بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
مساعدة | تسجيل الدخول
 
الرئيسية  >  قائمة الأسئلة  >  السؤال
من هو اليماني وهل هناك حدود لهذه الشخصية يعرف بها صاحبها ؟ وهل هو من اليمن ؟ ؟ الإسلام
5 النقاط عدد الإجابات: 48 عدد الزيارات: 1775
من هو اليماني وهل هناك حدود لهذه الشخصية يعرف بها صاحبها ؟ وهل هو من اليمن ؟ ؟
ملحق #1 31‏/12‏/2011 2:05:54 ص
عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة  - محمد بن ابراهيم النعماني  ص 264
قانون معرفة الحجة  http://ar.al-mehdyoon.org/9anoun.html
مواقع انصـــــــار الامام المهدي ع  almahdyoon.org  mahdyoon.org  NSR313.com  mhdy.net
اللهم كن لوليك القائم بأمرك محمد بن الحسن المهدي عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ومؤيداً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طولاً وعرضاً وتجعله وذريته من الأئمة الوارثين )) بحار الأنوار 49 /349 .
ملحق #2 31‏/12‏/2011 2:08:42 ص
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله، يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة، وتهامة من اليمن. فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد  يماني وعلي يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59)، وقد سمى العلامة المجلسي في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص)، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75.أما بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) (وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) الغيبة - محمد بن إبراهيم النعماني ص 264. وفيها :- أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار): وهذا يعني أن اليماني صاحب ولاية إلهية فلا يكون شخص حجة على الناس بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا إلا إذا كان من خلفاء الله في أرضه وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين.
ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم): والدعوة إلى الحق والطريق المستقيم أو الصراط المستقيم تعني أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق أي انه معصوم منصوص العصمة وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك.
النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً إن اليماني حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة، وقد ثبت بالروايات المتواترة والنصوص القطعية الدلالة إن الحجج بعد الرسول محمد (ص) هم الأئمة الإثني عشر (ع) وبعدهم المهديين الإثني عشر ولا حجة لله في الأرض معصوم غيرهم وبهم تمام النعمة وكمال الدين وختم رسالات السماء وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) بل هم في دولة العدل الإلهي والثابت أن أول المهديين هو الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه لتهيئة القاعدة للقيام كما ورد في وصية رسول الله (ص). ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً.
ملحق #3 31‏/12‏/2011 2:18:36 ص
وان أردت المزيد فأقول إن اليماني ممهد في زمن الظهور المقدس ومن الثلاث مائة وثلاث عشر ويسلم الراية للإمام المهدي، والمهدي الأول أيضاً موجود في زمن الظهور المقدس وأول مؤمن بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وقبل قيامه، فلا بد أن يكون أحدهما حجة على الآخر وبما أن الأئمة والمهديين حجج الله على جميع الخلق والمهدي الأول منهم فهو حجة على اليماني إذا لم يكونا شخص واحد وبالتالي يكون المهدي الأول هو قائد ثورة التمهيد فيصبح دور اليماني ثانوي بل مساعد للقائد وهذا غير صحيح لان اليماني هو الممهد الرئيسي وقائد حركة الظهور المقدس، فتحتم أن يكون المهدي الأول هو اليماني واليماني هو المهدي الأول، وبهذا يكون اليماني (اسمه أحمد ومن البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي بداية ظهوره يكون شاباً وفي رأسه حزاز واعلم الناس بالقران وبالتوراة والإنجيل بعد الأئمة ومقطوع النسب ويلقب بالمهدي وهو إمام مفترض الطاعة من الله ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ويدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ويدعو إلى الإمام المهدي (ع) و…و… وكل ما ورد من أوصاف المهدي الأول في روايات محمد وال محمد (ع) فراجع الروايات في كتاب غيبة النعماني وغيبة الطوسي وإكمال الدين والبحار ج 52 ج53، وغيرها من كتب الحديث.
