ربما لم يفهمو السؤال

يا اخوان أتيان المرأة من دبرها فهو حرررررررررام وهناك أدله ونصوص على تحريمه لحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ، أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها فقد بريء مما أنزل على محمد ) رواه الامام أحمد وأصحاب السنن
وعن خزيمة بن ثابت قال صلى الله عليه وسلم ( إن الله لايستحي من الحق ، لاتأتوا النساء في أدبارهن ) رواه النسائي والبيهقي
كما صح أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن من أتى امرأة في دبرها، فهو من كبائر الذنوب ، وورد في بعض الاحاديث أنها اللوطية الصغرى .
وأجمعت المذاهب السنية الاربعة على تحريم مجامعة المرأة في دبرها ، ولان في ذلك مباشرة موضع النجاسة ، وحصول الضرر والله أعلم




ربما كان السؤال أتيان المرأة من الخلف أن يجامعها من الخلف في مكان الفرج وهذا جائز والدليل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم ، وقدموا لأنفسكم ، واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه ، وبشر المؤمنين. ) ، البقرة : 222 ، 223


قال القرطبى فى تفسيره :

قوله تعالى: "نساؤكم حرث لكم" روى الأئمة واللفظ للمسلم عن جابر بن عبدالله قال: (كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأته من دبرها في قبلها كان الولد أحول)، فنزلت الآية "نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم" زاد في رواية عن الزهري: إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية غير إن ذلك في صمام واحد. ويروى: في سمام واحد بالسين، قاله الترمذي