هل تعلم أن المسلمين لم يفتحوا القسطنطينية (استانبول) عام 1453م  ، وسيفتحوها في آخر الزمان ، بالسيوف طبعا ، وعندها يظهر الدجال؟

القائد المسلم محمد الفاتح لم يفتح القسطنطينية  عام 1453 م ، وسيفتحها المسلمون بالسيوف ، بعد أن تنتهي الحضارة المعاصرة بكل ما تحويه من تكنولوجيا وأسلحة وتقدم علمي، فلا صواريخ ولا دبابات ولا بنادق ولا مسدسات :
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ( رواه مسلم )
لاحظ عبارة : " قد علقوا سيوفهم بالزيتون" والتي جاءت في الحديث

الروم هم من سيفتتح القسطنطينية في آخر الزمان !!!!!
يقول ابن كثير في كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة والأمور العظام يوم القيامة- من كتاب البداية والنهاية (ص: 106 )
"ثم قال مسلم : "حدثني حرملة بن يحيى التجيبي ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني أبو شريح أن عبد الكريم بن الحارث حدثه أن المستورد القرشي قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تقوم الساعة والروم أكثر الناس " . قال : فبلغ ذلك عمرو بن العاص ، فقال : ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك أنك تقولها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال له المستورد : قلت الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : فقال عمرو : لئن قلت ذلك ، إنهم لأحلم الناس عند فتنة ، وأصبر الناس عند مصيبة ، وخير الناس لمساكينهم وضعفائهم . وهذا يدل على أن الروم يسلمون في آخر الزمان ، ولعل فتح القسطنطينية يكون على يدي طائفة منهم ، كما نطق به الحديث المتقدم أنه يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق ، والروم من سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ، عليه الصلاة والسلام ، فهم أولاد عم بني إسرائيل ، وهو يعقوب بن إسحاق ، فالروم يكونون في آخر الزمان خيرا من بني إسرائيل ، فإن الدجال يتبعه سبعون ألفا من يهود أصبهان ، فهم أنصار الدجال ، وهؤلاء أعني الروم ، قد مدحوا في هذا الحديث ، فلعلهم يسلمون على يدي المسيح ابن مريم ، والله أعلم . على أنه قد وقع في بعض الروايات : " من بني إسماعيل " . وقوى ذلك عياض وغيره ، والله أعلم"
وكيف عرف ابن كثير أن الروم من أبناء العيص بن اسحاق!!؟؟؟
قطعا لم يعرف ذلك من كتاب الله سبحانه وتعالى، ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ولا من أقوال الصحابة والتابعين ، لقد عرف ذلك كما يقول هو نفسه، من أهل الكتاب.
يقول ابن كثير في الجزء الأول من كتاب البداية والنهاية: "وذكر أهل الكتاب أن إسحق لما تزوج رفقا بنت بتواييل في حيات أبيه كان عمره أربعين سنة وأنها كانت عاقرا فدعا الله لها فحملت فولدت غلامين توأمين اولهما سموه عيصو وهو الذي تسميه العرب العيص وهو والد الروم والثاني خرج وهو آخذ بعقب أخيه فسموه يعقوب وهو إسرائيل الذي ينتسب إليه بنو إسرائيل قالوا وكان إسحق يحب العيصو أكثر من يعقوب لأنه بكره وكانت أمهما رفقا تحب يعقوب اكثر لانه الأصغر قالوا فلما كبر إسحق وضعف بصره اشتهى على ابنه العيص طعاما وأمره أن يذهب فيصطاد له صيدا ويطبخه له ليبارك عليه ويدعو له وكان العيص صاحب صيد فذهب يبتغي ذلك فأمرت رفقا ابنها يعقوب أن يذبح جديين من خيار غنمه ويصنع منهما طعاما كما اشتهاه أبوه ويأتي إليه به قبل اخيه ليدعو له فقامت فألبسته ثياب أخيه وجعلت على ذراعيه وعنقه من جلد الجديين لأن العيص كان أشعر الجسد ويعقوب ليس كذلك فلما جاء به وقربه إليه قال من أنت قال ولدك فضمه إليه وجسه وجعل يقول أما الصوت فصوت يعقوب وأما الجس والثياب فالعيص فلما أكل وفرغ دعا له أن يكون أكبر إخوته قدرا وكلمته عليهم وعلى الشعوب بعده وأن يكثر رزقه وولده"
بالله عليكم هل تعتبر سخافات أهل الكتاب هذه، مصدرا للعلم الشرعي !!؟
الله سبحانه وتعالى يخبرنا في كتابه الكريم أنه بشر إبراهيم عليه السلام بإسماعيل " فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ" (الصافات: 101) وبشره أيضا بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب" وَٱمْرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٌۭ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَهَا بِإِسْحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَٰقَ يَعْقُوبَ"( هود: 70)
ولا نعرف ابنا لإسحاق عليه السلام سوى يعقوب عليه السلام،أما سخافات أهل الكتاب، فلك أن تصدقها أو تتركها.
ولقد سارع شيوخ عصرنا للأخذ بقول ابن كثير، وهم يعلمون أن ليس لقوله سند علمي أوشرعي، ولكنهم وجدوا في قوله هذا مخرجا من الإشكالات الكثيرة في أحاديث فتح القسطنطينية،
يقول سليم الهلالي أحد كبار مشايخ السلفية في الأردن بعد أن يروي الحديث الذي رواه مسلم " عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟» قالوا: نعم يا رسول الله. قال: «لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق فإذا جاؤوها فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا: لا إله إلا الله؛ والله أكبر؛ فيسقط جانبيها -قال ثور أحد رواة الحديث: لا أعلمه إلا قال- الذي في البحر، ثم يقول الثانية: لا إله إلا الله؛ والله أكبر؛ فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله؛ والله أكبر؛ فيفرج لهم؛ فيدخلوها فيغنموا، فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ، فقال: إن الدجال قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون» ( مسلم : الفتن وأشراط الساعة ؛ لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت ...)
يقول سليم الهلالي: "أخرجه مسلم، وقد أشكل هذا الحديث على جماعة من أهل الحديث لقوله صلى الله عليه وسلم فيه: «يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق»، والروم من بني إسحاق لأنهم من سلالة العيص بن إسحاق بن إبراهيم، فكيف يكون فتح القسطنطينية على أيديهم
وقد أجاب أهل العلم عن ذلك بأحد جوابين:
الأول: ما ذهب إليه القاضي عياض كما في «شرح صحيح مسلم» (18/43-44) أن قوله: «من بني إسحاق» غير محفوظ، والمعروف المحفوظ من بني إسماعيل؛ لأنه الذي يدل عليه الحديث وسياقه.

