اصابع يدك مهيب سوا  ونصيحه اتركو النعرات والعنصريه القبليه لانها تولد الفتن وتوقع العداوه والبغظاء وتقبلو تحياتي!!!!

عتيبه اكبر مزبلة للقبايل من الصلب الا الهنود الا بقايا العبيد الى الاحلاف ( الاحلاف هي القبايل والعوائل التي يكون عليها دم وتنزح) واكبر دليل انهم صلب شوف  صفتهم اللي وصفو بها نفسهم
(    لطامة العايل     ذباحة الحايل   ) تفسير العبارة هذي كالاتي
لطامة العايل اي انهم يلطمون الفقير لاراح يسترفد من عندهم   لطموه على وجهه وهي صفه معروفه للصلب (والصلب لمن لايعلم هم بقايا الصليبيين الذين بقوا بعد هزيمتهم على يد صلاح الدين وانتشرو في ربوع الجزيرة )
اما ذباحة الحايل الحايل هي الشاه التي لاتلد لانها  اصبحت كبيره في السن يعني قارح مافي ضرس بفمها ويذبحونها فقط لانها اصبحت لاتلد  ولا فائدة من بقائها حية   اي ليس كرما فيذبحونها   مع قساوة لحمها وزفرته وهذا هو طبع الصلب وليس من طبوع العرب اطلاقا  فالعرب تعودو مايذبحون الا الجذعان وباسوأ الاحوال الثنيان لكن الصلبي يبقى صلبي فعلا طبعا هذا في ما يخص بدوان عتيبه
اما قبايل بني سعد  حضران عتيبه  جنوب الطايف فقد اشتهرو عند القاصي والداني بالبخل لدرجة انه عندما كان الحجاج يمرون عليهم ويطلبون منهم شبه عشان يستوقدون منها وحجاج المفروض يضيفونهم امتثالا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم (الناس شركاء في ثلاث الماء والكلأ والنار ) مع ذلك ما كانو  يعطونهم الا بفلوس فاشتهرو بين القبايل انهم بياعة القبس واسالو عن بياعة القبس يعلمونكم منهم

اولا. معنى هتيم  هي القبائل التي تتزاوج من العشائر المشبوهه يعني ياخذون من بعض واختلط النسب .وهذا الجواب موجه للذي يبحث عن تنديس القبائل العريقه وانا اقول لك مع نفسك ابحث عن القبائل التي تتزاوج من العشائر المشبوهه فهم هتيم ...ويسمون بعوج دخان   ..وهتيم غير والخلوه غير اولا هتيم هي القبيله التي اخذت من الخلوه واختلط نسبهم ويتزاوجون من بعضهم وينتج عن ذاللك عشيره ومحلفتها.... واما الخلوه لهاذي ولاهذيك ..وهنا تتم المقاطعه للقبيله لمحالفتها عشائر الخلوه وهم اسمهم واحد ووقفتهم وحده ومن المعروف ان القبائل تبحث عن النسب الشريف لليتزاوجو منهم...وانا لااريد ان اذكر اسم معينا تجنب لتجريح ...وانا اقول لاي يسائل ويدور العلوم ترا قبائل الجزيره فيها سلاطين (عتيبي اصيل) ...استغفر الله العضيم هذا والله اعلم

عتيبه ترجع من هوزان يا كلب وذا كنت ماتعرف هوزان انشد عنها

السلام عليكم
لابد ان نعرف ان هناك عبر التاريخ احقاد قبليه بين القبائل العربية فتجد مشاكل مطير وعتيبه الى الان وشمر وعنزة
لكن بعد التطور والحداثه وقيام الدول
طلعت علينا هتيم يريدون ينتقمون منننا بسبب انهم هتمان وهتمناهم وكنا نمر عليهم وناخذ حريمهم نتونس فيهم وتحمل نسائهم سفاح وهذا قدي يكون اثر عليهم جينيا واصبح فيهم ابناء سفاح من اهل القبايل الاصيله وهذا معروف

انا اكره عتيبه ومطير نعم وكنت اكرههم لكن التاريخ له مجد وعنوان عتيبه ومطير وشمر وعنزة وحرب وباقي القبايل كلهم لهم مجد وتاريخ وصولات وجولات اما الصلبه كانو يخدمون القبايل ويخدمونهم ومجرد متعه لهم مقابل الحمايه لهم
وكان مايطلع لهم صوت عندهم
لذلك نجد من يحقد على القبايل العربيه من الصلب والهتمان بسبب احقاد تاريخيه  ولانهم لايتزاوجون ولا يعطونهم قيمه ولا حتى يسمحون لهم يسكنون بحاراتهم
تجد مثل حصني الحجاز اللي كل شوي يدخل باسم ويسب شمر وعنزه لانهم داعسين عليهم عبر التاريخ وهاتمينهم بحايل والشمال والحفر
والى الان هاتمينهم ماتلقى لهم كلمه بالديره
اما عتيه ومطير تلقى الهتمان من العوازم والصلبه حاقدين عليهم لنفس الاسباب مع شمر وعنزه
وماننسى الصخور بالاردن ماكانو يفعلون بالشرارات
كان الصخري اذا شرى بارود يجربه بشراري حتى انقرض الشرارات من الاردن
وحرب مع الرشايده وقليلين الاصل

وللعلم لاتجد من ابناء القبائل الاصيله يقدح باصل القبايل الاصيله
ماتلقى عتيبي يقدح بشمري
ولا شمري بعنزي
ولامطيري بعتيبي
ولاحربي بمطيري
ولا حربي بجهني ووو
لكن قليلين الاصل او اللي مالهم اصل تلقاهم على النت فاتحين صفحات بالقدح

وانا مثل ماقلت كنت اكره عتيه ومطير لكن لما تقرا تاريخ العرب والقبائل تعرف ان الحرب بينهم كانت بشرف ونباله واحترام للعادات والتقاليد والكرم
وانا الان احبهم واللي يطعن فيهم يطعن بكل القبايل
ولا يضرهم حبي او كرهي فهم اكبر مني ومن غيري
شمر وعنزه وحرب ومطير وعتيبه وحرب وتميم وجهينه والخوالد لهم تاريخ بالحرب والصولات والجولات ولهم اراضي وافعال وكرم وعزوه ونباله وبساله وغززوات من مئات السنين
اما الاسامي فهي تتغير عبر التاريخ تعود لااحلاف
والهتمان مهما صارو مايغزون لانه اصلهم صلب

يعني بالنهايه ماتقلى احد يناسبهم ولا يسكن معهم
هل يتزوج احد
من الرشايده او الشرارات او العوازم او الصلب او االهتمان او الحوازم الحوازم غير حازم حرب حوازم الشمال صلب  وايضا الهرشان والحويطات بتبوك والاردن هل يناسبهم احد ليش غصب يعني نعطيكم قدر وقيمه
او غيرهم من المعروف عند القبائل انهم هتمه

بالنهايه على ماصار عبر التاريخ كل القبايل العرببية الاصيله اللي لها تاريخ ونعم
عتيبه مطير عنزه شمر الخوالد تميم حرب جهينه غامد قحطان وهذيل وغيرها من باقي القبايل كلهم نعم الاصل والفصل والعادات والتقاليد ناس مايدخل بيوتهم الرجال من باب الحريم كرم واصل وفصل ولهم حرب وقتال وعزوة
اما طقاع او حصني الحجاز الله يهديك ليش تكره شمر عشان انهم مو معترفين بكم شمر ولا عتبيه ياخي مايجووز تدعي عير نسبك ممايجوز لاتتنسب لغير ابيك والمسلم مؤتمن على نسبه النسب مو بالغصب النسب له حقه واهله لو قرانا اريخكم بحايل وغيرها كان كله هتم في هتم تربون دلال وتضربون بالنعال لاتفتح عليك مواضيع اقسم بالله يشيب لها الراس استح على خشتك وقفلو بيوتكم تال الليل زين  استح استح
ولكل الشبا اقول لاتعطونه وجه هالصلبي من يقفذف اي قبيله اصيله فهو يقذف كل القبايل ومن كانت نسائهم تحمل سفاح جاي يتنسب علينا يمك يبغى انه ينسب عيالهم السفاح للقبايل وطلع ثلاثه ارباعهم يرجعون للقبايل سفاح بس ههههههههههههههههههههههههههههه
اخوكم نجدي اصيل

ياشباب الصلب متعاونين مع الشيعه كمال الحربي رشيدي موب حربي ولا حرب وعتيبه انسابهم متداخله واصدقاء واقارب واصحاب جميع من يسب القبائل اما شيعي او هتيم منغبن ويبيها تقب بين العرب والانساب لاان هذا جهاز واقدر اكتب اسم اي قبيله ابي واقدح في القبائل الاخرى انتبهوا هتيم وجا قدامه كيبورد حلها عاد بيطلعون نفسيتهم علينا

سوال من له المصلحه في طعن الانساب القبائل اصيله اكيده قبيله هتيم لهم

منتدي منطقه حائل صاحمها رشيدي ويسبون القبائل بسامي مستعاره ....كل طعن في قبيله وراها رشيدي

من علآمآت السآعه نطق الرويبضه .. شوفو الحين الرشآيده الصلب صآرو يشككون بـ انسآب القبآئل العربيه العريقه .. شوفو السآئل يسئل عن قبيله تعتبر من أعرق القبآئل إلم تكن الأأعرق .. وشوفو خنيث الحجآز يشكك ويسب في قبيله كآن جده في يوم من الأيآم ربآب دلآل عندهآ .. الدنيآ الحين صآرت عجيبه .. الحين كيف الرشآيده الهتمم صآرو من بني عبس !!! أجل بكرى لآتستغربون إذآ جآء بنقآلي وقآل إنآ من الأشرآف !!

