عقيدتهم تتضح من خلال هذه الأسئلة
س1 ما تعليقك علي هذه الفتوي الشيعية الجنسية لأحد كبار رجال الدين الشيعة ؟
http://egabat.google.com/egabat/thread?tid=66f3a2c5212b9cc1
س2 ما تعليقك إذا علمت أن الخميني وغيره من كبار الشيعة يعتقدون بتحريف القرآن الكريم ؟
http://egabat.google.com/egabat/thread?tid=156364f9e704c1b5&table
س3 ما تعليقك بعد الإطلاع ؟ هل تعلم أن الشيعة يطعنون في النبي صلي الله عليه وسلم ؟
http://egabat.google.com/egabat/thread?tid=7d524c4d56093a99&table
س4 ماذا تقول في إعتقاد الشيعة زيارة كربلاء العراقية بألف ألف حجة وألف ألف عمرة و ...؟
http://egabat.google.com/egabat/thread?tid=6b8e37ea82f10a87&table
س5 ما تعليقك علي هذه الصور الفاضحة للشيعة ........ هام ؟
http://egabat.google.com/egabat/thread?tid=043b75d2b3443194&table

والبقية تأتي .... مستمرون بفضحكم

مذهب مبني على الكذب والتحريف والخرافات والخزعبلات والشركيات
وأخر ماتوصلوا له معجزة رأس الحسين
مذهب عجيب غريب تركوا الهدف من الرسالة المحمدية وهي عبادة الله وحده لاشريك له ,قال تعالى (( وماخقلت الأنس والجن إلا ليعبدون )) واخذوا يخوضوا ويجادلوا في الإمامه والخلافه ويطعنوا في زوجات الرسول وصحابته وفي قتل الحسين والمبالغة في حبهم له بالتبرك عن العتبات و المسح بتربته واللطم والنياح وكل يوم في كرامه ومعجزه يخرجو لنا بها ..ألخ من خزعبلاتهم ويحرفوا ويؤلفوا لارضاء شياطينهم ويحاولون بتشى الطرق نشر مذهبهم الباطل .. نسأل الله أن يرشدهم ويهديهم لطريق الحق

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
إن الروافض حمير اليهود يركبون عليهم في الفتن

مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه و أحد الرافضة

هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستنبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية نسخة الظاهرية وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111 وهي الرسالة التاسعة عشر منه. محقق الكتاب : علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل. الناشر : دار الوطن - السعودية - الرياض هاتف 4644659-4626124.

نص الرسالة:

   بسم الله الرحمن الرحيم
   رب اعن
   حدثنا الشيخ الفقيه أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن سعيد الأنصاري البخاري - قراءة عليه بمكة حرسها الله سنة خمس وثلاثين وأربعمائة قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن مسافر قال أخبرنا أبو بكر بن خلف بن عمر بن خلف الهمذاني قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أزمة قال: حدثنا أبو الحسن بن علي الطنافسي قال : حدثنا خلف بن محمد القطواني قال : حدثنا علي بن صالح قال : جاء رجل من الرافضة إلى جعفر بن محمد الصادق كرم الله وجهه ، فقال :
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه السلام فقال الرجل :

   1- يابن رسول الله من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
   فقال جعفر الصادق رحمة الله عليه : أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

   2- قال : وما الحجة في ذلك ؟
   قال : قوله عز وجل (( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن 'ن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها )){التوبة 40} فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى الله عليه وسلم ؟!

   3- قال له الرافضي : فإن علي بن أبي طالب عليه السلام بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع .
   فقال له جعفر : وكذلك أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع .
   4- قال له الرحل : فإن الله تعالى يقول بخلاف ما تقول !.
   قال له جعفر : وما قال ؟
   قال : قال الله تعالى (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )) فلم يكن ذلك الجزع خوفاً ؟ (في نسخة الظاهرية " أفلم يكن.."
   قال له جعفر : لا ! لأن الحزن غير الجزع والفزع ، كان حزن أبي بكر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يدان بدين الله فكان حزن على دين الله وعلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن حزنه على نفسه كيف وقد ألسعته أكثر من مئة حريش فما قال : حس ولا ناف!

   5- قال الرافضي : فإن الله تعالى قال (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )){المائدة 55} نزل في علي بن أبي طالب حين تصدق بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم ((الحمد لله الذي جعلها في وفي أهل بيتي ))
   فقال له جعفر : الآية التي قبلها في السورة أعظم منها ، قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )){المائدة 54} وكان الارتداد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ارتدت العرب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واجتمعت الكفار بنهاوند وقالوا : الرجل الذين كانوا يتنصرون به - يعنون النبي - قد مات ، حتى قال عمر رضي الله عنه: اقبل منهم الصلاة ، ودع لهم الزكاة ، فقال : لو منعوني عقالا مما كانوا يؤدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه ولو اجتمع علي عدد الحجر والمدر والشوك والشجر والجن ولإنس لقاتلتهم وحدي . وكانت هذه الآية أفضل لأبي بكر.