ويبقى إن كل اتباع اليماني من الثلاث مائة والثلاثة عشر أصحاب الإمام (ع) هم يمانيون باعتبار انتسابهم لقائدِهم اليماني، ومنهم يماني صنعاء ويماني العراق. (كَلاَّ وَالْقَمَرِ * وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ * إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ * نَذِيراً لِلْبَشَرِ * لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ * كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ * إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ * فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ * وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ * فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ * فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ *فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ * بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً * كَلاَّ بَلْ لا يَخافُونَ الآْخِرَةَ * كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ * فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ * وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) المدثر، والقمر الوصي والليل دولة الظالمين والصبح فجر الإمام المهدي (ع) وبداية ظهوره بوصيه كبداية شروق الشمس لأنه هو الشمس، (إِنَّها لإَِحْدَى الْكُبَرِ) أي القيامة الصغرى والوقعات الإلهية الكبرى ثلاث هي القيامة الصغرى والرجعة والقيامة الكبرى ،(نَذِيراً لِلْبَشَرِ) أي منذر وهو الوصي والمهدي الأول (اليماني) يرسله الإمام المهدي (ع) بشيراً ونذيرا بين يدي عذاب شديد ليتقدم من شاء أن يتقدم ويتأخر من شاء أن يتأخر عن ركب الإمام المهدي (ع)، (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) وهذا واضح فكل إنسان يحاسب على عمله (إِلاَّ أَصْحابَ الْيَمِينِ) وهؤلاء مستثنون من الحساب وهم المقربون وهم أصحاب اليماني الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي (ع)يدخلون الجنة بغير حساب، قال تعالى (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) (الواقعة:88-89)، (فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) أي لم نك من الموالين لولي الله وخليفته ووصي الإمام المهدي (ع) والمهدي الأول (اليماني الموعود)، فاليماني (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) فحسبي الله ونعم الوكيل لقد ابتلي أمير المؤمنين علي (ع) بمعاوية بن هند (لع) وجاءه بقوم لا يفرقون بين الناقة والجمل، وقد ابتليت اليوم كما ابتلي أبي علي بن ابي طالب (ع) ولكن بسبعين معاوية (لع) ويتبعهم قوم لا يفرقون بين الناقة والجمل، والله المستعان على ما يصفون.
ملحق #4 31‏/12‏/2011 2:20:36 ص
أما عن انتساب السيد أحمد (ع) لعشيرة غير هاشمية فهو انتساب بالولاء، أو ما يعرف (بالجرش)، والسيد إنما كان يرتدي العمامة البيضاء لأن البياض شعار أهل البيت كما لا يخفى، وأما السواد فهو شعار بني العباس. وللسيد الصدر رأي جدير بالتأمل فحواه: إن بإمكان الإمام المهدي (ع) أن يتزوج دون أن يُعلم زوجته أو أهلها بشخصيته الحقيقية، وهو ما يصطلح عليه بأطروحة خفاء العنوان. وعلى هذا يمكن أن تكون للإمام المهدي (ع) ذرية تجهل انتسابها له. والسيد أحمد على أية حال لم يخبر أحدا يوماً إنه ليس بهاشمي أبداً.ً
3– الاحتجاج بالوصية:- احتج السيد أحمد على الناس بأنه منصب من قبل الله تعالى، وموصى إليه بوصية رسول الله (ص)، في وقت تنصل فيه الجميع من مبدأ حاكمية الله، ودخلوا في حاكمية الناس أو حاكمية الشيطان (الديمقراطية). عن الحارث بن المغيرة النضري، قال:(قلنا لأبي عبد الله (ع): بما يعرف صاحب هذا الأمر؟ قال: بالسكينة والوقار والعلم والوصية) (بحار الأنوار / ج52: 138). وعن أبي عبد الله (ع):(يعرف صاحب هذا الأمر بثلاث خصال لا تكون في غيره؛ هو أولى الناس بالذين قبله، وهو وصيه، وعنده سلاح رسول الله ً(ص) ووصيته) (الكافي / ج1: 378). والحق إن الاحتجاج بالوصية وحده يكفي دليلاً على صدق هذه الدعوة، ففي حديث للإمام الرضا (ع) يحتج به على جاثليق النصارى ورأس الجالوت، يقرأ الإمام ما جاء في الإنجيل من ذكر الرسول (ص)، وهنا يقول الجاثليق : (لم يتقرر عندنا بالصحة إنه هو محمد هذا ؟ فقال الرضا : احتججتم بالشك، فهل بعث الله من قبل أو من بعد، من آدم إلى يومنا نبياً اسمه محمد فاحجموا عن جوابه) [إثبات الهداة ج1 : 196 ]. أقول إذا صح احتجاج الإمام الر ضا (ع) - وهو صحيح – يصح احتجاج السيد أحمد بالوصية.