نصهم ليس كلهم مثل العوازم هذولاء مو عتيبان لاكنهم اصيلين وينتمون بالصل الى سبعان سبيع القبيله الهوازنيه القويه الشريفه الحاميه للجار مدله الجار معسفة المهار

نص اعتيبه  صلب

اعتيبه على اسم عجوز اسمها عتبه وقال الشاعر ابن شايق     مايقلط اعيال هدباء مع عيال اهديب

والله والتراب يالعتيبي أقسم بالله إنكم عندنا في الطايف ونعرفكم مهايطيه كذابين حنا بني سفيان الي ندعس على رقابكم وشوف سجن مسره في الطايف كله سفايين عشان يدعسون على رقاب العتبان وبالنسبه لتاريخكم نعرفه زين أصلا ما لكم في عهد الرسول زي ثقيف وقريش وهذيل ما عرفناكم إلا قريب أيام ما صلبوكم آل سعود صلبوا جهيمان و60 واحد معه وأنتم تفرجون ما قلتم شيء بالعكس من البركه طلع شاعركم خلف بن هذال ومدح آل سعود يعني شاعر الوطن منكم وشاعر الملك منكم يا منافقين قال قال إيش عتيبه والله ومية تراب خخ تفوووووو

والله والتراب يالعتيبي أقسم بالله إنكم عندنا في الطايف ونعرفكم مهايطيه كذابين حنا بني سفيان الي ندعس على رقابكم وشوف سجن مسره في الطايف كله سفايين عشان يدعسون على رقاب العتبان وبالنسبه لتاريخكم نعرفه زين أصلا ما لكم في عهد الرسول زي ثقيف وقريش وهذيل ما عرفناكم إلا قريب أيام ما صلبوكم آل سعود صلبوا جهيمان و60 واحد معه وأنتم تفرجون ما قلتم شيء بالعكس من البركه طلع شاعركم خلف بن هذال ومدح آل سعود يعني شاعر الوطن منكم وشاعر الملك منكم يا منافقين قال قال إيش عتيبه والله ومية تراب خخ تفوووووو

الصلب قبيله معروفه انا انت عبد لا اصل لك وتخاف تحط اسمك وهذا يدل على انك قليل اصل

الكل يعرف القبائل الي عوج دخان وما نتزوج منهم ولا هم يتزوجون منا

قبيلة عتيبيه الاصل المكان الطائف من نسل هوزان و بنو ساعده الي يقول عوازم عتيبيه هم العوازم الي نشوفهم اللحين ذا غلطان انما تشابه اسماء فقط فقط استرجعو الاسماء لكل القباىل

عتبيه نتشرف فيهم قبيله عربيه اصيله لنا ازواج منهم ولهم ازواج فينا

----------------------------------------------------------------------------- من هنا القبائل التي لا يجوز الزواج منهم -------------------------------------------------
بذكر لكم القبائل التي تسمى بعوج دخان

هم رابيين الدلال الرشايده الاسم القديم ( هتيم ) ( صلب غير معروف اصلهم بين العرب )

المضابره ( هتيم ) ( صلب غير معروف اصلهم بين العرب )

الخلاوه ( صلب غير معروف اصلهم بين العرب )

العوازم الي بالكويت مو معروف اصلاهم وعطا الذي يتنادون به انما هو بالاصل عطاء احد ابنا هتيم وهو يرجع رشيدي

الشرارت ايضا

------------------------------------------------------------------------------------------------------


عطاء الهوازاني الذي يقال له عطوي وينسب نفسه الى عتيبيه



و عندي ادله

لأا طبعآ معروفه قبيله عتيبه آنها اصليه ولآ عمريء سمعت آنها احلاف .. الله يصلحك تاكد من معلوماتك مره ثانيه :)

انتم كلكم عايشين في جهل انا زبيدي من بني حرب ماني عتيبي لاكن عتيبه قبيله معروفه ونعم فيها

انا زبيدي من بني حرب ماني عتيبي لاكن عتيبه قبيلة عتيبه كبيره ورجال الفعال ونعم بعتيبه

قبيلة عتيبه ...قبيلة احلاف نعم غيرها كغير بعض القبائل اللتي تفتقر للتاريخ ....

وجهة نظر وهذا الحق والحق مايزعل...نعم قبيلة عتيبه مااتت الا قبل 100 اي مع دخول الملك عبدالعزيز ..والله واعلم

اقول اخوكم في الله.
عتيبة عزيزة بالقلوب القديمة والجديدة.
وماهي صلب قل  الـ الزيدي هم الصلب باصولهم.
عتيبة شرابت الدم الاحمر .
511
511
511
511
511
511
غصب مو صلب والله يهديك ولاتتكلم من دون لا تعرف.
ولاتقول باولهم من اخرهم

في البدايه والنعم مليووووووووون في العتبان صغير ولا كبير     , ثانيا:  كاتب السؤال سفيه و جااااهل وليس لها داعي المشاكل والمهاترات القبليه                                                                                                                                                                        مع تحيات : هاني العسيري

السلام عليكم
أنا  ماأبغى أجاوب ع هالسؤال لان عتيبه تكرم عن هالاسئله
أنا مستغرب منكم انتم ياللي تجاوبون ع ع سؤال زي هذا وبعدين فيه بعضكم قلب الموضوع ع بني رشيد وشمر وهذا يسب وهذا يشتم
شبااب وش السالفه انتم فيكم عقول ولا روسكم خاليه ياااخون اصحوا ولله مافي كلامكم طولت شوارب كلنا من آدم وآدم من تراب
يااخوان فيه احد منكم سأل نفسه ليش يسأل شخص مثل هالسؤال {هل قبيله عتيبه مجموعه احلاف صلب .. ركزوا ع اخر اسؤل .. يقول *كما نسمع؟ *
هذي كلها فتنه والذهين مايرد ع هالاسئله وابي اقول لكم شي وهذا  ع ذمتي ... ولله العظيم ان الشخص اللي كتب هالسؤال مافيه مثقال ذره من الرجوله... ولاني راد عليك يالشمري الرد ع وضح النقا وجه بوجه  ولا يسب من ورى شاشه الا ضعيف الواقع رشيدي ولا شمري ولاغيرهم  أمور العداوه والشجاعه والفعول الماضيه وقتها راااح وحنا عيال اليوم وكل قبيله اخذت حقها وحنا اللحين الحمدلله بأمن وأمان تطلع من بيتك مافي الا حريمك وتامن عليهم من كل شي وهذي نعمه يوجب لها الشكر
اذكروا الله وتعوذوا من ابليس وكل شخص يشيم نفسه ويرفع مستواه عن هالامور اعذروني اذا قلت شي تسببت فيه بالغلط ع احد واستغفر الله العلي العظيم
اخوكم سعود الرشيدي
وسلامتكم

ياصاحب السؤال الاجابه على هذا السؤال يبغى لها جلسه وش رايك نجلس انا وياك واعلمك , انا عتيبي وصدقني اجاوبك , راسلني على الخاص

يالرشيدي ياللي قلت ( شريف مانعرف شريف مانعرف الا ربنا نحدله السيف الرهيف .......)

اول شي السلام عليكم وارحبو يالقبايل قحطان بني شهر شهران عتيبه الرشايده قريش الاشراف مطير سبيع حرب كلكم السلام عليكم

يالرشيدي هالمعركه اسمها على ما اعتقد اسمها معركه البئر بين الرشايده والاشراف وكان سببها ان اول كانو كل القبايل يعطون الاشراف الاوليه في السقيا لقوتهم وقوة نسبهم ونسبهم يعود للحسن والحسين احفاد الرسول عليه الصلاة والسلام يعني الاشراف احفاد الرسول من بنته فاطمه رضي الله عنها اكمل السالفه هذا الرشيدي ماعجبه هالنظام قام واغتال ٥ من الاشراف وهذي المعركه انتصرو فيها الاشراف ياحبيبي بعدين لاتتفاخر على الاشراف تراهم آل محمد م بني هاشم اطلق نسب على وجه الارض من افعال ونسب

اذا بالفخر انا من الاشراف جدي رسول الله ونسبي يرجع لقريش

الخلفاء الراشدين كلهم من قريش
الدوله الامويه كلهم من قريش
الدوله العباسيه كلهم من قريش
دوله الاشراف ( عزوتي) من قريش

^ ولو تخلينا عن كل هالاشياء يكفي ان رسول الله مننا

اذا ذيب الحجاز رشيدي كلب مب معناه ان الرشايده مثله ونعم بالرشايده

والله ونعم بجميع القبائل كلها وبالاخص قبيلة عتيبه البوارق وليس الهيلا الهيلا لغامد

عتيبه موازيه بالعدد لبني يزيد
الكثير يقول مانسمع بهذي القبيلة لا يابويه قبائل بني يزيد تضم عدة قبائل مثل
الطرفى - الطريفي  - الرشايده - الرشيدي - بني حسن - الحسني - العمشان - العمشاني - الدبله - الدبيلي - ال معيوف - العوفي - الطوره - الطويري - السنوان - السنواني - ال سلمان - السلماني - ال يزيد الشعف بمنطقة عسير - اليزيدي - العواهره - العوهري الدعاجين - الدعجاني وعدة قبائل ... عددهم 740.000 الف نسمة ..

من لم يستطع التباهي بفعله راح يتباه بقبيلته في زمن ولى فيه التباهي بالقبيله زمن العلم والشهادة واين اكون وليس من اكون وترى هرجة القبايل من سالف الزمان وقد اندس في كل القبايل من هم لا اصل لهم وتسمو بالقبايل واختلط الحابل بالنابل فما عدت تدري الاصل من الفرع ونحن في زمن كما قال فيه الشاعر لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتى ما قد حصل وسلامتكم

عتيبه دووووووووووله يبن الكلب ان كنت رجال قلها قدام اصغر ورع عتيبي ابك حنا خوال الرسول ي ابن المفقوعه الزنديقه

تقول يعتبي او متقول كل القبائل ونعم فيه الى عتيبه انا كرهت عتبيه يوم اعيال عم حفين على بعض ب الله يربع شفتو بيم العربان كذ وانتم يعتيبه مضربات منلاقاكم تخافون منادري رجولتكم الى تتفارخون فيه في المضاربات وين تروح

ورب الكعبه ياناس اللي يسبون القبائل هم الرشايده حائل عندهم نقص وحقدع القبائل ويدخلوون بسامي مستعاره ويشتمون القبايل في منتدب القصيم ومنتديات كثيره وربي هم رشايده

في شخصيه مسمي نفسه المورخ محمدالميزاني +الخالدي +مطرف اليامي اسامي وهميه لسب القبائل وهم اشخاص من قبيله بني رشيدالرشايده

يا شباب انتبهوا للمرضي النفسيين و إلى الذين يكرهون  أبناء القبائل فأسقط غضبه بعد أن أصبح رجلا بلا دليل أو منطق أو اي عقل كله قص و لزق ولا يقوله عاقل او فاهم أو حتي صبي صغير عاقل
انتبهوا لمن يسمي نفسه ( ذيب الحجاز) و والله ما هو بذيب بل حصني الحجاز و إنسان مريض بالكامل و و يقدع و يطعن بقبيلة كبيرة و محترمة و هى شمر التي اقصتهم طول عمرهم
و هو رشيدي !!!!!  فأين انتم في محراب التاريخ أصلا قبل أن تخرج الدول المعروفة الآن !!
أين انتم ايام بن رشيد رحمه الله !! و بن سعود و قبلهم أصلا !!
و هو يدافع كالمجنون المريض مع احترامي للرشايدة ولكن أقول هذا الرجل لا يشرفكم بل يرديكم بغباءة و قلة عقله
لكن في النهاية أصبحنا في زمن المال و الراحة و الترف فصار كل من لا أصل له في السابق و معروف بين القبائل حجمه و موضعه و مكانته يبحث عن أصل له الآن و ينشأ الكتب الملفقة الأفاكه و كما قيل كلام ببلاش
و المصيبة العظمي لم يكتفوا بذلك بل يسبون و يستهزءون بل وصلت الوقاحة وقلة العقل إلى قذف و سب و الشك بل و الاستهزاء بالقبائل و أصولها المعروفة
و آخرها هذا الأحمق المتخلف عقليا و نفسيا بالغامض الأثري و هو فعلا غامض لا أصل و لا نسب له الذي يسب عتيبة أصل و رأس العرب
و يصفها بالهتيم   حسبي الله و نعم الوكيل
فشاهت الوجوه و قبح الله وجوهكم يا من تطعنون بأنساب العرب يا من لا اصل و لا فصل لكم
و قرأت الكثير من المشاركات و أفضل مشاركة هى للأخ نجدي أصيل !!!
فعلا كلامك صحيح و رائع
مهما أذا كره العتيبي مطيري أو شمري أو عنزي الخ من جميع القبائل المعروفة
فلا يستطيع أحد أن يطعن في نسب أحد
لكن هؤلاء المساكين لا يفهمون و لا يعرفون أصول و عادات العرب الأصيلة