   6- قال له الرافضي : فإن الله تعالى قال : (( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية)) نزلت في علي عليه السلام كان معه أربعة دنانير فأنفق ديناراً بالليل وديناراً بالنهار وديناراً سراً وديناراً علانية فنزلت فيه هذه الآية .
   فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر رضي الله عنه أفضل من هذه في القرآن ، قال الله تعالى (( والليل إذا يغشى )) قسم الله ، ((والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى إن سعيكم لشتى فأما من أعطى وأتقى وصدق بالحسنى )) أبو بكر (( فسنيسره لليسرى)) أبو بكر (( وسيجنبها الأتقى )) أبو بكر (( الذي يؤتي ماله يتزكى )) أبو بكر ((وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى )) أبو بكر ، أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين ألفاً حتى تجلل بالعباء ، فهبط جبريل عليه السلام فقال الله العلي الأعلى يقرئك السلام ، ويقول : اقرأ على أبي بكر مني السلام ، وقل له أراض أنت عني في فقرك هذا ، أم ساخط ؟ فقال : أسخط على ربي عز وجل ؟! أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض ، أنا عن ربي راض . ووعده الله أن يرضيه.

   7- قال الرافضي : فإن الله تعالى يقول (( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله )) { التوبة 19} نزلت في علي عليه السلام .
   فقال له جعفر عليه السلام : لأبي بكر مثلها في القرآن ، قال الله تعالى (( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )){ الحديد 10}
   وكان أبو بكر أول من أنفق ماله على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأول من قاتل ، وأول من جاهد . وقد جاء المشركون فضربوا النبي صلى الله عليه وسلم حتى دمي ، وبلغ أبي بكر الخبر فأقبل يعدو في طرق مكة يقول : ويلكم أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله ، وقد جاءكم بالبينات من ربكم ؟ فتركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأخذوا أبا بكر فضربوه ، حتى ما تبين أنفه من وجهه.
   وكان أول من جاهد في الله ، وأول من قاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أنفق ماله ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما نفعني مال كمال أبي بكر )).

   8- قال الرافضي فإن علياً لم يشرك بالله طرفة عين .
   قال له جعفر : فإن الله أثنى على أبي بكر ثناءً يغني عن كل شئ ،قال الله تعالى (( والذي جاء بالصدق )) محمد صلى الله عليه وسلم ، ((وصدق به )){الزمر33} أبو بكر .
   وكلهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم كذبت وقال أبو بكر : صدقت ، فنزلت فيه هذه الآية : آية التصديق خاصة ، فهو التقي النقي المرضي الرضي ، العدل المعدل الوفي .

   9- قال الرافضي : فإن حب علي فرض في كتاب الله ؛ قال الله تعالى (( قل لا أسألكم عليه إلا المودة في القربى ))
   قال جعفر : لأبي بكر مثلها ، قال الله تعالى (( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا انك غفور رحيم )){الحشر10}
   فأبو بكر هو السابق بالإيمان ، فالاستغفار له واجب ومحبته فرض وبغضه كفر .

   10- قال الرافضي : فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وأبوهما خير منهما ))
   قال له جعفر : لأبي بكر عند الله أفضل من ذلك ؛ حدثني أب عن جدي عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وليس عنده غيري ، إذ طلع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( يا علي هذان سيدا كهول أهل الجنة وشبابهما -في الظاهرية شبابهم- فيما مضى من سالف الدهر في الأولين وما بقي في غابره من الآخرين ، إلا النبيين والمرسلين .لا تخبرهما يا علي ما داما حيين)) فما أخبرت به أحداً حتى ماتا.

   11- قال الرافضي : فأيهما أفضل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ؟
   فقال جعفر : بسم الله الرحمن الرحيم ((يس والقرآن الحكيم )) ، (( حم والكتاب المبين ))،
   فقال : أسألك أيهما أفضل فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم أم عائشة بنت أبي بكر ، تقرأ القرآن ؟!
   فقال له جعفر : عائشة بنت أبي بكر زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في الجنة ، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدة نساء أهل الجنة .
   الطاعن على زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعنه الله ، والباغض لابنة رسول الله خذله الله .