الآخر: أن الحديث يدل على أن طوائف من الروم يسلمون في آخر الزمان، كما ذهب إليه الحافظ ابن كثير في «البداية والنهاية» (1/58)، ولعل فتح القسطنطينية يكون على يد طائفة منهم كما جاء صريحاً في هذا الحديث. واحتج -أيضاً- بأن الروم مدحوا في حديث المستورد القرشي عند مسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «تقوم الساعة والروم أكثر الناس»، فقال عمرو: أبصر ما تقول، قال: أقول: ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لئن قلت ذلك إن فيهم لخصالاً أربعاً: إنهم لأحلم الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة، وخيرهم لمسكين ويتيم وضعيف، وخامسة حسنة جميلة وأمنعهم من ظلم الملوك.

ويؤيده حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عند مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سَبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلوهم فيهزم ثلث لا يتوب الله عليه أبداً، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبداً، فيفتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح = فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم؛ فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما يعدون للقتال يسوون الصفوف أقيمت الصلاة؛ فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته"

فهذا الحديث يبين أن الروم يطلبون من المسلمين أن يتركوهم يقاتلون من سبي منهم وأسلموا ثم سبوا من الروم، فيرفض المسلمون ذلك؛ لأن من أسلم منهم؛ فهو من المسلمين لا يسلمونه لأحد" ( المرجع: أهل الحديث الانطلاقة الكبرى، سليم الهلالي)
ويقول محمد حسان في برنامجه التلفزيوني ( أحداث النهاية، الحلقة الأولى):" قال : "فيخرج إليها جيش من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا - أي للقتال، إذا إستعد الفريقان والجيشان للنزال وللمقاتلة وللتلاحم ولبدء المعركة الفاصلة الحاسمة - قالت الروم - هكذا يقول الصادق، أي للمسلمين - خلوا بيننا، وبين الذين سُبوا منا نقاتلهم - أيه ده ؟ ما معنى هذا ؟ خلوا بيننا وبين الذين سُبوا منا نقاتلهم ؟ قال الحافظ بن كثير رحمه الله تعالى : وفي هذه الكلمات النبوية دليل على أن كثراً من أهل الروم (من الأوربيين والأمريكيين بلغة العصر) سيسلمون لله تبارك وتعالى ويؤمنون به ويؤمنون بمحمد صلى الله عليه وسلم، وينضمون إلى صفوف المسلمين ويقاتلون مع المسلمين، لأنهم صاروا منهم"
ونرد على ابن كثير و سليم الهلالي ومحمد حسان وأمثالهما من مشايخ عصرنا فنقول:
أولا :قول ابن كثير" وهذا يدل على أن الروم يسلمون في آخر الزمان ، ولعل فتح القسطنطينية يكون على يدي طائفة منهم.....، فالروم يكونون في آخر الزمان خيرا من بني إسرائيل ، فإن الدجال يتبعه سبعون ألفا من يهود أصبهان ، فهم أنصار الدجال ، وهؤلاء أعني الروم ، قد مدحوا في هذا الحديث ، فلعلهم يسلمون على يدي المسيح ابن مريم ، "  قول خاطئ ،  فقد جاء ء في الحديث الذي استشهد به ابن كثير :" تقوم الساعة والروم أكثر الناس " وقد جاءفي الحديث الذي رواه مسلم" عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس" ( صحيح مسلم: كتاب الفتن وأشراط الساعة؛ باب لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس)، والأحاديث في هذا الشأن كثيرة،
أي أن الروم إذا صحت هذه الأحاديث من شرار الناس وليسوا من خيارهم، فكيف فهم ابن كثير أن الروم يكونون من خيار الناس، ويسلمون ويفتتحون القسطنطينية، إذا كانت الساعة تقوم وهم أكثر الناس!!؟
ثانيا:لنتدبر الحديث الذي يستشهد به هؤلاء: " حدثنا زهير بن حرب حدثنا معلى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته" (مسلم؛ كتاب الفتن وأشراط الساعة؛ باب في فتح القسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى بن مريم)
1. يفهم من الحديث( إذا افترضنا صحته)، أن الجيش الذي يفتتح القسطنطينية هو الجيش  الذي يخرج من المدينة، من خيار أهل الأرض يومئذ’ وهو الجيش الذين يقول للروم " لا والله ، لا نخلي بينكم وبين إخواننا" وهو الجيش الذي يهزم ثلثهم ويقتل ثلثهم ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا، وليس الذين سبوا من الروم ، (سواء قُرِئَتْ بضم السين أو فتحها. ) كما فهمها علماء القنوات الفضائية.
2. إذا افترضنا صحة الحديث فتكون قراءة كلمة ( سبوا ) بفتح السين وليس بضمها ( سَبَوا وليس سُبُوا) فليس من المعقول أن يقاتل الروم الروم الذين سباهم المسلمون ويَدَعون المسلمين الذين سَبَوْأ منهم ، بل وفوق ذلك يقولون للمسلمين الذين سَبَوْا منهم " خلوا بيننا وبين الذين سُبُوا منا نقاتلهم"
3. الحديث يتكلم عن الحرب البدائية التي كانت في زمن وضع الأحاديث،( وهذا يظهر من كلمة تصافُّوا،وعبارة " فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف" حيث كان الفريقان المتحاربان يصطفون صفوفا قبالة بعضهم البعض قبل أن تبدأ الحرب،وانظر إلى نوع الأسلحة التي ستستخدم في فتح القسطنطينية" استانبول حفظها الله عزيزة قوية بأيدي المسلمين" فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون)
4. يستشهد بعض مشايخنا بهذا الحديث على أن الحضارة المعاصرة ستنتهي، وستدمر آلات الحرب الحديثة من دبابات وصواريخ وقنابل نووية ،وتعود الحياة بدائية كما كانت، وهذا القول يخالف كتاب الله سبحانه وتعالى الذي يبين أن الساعة تقوم في أوج التقدم العلمي،حيث يصل العلم بأن  يظن الناس أنهم قادرون على الحياة الدنيا " إِنَّمَا مَثَلُ الۡحَيَاةِ الدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَاهُ مِنَ السَّمَآءِ فَاخۡتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ النَّاسُ وَالأَنۡعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَازَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَا أَنَّهُمۡ قَادِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَاهَا أَمۡرُنَا لَيۡلاً أَوۡ نَهَارًا فَجَعَلۡنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِالأَمۡسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوۡمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (يونس : 24 )
5. نعلم أن الله على كل شيء قدير،وأن أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون،وأن خلق الناس وبعثهم عند الله كنفس واحدة،  وأنه قادر على أن يعطل آلات الحرب الحديثة لتعود الحرب حربا بدائية، وأن ذلك يكون ضمن سنن ونواميس وضعها الله سبحانه وتعالى في هذا الكون ، أما أن يشبه أحدهم ( محمد حسان) هذا الأمر بتعطل سيارته إنما هو استخفاف بعقولنا.
يقول محمد حسان في برنامجه التلفزيوني ( أحداث النهاية، الحلقة الأولى): "خيول إيه ؟ ده فيه دبابات، وفيه مدرعات، وفيه الصواريخ، وفي الطائرات، "وأني لأعرف أسماءهم، وأسماء أبائهم، والوان خيولهم" وبعدين يقول عليه الصلاة والسلام، هم خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ.