عتيبه صلب هههههههههههههههههه

ضاقت مالقيت غير ها الخبال

يا وسخ امسح السؤال تشككنا في اصلنا تفوووووووو عليك

عنزي خواله عتيبهـ
اولا ياصاحب السؤال انت واحد شيعي وصخ خذها مني ثانيا والله لو يجيك ورع من ورعان عتيبه انه لايدفن خشمك بالتراب
ابك هذولا خوالي وانت تدري ان عتيبه اصل من جدك يالوصخ خل عتيبه عنك ورح الطم
تحياتي سعود الجعفري العنزي :@

بسم الله الرحمن الرحيم
ياحربي انت تقول عتيبه صلب ومالهم تاريخ
شف ياحبيبي انا مالومك ماجلست مع ريجيل ولا تعرف شي من علوم المرجله
عندنا مثل مشهور عند القبايل كافه .... من ضيع اصله حرررررررب وتقول عتيبه صلب هههههه
وثاني حاجه مايجحد فعول الريجيل الا الرخمه
عتيبه لا مالها غير معركه طلال لسدتها هزمنا ابن سعود رايح جاي هههههااي العتبان 800 رجال وابن سعود 8000 ومعه اغلب قباليل شبه الجزيره
والسفياني الي يقول ابن سعود ذبح جهيمان 60 عتيبي ياخوي انا اول مره اسمع بقبيلتك هاذي
الظاهر مغر 10 ريجيل وتحط راسك براس عتابه من غير قصور في بقيه القبايل
جهيمان قدح من راسه هذا الي جاه الله يرحمه
انت مغر منبطح فالبيت وهذا طيب وهذا ردي وانت رخمتن ماعند سالفه
والسلام ختام ولانساء
بيض اللع وجيهه العنوز
بيض الله وجيهه مطير
بيض الله وجيه السبعان
وبيض الله وجيه الغمد
وبيض الله وجيه الرشايده
وبيض الله وجيه الشمامره
واعتذر من القبايل الي ما حظرني اسمها

السلام عليكم
الاستاذ اللي مسمي نفسه ابو عبيد انت قلت قصيده لواحد شمري وانا بصراحه مستغرب من هالقصيده يعني كل هالصفات فينا مااظن ان فيه رجل يرضى هالصفات على نفسه , لكن عادي راعي المثل يقول { كلن يرى الناس في عين طبعه},,,,,,, هذي قصيدتك ياابو عبيد


يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة

الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه




بقلم / محمد العبدلي المطيري الغطفاني:-)

ومع تحياتي ، ابن عبيد
ـــــــــــ


وهذا  الرد على القصيده اللي قلت :

ياسلام الله على كسلا بها للقلب آحبه ....... وياسلامي للجبال الخضر في ليبيا العربيه
وياسلام الله على الحره دواء قلبي وطبه .......عد مايثور الرصاص من النياشين العطيبه
ياولد عبس الرشيدي قم وعب الجيب عبه .......السماء فوق العقال وطرقة الساري قريبه
دق سلفه وأن غشاك الليل شب النور شبه .......فيه جرواً بنخطم له قبل يدخل بالزريبه
عندنا علماً نبي فيه قلبه الصافي نصبه.......مثل مايصب الحبيب رسالات الحب بحبيبه
أنت مايربطك معنا لاحترام ولا محبه.......أحترامك يالمنابح عند من يعبد صليبه
والكلام اللي تحوسه والقصيد اللي تربه.......مايفكك من رشيدياً لزم حلق الطليبه
قمت تنزي يالجعوري من مطبه في مطبه.....وأبشر بلجماً يبين لك ردى العبسي وطيبه
والله اللي له يصلون الصلاة المستحبه.......أن ربعك هم مقر العيب وهم أكبر معيبه
لكن التجميل وألوان التمكيج والتشبه.......خلتك ترمي ردا جدك على قوماً غريبه
يوم زان لك الزمان مع الليال المستتبه......قمت تكتب فالبدو تزوير وعلوماً عجيبه
ماخبرنا عندكم غير الحقاره والمسبه......ولا يتوب الثور لين نحط برقبته قضيبه
وش بجبه وش ورى جبه وش اللي دون جبه......كاولياً يركب حماره ويشرب من حليبه
حزب بعث!! ورافضي ! وملحداً وكافر بربه......أختلط فيه الضراب وجابت العذرى مصيبه
موطن العبسي بعيداً عنك تخسى ماتطبه....... درباً مخضب بدم شيوخ وحدوداً مهيبه
والـرشـيـدي سم عينك تمدحه ولا تسبه.......مايفكر بالكلاب ولا يفكر بالزريبه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

انا مااسب شمر لكن هذا رد على القصيده اللي قلت يابو عبيد , وحشى ماسبهم  الظليمه شينه
لكن اللي مثلك يابو عبيد قدره تحت عند النعال واللي معاك يسبون بني رشيد كلنا عرب وكلنا من آدم  ولكن الله فضل بعضنا على بعض درجات وحنا فوق فوق تاج على راسك بدون قصور بباقي القبايل لكن بني رشيد وقفوا  في وجه الاتراك لمده 6 شهور والدم ماجف , وانتم تزوجونه بناتكم ورجالكم عنده خدم وكلامي هذا مايعم كل القبايل فيه من هرب من القبايل وفيه من حارب اللي استسلم وفيه من فنى وهو يقاتل وبني رشيد اكثر فرسانه ماتوا من غزوا الاتراك وللاسف كان مع جيش الاتراك قبايل عربيه من الجزيره , لاحد يقول الكتاب الفلاني يقول كذا وكذ ولا العلامه الاستاذ الفلاني قال في كتابه كذا وكذا , نعرف الكتاب اللي يمشي عندهم الريال ويغيرون كل شي علشان الفلوس
ــــــــــ
لكن أسألوا عن الكتاب المحضور اسمه كذا { الكتاب المحضور} وهو الكتاب الممنوع دخوله لسعوديه ويدعم عشان مايدخل والكتاب يتكلم عن قبائل الجزيره واكثر قبيله اتكلم عنها هي قبيلة بني رشيد .

أبـــو عــبــيــد  اذا تبي شي مني هذا رقمي وابشر باللي يطيب خاطرك    0595977325

شريف مانعرف شريف .......مانعرف الا  ربنا
أنعبي له الملح النظيف.....والدرجه اللي صبنا
والسيف أبو حداً رهيف .....حتى نصفي حقنا
ـــــــــــــــــــــــ

ياجراداً  طار ماوقع ......ورد النقره يبي ماها
قلت وقع قال ماوقع.....ديرتي يابعد ممساها
يوم حضرم وسطهم صقع.....الضياغم خاب مسعاها
كم ذلولاً وسمها مطقع ...... فوقها الكفه وسمناها
ـــــــــــــــــــــــــ

جانا العقيد اللي من أبله نحرنا ...... اللي يحطون المزاهب بالكوار
اللي ربيع أقلوبهم شوف أثرنا.....وسامة الكفه عسى مالهم دار
ـــــــــــــــــــــ



اما بالنسبه للعتيبه والسؤال اللي طرح انا جوبت عليه اول  واعيد إجابتي اللحين  عتيبه ونعم فيها  عتيبه بعيده عن الشك

يا ولد عتيبة وصل خبرها للصين شرق و لبريطانيا غرب
و يعرفها العالي و الداني و انت ما تعرفها
انا عتيبي و لله الحمد و احمد الله دين و نسب وش ابا زيادة

عتيبة ماهيب حلف و هم مثل ما قالوا الاخوان نرجع لبكر بن هوزان الى عدنان الى اسماعيل عليه السلام

والسلام علاكم

قبيلة عتيبة قبيلة عريقة تنتمي لهوازن نسبها صريح وشاعرها فصيح وعدوها ذبيح وكرمها الف خروف طريح

عتيبة قبيلة اصيله وخوالي الذيبه من روق من عتيبة


البن 274F8B62


برودكست  (على كيف كيفك)

تصاميم صور

شعر 

شيلات

برامج جديده

خلف بن جنيدي العارضي المطيري
الرياض - حارة النسيم

أنا أشهد إن العتبان رجال واللي يقول غير الكلام ذا فيه نقص ونعم بكل القبائل صاحب السؤال نقيص يحاول يسوي فتنة خلكم رجال ولا أحد يغلط على أحد الله يهدي الجميع

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

ما لا يعرفه الكثيرون ، ان الابن يأخذ 50% من الحمض الوراثي للأب و 50% من الحمض الوراثي للأم ، و الحمض الوراثي عن الاب المُتمثل في الطباع و السلوك يكون اقوى و سائد اكثر
و لذلك احيانا نرى خليجي يتزوج اندونيسية مثلا ، فينتج الابن خليط بين خِلقَة الام و خُلُق الاب

لا

http://www.google.com.eg/url?sa=t&source=web&cd=3&ved=0CCgQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.thekr.net%2F&ei=BKKzTbyKOOrm0QHr5IjKCg&usg=AFQjCNEr-McqJIbizKogKkz6b_0qYNhjBg&sig2=FNZAf6d2LvWuUKDkvYB9S‏

عتيبه بني سعد ويفتخر بهم الرسول صلى االله عليه وسلم((انا افصح العرب بيد اني من قريش ونشأة في بني سعد))

ما هذا الفخر يا عتيبه والله قبيله عظيمه

شوفوا الغبي

فيصل الشيباني يسب شمر ويقول ان اصله مطيري

شيباني مطير هههههههه

عشان تدرون ان الصلب سبب الفتنة

هههههههههههههههههههههههههههههههه
الحقيقة التي يخشاها الجميع وهي ان العرب لا اصل لهم فهم اولاد امة وابوهم ابن امة وجدهم ليس عربي

الشمري كاولي العراق حفيد عويهره الكاوليه الزانيه وش فيك معصب؟؟؟؟ وبعدين ما شاء الله عليك؟؟ الحين صاروا قبايل الحجاز ونجد صلب؟؟؟ وانت يا يالعراقي اصييييل؟؟؟ انقلبت الايه يعني؟؟ العراقات والسورن والاتراك هم الاصيلين؟؟؟ ونجد والحجاز صلب؟؟؟ هههههه؟ وبعدين تعال الحين ليش تطعن بعيال عمك الصلب من الحفر الى الشعبه الى رفحاء الى العويقيله الى عرعر الى جبه والحدود كلها وموقق وحائل وانت وياهم سواء ونسايب وارحام؟؟ ليش تطعن فيهم؟؟ بعدين ترى حتى الصلبي يطلع الشمريه بالحفر ب50ريال

احذركم من الرشايده الصلب يسبون القبائل وبنفس الوقت يسوون فتنه بين القبائل شمرومطير وعتيبه في منتديات منطقه حائل

يا مسكين يالشمري تبغي تضحك على الناس يا كاولي العراق؟؟؟ لعنبوك الصلب في ديرتك من الحفر الى الشعبه الى رفحاء الى عرعر الى حائل انت والصلب فقط؟؟؟ وش جابهم للقبائل لرشايده الكرم في الحجاز ونجد؟؟؟


معايد القريتين وربعه شمامره عراقيين حاقدين على قبائل الحجاز الرشايده الكرام لانهم فضحوا هولا الشمامره وبينوا اصولهم الحقيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشمري كاولي العراق صلبي حائل نوري سوريا بدأ بإنكار ربعك واصلك العراق وسوريا مخلفات الدعاره ورافع خشمك على ايش يا حسره؟؟
ونسيت ان الترك جلبوهم من جبل سنجار العراقي الكردي الذي لا يزال يحمل نفس الاسم.؟؟

ثانياً نسيت ان قبائل العرب جميعهم فحصوا بالحمض النووي وتبين ان قبيلته الشمريه على السلاله r وهي سلاله اسيواوربيه.