4 – علم السيد أحمد الحسن (ع):- عن أبي الجارود، قال:(قلت لأبي جعفر (ع): إذا مضى الإمام القائم من أهل البيت، فبأي شيء يعرف من يجئ بعده؟ قال: بالهدى والإطراق، وإقرار آل محمد له بالفضل، ولا يسأل عن شيء بين صدفيها إلا أجاب) (الإمامة والتبصرة: 137).
وقد أعلن السيد أحمد (ع) عن استعداده للإجابة عن أي سؤال في القرآن؛ ظاهراً أو باطناً، محكماً أو متشابهاً، ناسخاً أو منسوخاً، وتحدى جميع علماء المسلمين أن يسألوه أي سؤال يشاؤن في القرآن، وأكثر من ذلك تحداهم أن يجيبوا على سؤال واحد يسألهم إياه. ولكنهم أعرضوا ونكصوا على عقبيهم. هذا وقد أصدر السيد أحمد الحسن (ع) مجموعة من الكتب؛ منها (شيء من تفسير الفاتحة) وكتاب (المتشابهات) بأربعة أجزاء، وهو كتاب أحكم فيه الآيات المتشابهة في القرآن الكريم. ومعلوم إن العلم بالمحكم والمتشابه والناسخ والمنسوخ مختص بأهل البيت (ع)، دون سواهم، فهذا الإمام الصادق (ع) يحاجج أبا حنيفة، قائلاً :(يا أبا حنيفة تعرف كتاب الله حق معرفته، وتعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال: نعم. قال: يا أبا حنيفة لقد ادعيت علماً، ويلك ما جعل الله ذلك إلا عند أهل الكتاب الذين أنزل عليهم، ويلك ولا هو إلا عند الخاص من ذرية نبينا (ص)، ما ورثك الله من كتابه حرفاً) (علل الشرائع / ج1: 89). ويقول تعالى:((وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم)) وأكثر من ذلك طلب السيد أحمد الحسن (ع) مناظرة علماء الشيعة وإن اجتمعوا، ولهم أن يحضروا ما شاءوا من مصادر، ويحضر هو وحده، ولا يجلب معه غير القرآن الكريم. كما إن السيد أحمد الحسن تحدى علماء الديانات السماوية بأنه أعلم الجميع بالكتب السماوية.
ملحق #5 31‏/12‏/2011 2:28:08 ص
والعجيب أن فقهاء آخر الزمان لم يكتفوا بالصمت المخجل، بل ذهبوا إلى حد لم يسبقهم إليه سابق، فزعموا أن القرآن لا يصلح للاحتجاج به!! وتذرعوا في هذا الصدد بما ورد عن أمير المؤمنين من نهي لأبن عباس عن محاججة الخوارج بالقرآن لأنه حمال أوجه. وفي جواب هذه الشبهة أقول:- أ- إن القرآن يصلح دليلاً وحجة قطعاً، فقد ورد إن القائم (ع) يحتج على الناس بالقرآن، ففي خطبته بين الركن والمقام، يقول (ع):(... ألا ومن حاجني في كتاب الله، فأنا أولى الناس بكتاب الله) (المعجم الموضوعي: 518 – 519). وورد عن الإمام المهدي (ع) توقيعاً بخصوص أحد مدعي السفارة، فيه:(... وقد ادعى هذا المبطل على الله الكذب... فما يعلم حقاً من باطل، ولا محكم من متشابه... إلى أن يقول: فالتمس تولى الله توفيقك من هذا ما ذكرت لك وامتحنه، واسأله عن آية من كتاب الله يفسرها) (إلزام الناصب / ج1: 187). وعن أبي جعفر (ع) في إجابة عن سؤال بخصوص ما يُعرف به من يأتي بعد الإمام القائم، قال:(ولا يُسأل عن شيء بين صدفيها إلا أجاب) (غيبة النعماني: 250). والصدفان هما دفتا القرآن الكريم. وفي هذا الحديث دليل واضح على أن الإمام يُعرف بمعرفته القرآن.
وقد ورد في تفسير قوله تعالى:(إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)، أي يهدي إلى الإمام، ويعرف به. وإضافة لما تقدم ورد في بشارة الإسلام، إن بعض أصحاب الإمام المهدي (ع) يحتجون بالقرآن، فعن الصادق (ع):((... وأما المحتج على الناصب من سرخس فرجل عارف يلهمه الله معرفة القرآن فلا يبقى أحد من المخالفين إلا حاجه، فيثبت أمرنا في كتاب الله)) (بشارة الإسلام: 187).
وورد عن الإمام الصادق (ع):(إن ادعى مدع فاسألوه عن العظائم التي يجيب فيها مثله) (غيبة النعماني: 178). وأي عظائم أكبر من عظائم القرآن؟ أقول هل يشك أحد بعد هذه الأدلة بحجية الاحتجاج بالقرآن. ب – أما نهي أمير المؤمنين (ع) لأبن عباس فمنشؤه أن ابن عباس ليس من أهل الكتاب الذين يعرفون المحكم والمتشابه، فعلم هذا مختص بأهله، وهم أهل البيت الراسخون في العلم، دون سواهم، ويدل عليه حديث الإمام الصادق (ع) لأبي حنيفة، المذكور آنفاً. 5- السيد أحمد الحسن مؤيد بالملكوت:- قضية القائم من ألفها إلى يائها قضية غيب، وقد ورد عن أهل البيت (ع) في تفسير قوله تعالى من سورة البقرة(ألم (1) ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين (2) الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون(3)) إن الغيب هو القائم. والاستدلال على الغيب لا طريق له سوى بالعودة إلى الله، واسترشاده، فهو دليل المتحيرين. والدليل الغيبي أو الملكوتي له مصاديق متعددة، نقتصر منها هنا على؛ الرؤيا والاستخارة والكشف والنقر والقرع والإلقاء بالقلب.
ملحق #6 28‏/07‏/2012 11:09:25 م
واليكم وصية رسول الله (ص) ليلة وفاته:

... عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) ا
لغيبة للشيخ الطوسي ص107- 108.‬
ملحق #7 28‏/07‏/2012 11:24:23 م
قال سيدي الامام احمد ع (( والله والله والله قد أحكمتها عليهم فلا منفذ لهم في القرآن ولا في الروايات ، إلا أنهم يضيعون الوقت في الجدال وهم يعلمون . الآن ، هم أعلم أم فقهاؤهم ، ماذا يقولون ؟ إذا كان فقهاؤهم أعلم منهم فليبرزوا ، ألست بارزاً لهم ودعوتهم وهم يقولون إني لست على الحق ، إذن لماذا يذرون الناس الذين اتبعوني ، أليس من واجبهم إنقاذهم ؟!‬
ملحق #8 28‏/07‏/2012 11:26:33 م
(( من هو اليماني الموعود عليه السلام ))
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
بشر محمد وآل محمد (ع) حتى من طرق اهل السنة والجماعة عند اقتراب ظهور الامام المهدي (ع) بشخصية عظيمة وهي اليماني (ع).
وهذا بحث قصير مختصر يعرف بمن هي هذه الشخصية ومواصفاتها وكيف تعرف.
في الرواية عن الباقر(ع) ( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264)
وهنا يحق لنا التساؤل :
إذا كانت هذه الراية بهذه الاهمية فهي تدخل النار بالإعراض عنها والأمر واضح بالنهوض إليه فلماذا لم يرد فيها أي تفصيل؟؟
فلا نعرف لليماني اسما ولا وصفا ولا مكان ظهوره ولا أي شيء إلا أننا إذا التوينا عليه ندخل النار
فها هي الكتب التي تتحدث عن الامام المهدي تجد فيها روايات وشروح كثيرة عن شخصيات عصرالظهور الا شخصية اليماني فهي مبهمة مع انها الاهم فلم هذا التكتم على هذه الشخصية هل يريد الله ورسوله واهل بيته اضلالنا وحاشاهم من ذلك فلم هذا؟
ثم لو ان اي شخص ادعى بانه هو صاحب هذه الشخصية فبالتاكيد سوف لن نقبل منه ونقول اين الدليل؟
بالنسبة لنا الامر سهل فهو يوافق اهواءنا ان نقول لكل من يدعي امرا كبيرا بانه كاذب ونقنع انفسنا بان حجته غير تامة ولا نلزم انفسنا بنصرته ولكن على اليماني نفسه بان يأتي بأمر ليقنعنا بانه اليماني :
في كتاب الغيبه لشيخ النعماني ط بيروت سنة 1983 ص 220:
عن مالك الجهني قال قلت لابي جعفر ع انا نصف صاحب الامر بالصفة التي ليس بها احد من الناس , فقال لا والله لايكون ذلك ابدا حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك ويدعوكم اليه .
و اعتقد بان سبب التعتيم على هذه الشخصية هو على الاقل ثلاثة اسباب رئيسية وهي:
1- حتى لايسهل ادعائها على كل مدع كاذب وبالتالي التشويش على الناس.
2- حتى يحفظ صاحبها من اعداءه الكثيرون في عصر الظهور
3- لابتلاء وتمحيص الناس لتمييز المؤمن منهم والكافر وهذه سنة الله مع كل اصحاب الدعوات الالهية.
وهنا اكيد ان حضراتكم تتسائلون نعم فما الذي اتى به صاحبكم لاثبات انه اليماني واليكم الجواب
جاء هو واحتج علينا بالدليل (روايات آل محمد ع) واظهر من هي هذه الشخصية التي نحن ملزمون بنصرتها وطاعتها قبل ظهور الامام المهدي ع:
وبين لنا ما معنى اليماني وقال عليه السلام
يجب أولاً معرفة إن مكة من تهامة ، وتهامة من اليمن . فمحمد وال محمد (ص) كلهم يمانية فمحمد (ص) يماني وعلي (ع) يماني والإمام المهدي (ع) يماني والمهديين الإثني عشر يمانية والمهدي الأول يماني ، وهذا ما كان يعرفه العلماء العاملين الأوائل (رحمهم الله) (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) ، وقد سمى العلامة المجلسي (رحمه الله) في البحار كلام أهل البيت (ع) (بالحكمة اليمانية) راجع مقدمة البحار ج1 ص1 بل ورد هذا عن رسول الله (ص ) ، كما وسمى عبد المطلب (ع) البيت الحرام بالكعبة اليمانية راجع بحار الأنوار ج22، 51، 75 .
وهناك بحث لجلال الدين الصغير منشور في مواقعهم يثبت فيه ان اليماني من من العراق وليس من اليمن : وهذا رابط البحث
‬http://www.burathanews.com/news_article_34886.html‫ بحث لجلال الدين الصغير عن ان اليماني من العراق وليس من اليمن
ملحق #9 28‏/07‏/2012 11:27:54 م
واليكم وصية رسول الله (ص) ليلة وفاته:

... عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السلام قال : (( قال رسول الله (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله (ع) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي إثنا عشر إماماً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام سمّاك الله تعالى في سمائه علياً المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيّهم وميتهم وعلى نسائي فمن ثبتها لقيتني غداًً ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلّمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثناعشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلّمها إلى إبنه أول المقربين (المهديين) له ثلاثة أسامي أسم كاسمي وأسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) ا
لغيبة للشيخ الطوسي ص107- 108.‬
ملحق #10 28‏/07‏/2012 11:29:44 م
قائم ال محمد عليهم السلام اسمه ( احمد )
عن الإمام الباقر (ع) انه قال : ( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) كمال الدين ج2 ص 653 ب 57 واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)
وقال رسول الله (ص) ( أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) تفسير العياشي ج 1 : ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 .
وعن الإمام الباقر (ع) عن جابر عن رسول الله (ص) :
(إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم:(أحمد أحمد) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات. فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ))منتخب الأنوار المضيئة) ص (343)

‬http://ar.al-mehdyoon.org/maktaba/tahmil/kotobsaed.html‫

كتب الإمام أحمد الحسن (ع) | تحميل المكتبة اليمانية
ar.al-mehdyoon.org
انصار الامام المهدي اتباع الامام احمد الحسن اليماني (ع) وصي ورسول الامام المهدي (ع
إعلام بالبريد الإلكتروني عند نشر إجابات جديدة
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (١٠٢) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (١٠٥) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (١٠٦) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (١٠٧) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (١٠٨) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (١٠٩) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (١١٠)   الكهف
 