طيب السلاح ده مختلف، قد يكون لها أكثر من معنى أو مراد، والله سبحانه وتعالى أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم، قد يكون عبر النبي صلى الله عليه وسلم عن السلاح بسلاح عصره، بسلاح زمانه، هذا قول، ولا ينبغي أن نقلل من قدره بل هو القول المختار عند الكثيرين.
والقول الآخر، قد تتعطل هذه الأسلحة، كيف بس يا عم الشيخ، ما تكلمنا كلام عقلاء، أحنا مش دراويش برضه، تتعطل إيه ؟
الآن سبحان ربي العظيم، تعلمون جميعاً أن هذه الأسلحة الآن، وأن جُلّ ما في الكون وفي الأرض يتحرك بالكمبيوتر، ولعلكم تذكرون بأنه نوعاً من أنواع الفيروسات قد أصاب جهازاً يعرف بالجهاز البيجر في ولاية من الولايات الأمريكية، فتعطل الأجهزة في هذه الولاية بكاملها حين أصيب الكمبيوتر الرئيسي بفيروس من هذه الفيروسات، وأشعة جامايكا ربما منكم من قرأ أو سمع ألى آخره، لكن أنا لا أجزم بشئ من هذا، إنما أنا على يقين مطلق بأن الله جل وعلى سيهيئ الكون لمراده، سيهيئ الكون لمراده، سيهيئ الكون لما قضى وقدر ودبر، لأن الكون لا يتحكم فيه أحد من الخلق، ولا تحكم الكون والأرض قوة من القوى أو دولة من الدول.لا لا، لا والله،بل الكون كله يدبره رب العالمين سبحانه وتعالى، [قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ] {آل عمران:26} فالأمر أمره، والملك ملكه، والتدبير تدبيره، وهو القادر على كل شئ إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون.
ولازلت أذكر وأنا في احدى الزيارات لأمريكا، حينما سألني أحد الأخوة الأفاضل : "كيف يقول الرسول عليه الصلاة والسلام، وألوان خيولهم، ويعلقون سيوفهم في أغصان الزيتون كما سنرى، كيف ونحن نرى الأسلحة الآن تختلف"، قلت والله لا أدري، الله أعلم بمراد نبيه صلى الله عليه وسلم، وفي صبيحة هذا اليوم قدر الله عز وجل أن يأتيني أحد الأخوة ليصطحبني معه في سيارته الخاصة، وكانت أحدث موديل، سيارة مرسيدس أحدث موديل، وتعلمون طرق أمريكا، وكنا في وقت الشتاء القارس، ونزل ضباب لا يمكن أن ترى من خلاله أي شئ وإذ بالأخ فجأة يتوقف، قلت سبحان الله.يتوقف السيارة موجودة احدث موديل، الطريق ممهد مليئة بالبنزين، قائد السيارة موجود، وفجأة أنزل الله جندياً من جنده، فتعطلت المركبة وقفت في مكانها لم يستطع أن يخطو خطوة واحدة، قلت لا إله إلا الله فالله على كل شئ قدير
ثالثا: معلوم أن مدينة القسطنطينية- استانبول حماها الله من كل سوء- فتحت في يوم الثلاثاء 29 مايو عام 1453ميلادي، فتحها القائد العثماني المسلم محمد الفاتح رحمه الله قبل ستة قرون تقريبا، ولم يظهر الدجال، ولم يظهر المسيح عليه السلام، وكانت نهاية دولة الروم – البيزنطيين- أي أن كلمة الروم لم تعد قائمة كدولة، وأصبحت هذه الكلمة تطلق على طوائف نصرانية متفرقة ، لا يشكلون قومية واحدة، بل هم متفرقون بين قوميات مختلفة، مختلطون مع الطوائف الأخرى في هذه القوميات، كالروم الأرثوذكس، والروم الكاثوليك، وغيرهم ، وتنتشر هذه الطوائف بشكل خاص في دول شرق أوروبا ، والشرق الأوسط، ولا يمكن بحال من الأحوال إطلاق هذه الكلمة اليوم على غير هؤلاء .
كلمة الروم أو الرومان كما جاء في موسوعة ويكيبيديا:” الرومان هم شعب ارتحل ربما من شرق أوروبا أو من آسيا ثم رحلو إلى الجزر الإيطالية ابتداء من القرن الثاني عشر قبل الميلادي وقاموا بتأسيس مدينة روما القديمة، ثم عمل هذا الشعب على تنظيم وتطوير مؤسساته السياسية والعسكرية والاجتماعية وبدأ بالتوسع التدريجي وأسس دولة سيطرت في بادئ الأمر على شبه الجزيرة الإيطالية ثم اتسعت هذه الدولة وسيطرت على معظم العالم القديم وأصبحت حدودها شاسعة امتدت من الجزر البريطانية وشواطئ أوروبا الأطلسية غرباً إلى بلاد ما بين النهرين وساحل بحر قزوين شرقاً ومن وسط أوروبا حتى شمال جبال الألب والى الصحراء الإفريقية الكبرى والبحر الأحمر جنوباً، وبذلك كانت مثالاً على مفهوم الدولة الجامعة (Universal State) ذات الطابع الاستعماري واستمرت حتى القرن الخامس الميلادي الذي فيه تمكنت القبائل الجرمانية من السيطرة على مقاطعات الدولة الرومانية عام 476 م.
إذا الشعوب الأوروبية والأمريكية ليسوا روماً، ولكنهم من الشعوب الجرمانية، وإن شئت معرفة المزيد عن الشعوب الجرمانية، فقد جاء قي موسوعة ويكيبيديا:” تحت قيادة الجنرال الروماني أغسطس قيصر بدأ غزو جيرمانيا (وهو تعبير يستخدمه الرومان لتعريف الأراضي التي تمتد تقريباً من الراين إلى جبال الأورال)، وفي هذه الفترة كانت القبائل الجرمانية تصارع الرومان مع الحفاظ على الهوية القبلية لقبائلهم. ألمانيا الحديثة، الممتدة ما بين الراين والدانوب، ظلت خارج الإمبراطورية الرومانية. مع العام 100 ميلادي، القبائل الجرمانية استقرت على امتداد نهر الراين ونهر الدانوب، وتحتل أكثر من مساحة ألمانيا الحديثة. وقد شهد القرن الثالث الميلادي ظهور عدد كبير من القبائل الجرمانية الغربية مثل: ألامانيون، الفرنجة،الخاتيون، السكسونيون، الفريزيون والتورينجيون. بنحو عام 260، الشعوب الجرمانية اخترقت اللآيم ونهر الدانوب على الحدود في الأراضي التي تسيطر عليها الإمبراطورية الرومانية.
ملخص القول أن الشعوب الأوروبية ليست من الرومان ولكنهم من الشعوب الجرمانية والتي تمكنت من السيطرة على مقاطعات الدولة الرومانية عام 476 م.