ثالثاً: انت الشمري كاولي العراق حفيد عويهره الزانيه كعادة الشمامره الذين نحاورهم يفخر بأطياز حريمه عند هذا وذاك.
يا الشمري الكاولي بالنسبه للزواج حتى الملوك ،،،،، العبيد اخذوا منهم من هي ام مقرن ؟ من هي ام بندر سلطان وام منصور و مشعل وغيرهم؟؟؟


لكن السؤال هل زوجوك الملوك ال سعود وال صباح وال خليفه ام فقط زيك زي العبد تؤخذ بنته ويطرد؟؟؟
يالشمري المهان في شتى بلاد الارض اما سمعت اسد الجزيره مبارك الصباح وهو احد ملوك العرب وشيوخها وهو امير الكويت ماذا قال؟؟
((الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي)) عنده ثمان بنات تدري من زوجهن يالشمري ؟؟
اللي الصدر والسستناني يتمتعون في بنات ربعه في العراق؟؟
وبعدين كيف تنكر ربعك في العراق واكبر راس فيكم الجربه وهو المعترف فيه بينكم   عراقي نوري؟؟؟
ولا احد من المجروبين هولاء يسكن السعوديه اكرمها الله


ـــــــــــــ

بالنسبه للزواج فأنت حمار شمري وهذا مخك تردد ما يقوله احد الشمامره الذين قد تجلس معهم في مجلس دون عقل؟
والمشكله هذا الشمري قد تجده من الحفر او هكرة الكويت او عويهرة  في حائل  الجرارين الذين تنتهك اعراض حريمهم ليل نهار
يا حمار كل قبائل العرب قاطبه تزوجنا منهم الا شمر تدري ليش؟
لاننا نلقحهن بالحرام؟؟مثل قحبة حي عمار التي رؤها الملا جميعهم في بلوتوث مع ناصر الرشيدي.
تذكر قصتها يا قحبه صح؟
فهمت يالشمري حفيد عويهره الكاوليه الزانيه.
بالمناسبه شيخكم ال رشيد صاحب فواصل ليش عيونه زرق وشعره اشقر
ـــــــــــ
نقطه آخيره في مسألة الواقع:
اريد منك ان تنظر لواقعك المهان في كل مكان.
في حائل تغتصب حريمهكم وحتى === في البوتوث تفضح
في الحفر هكره جرارين
في الحدود حقين البطاقات جرارين حراميه مخدرات بلاوي الدنيا فيكم
الكويت بدون قوادين في الجهراء حتى الهندي والبنقالي ينيك الشمريات لان حتى القبائل تركوهن وملوا منهن لقذارتهن
واسال اي احد بالكويت قل من اكثر شارميط الجهراء
في العراق تنتهك اعراضكم من الكرد والفرس وجميع الاعراق ومنه مشردين في الخليج كله بناتكم يعملن رقاصات
والكل يعرف

هذه تاريخهم وهي من اكبر واقوى واشجع القبائل العربيه  واكيد الي يقول عتيبه صلب اكيد هو صلبي ويبي ينتسب لعتيبه  ما فيه  ما تدخلون

القبيله هاذي يا صلب دورو قبيله ثانيه  ههههه


من كتاب عتيبة ....عن اصل مسمى عتيبة


جاء في وثيقة النفعه المؤرخه سنة 995هـ والتي نشرها الاستاذ القداح في كتابه النفعه...: (( نفيع بن رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن كتيم بن كعب بن نطيان (مطين في صبح الاعشى ، البطنين عند الحمداني والقلقشندي) بن سعد (وقد طغى عليه مسمى بني سعد بن بكر لان في عتيبة اناس كثر من بني سعد بن بكر بن هوازن فسعد هذا غير سعد المشهور ) بن حجاج بن كعب بن مسعود بن عتب(ه) (أي عتبه الذي تنسب له ترثة عتيبة فيما بعد) بن كعب ...بن شباب (ه) (شبابه)..من هوازن)) ، وقد نشر هذا النص بن بسام في كتابه علماء نجد خلال خمسة قرون ص3/726 ... وبعض هذا النص سمعناه من قبل من بعض النسابه الذي لا يعلم شئيا عما نقوله هنا .

هوازن :
لعلك تلاحظ في تلك الاسماء وجود هوازن ...
(هوازن) : وهي القبيلة الام التي يجمع نسابة عتيبة انهم منها ، واجمعت كتب النسب التي ذكرناها في مقالة في هذا المنتدى " نسب عتيبة ...وارهاصات ضحايا تشابه المسميات المتأخرين ...تعليق !!! "... وقد قال الشاعر الشعبي :
انا عتيبي من سلاله هوازن *** ربعي عوايدها الفخر من وجودها

شبابه :
قال دليم الطر المرشدي في بداية القرن الماضي :
حنا شبابه ناخذ الفعل بالدول *** حبل يمدونه وحبل نرده

وقال سلطان المريبض الرويس في بداية القرن الثالث عشر :
ليا جاك طرقي العتيبي عقب ياس *** ينشد عن العتبان باغ شبابه

ثم تلاحظ في سلسلة النسب شباب او شبابه الاسم الذي تتغنى به عتيبة في حروبها وهو اصل مشهور في عتيبة ، وشبابه وهي لا علاقة لها بشبابة بني فهم لان فهم ليست من هوازن ، جاء في معجم قبائل الحجاز لعاتق بن غيث البلادي : شبابه بطن من سويد بن مالك بن زغبه من هلال بن عامر بن صعصعه ، كانت لهم عزة ومنعه عند دخولهم افريقا ولهم اخبار مطوله في تواريخ افريقيا . (انظر شبابه في المعجم المذكور) ، لكن انتماء شباب لزغبه غير صحيح ذلك ان الدكتور ابراهيم اسحاق ابراهيم في كتابه هجرات الهلاليين من جزيرة العرب ص 153 قال : " ولما كنا نجد في قوائم الحسن بن الوزان لاعقاب الهلالية في المغرب الأدنى اسم سويد بطن من رياح "أي ان سويد بطن من رياح وليس من زغبه ، واختلف فيه هل هو من زغبه من بني هلال ام من رياح من بني هلال ، ولما كان بنو شبابه لهم منعة في شرق الطائف والعاليه وشمال افريقيا والمغرب الأقصى ... في القرن الخامس الهجري ... اصبح لهذه الكلمة اعتزاء ...في مواسم الحج ...كقولهم يا مشببها العام شببها السنه ... أي انتخاء لكل من يمت لهذا الأصل بصله ...واصوله المعروفه هم عتيبة في الاساس التي تنحدر منه مباشرة ..وبني سالم من حرب وكذلك سنجاره من شمر (ولعل بني عبدالله من مطير منهم) يقول الاستاذ وجدي بن عبدالله المغربي الأدريسي في مقالة في جريدة الجزيرة رقم 4852 ص20 عام 1406هـ " وهنالك اعداد كبيره جداً من بني هلال بقيت في عتيبة وهم ابناء عمومتهم واقرب القبائل لهم "...ويردف قائلا " وهناك من التحق بمطير(بني عبدالله) وبشمر(سنجاره الذين منهم الجرباء) ".. ثم تحالفت معهم بعد ذلك قبائل اخرى الا ان الاصل للذين ذكرناهم ، .وهناك بالمغرب من ينتمي له الا انه في المغرب اندثر ..وصحف الى شاويه وذكر بن خلدون الشاويه هناك واختلف الكثيرين فيهم يقول الدكتور ابراهيم اسحاق ابراهيم في كتابه الذي ذكرناه يقول الدكتور ابراهيم ص 129" اختلف النسابه والمؤرخون كثيرا حول الشاويه ...وهل الاسم يقوم على اصوليه ام مهنيه؟؟...وينقل محمد عزوز دروزه عن الناصري بأن عرب الشاويه يمثلون بطنا من سويد احدى قبائل زغبه الهلاليين " أ.هـ كلام الدكتور ... لاحظ اننا حذفنا ما قاله صاحب كتاب امتاع السامر عن هذا الموضوع مع انه اصر بان بقايا بني هلال هي الان فيما يعرف بعتيبة . وهو ما يتفق مع الكتب التي نذكرها اعلاه وأدناه اما ما لايتطابق مع الكتب من اقوال امتاع السامر فلا نقره ولا نعترف به

عتبه...وليست عتيبة :
كما تلاحظ فإن في تسلسل النسب السابق اسم عتبه ...مع ان النسابه القدماء عندما يصلون اليه يسمونه عتيبة ، الا اننا نجد عند عباس المدني في مختصر رب الباب المذيل في كتاب السيوطي قوله : " العتبي (وهو النسبة لبني عتبه لغة) لبني عتيبة قبيلة من العرب مشهوره بوسط نجد الى قريب مكه المشرفه والعامه تقول في النسبة اليها عتيبي" ا.هـ كلام المدني ، ثم انه جاء في العبر "عتبة بطن من بني رياح بن هلال " ، وذكر ذلك السويدي ، وكذلك بن لعبون " عتيبة بطن من بني رياح من بني هلال بن عامر بن صعصعه" . ، ولما انزاحت بطون هوازن وبني هلال من نجد والعاليه بقيت منهم بقية وصفها (ومنهم جشم) ابن خلدون وغيره " بان ليس لهم صوله" ، سميت بقية هوازن هذه بعتيبة ، وعتيبة تصغير عتبة ، يقول الخطيب التبريزي شارح ديوان الحماسه وهو من ائمة اللغه في عصره " عتيبة يجوز ان يكون تحقير عتبه " ، وفي القرن الخامس اجتمعت بقايا هوازن مع بنو عتبه ، و سعى بنو عتبة او عتيبة فيما بعد الى تشكيل حلف شبابه ...ودخل معهم في الحلف حرب وغيرهم كثيرون ..ممن ينتمي بعضهم لشبابه كما وضحنا سابقا...او غيرهم ممن هو ضعيف .. من القبائل الاخرى ، وانفضت تلك الاحلاف فيما بعد ...وبقيت عتيبة بهذا الاسم ...عتيبة