   12- فقال الرافضي : عائشة قاتلت علياً ، وهي زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
   فقال به جعفر : نعم ، ويلك قال الله تعالى (( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله )) {الأحزاب 53}

   13- قال له الرافضي : توجد خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي في القرآن ؟
   قال نعم ، وفي التوراة والإنجيل .قال الله تعالى ((وهو الذي جعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات )) {الأنعام165}
   وقال تعالى (( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض )){النمل62}
   وقال تعالى ((ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم)){النور55}

   14- قال الرافضي : يابن رسول الله ، فأين خلافتهم في التوراة والإنجيل ؟
   قال له جعفر : ((محمد رسول الله والذين معه )) أبو بكر ، ((أشداء على الكفار )) عمر بن الخطاب ، (( رحماء بينهم )) عثمان بن عفان ، ((تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) علي بن أبي طالب (( سيماهم في وجوههم من أثر السجود )) أصحاب محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، (( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل )).
   قال : ما معنى في التوراة والإنجيل ؟ قال : محمد رسول الله والخلفاء من بعده أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، ثم لكزه في صدره ! ، قال : ويلك ! قال الله تعالى (( كزرع أخرج شطأه فآزره )) أبو بكر (( فأستغلظ )) عمر ((فاستوى على سوقه)) عثمان ((يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار )) علي بن أبي طالب ((وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجراً عظيماً )) أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم ، ويلك !، حدثني أبي عن جدي عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أنا أول من تنشق الأرض عنه ولا فخر ، ويعطيني الله من الكرامة ما لم يعط نبي قبلي ، ثم ينادي قرّب الخلفاء من بعدك فأقول : يا رب ومن الخلفاء ؟ فيقول : عبد الله بن عثمان أبو بكر الصديق ، فأول من ينشق عنه الأرض بعدي أبو بكر ، فيوقف بين يدي الله ، فيحاسب حساباً يسيراً ، فيكسى حلتين خضراوتين ثم يوقف أمام العرش .
   ثم ينادي منادٍ أين عمر بن الخطاب ؟ فيجئ عمر وأوداجه تشخب دماً فيقول من فعل بك هذا ؟ فيقول : عبد المغيرة بن شعبة ، فيوقف بين يدي الله ويحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش .
   ثم يؤتى عثمان بن عفان وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بك هذا ؟ فيقول : فلان بن فلان ، فيوقف بين يدي الله فيحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ثم يوقف أمام العرش .
   ثم يدعى علي بن أبي طالب فيأتي وأوداجه تشخب دماً فيقال من فعل بك هذا ؟ فيقول : عبدالرحمن بن ملجم ، فيوقف بين يدي الله ويحاسب حساباً يسيراً ويكسى حلتين خضراوتين ، ويوقف أمام العرش.

   قال الرجل : يابن رسول الله ، هذا في القرآن ؟ قال نعم قال الله تعالى (( وجئ بالنبيين والشهداء)) أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ((وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ))
   فقال الرافضي : يابن رسول الله ، أيقبل الله توبتي مما كنت عليه من التفريق بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟
   قال : نعم ، باب التوبة مفتوح فأكثر من الاستغفار لهم .أما انك لو مت وأنت مخالفهم مت على غير فطرة الإسلام وكانت حسناتك مثل أعمال الكفار هباءً منثوراً .
   فتاب الرجل ورجع عن مقالته وأناب .

إن الروافض شر من وطئ الحصى

عليهم من الله ما يستحقون

ان اول من ظهر من الروافض هو ذو الخويصرة التميمي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل عدلت فقام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يريد قتله فامسكه الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد ان مشى الرجل قال الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ينظر له سيضئضئ من ظهره قوم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه بتشديد الياء ثم بدا ظهورهم في عصر خليفة المسلمين الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه عن طريق عبدالله بن سبا حيث اثار الفتنة وجمعهم من العراق ومصر واليمن وبعد مقتل الخليفه انقسموا الى اكثر من فرقه ثم بعد مقتل علي ابن ابي طلب كثر انقسامهم من الفرق التي ظهرت منهم حتى زاقعة كربلاء التي قتل فيها الحسين وبذلك نجد ان الشيعه فرقة من الرافضه ولا تساويها في اللفظ والمعنى والفرقه بحد ذاتها .... هذا والله اعلم

إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران
استدعى الشاه علماء من السنة وعلماء من الشيعة، حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم. جاء علماء الشيعة كلهم، أما علماء السنه فلم يأت منهم الا واحد بعد أن تأخر عليهم. دخل عليهم وقد كان حاملا حذائه تحت إبطه، نظر إليه علماء الشيعة وقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك؟؟؟
قال: لقد سمعت أن الشيعة كانوا يسرقون الأحذية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم!!
فقالوا وهم ينظرون لبعضهم البعض: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعة!!
فقال: اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم .
يقول الحديث النبوي :(افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنين وسبعين فرقة ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) ، قيل : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ( من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ) .
والجميع يعلمون أن أهل السنة والجماعة هم الذين ما زالوا مستمسكين بما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ,
والشيعة يعلمون أن التشيع لم يكن موجوداً في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم , فلا يدخل الشيعة في الطافئة التي ذكرها الحديث.
فرق كبير جدا بين السنة عباد الله والشيعة عباد القبور التي لاتنفع ولاتضر
الله اعطانا العقل لكي نميز به الاشياء فكيف تدعون الحسين وغيره من الاموات التي لاتضر ولاتنفع وتتركون دعاء الله الحي القيوم