حديث فتح القسطنطينية؛ مثال على الأحاديث التي تَنسِبُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يخبر أصحابه يما يكون في غد .
"عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق، أو بدابق، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا، قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا، ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا، فيفتتحون قسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاؤوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف، إذ أقيمت الصلاة، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لانذاب حتى يهلك، ولكن يقتله الله بيده، فيريهم دمه في حربته" ( مسلم : الفتن وأشراط الساعة ؛ في فتح القسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى بن مريم)
معلوم أن مدينة القسطنطينية- استانبول حماها الله من كل سوء- فتحت في يوم الثلاثاء 29 مايو عام 1453ميلادي، فتحها القائد العثماني المسلم محمد الفاتح رحمه الله قبل ستة قرون تقريبا، ولم يظهر الدجال، ولم يظهر المسيح عليه السلام، وكانت نهاية دولة الروم – البيزنطيين-  أي أن كلمة الروم لم تعد قائمة كدولة، وأصبحت هذه الكلمة تطلق على طوائف نصرانية متفرقة ، لا يشكلون قومية واحدة، بل هم متفرقون بين قوميات مختلفة، مختلطون مع الطوائف الأخرى في هذه القوميات، كالروم الأرثوذكس، والروم الكاثوليك، وغيرهم ، وتنتشر هذه الطوائف بشكل خاص في دول شرق أوروبا ، والشرق الأوسط، ولا يمكن بحال من الأحوال إطلاق هذه الكلمة اليوم على غير هؤلاء .
نحن إذا أمام أحد احتمالين :
الاحتمال الأول : أن الحديث صحيح وهذا يعني ما يلي:
1. أن الروم سيعاودون بناء دولتهم، ثم يعاودون احتلال مدينة استانبول.
2. أن آلة الحرب الحديثة ستنتهي، وسيتخلص العالم من جميع ترساناته من الأسلحة النووية والتقليدية كالصواريخ، والمدافع، والدبابات، حتى البنادق والمسدسات، وستعود أسلحة   الحرب القديمة، كالسيوف والرماح والسهام، "فبينما هم يقتسمون الغنائم، قد علقوا سيوفهم بالزيتون"
الاحتمال الثاني : أن الحديث غير صحيح؛ لأنه يخالف قول الله سبحانه وتعالى: "قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ"  وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري: " لا يعلم ما في غد إلا الله"  وقول عائشة رضي الله عنها في الحديث الذي رواه مسلم: " ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية"
رواية أخرى للحديث تبين أن الذين يفتحون القسطنطينية؛ هم من بني إسحق عليه السلام، وبنو اسحق هم
بنو إسرائيل، حيث أن إسرائيل؛ هو يعقوب بن اسحق عليهما السلام، وهذا يعني أن اليهود – وليس المسلمون- هم من سيفتح القسطنطينية.
"عن‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال:‏ ‏سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر، قالوا: نعم يا رسول الله، قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني ‏ ‏إسحق، ‏ ‏فإذا جاءوها نزلوا، فلم يقاتلوا بسلاح، ولم يرموا بسهم، قالوا لا إله إلا الله والله أكبر؛ فيسقط أحد جانبيها، قال ‏ ‏ثور: ‏ ‏لا أعلمه إلا قال الذي في البحر، ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر، فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر، ‏ ‏فيفرج ‏ ‏لهم فيدخلوها، فيغنموا، فبينما هم يقتسمون المغانم، إذ جاءهم الصريخ فقال: إن ‏ ‏الدجال ‏ ‏قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون"
( مسلم : الفتن وأشراط الساعة ؛ لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت ...)
ولنقرأ شرح النووي للحديث :
"قوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَة الَّتِي بَعْضهَا فِي الْبَرّ وَبَعْضهَا فِي الْبَحْر: ( يَغْزُوهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ بَنِي إِسْحَاق )‏، ‏قَالَ الْقَاضِي: كَذَا هُوَ فِي جَمِيع أُصُول صَحِيح مُسْلِم: ( مِنْ بَنِي إِسْحَاق ) . قَالَ : قَالَ بَعْضهمْ: والمعروف الْمَحْفُوظ مِنْ ( بَنِي إِسْمَاعِيل ), وَهُوَ الَّذِي يَدُلّ عَلَيْهِ الْحَدِيث وَسِيَاقه; لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَرَادَ الْعَرَب, وَهَذِهِ الْمَدِينَة هِيَ الْقُسْطَنْطِينِيَّة" ( صحيح مسلم بشرح النووي : الفتن وأشراط الساعة ؛ لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت ...)
إذا كان "في جميع أصول صحيح مسلم : (من بني إسحاق ‏)" فهذا يعني أن الحديث بهذا اللفظ ( مِنْ بَنِي إِسْحَاق )غير صحيح . وهذا يعني أنه ليس كل ما في الصحيحين صحيح.