منقول

وعلى فكره حنا ما فيه قبيله غير طلعنهاا من ديرتها ورقدناهم بالشوارع


واذا كنا صلب موب عيب عليكم صلب محتله افضل منطقه في العالم الي هي (نجد و الحجاز)

قبيلة غامد
مخلفات أتراك أحتلوهم قبل 500 مائة سنه وأسرو شيخهم عبدالعزيز بن محمد مع ابنائه وعددهم ثلاثه واقتادوهم الى مصر وقتلو هناك ويوجد فيهم بلاحطه اي صلب الذين يدقون الزير ويوجد بهم فخوذ تنستب اليهم وهي من قبائل أخرى وعلى سبيل المثال الزهيري يعود أصلهم لقحطان الحاضره والسعدي لأكلب والمراوين من جهينه وكذلك الرفاعي من جهينه والدعاجين من عتيبه والعبادله أشراف والعرابي من بني حارث ( الحرث ) والدليل على حكم الأتراك لهم وتهجينهم انهم بنو القصور وشيدو الحصون في ديارهم ولازالت موجوده لهذا الوقت وبإمكانكم التأكد من هذا بـ أعينكم

وما حكم القذف في الشريعة الإسلامية
مع العلم أني علكمي عسيري ولست غامدي
وونعم يا
غــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــهــــــــــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا

اول شي قبيلة عتبيه معروفه وتمييزو با مزاين الابل ولهم فرسان 2 اي صلبي  هنا اشوفه يسب شمر وعنوز وانا اقول يا الصلبي ترا شمر وبنى وايل معروفين واكثر ما يبخصهم عدوينهم الحمد الله فيه شي اسمه غيره وحسد لان فيه ناس قبيلة ((صلب)) ولا وصلو مواصيل القبائل ولا غزوه ولا شي بينما معروف كل القبائل تغزري وحروب الخ والرشيدي يبي يبناء تاريخ قبيلته با النت شي عجيب صحيح الزمن يذيل الطيب ويعز الزلابه

الله يعزها بالاسلام ويعز الاسلام ابها
راعيت التاريخ المجيد
هل الفزعة والسيف الصقيل
لولا الله ثم عتيبة وسبع القبايل
سبع القبايل المقصود به عتيبة وشمر ومطير وقحطان والدواسر وسبيع وحرب وعنزة
ماقامت الدولة السعودية الي انت وياه تنابحون من ورى الكيبوردات
احدن حاكمينه الترك واحدن فوق الجبال ماتقوى رجلة على النزول من الذلة والخوف
وان طاحت الشمس قام يضرب في الطبول والزير ياذكنا قويين
عتيبه في وسط الجزيرة انكانهم صلب فا كل القبايل صلب
و وقت الشدايد و النخاوي العرب تعود لمعدنها
وياما في وقتها عودت الرخوم لمعدنها
هاك الساع يبين الاصيل
من الي مجودينه الترك
ويحط الحره في التنك والطبول والزير

الله يعزها بالاسلام ويعز الاسلام ابها
راعيت التاريخ المجيد
هل الفزعة والسيف الصقيل
لولا الله ثم عتيبة وسبع القبايل
سبع القبايل المقصود به عتيبة وشمر ومطير وقحطان والدواسر وسبيع وحرب وعنزة
ماقامت الدولة السعودية الي انت وياه تنابحون من ورى الكيبوردات
احدن حاكمينه الترك واحدن فوق الجبال ماتقوى رجلة على النزول من الذلة والخوف
وان طاحت الشمس قام يضرب في الطبول والزير ياذكنا قويين
عتيبه في وسط الجزيرة انكانهم صلب فا كل القبايل صلب
و وقت الشدايد و النخاوي العرب تعود لمعدنها
وياما في وقتها عودت الرخوم لمعدنها
هاك الساع يبين الاصيل
من الي مجودينه الترك
ويحط الحره في التنك والطبول والزير

قسم بالله منذ وعينا على الدنيا
وحنا نسمع ان الرشايده والعوازم والشرارات  انهم صلب

ولاتردون على المعرفات المجهولة يكتب باسم اي قبيلة

ليثير الفتنة لانه بالاساس منبوذ من القبايل الاصيلة

يارجال البخ معروف هي ثلاث قبائل مشكوك فيهم ولايزوجون ولايتزوج منهم بني رشيد الشرارات العوازم الباقي اصل وفصل

الرشايده في كل المنتديات يطعنون في عتيبه ومطير وشمر بسامي مستعاره ويضربون القبائل في بعض احذرووهم

بدون نك الشمري الكاولي  والله ما يسبب الفتنه بين القبائل الا انتم يالشمامره واكبر دليل كل يوم نسمع بقصاص شمري نسأل الله العافيه قاتل واحد من جماعته او من قبيله اخرى.

شمري قاتل عنزي

شمري قاتل زهراني

شمري قاتل شراري


شمري قاتل حربي


شمري قاتل قحطاني


اعوذ بالله منكم.


الرشايده اهل الخوي والجار ومضرب المثل بين القبائل بالخوه والجيره ماهو انتم يا مضرب المثل بالغدر والخيانه واكبر دليل تاريخكم ومن اراد يشوف خيانتكم ما عليه الا ان يرى كتاب القبائل العربيه لمحمد الطيب الصفحه 1 الخاصه بقبيبلة شمر

بدون نك الشمري الكاولي  والله ما يسبب الفتنه بين القبائل الا انتم يالشمامره واكبر دليل كل يوم نسمع بقصاص شمري نسأل الله العافيه قاتل واحد من جماعته او من قبيله اخرى.

شمري قاتل عنزي

شمري قاتل زهراني

شمري قاتل شراري


شمري قاتل حربي


شمري قاتل قحطاني


اعوذ بالله منكم.


الرشايده اهل الخوي والجار ومضرب المثل بين القبائل بالخوه والجيره ماهو انتم يا مضرب المثل بالغدر والخيانه واكبر دليل تاريخكم ومن اراد يشوف خيانتكم ما عليه الا ان يرى كتاب القبائل العربيه لمحمد الطيب الصفحه 1 الخاصه بقبيبلة شمر

القبائل تعرف من هم الرشايده حماة السنه لكن ياشمري ياكاولي العراق  .

الشمري الصلبي ،،صلبي حائل ،،كاولي العراق ،،نوري سوريا اليك ياهافي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .





4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

http://www.youtube.com/watch?v=Z6sDRDAJs24

http://www.youtube.com/watch?v=xkqxM7xJTi0&feature=player_embedded
5__يعلمون ان قبائل الرشايده من بين القبائل التي يجمعها جد واحد بجميع فخوذهم وليست حلف,وقد اثبت ذلك بدليل علمي قاطع هو الحمض النووي في منتدى السلالات العربيه الذي بين من هم اكثر قبائل العرب اصاله ومن هي
القبائل المخالطه بالعبيد وغيرهم.
6_يعلمونان قبائل الرشايده اكبر قبائل العرب على مستوى العالم العربي.
7_يعلمون ان العرب في الجزيره والشام والعراق 100 مليون وان عرب افريقيا 250 مليون وان الرشايده اكبر واعرق قبائل العرب في افريقيا.
8_يعلمون تاريخ الرشايده قبل 400سنه وانهم كانوا من القبائل المسيطره في نجد وهل تعلمون عن حروبهم مع الاشراف.
9_يعلمون الرشايده ثبتوا حكم دولة الكويت ورجعوا الحكم الى ال صباح بعد محاولة انقلاب وهذا يدرس في تاريخ دولة الكويت الشقيقه.

وان الرشايده هم اكثر القبائل قرباً الى ال صباح واكثر من صاهروهم واندمجوا معهم وكانوا اقرب الى الاشقاء:

ولا غرابه فمبارك الصباح اسد الجزيره قال(الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي&خوة/ن/ ماتبيدي بالرخاء والصياحي).
http://www.youtube.com/watch?v=Jp7kGJOTOzQ&feature=player_embedded‏

القبائل تعرف من هم الرشايده حماة السنه لكن ياشمري ياكاولي العراق  .

الشمري الصلبي ،،صلبي حائل ،،كاولي العراق ،،نوري سوريا اليك ياهافي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .





4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

http://www.youtube.com/watch?v=Z6sDRDAJs24

http://www.youtube.com/watch?v=xkqxM7xJTi0&feature=player_embedded
5__يعلمون ان قبائل الرشايده من بين القبائل التي يجمعها جد واحد بجميع فخوذهم وليست حلف,وقد اثبت ذلك بدليل علمي قاطع هو الحمض النووي في منتدى السلالات العربيه الذي بين من هم اكثر قبائل العرب اصاله ومن هي
القبائل المخالطه بالعبيد وغيرهم.
6_يعلمونان قبائل الرشايده اكبر قبائل العرب على مستوى العالم العربي.
7_يعلمون ان العرب في الجزيره والشام والعراق 100 مليون وان عرب افريقيا 250 مليون وان الرشايده اكبر واعرق قبائل العرب في افريقيا.
8_يعلمون تاريخ الرشايده قبل 400سنه وانهم كانوا من القبائل المسيطره في نجد وهل تعلمون عن حروبهم مع الاشراف.
9_يعلمون الرشايده ثبتوا حكم دولة الكويت ورجعوا الحكم الى ال صباح بعد محاولة انقلاب وهذا يدرس في تاريخ دولة الكويت الشقيقه.

وان الرشايده هم اكثر القبائل قرباً الى ال صباح واكثر من صاهروهم واندمجوا معهم وكانوا اقرب الى الاشقاء:

ولا غرابه فمبارك الصباح اسد الجزيره قال(الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي&خوة/ن/ ماتبيدي بالرخاء والصياحي).
http://www.youtube.com/watch?v=Jp7kGJOTOzQ&feature=player_embedded‏

يا مسكين يالشمري تبغي تضحك على الناس يا كاولي العراق؟؟؟ لعنبوك الصلب في ديرتك من الحفر الى الشعبه الى رفحاء الى عرعر الى حائل انت والصلب فقط؟؟؟ وش جابهم للقبائل لرشايده الكرم في الحجاز ونجد؟؟؟


معايد القريتين وربعه شمامره عراقيين حاقدين على قبائل الحجاز الرشايده الكرام لانهم فضحوا هولا الشمامره وبينوا اصولهم الحقيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشمري كاولي العراق صلبي حائل نوري سوريا بدأ بإنكار ربعك واصلك العراق وسوريا مخلفات الدعاره ورافع خشمك على ايش يا حسره؟؟
ونسيت ان الترك جلبوهم من جبل سنجار العراقي الكردي الذي لا يزال يحمل نفس الاسم.؟؟

ثانياً نسيت ان قبائل العرب جميعهم فحصوا بالحمض النووي وتبين ان قبيلته الشمريه على السلاله r وهي سلاله اسيواوربيه.