الطائفة الرافضية سميت بذلك لرفضهم للامام محمد الرضا لتقديمه أبوبكر وعمر على علي  وهم يكفرون جمع كبير من الصحابة من غير وجه حق فهم يأولون القرآن على غير وجهه الحقيقي ويرفضون كتب السنة كصحيح البخاري ولهم عقيدة شركية  اذ يستغثون بعلي و الحسين رضي الله عنهما في الدعاء ويمارسون طقوس دموية  يضربون جلودهم بصيات  ويستحلون دماء السنة و كتب التاريخ تشهد على  تعاونهم مع الكفار لضرب الاسلام كالعلقمي مع الماغول وشاور مع الصليبيين

http://knol.google.com/k/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A%D9%87#%28D8%29%28A7%29%28D9%29%2884%29%28D8%29%28A5%29%28D9%29%2885%29%28D8%29%28A7%29%28D9%29%2885%29_%28D8%29%28AC%29%28D8%29%28B9%29%28D9%29%2881%29%28D8%29%28B1%29_%28D8%29%28A7%29%28D9%29%2884%29%28D8%29%28B5%29%28D8%29%28A7%29%28D8%29%28AF%29%28D9%29%288‏

ىا اخوانى المسلمىن من اهل السنه  هدا بلاغ لكم

ان واضعى متل هده الاسىله  هم مجرمون  خبتاء من  شىعه الشىطان الروافض المجوس  لعنه الله علىهم ورسوله والمسلمىن  

ان كل الاحادىت التى ىستدلون بها  هى  احادىت  كادبه  موضوعه  مفترات  لا اساس لها من الصحه   وضعها الشىاطىن من الانس من المجوس والىهود  لىطعنوا بها  الدىن  و ىدخلوا فى انفسكم الشكوك   فتصبحوا  بعد
اىمانكم  كافرون

لا تصدقوهم   كل احادىتهم  كادبه  موضوعه  مزىفه     الحدر الحدر  الحدر
 ان  الكدب  عند الشىعه الروافض لعنه الله  علىهم        من اركان دىنهم  الخبىت
ان  كل علماء  الاسلام  و مند القدم   كفروا  الشىعه الروافض  تكفىرا  واضحا
ان موسس دىنهم الخبىت هو الىهودى  عبد الله ابن سبا  لعنه الله (ادخلGOOGLE  لتعرف من هو)   الدى كان سبب الفتنه  التى ادت الى مقتل سىدنا عتمان رضى الله عنه وارضاه  وكدلك كان سبب معركه  الجمل  وهم اول من ادعى الوصىه لعلى رضى الله عنه والامامه المعصىمه لابناىه من بعده  و كدلك  قال بالرجعه  والبداء  ووصل ته الحال ان قال بالوهىه على فاراد على (ض) ان ىقتله فهرب الى بلاد فلرس (اىران الىوم)  وعمل عاى وضع وتاسىس مدهب الشىعه الروافص      وقد احتصن   الفرس المجوس هدا الدىن الشىعى الرافضى  لانهم وجدوا فىه الوسىله اللقضاء على الاسلام  الدى حطم امبراطورىتهم  والمجوس الفرس  زادوا فى دىن الشىعه الروافض  زىادات كتىره  ماخوده من دىنهم  المجوسى ولدلك  ترى كتىر من الطقوس المجوسىه فى دىن الشىعه الروافض  
وقد ادخل الفرس المجوس السب واللعن الى صحابه رسول الله رضوان الله علىهم  وخاصه  عمر الفاروق  وخالد ابن الولىد الانهم هم من جطم دولتهم
ان دىنهم هو  
1 -الكدب  و ىسمونها     التقىه            فهم ىكدبون فى كل شىء  لعنهم الله
2-الزنا        وىسمونها     المتعه           فهم ىزنون   حتى  مع  المتزوجه  فادا  جاء شىعى عند شىعى  فانه    
                                                 لعنه الله  ىعرض  زوجته  او  اخته  او ابنته  او امه  او حتى ابنته لا تتجاوز
                                                 سنتىن  فى داره  لىزنى  بها  وهو عن دلك راض  وكدلك النساء راضىات
                                                  ان الخنازىر لا ترضى  ان ىفعل باناتها  ما ىرضى الشىعه الروافض

3- سرقه اموال الناس                        فكهنتهم المعممىن  ىاخدون  الخمس  من اموالهم  ضلما وبهتانا