ايها المسلمون ايها العرب
ناصر محمد اليماني كاذب ودجال
فهو يقول انه وجد تابوت السكينة
وهذا الخبر موجود في كتب العهد القديم الذي يقرأها تعاسته ليؤخذ منها بعض المغيبات وينسبها لنفسه
وتعاسته يقول ان كوكب نار سيسقط واية ستظهر في السماء وووو  وكل هذا مكتوب في الانجيل عن رؤيا يوحنا
انكشف الدفين وظهر سرك القبيح تؤخذ من الانجيل وتقول سيحدث كذا وكذا
ونحن نقول لك من الانجيل بخصوص المهدي يقول الانجيل عن رؤيا يوحنا  له اسم مكتوب عليه لا يعرفه الا هو
والاسم المكتوب كلمة محمد مكتوبة على جسده ليبرهن للناس انه المهدي
فاين دليلك انك المهدي غير الكلام  وبما انه غبي فهو لا يقنعك انه المهدي بل يرسل اليك صفحات مطولة من القران ليقول ان الايات تتحدث عنه  الويل لك يا دجال
وقد ظهر في اليمن ثلاثة يدعون المهدي
وحقيقة الدجال ناصر انه درس الشريعة الاسلامية في العراق ولما اخذ من احد العراقيين مبلغ من المال يقدر ب 800  دولار هرب الى اليمن
ثم قال للناس هذه غيبتي الاولى الصغيرة
ثم عاد من العراق وقابل رئيس المخابرات العراقية ايام صدام وقال له عندي مشروع سأقول انني المهدي وساجمع انصار كثير ونحن في خدمة صدام والعراق
واعطاه رئيس المخابرات مبلغا كبيرا من المال ورجع الى اليمن ثم صمم موقعه الالكتروني انه المهدي
وصار يرسل التقارير عن الجماعات الاسلامية في اليمن من سنية وشيعية لعنة الله عليك يا دجال
ثم سمى غيبته عن العراق الغيبة الكبرى  تعسا تعسا تعسا
 
وعندما يقول ناصر اليماني الدجال انه المهدي او عندما يصدر بيان يدعمه بالايات القرانية المطولة ليوحي انه المهدي
ثم يقوم هو او احد منه بتعليقات تؤيد وتدعم انه المهدي عدة اشخاص يؤيدون وهو شخص واحد
يريد ان يفرض نفسه بالقوة انه المهدي واذا كان الله عليك فمن معك يا دجال
 
يبدو أنها شخصية خرافية قد اخترعها بعض النصابين ليسرقوا أموال الناس عن طريق النت فهذا الشخص المدعو ليس له أي مقابلة يتحدث فيها وانما تجد صورة له وكأنها مرسومة
 
دعوا هذا اليماني في وهمه فالمهدي المنتظر الحقيقي خارج رغم انفه وعندها سيعلم الجميع من هو المهدي الحق فأدعوا ما شئتم يا من تتوهمون المهدية فلو أن لكم عقول لملئتم رعبا من فكرة المهدي .
 
ناصر اليماني كفاك كذب وتلفيق فكلامك لامعنى له سو الهذيان هل انت تستغفل العالم وتتصور اننا مغفلين اذهب وقل لاسيادك الذين هم ورائك وليست ورائك الا الصهيونية انك لن تستطيع ان تظل المسلمين ياظال
 
الحمد لله القائل : ( .... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )الأنعام144

وصلى الله وسلم على نبينا محمد القائل : ( من أشراط الساعة أن يُرفع العلم و يظهر الجهل )

قال القاسم بن محمد : ( لأن يعيش الرجل جاهلاً خيرٌ من أن يقول على الله ما لا يعلم )

وقال الأمير شكيب أرسلان : ( من أعظم أسباب تأخر المسلمين : العلم الناقص الذي هو أشد خطراً من الجهل البسيط ، لأن الجاهل إذا قيّض الله له مرشداً عالماً أطاعه ولم يتفلسف عليه ، فأما صاحب العلم الناقص فهو لا يدري ولا يقتنع أنه لا يدري وكما قيل ابتلاؤكم بمجنون خيرٌ من ابتلائكم بنصف مجنون ).

وقد ظهر في الأعوام الأخيرة كذابون كثيرون افتروا على الله الكذب ، يدعون أنهم يحبون نصرة الإسلام ، والإسلام براءٌ منهم ومن كذبهم ، وما كان النصر أبداً بالجرأة على الكذب على الله ورسوله ، ولا بادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله .

والعجيب أن هناك من المسلمين من انساقوا وراء الكذابين ، وسلموا لهم دينهم وعقولهم ، بل استطاع المنحرفون استغلال تلك الأكاذيب في ظل استعجال بعض الشباب فأوردوهم موارد الهلاك .

وفي هذا المقال أورد لكم نماذج من عبث أولئك الكذابين ، وكيف اتضح مع الأيام كذبهم ودجلهم ، ورغم ذلك ترى بعض العوام مازالوا يؤمنون بدجل الدجالين وكأنه لا حياة لمن تُنادي ، وكأنهم ليس لهم عقولٌ يفكرون بها ، ولا علماء يرجعون إليهم ويسألونهم عما أشكل عليهم .