ثالثاً: انت الشمري كاولي العراق حفيد عويهره الزانيه كعادة الشمامره الذين نحاورهم يفخر بأطياز حريمه عند هذا وذاك.
يا الشمري الكاولي بالنسبه للزواج حتى الملوك ،،،،، العبيد اخذوا منهم من هي ام مقرن ؟ من هي ام بندر سلطان وام منصور و مشعل وغيرهم؟؟؟


لكن السؤال هل زوجوك الملوك ال سعود وال صباح وال خليفه ام فقط زيك زي العبد تؤخذ بنته ويطرد؟؟؟
يالشمري المهان في شتى بلاد الارض اما سمعت اسد الجزيره مبارك الصباح وهو احد ملوك العرب وشيوخها وهو امير الكويت ماذا قال؟؟
((الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي)) عنده ثمان بنات تدري من زوجهن يالشمري ؟؟
اللي الصدر والسستناني يتمتعون في بنات ربعه في العراق؟؟
وبعدين كيف تنكر ربعك في العراق واكبر راس فيكم الجربه وهو المعترف فيه بينكم   عراقي نوري؟؟؟
ولا احد من المجروبين هولاء يسكن السعوديه اكرمها الله


ـــــــــــــ

بالنسبه للزواج فأنت حمار شمري وهذا مخك تردد ما يقوله احد الشمامره الذين قد تجلس معهم في مجلس دون عقل؟
والمشكله هذا الشمري قد تجده من الحفر او هكرة الكويت او عويهرة  في حائل  الجرارين الذين تنتهك اعراض حريمهم ليل نهار
يا حمار كل قبائل العرب قاطبه تزوجنا منهم الا شمر تدري ليش؟
لاننا نلقحهن بالحرام؟؟مثل قحبة حي عمار التي رؤها الملا جميعهم في بلوتوث مع ناصر الرشيدي.
تذكر قصتها يا قحبه صح؟
فهمت يالشمري حفيد عويهره الكاوليه الزانيه.
بالمناسبه شيخكم ال رشيد صاحب فواصل ليش عيونه زرق وشعره اشقر
ـــــــــــ
نقطه آخيره في مسألة الواقع:
اريد منك ان تنظر لواقعك المهان في كل مكان.
في حائل تغتصب حريمهكم وحتى === في البوتوث تفضح
في الحفر هكره جرارين
في الحدود حقين البطاقات جرارين حراميه مخدرات بلاوي الدنيا فيكم
الكويت بدون قوادين في الجهراء حتى الهندي والبنقالي ينيك الشمريات لان حتى القبائل تركوهن وملوا منهن لقذارتهن
واسال اي احد بالكويت قل من اكثر شارميط الجهراء
في العراق تنتهك اعراضكم من الكرد والفرس وجميع الاعراق ومنه مشردين في الخليج كله بناتكم يعملن رقاصات
والكل يعرف

يقول ذيب الحجاز:اهل نجد والحجاز ليسوا بصلب الصلب اللي اتوا من سوريا والعراق امثال شمر (الصلب) وهم ايضا كواوله.

ههههههههه في الجزيرة اسمهم صلب وفي العراق كواوله

لكم من هم الصلب ؟ هم يعرفون انفسهم

شوف اولا كلنا بشر ولايوجد فرق بين عربي واعجمي او اسود او ابيض الا بالتقوى
كما قال سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
ولكن من المعروف ان لكل انسان جذور ومكان معروف في الجغرافيا معروف ان اسلافه كانوا يسكنون ذلك المكان والمدهش حقا ان هذه القبيله لا يوجد لها مكان تنتسب اليه تارة يقولون من نجد وتارة من الحجاز ولانعلم الحقيقه مثلا عندنا في الطايف لهم وجود ولكن لايوجد لهم جذوووووووور حقيقيه مثل قريش وبنو الحارث وبنو مالك وثقيف لهم وجود من فترة قريبه من خمسين او سبيعن سنه فقط
ونجدهم في كل مكااااان في الرياض وفي الدمام وفي بعض الامارات الخليجيه الصغيره وهذا امر مستغرب لايوجد له تفسير الا ماذكرت

انا اقول ابحث عن القبائل التي تتزاوج من عشائر الخلوه فهم هتيم وهم الخلوه وهم الي فيهم كل شي بنسبه للك والشي الاخر المهم  مالذي يعيب القبيله اذا خلت من هذه الاشياء والامور... ابي اقولك حاجه اجلس مع نفسك واسئل نفسك سؤال هل هذه صفات قبائل الجزيره العربيه ؟؟؟ ومن المعروف ان النفاق من صفات الكفار ولايتصف به اصيل ...اما بنسبه لي انا لافرق بين احدخلوي ولا غيره

ليش تتكلمون على شمر وريثه حاتم الطائي فحاتم الطائي كان مشرك وهو من يضرب به الامثال في الكرم في عصر الجاهليه

ونعم في عتيبة ونعم في شمر ونعم في الرشايدة ونعم في غامد ونعم في مطير ونعم في ثقيف ونعم في جميع القبايل
وانت ياللي تسب القبايل وغامد خاصة وتقذف فيهم
نقدر نجيبك يابن الكلب انت شيعي نجس قذر
نحن غامد الازد ( اسد الله في ارضة )
ولكن مانقول الا حسبنا الله على هذة الاشكال
وصدق رسول الله صلى الله علية وسلم حين قال عن الازد ومنهم غامد
( اتتكم الازد احسن الناس وجوها وافصحها لسانا ... الحديث )
وهذا دليل على ان فيهم صفة الجمال والبياض
وكذلك قال عن الازد ( يريد الناس ان يضعوهم ويأبى الله الا أن يرفعهم )
وهذا الحديث ردا عليك وعلى امثالك قليلين الاصل ,,
هذا علمي وسلامة الطيبين .. تحية لجميع القبايل العربية الاصيلة .

الصلب هم العوازم والرشايده والهرشان والشرارات والحازمي والحويطات  اما عتيبه وشمر فهم اصل وفصل واصيلين ماعليهم كلام

كل القبايل ونعم فيهم والصلبي والله انه انت يالديوث لعنك الله يامن تشعل نار الفتنه بين الناس وتقذف القبائل بما ليس فيها

بني رشيد العبسية تجدهم هنا

http://www.bani-3abs.net/aa/index.php‏

الصلب اهلك

كس ام امك انت وياة ياطعس كل واحد يسب في قبيلةالثاني من وراء الكيبورد من الضعفة وكاتب بدون اسم  ولو كانو صلب ياكلب ليش ماتسالهم وجة لوجة خرى عليك وعلى كل الطعوس

عاشق خالد.

أنت شمري كاولي إبن عويهره الزانيه وأنت أخس وأرذل من الشيعه

مستخدم جديد

هههههههه يعني مسوي هالحركه ي حصني الحجآز

على بآلك تجيب آلشر والخنآق بين شمر وعتيبه

والله عقبت وخسيت وشمر وعتيبه وقحطآن وعنزه ويامي ومطران كلهم قبآيل وآصل آلعرب

ولهم تآريخهم المشرف

شمر سنآعيس الفخر شمر الطنايا ي آلصلبي

ي مربي الدلآلآلآاال ~

آمنيتي آشوفك وآحلق شآربك هذا اذا لك شآرب

وآشوف وش توجس لهدرجه حآقد على شمر

قلي تكفى منهو اللي لآعب بشرفك ي الصلبي مآعليكم شرهه ي مدخلين الرجآل على حريمكم ~

قسم ب آلله لو آعرف اللي لآعب بشرفك ومخليك تحقد كذا

ل آحب على رآسه السنعوسي الطنينآن الشريف آبن الشريف ~

آقول يالهتيمي آشوفكم من بد كل القبايل مهتمين وحآلتكم حآله وتحآليل و الحمض النووي كل هذا تحآولون تثبتون آنكم عرب وعيال قبآيل

عقبتو يا هتيم وكل القبآيل تعرفكم يالصلب مدخلين الرجآل على حريمكم

بمجآلسكم .. مآيدور على الشي ويدور حوله إلا اللي نآقصه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا هتيمي تمص ؟

هههههههههههه

كلنا تحت رايه ال سعود والي فيه خير يروح يحرر فلسطين وايران ناويه عليكم بس اسال الله ان يهديكم والتعصب القبلي مامنه خير وقال الرسول صلى الله وعليه وسلم ـــــــــــــــــــــــــــــــ> دعوها فانها نتنه    وشكرا

شدخل الرشايده الرجال يسأل عن عتيبه وانتو يالرشايده بلشتونا فيكم نقص مثلاً !؟

من جاب طاريكم بس احب انوه ان الرشايده تو طلعت سالفة بني عبس في التسعينات واللي طلعها واحد رشيدي بالكويت هو الشاعر حباب السندي الرشيدي واذكر لما نشرها في كتاب من تأليفه وهللو الرشايده و افرحوا لانه لقى لهم اصل ينتسبون له وحل لهم مشكلة الاصل اللي كانت رحلة معاناة

وليه فيكم حقد على شمر فيكم عقدة نقص منهم لانهم بحايل كانوا حاكمينكم ولان لهم سطوه في حايل الى اليوم ولان الشمري مطنوخ و اصيل وانتوا عندكم عقدة اصل ياخي تعايشوا معها خلاص

اما بخصوص راعي السؤال فأنت اكيد عازمي لان انتوا عندكم عقده من عتيبه بعد مثل ما للرشايده من شمر عقده لان عتيبه اصيلين ومن هوازن وانتوا تدعون النسب في هوازن ومحد وقفلكم فيها من قبايل هوازن الا عتيبه

عندكم عقده من الاصل يالهتمه لان محد يزوجكم ولا احد يخاويكم من الاصيلين فحقدتوا عليهم 

عتيبه صلب مافيه شك
احلاف ملقطين من باقي القبايل
هذه الحقيقه ياصلبي لاتزعل

حنا عتاااااااااااااااااااااااااااااااااابه من هوازن يا قحبه وذا كان ما تعرف هوازن هم خوال الرسول محمد يطقعان وهذا فخر لنا عتيبه الهيلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا 511 511

قبائل الرشايده العربيه بني عبس اصل العرب واللي يطعن باصلهم اذا هو رجال يواجهني ادوس على راسه هو وقبيلته

ذيب الحجاز ::
السعوديه فيها صلب وقبايل اصيله وشمر وعنزة ومطير تعرفهم منهم
والعراق وسوريا فيها نور وقبايل اصيله
حاول ان ترضى بالواقع

العتبان من الصلب واعطيكم الدليل وهو من اسمهم يوم اعتبوا عليهم العرب والقبائل لان عاداتهم واسلومهم اسلوم الحريم مهو علوم الرجاجيل

وكان يعتب عليهم القبائل لقذارتهم وسرقهم  واعطيك الدليل الثاني انهم مع بعض متماسكين لانهم قالوا حنى مع بعض صلب مع صلب

ولا لو هم مثل شمر وقحطان ولا يهون باقي القبايل يقول انا قحطاني او شمري او غامدي ويكفيه لحاله لانه لو جاء القبايل مرحب فيهم غير العتيبي

هي هي ياراعي السؤال مص عيري انت وسوالك الاهبل يااهبل

الصللللبببب و الله حريبلا و الرشايدة اللي نصهم صلب صلب السودان
و حريبلا الروافض الشيعه

عتيبة الهتيم الصلبة عوج دخان

نسب قبيلة عتيبة الصلبة (( العتبان )) هتيم
قبيلة عتيبة " العتبان " من قبائل الصلبة تحالفت واتحدت ودخل معها بعض آعراب نجد والحجاز . وأغلب عشائر وبطون قبيلة عتيبة يرجع نسبهم إلى هتيم , وهتيم من قبائل الصلبة وعتيبة من الصلبة .
ولذلك احببت المشاركة معكم بهذا المصدر لتزوير العتبان انهم يرجعون الى بني سعد
بل هم الفاف قبائل وغير قبائل من الصلبة وهتيم وبني الخلاء متجمعه والدليل كالتالي..


