في الاول الابتدائي : تعليم الصلاة
بمد اليدين للاسفل بما يخالف ما فعله الرسول صلى الله عليه و سلم
و كذا الوضوء

المنهج على اختلاف مراحله يغفل بشكل ملحوظ دور الصحابة الكرام في صدر الإسلام وجهادهم وتضحياتهم الكبيرة في سبيل رفع راية التوحيد ولا يعرض سوى رؤية مذهبية تسلط الضوء على سيرة الإمام علي رضي الله عنه فقط في كل مرحلة دون غيره من الصحابة الكرام فلم يذكر أبو بكر الصديق ولا عمر الفاروق ولا بقية العشرة المبشرين بالجنة , ولم يشر المنهج إلى خلافة الراشدين بعد النبي صلى الله عليه وسلم , بل إن المنهج كان يتعامل بسلبية كبيرة مع هذا الأمر المهم. أي منزلة الصحابةـ ويمكن أن نلخص هذه السلبية من خلال هذه النقاط الآتية :
ذكر أسماء بعض الصحابة الكرام حال كفرهم ومحاربتهم للدعوة الإسلامية وعدم الإشارة إلى إيمانهم فيما بعد وجهادهم وهذا يزرع في ذهن الطالب كرههم وبغضهم .
غياب صيغة الترضي عنهم وعدم ذكر ألقابهم الإيمانية التي اشتهروا بها ( الصديق , الفاروق , ذو النورين .....الخ )
في دروس الحديث النبوي لم يذكر اسم رواة الحديث الذين نقلوه لنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا إجحاف بحقهم.

خامساً : في منهج الصف الثاني الابتدائي الدرس الثاني عشر الصفحة 51 درس بعنوان (( أهل البيت ))
محور هذا الدرس يدور حول قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ً )
يصور كاتب هذا الدرس للطفل أن المسلمين جميعاً متفقون على تفسير هذه الآية وفق فهم الشيعة , ويحاول أن يزرع في ذهن الطالب من خلال صور الرجال الذين يشتركون في الحديث وهم يرتدون أزياء مختلفة من دول العالم أن المسلمين جميعاً يعتقدون باعتقاد الإمامية بعصمة أهل البيت واقتصار تسمية أهل البيت على علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم دون سواهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته وأعمامه وأبناءهم ويطرح في نهاية الدرس أسئلة ضمن النشاط الصفي لتكريس هذه المفاهيم الخاصة بالشيعة فقط .

سادساً : في منهج الصف الثاني الدرس الرابع عشر درس أصول الدين ( المعاد ) يخرج فيه كاتبه عن الغاية من الدرس وهي بيان فكرة الحساب في يوم القيامة ومبدأ الثواب والعقاب إلى غاية أخرى وهي تكريس فكرة زيارة القبور وهي شيء مختلف بالكلية عن يوم القيامة ويحاول كاتب هذا الدرس أن يرسخ قضية الزيارة وسماع الموتى لمن يزورونهم وربط الحب بالزيارة من خلال الأسئلة المطروحة في نهاية الدرس: هل تزور قبور أقاربك ؟ هل تحب زيارة النبي ؟ هل يسمعك النبي إذا زرته ؟ ومن المعلوم ما هو الهدف من خلال هذه الأسئلة.

سابعاً : في منهج الصف الثالث الابتدائي الصفحة 27 درس بعنوان (الإيمان بالأنبياء), قال كاتب الدرس : ( عرفنا أن الأنبياء هم بشر من أفضل الناس ) وهذا يخالف عقيدة المسلمين بأن الأنبياء هم أفضل الناس إطلاقاً ولا يشاركهم في المنزلة غيرهم من الناس مهما بلغوا من العلم والتقوى ومن المعلوم أن عقيدة الإمامية تنص على أن ألائمة أفضل الخلق جميعاً وهم أفضل حتى من الأنبياء والمرسلين .وهذه المسألة تكررت في منهج الصف الخامس الصفحة 23 .