فمن عبث أولئك الدجاجلة و الأكاذيب التي سطروها ما يلي :

1- عبث الكذابين بعلامة خروج المهدي المنتظر ، و مدعي المهدية والكذابون فيها قديمٌ أمرهم فقد اشتكى من ذلك ابن خلدون رحمه الله وذكر كثرة مدعي المهدية وتوقعات الذين يرجمون بالغيب فقال : ( إلى كلامٍ من أمثال هذا يعينون فيه الوقت والرجل والمكان بأدلةٍ واهية وتحكمات مختلفة ، فينقضي الزمان ولا أثر لشئ من ذلك ، فيرجعون إلى تحديد رأي آخر منتحل ... ) تاريخ ابن خلدون ( 1/ 582 ).

2- من أكاذيب المعاصرين في زماننا هذا ، ما قاله كبير الكذابين في هذا المجال محمد عيسى داود ( مصري ) في كتابه ( المفاجأة ) حيث قال : ( إن المهدي إسرائيلي الجسم ، ويشرحها بأن المقصود أنه ليس من البدو ، ثم يُضيف : ( فهي لمسةٌ لطيفة تعني : لا تلتفتوا لمن يدعي المهدية لنفسه خاصةً من البلاد التي ترتدي الجلباب والعقال ) - يعني لا يحلم خليجي صاحب غترة وعقال أن يكون المهدي !! - ( المرجع كتابه المفاجأة ص 88 ).

بل تراه يحدد بدقة زي المهدي فيقول : ( المهدي يلبس الزي الرومي ، يعني لباسه الأساسي هو الزي المدني الحالي بجميع أشكاله الحضارية المدنية الحالية .... إلى أن يقول : ولكن زيه الرسمي البدلة والكرافت ) نفس المصدر ص90.

3- ويقول المفتري محمد عيسى داود في حديثه عن ملابسات خروج المهدي : ( يعلن تلفاز المهدي وإذاعاته على العالم كله أن سلطات الأمن قبضت على جواسيس ومخربين من روما والفاتيكان واعترفوا أن بابا الفاتيكان يجهز خطة سرية للقضاء على المهدي اغتيالاً ، ثم يعترف الجواسيس بالصوت والصورة على الهواء مباشرة ..) كتاب ( المهدي المنتظر على الأبواب ص 238 ) ..، وهكذا يسبح في بحر من الأكاذيب .

4- في موقع القلعة العربي في 15/11/ 1421 ه مقال كتبه المسمى نور الدين بعنوان ( المهدي يخرج من تايوان )

5- يتخبط الكذاب محمد عيسى داود عند حديثه في كتبه المطبوعة عن المسيح الدجال ويدعي أنه يعتمد على حدسه وحساباته واستبصاره التي استلهم فيها إيمانه بالله واستقرأ - كما يزعم - مابين السطور في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وادعى أن الدجال سيظهر في سنة 2000م ، وقد تبين كذبه وافتراؤه ، ويتخبط أيضاً فمرةً يجزم بأنه من مواليد اليمن فهم - في نظره - أذكى أجناس اليهود ، ومرةً يقول أنه من مواليد سوريا ،ومرةً يقول أنه من مواليد السامرة بفلسطين ، كما يدعي أن الدجال هو السامري ، ولا يدلل على أكاذيبه إلا بالحدس ، بل يتجاوز حتى يدعي أن الدجال ( به الآن بعض الصلع في مقدمة رأسه ) .

ثم يفشي سراً خطيراً فيقول : ( وقد تكون مفاجأة لقرائي الأحباء أن أقول : إن الدجال كتب بعض مذكراته ، وكتب بعض القصص التي تُحول إلى أفلام هوليودية .. !! )

6- الكذاب سعيد أيوب ذكر بعض صفات والدي الدجال ثم قال : ( وفي هذا إشارة إلى ضرورة رصد الدجال بالبحث وراء شهادة ميلاده ، وشهادة توثيق زواج أمه من أبيه ، لتحديد متى ولد بعد زواج أمه من أبيه ) .

7- كذابٌ آخر اسمه : هشام كمال صاحب كتاب ( اقتراب خروج المسيخ الدجال ) يقول تحت عنوان : الأطباق الطائرة هي السلاح الجوي للمسيح الدجال ؛ يقول ( الحمار الذي سيمتطيه الدجال ما هو إلا طبقٌ طائر صنعته له الشياطين ) .