يقول الله سبحانه وتعالى:" قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ٱلْغَيْبَ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ"  (النمل : 65)
ويقول سبحانه تعالى : "وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ"( آل عمران: 179)
ويقول سبحانه وتعالى: "قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ" (الأنعام : 50)
ويقول سبحانه وتعالى:"قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ" (الأعراف : 188)
وتقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : "ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية والله يقول : قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله" (مسلم : الإيمان ؛ معنى قول الله ولقد رآه نزلة أخرى...)
ليس كل ما في الصحيحين صحيــــــــــــــــــــــح
اعرض الحديث على كتاب الله، فإن خالف الحديث كتاب الله؛ فاعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من ذلك الحديث، أيا كان راوي الحديث

في أخر الزمان ... بعد نزول المهدي المنتظر .

أخي الكريم... يرجى المرور
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=7523a3f3527d8425&table=/ejabat‏

ان شاء الله عما قريب ..فما ينطق عن الهوى ان هو وحى يوحى علمه شديد القوى ذو مرة فستوى ..صدق الله العظيم

اليكم  اخي  الفاضل  الاجابه  الشافيه  وشرح  بشرتي  رسول  الله  صلي  الله  عليه  واله  وسله
روما التي يوجد فيها الفاتيكان موعودة بالفتح الإسلامي المبين بإذن الله :
ما رواه أحمد والدارمي وابن أبي شيبة والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، عن أبي قبيل قال: كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وسئل: أي المدينتين تفتح أولاً: القسطنطينية أو روميَّة؟ فدعا عبد الله بصندوق له حَلَق قال: فأخرج منه كتابًا قال: فقال عبد الله: بينما نحن حول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نكتب، إذ سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي المدينتين تفتح أولاً: قسطنطينية أو رومية؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مدينة هرقل تفتح أولاً" يعني قسطنطينية " رواه أحمد

والقسطنطينية قد فتحها محمد الفاتح رحمه الله ...... وبقيت روما ..... وبمشيئة الله قد اقترب فتحها ......

وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ [ 4] بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ [ 5] سورة الروم

الإسلام ينتشر يسرعة رهيبة رغم قلة الإمكانيات المادية ورغم الحصار ...... والسبب ببساطة أن الله قد تكفل بحفظ هذا الدين وإظهاره على العالمين :

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [ التوبة الآية 33]

يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [ الصف الآية 8]

وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ [ يوسف الآية 21]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله زوى لي الأرض - أي جمعها وضمها - فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها " رواه مسلم



انشروا هذا الموقع وهو لقسيس أمريكي اعتنق الإسلام وهو الان من كبار الدعاة الى الله وقد أسلم على يديه خلق كثير :

http://islamtomorrow.com
القسطنطينية .. تلك المدينة الشهيرة والعريقة والتي عرفت كعاصمة للإمبراطورية البيزنطية التي دامت لعدة قرون، وقعت في يد العرب في التاسع والعشرين من مايو 1453 وذلك عندما تمكن السلطان محمد الثاني أحد أشهر سلاطين الدولة العثمانية من فتحها وضمها إلى حدود الدولة الإسلامية، وكانت هذه الدولة من الأهمية والعراقة حتى قيل عنها "أنه لو كانت الدنيا مملكة واحدة لكانت القسطنطينية أصلح المدن لتكون عاصمة لها".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، فهل كان يعلم محمد الثاني أنه في يوم من الأيام سيكون هو المعني بحديث الرسول الكريم، وانه هو الملك الذي سيتم على يده فتح القسطنطينية، والتي حاول العديد من الملوك فتحها على مدار التاريخ فلم يتمكنوا ليأتي هو ويقتحم بجيشه أسوارها المنيعة ويدخلها في حدود الدولة الإسلامية.

أما السلطان محمد الثاني فهو السلطان العثماني السابع ويلقب بالفاتح وأبي الخيرات، حفظ القرآن صغيراً وقرأ الحديث ودرس الفقه والرياضيات والفلك والتاريخ وأجاد عددا من اللغات مثل الفارسية واليونانية واللاتينية، وتدرب على فنون الحرب والقتال، فكان بارعاً فيها وفارساً لا يشق له غبار خاض العديد من الحروب والفتوحات .

صعد الفاتح ليتولى الحكم في الدولة العثمانية خلفاً لوالده مراد الثاني عام 1451 وكان حينها في الثانية والعشرين من عمره، وقد تمتع عهده والذي دام لثلاثين عاماً بالرخاء والازدهار للمسلمين، واستمد محمد الثاني لقبه "الفاتح"بعد قيامه بفتح القسطنطينية، هذا الفتح الذي استهل به عهده في حكم الدولة العثمانية.

عراقة المدينة

كانت القسطنطينية تمتلك قيمة تاريخية وإستراتيجية كبيرة فهي عاصمة الدولة البيزنطية والتي امتد نفوذها للعديد من القرون وكانت مركزاً لانطلاق الحملات الصليبية على الدول الإسلامية، وحظيت بمكانة خاصة للإمبراطورية البيزنطية والمسيحية، وكانت واحدة من أهم الدول في هذه الفترة.

أسست القسطنطينية عام 330 م بواسطة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين الأول، وتمتعت بموقع جغرافي واستراتيجي مميز فتربط بين كل من القارتين الآسيوية والأوروبية، ومنذ تأسيسها اتخذها البيزنطيون عاصمة لهم، وقد تسابق العديد من الخلفاء والملوك على مدار التاريخ على فتحها، هذا الفتح الذي بشر به الرسول الكريم "صلى الله عليه وسلم" كما سبق أن ذكرنا.

أما بالنسبة لموقعها وتحصيناتها فكانت المدينة محاطة بالمياه من ثلاث جهات مضيق البسفور وبحر مرمرة، والقرن الذهبي والذي كان مغلقاً بسلسة ضخمة تتحكم بدخول السفن إليه، ويمتد طرفاها عند مدخله بين سور غلطة وسور القسطنطينية، أما الجانب الغربي من المدينة فيتصل بالقارة الأوروبية ويحميه سوران طولهما أربعة أميال يمتدان من شاطئ بحر مرمرة إلى شاطئ القرن الذهبي، يتخللها نهر ليكوس، ويبلغ ارتفاع السور الداخلي منهما نحو أربعين قدمًا ومدعم بأبراج يبلغ ارتفاعها ستين قدما .

ويبلغ ارتفاع السور الخارجي خمسة وعشرين قدما، تعلوه هو الأخر عدد من الأبراج، وبين السورين فضاء يبلغ عرضه ما بين خمسين وستين قدما، وبذلك كانت المدينة محصنة بالقلاع والأبراج إضافة للتحصينات الطبيعية والموقع الاستراتيجي التي تمتلكه.

[الجيوش تتاهب للفتح]
الجيوش تتاهب للفتح
حملات الفتح

على مدار قرون عدة حاول الكثير من الملوك فتح مدينة القسطنطينية ؛ ففي عهد معاوية بن أبي سفيان قام بإرسال عدد من الحملات لفتح المدينة ولكن لم تتمكن أي منهم من تحقيق أهدافها وفتح المدينة، على الرغم من وقوع العديد من المعارك بين الطرفين .