ثامناً : في منهج الصف الثالث الصفحة 51 درس بعنوان (شخصيات إسلامية ) يعرض شخصية الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري. في هذا الدرس مفاهيم مغلوطة حاول كاتب الدرس إيصالها إلى الطلاب وهي :
جعل أبي ذر أفضل الصحابة ومن عظمائهم وهذا يخالف عقيدة المسلمين الذين يرون أفضلية الكثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عليه كالخلفاء الراشدين وأصحاب البيعة وأهل بدر.
الإيحاء بأن من الصحابة من كان يجمع المال والثروة على حساب الفقراء وذوي الحاجة ,ال الكاتب : ( وكان في عهد عثمان يرى أن بعض حكام المسلمين يجمعون أموالاً وثروة كبيرة وبعضهم يعيش حالة الفقر والحاجة )
التعريض بسيدنا عثمان رضي الله عنه وذلك من خلال وصفه بلفظ الخليفة دون الترضي عنه أو الإشارة إلى فضله ومنزلته , وكذلك تصويره بصورة الظالم الذي أخرج الزاهد الفقير من المدينة ونفاه إلى منطقة صحراوية (الربذة) في حين يخرج (محبو أبي ذر) ومنهم سيدنا علي لتوديعه, وفي هذا العرض المشوه لقصة أبي ذر يحقق الكاتب غرضه من الحط من قدر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وتصويرهم بصورة المتباغضين الذين يظلم بعضهم بعضاً وينفي بعضهم بعضاً ومن المعلوم أن الإمامية يعتقدون بكفر وردة جميع الصحابة إلا نفراً قليلاً منهم سيدنا أبو ذر رضي الله عنه وأرضاه.
في محافظة القادسية (الديوانية)، الواقعة (180) كم عن العاصمة بغداد في الجنوب العراقي:
1. عند دخول الأستاذ إلى قاعة الدراسة يقول مراقب الصف: "قيام". فيجيب الطلاب: "إن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة".
2. يلقي الطلاب في كل اصطفاف من يوم الخميس جميعاً بصوت عالٍ قصيدة بترنيمة محددة لها، وهي:
أميري حسـين ونعم الأمير
علي وفـاطمـة والداه
له طلعة مثل شمس الضحى
سرور فؤادي البشير النذير
فهل تعلمون له من نظيـر
وله غرة مثل بـدر منيـر

3. . السب والطعن العلني من قبل الأستاذ أمام الطلاب للصحابة الكرام، وتشويه صورتهم، والإساءة إليهم بكل ما امتلأت به قلوبهم من حقد دفين. بل إن بعض الأساتذة يعطي درجة عالية لمن يجيبه عن بعض الأسئلة، ومنها:
لماذا اختار الناس أبا بكر خليفة ولم يختاروا علياً؟
ما معنى عيد الغدير؟ من كسر ضلع الزهراء؟
علماً أن هذه الأسئلة توجه من قبل أساتذة الرياضيات والاجتماعيات والفيزياء، التي لا علاقة لموادهم الدراسية بهذه الموضوعات. ويحصل جميع ما تقدم في أغلب مدارس المحافظة.
تفيد المعلومات أن بعض الأساتذة اعترض على إدخال الفقرة الأولى والثانية أعلاه في السياقات المدرسية، وقدموا اعتراضاً لمديرية التربية في الديوانية، لكنهم قوبلوا بالرفض الشديد والتوبيخ من قبل المديرية فضلاً عن إدارة المدرسة.
في البصرة.. استاذ يطلب تغيير مادة السرد العربي في المنهج الدراسي بـ( المقتل )، ومدرسة ترفض تدريس مادة الأدب الأموي والعباسي لأنها حرام .. ومنع حفلات التخرج مع ذكرى وفاة أم البنين. ومعلمات حّولن المدرسة الى حسينية وقراية وجيش المهدي طلع من جديد!

كل شئ هنا
http://alboraq.info/showthread.php?t=172199

الغاء اي نص يتحدث عن معركة القادسية بقيادة سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه, وأبدلو تسمية محافظة القادسية الى الديوانية لأن اسم القادسية يرعبهم. ونسفوا تمثال ابو جعفر المنصور لكرههم له, وما زالو يطالبون بحذف كل ما يشير الى انجازات هارون الرشيد وابي جعفر المنصور.
http://www.alrased.net/site/topics/view/1948‏

هل فاتني شئ ؟
لكل من لديه معلومة اسأل : ما الذي يدرسه طلاب المدارس حالياَ في العراق لمادتي التربية الاسلامية و التاريخ ؟ بما يخالف العقيدة و التاريخ ؟