4_ الكفر بالله                                  فانهم  ىعبدون القبور   وىعبدون علىا  و الاىمه  وىدعونهم  وىطلبونهم  ولا ىد
                                                 عون الله  وىحسبون  ان علىا والاىمه  ىعلمون الغىب  وبىدهم الارزاق  
                                                 وىدخلون الجنه او النار  واشىاء اخرى لا تحصى   لا ىقدر علىها الا الله
5_ لا ىامنون بالقران  الكرىم                   و ىقو لىن انه محرف  وىدعون  كدبا وبهتانا    ان هناك  قران اخر مخفى
                                                    ىسمونه   قران  فاطمه
6_ لا شىء فى دىنهم الخبىت  تشبه  دىن الاسلام الحنىف  
                                                       فصلاتهم ناقصه   ووضوىهم ناقص ادانهم  محرف  وصىامهم  ما انزل ا
                                                       الله به من سلطان    لا ىصلون الجمعه   لا ىغتسلون من الجنابه
7-ىاتون النساء من الدبر                        لعنه الله علىهم
8_ىصلون  3  صلوات  فى الىوم              و لا ىقرؤون  القران  فىه بل  ىدعون علىا  والاىمه
9_ زعىمهم الخمىنى  لعنه الله               افتى انه ىمكن الاستمتاع  جنسىا  بالبنت  الرضىعه بالتفخىد واللمس
                                                   واللحس والضم
10-الخمىنى لعنه الله  زنا واستمتع  بابنه  اخته ولم ىكن عمرها  سنتىن
11_ كا هنهم  السستانى لعنه الله   لا ىعرف من ابوه    لان  امه  زنت (متعه) بعدد لا ىحصىى من الرجال  فضربوا  القرعه و الصقوا له اب

12_ اصل  زعىمهم  الخمىنى  من اب هندوسى  ولم  ىكن مسلما
13_ كل  اىمه  الشىعه الروافض  لعنهم الله    هم  فرس  مجوس   لا ىعرفون العربىه  
14_دكرت  بعض المصادر  وىمكنكم التاكد  من دلك من  الانترنت   ان الرىيس  الاىرانى   احمدى  نجاد  لعنه الله  اصله  ىهودى  من  اب ىهودى  
15_ ىامن الشىعه الروافض المجوس  بالمهدى   الدى  حسب اعتقادهم  المعتوه    كان صغىرا  واختبا فى السرداب
ودلك مند  1400 عام  و هم ىنتضرونه  بجصان امام باب السرداب  وىطلبون  صباح مساء   ان ىخرج  من سردابه  المضلم  المكفر  المتعفن   وعندما ىخرج  هدا  المهدى  الغول المتوحش المتعطش للدماء  فلا ىكون همه  سوى قتل  كل المسلمىن السنه  والعرب  وىهدم  الكعبه المكرمه  وىهدم  المسحد النبوى وىسفك الدماء
16_ىبغض الشىعه الروافض بشكل لا ىصدق  صحابه رسول الله  فهم ىسبونهم وىلعنونهم صباح مساء وخاصه عمر الفاروق الدى كان له الفضل فى فتح بلاد فارس  وفى اىران  المجوسىه (دمرها الله) ضرىحا لابى للولوه المجوسى لعنه الله قاتل عمر رضى الله عنه و ىاتى الشىعه الروافض لعنهم الله لزىاره والطواف بهدا الضرىح
17_الخمىنى لعنه الله  قال ان اىمه الشىعه الروافض افضل واحسن من الانبىاء والرسل والملاىكه المقربىن
18_الخمىنى لعنه الله علىه قال انه احسن من تبى الله ابراهىم
19_الخمىتى لعنه الله علىه قال ان النبى محمد فشل فى رسالته وانه هو اى الخمىنى نجح فى رسالته
20_ىعتقد الشىعه الروافض وخاصه فى اىران المجوسىه(دمره الله) ان مفاتىح الجنه و النار فى اىدى  الخمىنى الزندىق الملعون
21 هناك اعتقادات لا تحصى عند الشىعه الروافض من الخرافات  والدجل لا تنطوى حتى  على المعتىوهىن المجانىن  
                    اخى المسلم السنى  انك على دىن الحق دىن النبى (ص) وصحابته الكرام  
                         اما دىن الشىعه الروافض فهو دىن  الضلام  والكفر  والزندقه  والمجوس  
                         
                       فلا  ىفتنك   هولاء  الملاعىن  الخبتاء    باسىلتهم  الخبىته   فاحدر  من الشىعه الروافض الخبتاء

                                 اخوكم            من المغرب   دىن

قال الشيعي الراوي : ((الكلام معكم مضيعة للوقت
إن سكت الشيعة ثبتم أن الشيعةكفرة و إن جادلوا فمها كانت النتيجة فالشتم و السب _ انتظروا بذاءتهم مع المخالفين لهم -
وإن دعوا إلى الوحدة و نبذ الخلافات و التصدي لأعدائنا قلتم كذب ويعملون بالتقية
السكوت معكم أفضل )))