وخلال العصر الأموي قام سليمان بن عبد الملك عام 99 هـ - 719م بتجهيز جيشاً وزوده بالأسلحة ولكن حظه لم يكن أفضل من معاوية حيث رفضت المدينة التخلي عن صمودها، وفي العصر العباسي أيضاً شنت العديد من الحملات والتي أثرت في الأحداث في ذلك الوقت إلا أنها لم تتمكن أيضاً من فتح المدينة المنيعة، وكانت أشهرها تلك التي خرجت أثناء حكم هارون الرشيد عام 190هـ.

ثم جاء عهد العثمانيين والذين حاولوا بدورهم فتح القسطنطينية فكان منهم بايزيد الأول الملقب بـ "يلدرم" وهي كلمة تركية تعني الصاعقة لقوة انقضاضه على أعدائه وسرعة حركته فحقق العديد من الانتصارات خلال فترة توليه الحكم وحاصر القسطنطينية إلا أنه لم يفتحها نظراً لاضطراره للرجوع ومواجهة المغول وصد خطرهم عن الأراضي العثمانية، كذلك قام السلطان مراد الثاني بعدة محاولات لفتحها ولكنها أبت أن تفتح إلا على يد محمد الثاني.


تجهيز الجيش

بعد أن اطمأن السلطان محمد الثاني لاستقرار الدولة داخلياً اتجه إلى أوروبا لفتحها ونشر الإسلام بها، وقد كان الوقت ملائماً لهذا الفتح حيث أن الإمبراطورية البيزنطية كانت تعاني من الضعف نظراً لكثرة النزاعات والخلافات بينها وبين الدول الأوروبية.

استهل السلطان محمد عهده بالتركيز على فتح القسطنطينية فبدأ التجهيز للفتح بتقوية الجيش بمده بالجنود الأشداء المدربين جيداً على الفنون القتالية والأسلحة المختلفة ووصل عدد الجيش إلى قرابة ربع مليون جندي .

كما قام ببناء قلعة على الجانب الأوروبي تشرف على مضيق البسفور في أضيق نقطة منه مقابل القلعة التي تم تأسيسها في عهد السلطان بايزيد في الجانب الآسيوي وعرفت هذه القلعة باسم قلعة الروم أو "روملي حصار" والتي أنجز بناؤها خلال ثلاثة أشهر، وأخذت شكل مثلث تحتل زواياه ثلاثة أبراج شاهقة ومغطاة بالرصاص ونصب على الشاطئ المجانيق والمدافع الضخمة والتي تصوب فوهاتها للشاطئ لمنع السفن الرومية والأوربية من المرور في البسفور والوصول للقسطنطينية.


[فتح القسطنطينية]
فتح القسطنطينية
اشتعال المعركة

حاول الإمبراطور قسطنطين إثناء السلطان محمد عن عزمه بشتى السبل، والإغراءات إلا أن الأخير لم يثنه شيء عن هدفه الذي وضعه نصب عينه وأعلن الحرب على الدولة البيزنطية الذي قام إمبراطورها بالاستعداد للحرب فأغلق أبواب المدينة وعمل على تحصينها وإصلاح المتهدم من أسوارها، وقرر الدفاع عنها حتى النهاية، وتمكن القائد "جون جستنياني" من الوصول للمدينة مع عدد من المقاتلين كنوع من الدعم للمدينة فاستقبله قسطنطين وعينه قائداً على الجيش، وبدأ القائد الجديد مهمته بتدريب الجيش وتوزيعه.

وعلى الجانب الأخر كان السلطان الشاب محمد الفاتح قد رفع درجة استعداد الجيش للدرجة القصوى فأعد الجيش والأسلحة واستقبل احد المهندسين المجريين الذي قام بإعداد مدفعاً ضخماً لقذف أسوار القسطنطينية وتم تصميم عدد من المدافع الأخرى وزود بها الجيش، أما الأسطول فقد ولاه محمد الثاني اهتماماً كبيراً فعمد إلى تقويته وزوده بالسفن البحرية المجهزة، وبذلك تكامل الجيش العثماني للهجوم براً وبحراً.  

بدأ الجيش في التحرك باتجاه القسطنطينية ومالبث أن وصل إلى أسوارها الغربية في السادس من إبريل 1453 فأمر السلطان محمد بنصب المدافع ووزع الجيش أمام الأسوار الخارجية للمدينة فإلى اليمين وضع الفرق الأناضولية باتجاه بحر مرمرة، ومن اليسار وضع الفرق الأوروبية حتى القرن الذهبي، أما جنود الإنكشارية فقد تمركزوا في الوسط، كما وضع جيوشاً احتياطية خلف الجيوش الرئيسية، وإلى جانب الهجوم البري كان الأسطول العثماني وقوامه 350 سفينة قد وصل إلى البسفور ورسا به، ليبدأ الحصار فعلياً للمدينة في السادس من إبريل 1453.

بدأت القوات العثمانية في قصف أسوار القسطنطينية بشدة وشنت العديد من الهجمات القوية براً وبحراً، وحاولت السفن العثمانية تحطيم السلسلة الحاجزة عند مدخل القرن الذهبي لمحاصرة المدينة بالدخول إليه، ولكن تمكنت السفن البيزنطية والأوربية من وقف هجمات الأسطول العثماني، ولم يتمكن العثمانيون من اختراق السلسة والدخول للقرن الذهبي.