بالله عليكم كيف اصبحت عتيبة هتيم من هوازن ؟؟ !!! ؟؟
عتيبة هتيم : وقد جاء ذكر نسب قبيلة عتيبة ان نسبهم يرجع الى هتيم , ومع عتيبة صلب من آل سليمان والحريجية , وهذة الوثيقة مؤرخة سنة 1870 م .
قال الشاعر بندر بن سرور العتيبي :
زقآ على برقا وزقآ على روقة .. وزقآ على تركي شيخ العشيرة ... !!
وقد صرح الشاعر العلامة كديميس العصيمي العتيبي : (( ان فخذ الجذعان والروقة والسياحين من الصلب نسبهم مجهول دخلوا مع عتيبة بالحلف !! ))
وقد ذكر المؤرخ الكبير الآستاذ تركي القداح النفيعي العتيبي :

ذكر تركى القداح النفيعي العتيبى فى كتابه : ( قبيله عتيبه فى كتابات الرحاله الغربيين )
وتحديدا صفحه 88 مانصه :
( رحله من القدس الى عنيزه فى القصيم )
قال كارلو غوارمانى
( قضينا ايام الخامس والسادس والسابع من شهر مارس فى الطائى فى معسكر "هتيم"
حيث وجدنا نحو الف خيمه لبدو عتيبه فرع الروقه مع واحد من اعظم
شيوخهم مبرك ابو سنون وذلك لأن الأمير عبدالله الفيصل بن سعود هو الذى
اجبرعتيبه على طلب اللجوء لدى هتيم وكان يحتل موقعا يقسم الميسكيب من ساريه ) -
انتهى الكلام من المصدر :
كتاب تركي القداح النفيعي العتيبي !!!
(( كتاب قبيلة عتيبة في كتابات الرحالة الغربيين ))


بطلان انتساب عتيبة الى هوازن بشهادة واعتراف عتيبة انفسهم !!!!


صورة حجة النفعة التاريخية

هذي صورة حجة النفعة من منتدى النفعة تثبت انكم خارج هوازن

http://www.alnfaie.com/vb/showthread.php?t=1126



هذي صورة حجة النفعة من منتدى شبابة تثبت انكم خارج هوازن


http://www.shababah.com/vb/showthread.php?t=28


أهدي للقراء الكرام صورة حجة النفعة التاريخية ( حجة الديرة ) المؤرخة عام 1005 هـ عساها تنال رضاهم والتي طالما ناشدوا بها وهي هديه لمنتدى النفعه وتنشر لأول مره وفي هذا المنتدى المبارك
...... آمل من المسؤولين في المنتدى تثبيتها ولهم جزيل الشكر ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،



************************************************** **************************



ملاحظــة

توضيح مختصر فيما جاء في حجة النفعه المؤرخة عام 1005هـ وهذا بعض الشيء الذي جاء في الوثيقة

" ............ لقد حضر كبار النفعه وطلبوا من سيدهم سيد الجميع الشريف حسن بن نمي الديرة فأعطاهم عفى عنه ومتع حياته
....... وطلبوا منه كبار النفعه أن يحدد لهم الديرة وهم بأسماهم خضر بن سماح ، وزيدان بن زياد الزيادي ، وخاتم بن ضامر الفليت ، ومحيا النخيش ، وحسن المسعودي ، وحاسن بن رشود ، ومحسن بن عويمر الحصيني ، وغالي بن ردعان الحليفي ، ومقبل بن مقدم السويط ووزان بن زاير الجعيد ، وسلمان الحليس ............ واعطاهم اياها سيد الجميع عطا تام نافذ شهد من حضر شهد احمد العجاجي الثبيتي وشهد محمد الشبيلي وشهد حمدان الشلوي وحميدان الشلوي وشهد علي المطاري وشهد محيا الثمالي وناصر الثمالي وحسن العدواني والله خير الشاهدين ....... وتقاروا النفعه على نسبتهم في الجدان الا نفاع صرار ومجنون أولاد صالح بن نافع بن نفاع ، وبركوت ومزروع أولاد علي بن طويفح بن نفاع بن رائق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعدبن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب العربي نسب والشافعي مذهب والله اعلم " انتهـــى ،،،،،،


ويلحق في سياق النسب الشبابي ما توصل له الباحث القدير تركي القداح بربط هذا النسب بقبيلة كنانة بما ظهر له من نصوص قاطعة وادله دامغة بكانية النفعة والطفحة والمقطه خاصة وعتيبة عامة ليصبح بعد ذلك تسلسل هذا النسب " ابناء رايق بن فلاح بن بن شملان ( شملى ) بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب ( عتيبة ) بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ( شبابة ) بن فهم
من بني مالك بن كنانة
بن خزيمة
بن عمرو (( مدركة ))
بن اليأس
بن مضر (( الحمراء ))
بن نزار
بن معد
عدنان

كتبه / عبدالملك العتيبي من منتديات شبابة


من أين أتيت أن شمر والرشايده صلب ؟؟
شمر هم خوال الملك عبدالله الله يحفضه ، والملك عبدالعزيز رحمه الله لن يختار خالا لأبنائه من غير القبائل ،
أما الرشايده فهم من عبس ، لا تزور في الانساب وانا اخوك .
أنت ياللي بدون اسم الصلبي ، يعني بدون اسم وبدون أصل .

لاحد يقول الكلام هذا على الرشايده  انتم يا شمر و العنوز صلب معروفين بكل ديره لاتسب الرشيديdترى جده عنتر الرشيدي اصل وفصل كرم وطيب ومرجله ماهي عنكم ياشمر ويا العنوز ماهم زيكم لاتضارب واحد شمري وواحد عنزي ماتفزعون يشمامره مع الشمري ولا انتم يالعنوز الرشيدي لو مايعرفه يفزع معه الرشيدي قد كلمته ونتم منقهرين من نسبهم ومن بطولاتهم مشاء الله عليهم انا اقول الصدق كمال محمد العمري الحربي

هي عتيبة لطامة العايل خوال الرسول  ( كلنا شبابه ) الحربي

طقاع الحجاز

الجمرة تحرق رجل واطيها  والناس عارفه منهم الصلب

وهذا رقمي 0 5 0 5 3 8 8 4 9 9  بالعكس جاي

يعود نسب أولاد غانم إلى بني زغب بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال وهلال هذا جد القبائل الهلالية وهو ابن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وعدنان جد القبائل العدنانية يعود نسب أولاد غانم إلى بني زغب بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال وهلال هذا جد القبائل الهلالية وهو ابن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وعدنان جد القبائل العدنانية
يعني الصلب هم غير شمر والكواولة ومادري شسمهم
الصلب قبيلة معروفة ولماذا سمو بالصلب لانها صُلب العرب
والصلب حكمو الجزيرة العربية كلها وكانو اقويا والدليل على هاذا
قول راشد الخلاوي
407ـ وحنا ملوك الدار والدار دارنا ........ من عهد عاد إلى ولاد تلاد به ؟
يعني الصلب غير الكواولة وغيرها

ونعم بكل القبايل لا تخلون الصلب يحرشون بينا حنا قبايل وعيال القبايل مع بعض لا يجي وااحد صلبي (طرش بحر) يفرق بينا حنا اكبر من كذا وكل القبايل عيال عمي وفتخر في عنزه وقحطان وشمر شهران عتيبه مطير هواجر زهران .............. وكلهم والله حنى مثل بعض لنا قبايل بس نااااس من القهر الله لا يفرق بينا قولو امين....

نعم عتيبه صلب ومادري منين اطلعو وان سمعت انا اصلهم من اليمن ونهم مالهم تاريخ ولاش  وعى فكره ترى الصلب الي ماله نسب ونا اقوا عتيبه صلب ونهم مسمين انفوسهم الهيله نعنبوب الدلاخه

اذا قبـيلـة الشرارات صـلب   فـ قسم (.بالله.) ان كل قبائل العرب صلبـية

قبيلة عتيبه عريقه وتنتمي لهوازن, الاحلاف شمر ونصفهم غير عرب ايضا وهذا الدليل:
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=5b46818a1b2d08f1‏

قبيلة حريبلا اكبر قبيله دخل فيها احلاف قبيله مجمعه من كل القبائل حتى صعايدة مصر دخلو في قبيلة جرب ونوضح وبالمصدر ورقم الصفحه والكاتب عاتق البلادي الحربي دخول احلاف في قبيلة حريبلا من صعايدة مصر ومن مطير وسبيع وعنزه وجهينه وغيرها من القبائل والصلب يقول عاتق مانصه

1=الصعايده: والنسبه اليهم صعيدي, وسكناهم الطرف الشمالي من خليص ,ولهم فيها عدة مزارع ومنهم , القطانة , الفجاريه , وأصل الصعايدة من صعيد مصر ,وهم يعرفون ذالك , وفيهم نفر من بني سالم من حرب .)المصدر نسب حرب عاتق البلادي الحربي صفحه 63 وقبيلة جرب اي حرب كانو يبيعون الفحم ويزوجون خضيرة نجد .
هـــذهـ أمثله حيه على ماقاله عاتق الحربي وشهد شاهد من أهلها
الذويبي شيخ مشايخ حرب من الثبته من بني سعد
الصبحه في حرب من هذيل
دعد في حرب من هذيل
مزينه في حرب من عدنان
العصمه في حرب من عتيبه
النفعه في حرب من عتيبه
الوهبي في حرب من شهران
بني سالم في حرب من هوازن اعيال منصور
السهلي في حرب من سهول سبيع
الحيادرهـ في حرب من بني هاشم
العطور في حرب من زعب وكذلك يوجد فخذ بإسم الزعبي الحربي
الجميلي في حرب صلب
البذالي في حرب صلب
الجهميه والعلوات في حرب شيعه او بمايسمون نخاولة المدينه اثنا عشريه
هذهـ هي حرب تجمع الغث والسمين

يعتيبه يزناوي حن خذين الحره غصب عن كل فخوذكم و طردناكم منه يطقعان رح يبن الكلب وشف خواتك الى 24_24 على سعودي انحراف ممحونات مافيه افحلوه جنبه مالومهن

هل تتذكرون ذلك اليوم بين غامد الهيلا عتيبة هتيم

لا يوجد بين غامد وعتيبه اشتراك في حدود

لم يعتدوا غامد على عتيبه على مدى التاريخ

حاولوا العتبان الإعتداء على غامد في ثلاث مواقع

ولم يفلحوا فيها جميعاً (( لأن المعتدي دائماً خسران )) .