واقول بعون الله تعالى :
ممكن ترد علينا بالدليل الصحيح والصريح على أصول دينك أما قولك ( انتظروا بذاءتهم مع المخالفين لهم )
فصراحة درست كثير من عقائد المذاهب والفرق فلم أجد أكثر من مذهب الامامية بذائة وشتم بل أنتم تتقربون الى الله وعلي والأئمة بالسب والشتم واللعن ،،

رجاء كن صريحا فالهندوسي يفتخر بعبادة البقر  فلماذا لا تفتخر بأصول دينك وعقائد وهي :
تحريف القرآن ، الطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ، تكفير ولعن جميع الصحابة إلا ثلاثة وبالتالي تكفير جميع المسلمين ،،،
واذا كنت صادقا ونفيت كل ما ذكرت ، فاسمحلي أنت لست بشيعي  وأنا أصدق علماء مذهبك ،،،،

يا أمة إقرأ ! !  العقل ما بالكم لا تشغلوه

يا أمة إقرأ ! !  العقل ما بالكم لا تشغلوه

السؤال هو ..  هل یعقل ان ینتبه الخلیفه الاول الی لزوم ان یوصی لاحد کی یخلفه و لا ینتبه الی هذا الامر نبی الرحمه صلوات الله و سلامه علیه و یترک الامه هکذا و لا یوصی لاحد و یترکهم یختلفون فی تعیین وصی بعده و یعیر اهمیه الی امکان بروز مشاکل بعده  ..  حاشاه

ىا اخوانى المسلمىن من اهل السنه  هدا بلاغ لكم

ان واضعى متل هده الاسىله  هم مجرمون  خبتاء من  شىعه الشىطان الروافض المجوس  لعنه الله علىهم ورسوله والمسلمىن  

ان كل الاحادىت التى ىستدلون بها  هى  احادىت  كادبه  موضوعه  مفترات  لا اساس لها من الصحه   وضعها الشىاطىن من الانس من المجوس والىهود  لىطعنوا بها  الدىن  و ىدخلوا فى انفسكم الشكوك   فتصبحوا  بعد
اىمانكم  كافرون

لا تصدقوهم   كل احادىتهم  كادبه  موضوعه  مزىفه     الحدر الحدر  الحدر
 ان  الكدب  عند الشىعه الروافض لعنه الله  علىهم        من اركان دىنهم  الخبىت
ان  كل علماء  الاسلام  و مند القدم   كفروا  الشىعه الروافض  تكفىرا  واضحا
ان موسس دىنهم الخبىت هو الىهودى  عبد الله ابن سبا  لعنه الله (ادخلGOOGLE  لتعرف من هو)   الدى كان سبب الفتنه  التى ادت الى مقتل سىدنا عتمان رضى الله عنه وارضاه  وكدلك كان سبب معركه  الجمل  وهم اول من ادعى الوصىه لعلى رضى الله عنه والامامه المعصىمه لابناىه من بعده  و كدلك  قال بالرجعه  والبداء  ووصل ته الحال ان قال بالوهىه على فاراد على (ض) ان ىقتله فهرب الى بلاد فلرس (اىران الىوم)  وعمل عاى وضع وتاسىس مدهب الشىعه الروافص      وقد احتصن   الفرس المجوس هدا الدىن الشىعى الرافضى  لانهم وجدوا فىه الوسىله اللقضاء على الاسلام  الدى حطم امبراطورىتهم  والمجوس الفرس  زادوا فى دىن الشىعه الروافض  زىادات كتىره  ماخوده من دىنهم  المجوسى ولدلك  ترى كتىر من الطقوس المجوسىه فى دىن الشىعه الروافض  
وقد ادخل الفرس المجوس السب واللعن الى صحابه رسول الله رضوان الله علىهم  وخاصه  عمر الفاروق  وخالد ابن الولىد الانهم هم من جطم دولتهم
ان دىنهم هو  
1 -الكدب  و ىسمونها     التقىه            فهم ىكدبون فى كل شىء  لعنهم الله
2-الزنا        وىسمونها     المتعه           فهم ىزنون   حتى  مع  المتزوجه  فادا  جاء شىعى عند شىعى  فانه    
                                                 لعنه الله  ىعرض  زوجته  او  اخته  او ابنته  او امه  او حتى ابنته لا تتجاوز
                                                 سنتىن  فى داره  لىزنى  بها  وهو عن دلك راض  وكدلك النساء راضىات
                                                  ان الخنازىر لا ترضى  ان ىفعل باناتها  ما ىرضى الشىعه الروافض

3- سرقه اموال الناس                        فكهنتهم المعممىن  ىاخدون  الخمس  من اموالهم  ضلما وبهتانا