 وطلب الإمبراطور قسطنطين المساعدة والإمدادات من الدول الأوربية بعد اشتداد هجمات العثمانيين على المدينة وبالفعل وصلته إمدادات من بلاد المورة وصقلية، حتى انه طلب المساعدة من البابا زعيم المذهب الكاثوليكي على الرغم من تباعية القسطنطينية للكنيسة الأرثوذكسية ووجود خلاف شديد بينهما، إلا أنه وصلت سفن البابا قادمة من روما لمساعدة المدينة وتمكنت من المرور عبر السفن العثمانية القابعة في مياه البسفور وتحت الحصار البحري للمدينة، بعد معركة شرسة بين الطرفين حاولت فيها السفن العثمانية منعها من المرور والوصول للميناء إلا أنها لم تنجح.

[اسطنبول ]
اسطنبول

حاول السلطان محمد الثاني التفكير في خطة تمكنه من اجتياز السلسلة الموضوعة على القرن الذهبي والتي تمنع أي سفينة من الدخول إليه وحصار المدينة بحراً من أضعف جوانبها، وبالفعل اهتدى لفكرة عبقرية تمكنه من ذلك حيث أصدر أوامره بنقل الأسطول براً من منطقة غلطة إلى داخل الخليج متجاوزاً السلسة براً، وتم حشد العدة والعتاد اللازمين لتنفيذ المهمة، تحت إشراف المهندسين .

وواصلت المدافع العثمانية عملها بقذف المدينة براً حتى تشتت انتباه البيزنطيين عن عملية النقل، وكانت مفاجأة هائلة لأهل القسطنطينية والجنود عندما وجدوا السفن العثمانية قد تمكنت من العبور وأصبحت تحاصر المدينة بحراً من داخل القرن الذهبي، واشتد اشتعال المعركة فكان البيزنطيون يحاولون الإغارة على السفن العثمانية وحرقها إلا أن جميع محاولتهم باءت بالفشل، واستمر العثمانيون في حصار المدينة وقصف أسوارها وقد بدأت تعاني من ضعف المؤن والأسلحة وعلى الرغم من ذلك ظل الإمبراطور قسطنطين مصراً على القتال حتى أخر رمق رافضاً تسليم المدينة.


الفتح وتحقيق البشارة

جاء يوم التاسع والعشرين من مايو 1453 ليشتد لهيب المعركة بحراً وبراً واحتشدت الجنود والمدافع العثمانية في هجوم مكثف على المدينة، والتي استبسل جنودها في الدفاع عنها ثم جاء إصابة القائد "جستنيان" وانسحابه من المعركة للعلاج ليضعف موقف البيزنطيين أكثر، ومع اشتداد الهجمات العثمانية والإصرار على الفتح تدفق العثمانيون إلى داخل المدينة وتمكنوا من رفع السلسلة الحديدية الموجودة على القرن الذهبي، وأصبحت المدينة أخيراً وبعد قرون عديدة في يد العثمانيين.      

دخل محمد الثاني إلى المدينة والذي أصبح لقبه بعد فتح القسطنطينية "محمد الفاتح" فأمر بتحويل كنيسة "أيا صوفيا" إلى مسجد، كما أقام مسجد في موضع قبر الصحابي "أبي أيوب الأنصاري" والذي كان ضمن صفوف الحملة الأولى لفتح القسطنطينية.


وقام محمد الفاتح باتخاذ القسطنطينية عاصمة للدولة العثمانية وأطلق عليها اسم "إسلام بول" والتي حرفت لتعرف حالياً باسم "استنبول" وتعني دار الإسلام، وظلت استنبول عاصمة للخلافة العثمانية حتى سقوطها في مارس ١٩٢٤ دمتم  بود  وحفظ  الرحمن

أخر الزمان ... بعد نزول المهدي المنتظر

عندما يأذن رب العزة والجلاله

الله تعالى أعلى وأعلم

الله اعلم بها ...

ستفتح روما على يد المهدي المنتظر الذي يخرج من مكه لنصرة الاسلام فيذهب وجيش عظيم من المسلمين الى روما وتعلو فيها التكبير(الله اكبر)
ثم يخرج عليهم ابليس ويصرخ كاذبا ان المسيح الدجال قد خرج في الجزيره العربيه فيتجه المهدي وجيش المسلمين الى هناك فيجدوا
ان المسيح الدجال فعلا قد خرج

اظن ان ذلك سيحدث في زمن المهدي والله اعلم

قريب جدا ان شاء الله

فتح القسطنطينية على يد محمد الفاتح انما هو تمهيد للفتح الاعظم الذي روي في الحديث

notyat‏

http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=11&article_id=44‏

فتح القسطنطينية سيقع عام 1494هـ والله اعلم
فبعد بيعة المهدي عام 1490هـ
يستولي الروم على القسطنطينية
فتخرج من يد الترك المسلمون
بعد غدر الروم بالمسلمين

اذن تقع القسطنطينية في يد الاوروبيين مدة 4 سنوات
ففيها يجهز المهدي الجيوش لفتح القسطنطينية ورومية

ويفتحها عام 1494هـ



وقد فتحها محمد الفاتح
من قبله

بعد خروج المهدي ومبايعته بالخلافة الهاشمية الثالث 1490هـ بعد ذلك باربع سنين تفتح رومية اي عام 1494هـ وستفتح معها القسطنطينية الفتح الاخير
وبعد ذلك بثلاث سنين تطلع الشمس من المغرب ثم يخرج الدجال والدابة
مستقبل اوروبا - مستقبل اسرائيل - الدجال - الخلافة الهاشمية -المهدي - الدابة - الاسقاط لنصوص السنة -ياسين العجلوني

لأ يا جماعة روما هي نفسها قسطنطينية قديما والآن هي إسطنبول

سيفتحها الحراقة الجزائريون.