موضوع القصة

مر رجل من بالحارث على بعض العتبان وكان الرجل يضمر لغامد شر من

واقع التجربة الحربية التي ربطت حدود غامد وبالحارث وحاول بطريقته إغراء عتيبه بغامد

عندما ساله أحد العتبان عن غامد وهل لديهم ما يؤخذ في حال غزوهم بقوله

" لو غزينا غامد نحصل عندهم حلال ودلال "

قال الحارثي تلقون عندهم " حلال ودلال وجمال وبنات زينات " وهذا من باب الإغراء

فما كان من العتبان بعد مغادرة الحارثي إلا أن أعدوا عدتهم للحرب وغزو غامد

وفي أثناء استعدادهم سالهم أحد شيبانهم "" ويش أنتوا ناوين عليه " قلوا " نبي نغزي غامد"

قال " مالنا غزو يم غامد ويش تبون منهم " قالوا " نبي أباعرهم ( الجمال ).

توجهوا إلى ديار غامد ووصل الخبر لغامد وتجمعوا على حدود ديرتهم ولكنهم تحصنوا بالجبال

نظراً لأن العتبان غازين على خيولهم وعددهم ( 1400 ) خيال

جعلوا غامد لهم في كل يوم ( سبور ) وهم رجال يقومون برصد تحرك الغزاة قبل وصولهم للديرة .

وفي يوم من الأيام وأثناء تواجد السبور وعددهم سبعه أشرف عليهم القوم قالوا ما عد عندنا وقت نبلغ ربعنا لكن

نبدأ الحرب وربعنا يلحقون وكانوا ( ثلاثه من قبيلة الزهران واثنين من رفاعه واثنين من بني سيد ) وكلهم من غامد

قالو القوم باقي بعيدين ولا يلحقهم إلابندقك يا عمير وهو عمير بن جالي من الزهران قال " أبشروا "

وصوب البندقة وأطلق على شيخهم وقتله ويدعى (( شرار العرب )) صاح ولده قالو فوقه ياعمير قال فوقه

صوب البندقه وقتل الولد وبدأوا في إطلاق النار حتى قتلوا تسعة من العتبان وصوبوا تسعه وقتل من الغمد (( اربعه من

ضمنهم عمير )) أثناء المعركة كان أحد رجال غامد ويدعى (( شذي )) مشغول ببندقته لأن رصاصتها تعثرت في قصبة البندقة

وكان عمير كل ما قتل رجل قال " خذها لعيون شذي " بعدها رمى البندقه شذي وسل قديميته وبدأ يضرب بها وقتل اثنين

وصوب الثالث وانكسر حد القديميه في قفى واحد منهم (وقتل هو) .

من المواقف الجميلة في المعركة إن عبد الله بن فليته أنتهى رصاص بندقته فصوب بها على أحد العتبان وقال له " المنع يا

عتيبي والا والله لياكلك ما في بطنها " قال العتيبي " أركب ياغامدي تراك ممنوع " وبعد أن ابعده عن موقع العراك أنزله فقال

الغامدي " العذر من الله ثم منك ياصبي عتيبه إن مافيها رصاص وألا ما كان طلبتك المنع " قال العتيبي " العذر من الله ثم

منك ياصبي غامد إني قد منعتك والا والله ماتعلم هلك " وهذ يبين قوة الوجه عند العرب .

انكسروا القوم وشالوا قتلاهم ومصاويبهم ولاذوا بالفرار وبعد ما وصل المدد من غامد وإذا بالسبعة قد (( شفوا ووفوا ))

وأنهو كل شي شلوا موتاهم وقبروهم وبدأ الشعراء يتغنون بما حصل وكان من ضمنهم

سعين بن صالح بن مرقان من (( قرية الغانم )) حيث جسدالحادثة في هذه القصيدة الرائعة الجميلة وإليكم إياها : -


ألا يا الله يالرب اللطيف
يامن ترزق الطير الخفيف
وهو في العرش يصفق بالجناحي

تثبت لي لساني والكلام
وتجعل لي في الجنه مقام
وتجعل بابها لي ما يلاحي

وتثبتني على صوم وصلاه
إذا مامسيت من تحت الصلاه
وجذوا لي لحودي بالمساحي

وجاني إثنين في حنبي وقوف
وقالوا في خبرنا وش تشوف
وقلت إن شاء الله ما ني مالقباحي

وقال أنا لفيت احاسبك
ترى إن الموت قبلي كاسبك
وجربتوا منه حدٍ ذباحي

يقوله من نقى زين القروع
مثيل التمر من روس الفروع
إلى دنت عذوقه بالنجاحي

والا بنن يخلط فوق هيل
مع الأجواد ماجاه البخيل
ويرهونه في أسنينن شحاحي

ما هيضني على طيب الكلام
إلا ربع كما السيف الحطام
إلا منه هوى في العظم راحي

عزاي أولاد مزهر عالحريب
كما نارٍ توقد بالهيب
إلا ما نسمت فيه الرياحي

وغامد يالذي عنهم نشد
رجالٍ ما يخاطون الوعد
يجونه في مسا وإلا صباحي

عتيبه يوم جونا غايرين
على الحلات قالو لازمين
وقدام الغنم نعبأ متاحي

تداعوا صلب جدي واندروا
وفي الأشوار باعوا واشتروا
وقالوا نطلب الرب الفلاحي

وحاظوهم بهاذيك القلوت
وقالوا ما نحسب من يموت
وهذا اليوم ما فيه ارتياحي

شرار العرب ذباحه عمير
وشذي في إيده قديمين مغير
وطاح إثنين من ظربه ذباحي

وحدري هو ويا ربعٍ حضور
ثلاثه عندهم ضحوا الطيور
وكل ياذيب رزقك يوم طاحي

تداعوا القوم بالصوت الصليب
وقالوا مالكم فيهم نصيب
وغامد ذبحوكم ياقباحي

تداعوا القوم عنا منكفين
على الشيخان تبكي كل عين
ومده ما حصل فيها رباحي

وأنا أختم كلامي بالرسول
ترى إنه ذكرنا فيما نقول
أبو قبه عليها النور لاحي

بعد المعركه عاد العتبان لديرتهم مكسورين وما كان من الشايب الذي نصحهم بعدم غزو غامد إلا أن سال

" وراكم ماجبتوا اباعر غامد " رد أحد العائدين وقال " يارجَّال غامد عند جمالها "

dfsdf‏

ويا عتيبه انتم ضربين الترك الترك نايكين حريمكم علشان كذ ورعانكم ضخمان يومين ننيكهم

العن ابكم يا الصلبه يا عوج دخان
شمر تاج على روسكم  وروس اجدادكم

يا عوج دخان هذولا شمر يا عيال المزاني

http://www.youtube.com/watch?v=XSVNPvfiMuo‏

شمر هكره و كواوله

كل شمر صلب وهكره وكواوله

شمر صلب؟ يا اخي الصلب والكواوله والهكره صحيح دخلوا كثير منهم بشمر لكن هل كل شمر كذلك؟
انظر ماكتبه السويدي عن شمر.

لماذا الكويت هي ملجاء الصلب:شمر الكواوله أبناء عويهره الكاوليه الزانيه ؟ .

الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر

اهل نجد والحجاز ليسوا بصلب الصلب اللي اتوا من سوريا والعراق امثال شمر (الصلب) وهم ايضا كواوله.

شمر صلب بل هم اقل من ذلك وهذا بدليل الحمض النووي:
يجب ألا تكون نظرية المؤامرة دائما حاضرة في أذهاننا هذا العلم قائم وقوي وتعتمد عليه كل الدول وشاهدنا كيف تتعرف به دولتنا على الإرهابيين المتفحمين ( جميع المعلم مختفية ) لكن من خلال dna يعرف الإرهاب ويسقط من قائمة الملاحقة وهناك مثال آخر وهو منقول من جريدة المدينة :

قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
صدق الله العلي العظيم
بعدصدور نتائج فحص الحمض النووي (DNA ) القطعية فإن عائلة النمر الكريمة تعلن عدم صحة ما سبق أن أشهر وأشيع عن إنتسابها للنسب الهاشمي الشريف .
ومن يعلن ويشهر خلاف ذلك يتحمل المسؤولية الشرعية والقانونية والأخلاقية والمعنوية بصفة شخصية
لبراءة الذمة وللأهمية أقتضى التنويه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
عميد أسرة النمر
حسن محمد حسين النمر
منقول من جريدة اليوم صفحة 26 الصادة بهذا اليوم 1/9/2008م

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملاخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربية

ياجماعة خير ترى اللي يسب الرشايده هذا اللي يقول اسمه العبدلي المطيري تراه شمري ولد عويهره الكاوليه الزانيه وماهو مطيري
اللي يسب القبائل الأصيلة هم الشمامره  الصلب الخلوة .. يمشون مع المنتديات والمواقع ويسبون القبائل العربية .. على شأن يرفعون نسبهم الواطي !!

شمر صلب بل هم اقل من ذلك وهذا بدليل الحمض النووي:
يجب ألا تكون نظرية المؤامرة دائما حاضرة في أذهاننا هذا العلم قائم وقوي وتعتمد عليه كل الدول وشاهدنا كيف تتعرف به دولتنا على الإرهابيين المتفحمين ( جميع المعلم مختفية ) لكن من خلال dna يعرف الإرهاب ويسقط من قائمة الملاحقة وهناك مثال آخر وهو منقول من جريدة المدينة :

قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
صدق الله العلي العظيم
بعدصدور نتائج فحص الحمض النووي (DNA ) القطعية فإن عائلة النمر الكريمة تعلن عدم صحة ما سبق أن أشهر وأشيع عن إنتسابها للنسب الهاشمي الشريف .
ومن يعلن ويشهر خلاف ذلك يتحمل المسؤولية الشرعية والقانونية والأخلاقية والمعنوية بصفة شخصية
لبراءة الذمة وللأهمية أقتضى التنويه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
عميد أسرة النمر
حسن محمد حسين النمر
منقول من جريدة اليوم صفحة 26 الصادة بهذا اليوم 1/9/2008م

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملاخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربية

نعم انهم مجموعة احلاف وهم من قبائل حمير وقحطان وكندى كما قالوا النساب ومن هؤلاء النسابه عتبان
وانهم ادعوا انهم من هوازان وهذا غير صحيح على كلام النسابه والله اعلم
لا تقول صلب الله يصلحك وماهو العجب في هذا الاحلاف من ايام الرسول صلى الله عليه وسلم متواجدين
هل يوجد صحابي من عتبيه هذا دلاله انهم احلاف

ايه نعم قبيلة عتيبه كلهم صلب وهتيم
من اكبرهم إلين اصغرهم

الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر شمر صلب الصلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر صلب الصلبي شمر صلب الشمري الصلبي شمر

شم(الصلب)ر هي الاحلاف وهذا بشهادة الحمض النووي DNAالذي لا يقبل الشك:
انظر هذه النتيجه على هذا الربط:
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=5b46818a1b2d08f1‏