4_ الكفر بالله                                  فانهم  ىعبدون القبور   وىعبدون علىا  و الاىمه  وىدعونهم  وىطلبونهم  ولا ىد
                                                 عون الله  وىحسبون  ان علىا والاىمه  ىعلمون الغىب  وبىدهم الارزاق  
                                                 وىدخلون الجنه او النار  واشىاء اخرى لا تحصى   لا ىقدر علىها الا الله
5_ لا ىامنون بالقران  الكرىم                   و ىقو لىن انه محرف  وىدعون  كدبا وبهتانا    ان هناك  قران اخر مخفى
                                                    ىسمونه   قران  فاطمه
6_ لا شىء فى دىنهم الخبىت  تشبه  دىن الاسلام الحنىف  
                                                       فصلاتهم ناقصه   ووضوىهم ناقص ادانهم  محرف  وصىامهم  ما انزل ا
                                                       الله به من سلطان    لا ىصلون الجمعه   لا ىغتسلون من الجنابه
7-ىاتون النساء من الدبر                        لعنه الله علىهم
8_ىصلون  3  صلوات  فى الىوم              و لا ىقرؤون  القران  فىه بل  ىدعون علىا  والاىمه
9_ زعىمهم الخمىنى  لعنه الله               افتى انه ىمكن الاستمتاع  جنسىا  بالبنت  الرضىعه بالتفخىد واللمس
                                                   واللحس والضم
10-الخمىنى لعنه الله  زنا واستمتع  بابنه  اخته ولم ىكن عمرها  سنتىن
11_ كا هنهم  السستانى لعنه الله   لا ىعرف من ابوه    لان  امه  زنت (متعه) بعدد لا ىحصىى من الرجال  فضربوا  القرعه و الصقوا له اب

12_ اصل  زعىمهم  الخمىنى  من اب هندوسى  ولم  ىكن مسلما
13_ كل  اىمه  الشىعه الروافض  لعنهم الله    هم  فرس  مجوس   لا ىعرفون العربىه  
14_دكرت  بعض المصادر  وىمكنكم التاكد  من دلك من  الانترنت   ان الرىيس  الاىرانى   احمدى  نجاد  لعنه الله  اصله  ىهودى  من  اب ىهودى  
15_ ىامن الشىعه الروافض المجوس  بالمهدى   الدى  حسب اعتقادهم  المعتوه    كان صغىرا  واختبا فى السرداب
ودلك مند  1400 عام  و هم ىنتضرونه  بجصان امام باب السرداب  وىطلبون  صباح مساء   ان ىخرج  من سردابه  المضلم  المكفر  المتعفن   وعندما ىخرج  هدا  المهدى  الغول المتوحش المتعطش للدماء  فلا ىكون همه  سوى قتل  كل المسلمىن السنه  والعرب  وىهدم  الكعبه المكرمه  وىهدم  المسحد النبوى وىسفك الدماء
16_ىبغض الشىعه الروافض بشكل لا ىصدق  صحابه رسول الله  فهم ىسبونهم وىلعنونهم صباح مساء وخاصه عمر الفاروق الدى كان له الفضل فى فتح بلاد فارس  وفى اىران  المجوسىه (دمرها الله) ضرىحا لابى للولوه المجوسى لعنه الله قاتل عمر رضى الله عنه و ىاتى الشىعه الروافض لعنهم الله لزىاره والطواف بهدا الضرىح
17_الخمىنى لعنه الله  قال ان اىمه الشىعه الروافض افضل واحسن من الانبىاء والرسل والملاىكه المقربىن
18_الخمىنى لعنه الله علىه قال انه احسن من تبى الله ابراهىم
19_الخمىتى لعنه الله علىه قال ان النبى محمد فشل فى رسالته وانه هو اى الخمىنى نجح فى رسالته
20_ىعتقد الشىعه الروافض وخاصه فى اىران المجوسىه(دمره الله) ان مفاتىح الجنه و النار فى اىدى  الخمىنى الزندىق الملعون
21 هناك اعتقادات لا تحصى عند الشىعه الروافض من الخرافات  والدجل لا تنطوى حتى  على المعتىوهىن المجانىن  
                    اخى المسلم السنى  انك على دىن الحق دىن النبى (ص) وصحابته الكرام  
                         اما دىن الشىعه الروافض فهو دىن  الضلام  والكفر  والزندقه  والمجوس  
                         
                       فلا  ىفتنك   هولاء  الملاعىن  الخبتاء    باسىلتهم  الخبىته   فاحدر  من الشىعه الروافض الخبتاء

                                 اخوكم            من المغرب   دىن

الكلام معكم مضيعة للوقت

إن سكت الشيعة ثبتم أن الشيعةكفرة و إن جادلوا فمها كانت النتيجة فالشتم و السب _ انتظروا بذاءتهم مع المخالفين لهم -



