"لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ "
لَتُبْلَوُنَّ :اللام لام القسم،وأصله لتُبلَوُونَنَّ حذفت النون الأولى لاجتماع الأمثال، واستثقلت الضمة على الواو الأولى، فحذفت فالتقى ساكنان فحذفت لام الكلمة، وحُرِّكت واو الجماعة بالضم دلالة على المحذوف، والفعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون المحذوفة، والواوضمير مبنى فى محل رفع  نائب فاعل، والنون للتوكيد.
فى:حرف جر
أموالكم:أموال:اسم مجروربالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة،كم:كاف الخطاب:ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه،والميم:حرف دال على الجماعة لامحل له من الإعراب.
وأنفسكم:الواو حرف عطف،وأنفس:معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة،كم:كاف الخطاب:ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه،والميم:حرف دال على الجماعة لامحل له من الإعراب.
ولتسمعنَّ:الواو:حرف عطف،واللام:للقسم،والفعل مضارع  مرفوع بثبوت النون المحذوفة، والواو :ضمير مبنى فى محل رفع نائب فاعل، والنون للتوكيد.
من:حرف جر
الذين:اسم موصول مبنى على الفتح فى محل جر ب(من)
أُوتُوا:فعل ماض مبنى على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة،وهو مبنى للمجهول،و واو الجماعة:ضمير مبنى فى محل رفع نائب فاعل.
الكتابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
والله أعلم

لتبلون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المقدرة لان اصله لتبلوونن حذفت نون الاعراب اولا ثم حذفت الواو لالتقاء الساكنين

محمد فواز بن محمد نياز