وإن دعوا إلى الوحدة و نبذ الخلافات و التصدي لأعدائنا قلتم كذب ويعملون بالتقية

السكوت معكم أفضل

إنتبهوا أيها المسلمين من مخطط اليهود الرامي لتفرقة المسلمين
فو الله الذي لا إله إلا هو المذهب الشيعي يا إخواني السنة غير الذي
سمعتم عنه. فأهل مكة ادرى بشعابها و أنا أدعوكم للتنكر و الأندساس بين
الشيعة في مساجدهم و حسينياتهم. لتروا بأنفسكم حقيقة هذا المذهب المظلوم
و لماذا المذهب الشيعي هو الذي تم فبركة الأكاذيب عليه و ليش المذهب السني ؟
لأن المذهب الشيعي هو المذهب الحق و إن كان لديك شك بصحة كلامي يا صاحب العقل االفرصة متاحة لك للاطلاع و التأكد و أنصحك بقراءة هذا الكتاب :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )

 
 
كتاب : لله وللحقيقة
رد على كتاب : لله ثم للتاريخ
الجزء الأول
http://shiaweb.org/books/llah_llhaq/index.html
 
 
 
 
كتاب : لله وللحقيقة
رد على كتاب : لله ثم للتاريخ
 
الجزء الثاني
 
 
http://shiaweb.org/books/llah_llhaq_2/index.html‏

ما الفائدة من السؤال؟

كلنا نعرف الروافض نعرف أنهم يسبون الصحابه

من هم الشيعة ، و ما هي أهم الفروق بينهم و بين السُنة ؟
الاجابة للشيخ صالح الكرباسي

الشيعة هم أتباع النبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله ) و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، و هم يعتقدون بأنّ قيادة الاَُمّة الاِسلاميّةِ و زعامتها بعد وفاةِ رَسُول الله ( صلى الله عليه وآله ) هي من حق الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و من بعده لأبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) و ذلك إستناداً إلى ما أوصى به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) في مناسبات عديدة .
و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و رسَّخه في وجدان الأمة الاسلامية .
و قد كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته ، و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :


الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي " .
ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : " و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " .
قال : و نزلت : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ  

الفرق بين الشيعة و السنة :
إنّ من أهم الفروق بين الشيعة و السنة هو أن الشيعة تعتقد بأن الإمامة و الخلافة الشرعية بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) إنما هي للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و من بعده تكون الإمامة في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبي ( صلى الله عليه وآله ) و علي ( عليه السَّلام ) و بحسب الأدلة العقليّة و النقلية .
ثمّ إنّ هناك فروقاً أخرى في فهم الشريعة و أصول الدين و فروعه ، كلّها تبتني على الأخذ من معارف و علوم أهل البيت ( عليهم السلام ) .
أئمة أهل البيت :
الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام ) بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حسب تسلسل إمامتهم هم :
1. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
2. الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ) .
3. الإمام الحسين بن علي ( عليهما السلام ) .
4. الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) .
5. الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) .
6. الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) .
7. الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) .
8. الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) .
9. الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ) .
10. الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ) .
11. الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) .
12. الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجل الله ظهوره )

يعني باختصار اهل البيت اعلم بأخباره وهل يعرف اخبار بيتك (ياكاتب السؤال غيرك انت واهلك ) فكيف برسول الله ونحن لانجد حديث منكم يذكر عن علي او عن الحسن او الحسين او فاطمة ويتناقله اولاده بل لانجد منكم سوى اقوال الصحابة رضي الله عنهم وكأنه ليس للنبي اولاد تنقل احاديثه من داخل بيته
عجبا والله
وانتم مذهب السنه تقولون بأن النبي صلى الله عليه واله لم يوصي بأحد من بعده !!!! ايعقل هذا الكلام
اذا كان الملك او الامير او المدير بل وحتى انت كرب اسره توصي بأحد يقوم بمهماتك اذا غبت وكل انسان له وصية اذا مات وهو انسان عادي فكيف بنبي الامه الذي ارسله الله للبشريه كلها وليس لبقعه صغيره كيف هذا امر لايستوعبه عقل الانسان العادي معتدل الذكاء (لايحتاج الامر لتكون خارق الذكاء لتحلل هذا الامر
والحمد لله رب العالمين كلما طعنتم وحاولتم تشويه مذهبنا كلما ارتددتم على اعقابكم بل كلما زاد مذهبنا قوه وكلما ازداد عدد المتشيعين او (المستبصرين )اذهب وابحث لترى كم المستبصرين في مذهبنا والله انه امر يفرح القلب والحمدلله ان قنواتنا في ازدياد لتنشر مذهبنا اكثر واكثر اذهب واستمع الى كلام علمائنا الاجلاء كلام منطقي ومحلل ولن تستطع اعجازهم بسؤال في يدور في رأسك انتم اخواننا السنه لاتقابلون اي رد شيعي الا بالسب والشتم والتشويه ولاأدري مالسبب هل لأن حججنا مغيضه ام ماذا!!؟؟؟

ما الفائدة من السؤال؟