8- كذاب اسمه فهد سالم في كتابٍ له باسم ( أسرار الساعة ) يجزم بأن الدجال يزعم أنه مسلم ، وأنه يُعطى الرئاسة في إيران قبل ظهور المهدي ، بل يلمح ، ثم يصرح بأنه محمد خاتمي ، ويسميه ( آية الله جورباتشوف ) ، ثم يحدد بدقة موعد خروج الدجال فيقول ( في 15 شعبان 1420ه الموافق 23 نوفمبر 1999م يخرج المسيح الدجال بفتنته الكبرى ، حيث يدعي الألوهية ويُظهر المعجزات لفتنة الناس ) ص 146

9- الكذاب سعيد أيوب يدعي أن المهدي المنتظر هو صدام حسين التكريتي ، وذلك في كتابه ( المسيح الدجال قراءة سياسية في أصول الديانات الكبرى ) .

10- أما مؤلف كتاب ( هرمجدون آخر بيان يا أمة الإسلام ) الكذاب أمين جمال الدين فيخالف سعيد أيوب و يقطع بأن السفياني هو صدام حسين ، وأن غزوه للكويت وما تلاه هو فتنة السراء ، وهو الجولة الأولى من الحرب العالمية الثالثة .

11- الكذاب فهد سالم في كتابه ( أسرار الساعة وهجوم الغرب ) يقول ( السفياني زعيم عربي معاصر يصنعه الغرب ) ص 78 ، ثم صرح في صفحة 137 بأنه الملك حسين ملك الأردن ويدعي أن الملك حسين يبث جيوشه إلى العراق بعد موت صدام حسين ، وقد تبين كذبه فقد مات الملك حسين ومازال صدام حياً .

12 - وممن تولى كبر هذه الظاهرة الدكتور فاروق الدسوقي إذ يقول : ( السفياني سينتصر على كل من يحاربه ويحرر القدس ..) ثم يقول ( فهل هذا هو ملك الرئيس العراقي صدام حسين جابر قلوب الأمة الإسلامية المنكسرة ... المبعوث من شاطئ دجلة ( تكريت ) ليطهر بمائه القدس من رجاسات اليهود ) ( في كتابه: البيان النبوي بانتصار العراقيين على الروم والترك وتدمير إسرائيل ) ص 84

13- مؤلف كتاب ( الحرب العالمية الثالثة بين الإسلام والغرب ) يزعم أن المهدي سيخرج صيف عام 1991 ( 1411-1412ه ) ، وأن الدجال سيخرج سنة 2000 ، ونحن الآن في سنة 2005 وقد انكشف دجل الكذاب .

ولا يتحرج المؤلف الكذاب أن يقول ( أرجو أخي القارئ ألا يقسو في الحكم علي إذا حدثت في المستقبل أحداث مختلفة بعض الشئ زمانياً ومكانياً مع ما رويت في هذا الكتاب ، فكل ما رُوي من أحداث في هذا الكتاب قمت باستخراجها بأدلة وأسانيد من بطون الكتب ، وليست من الخيال أو الوهم الشخصي ).

14 - صاحب كتاب أسرار الساعة الكذاب فهد سالم يُبالغ في أكاذيبه فيحدد تسلسل الأحداث وتواريخها بدقة ، فيقول تفجير الأقصى في 1/1/ 1999 وفي نفس اليوم تصل طلائع القوات الغربية وتنزل الأردن وتحاصر بيت المقدس ، وفي الثلاثاء 25 محرم 1420ه يظهر المهدي ، وفي ربيع الثاني 1420ه ينطلق صاروخ نووي من الخليج مستهدفاً الفاتيكان، بل يحدد نزول عيسى بن مريم يوم الجمعة 1/1/ 2000م ، ونهاية الدنيا عام 2010 م .

15- ويعتمد الكذابون على تزوير المنامات والرؤى لخداع الناس فيزعم صاحب كتاب ( عمر أمة الإسلام ) الكذاب أمين جمال أن رجلاً لا يعرفه أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في رؤيا يبتسم له ويعطيه كتاب ( عمر أمة الإسلام ) قبل صدور الكتاب بتسعين يوماً ) .

هذه نماذج من أكاذيب المفترين على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، الذين لا يعتمدون على علمٍ شرعي اخترتها لكم من كتاب ( فقه أشراط الساعة للدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم ) .

وقد غرّ أولئك الكذابون كثيراً من الشباب ، وسار على دربهم دجالون مثلهم يكتبون في المنتديات من أمثال زهير النكهة والفلاح المعتصم ، وبشير النجدي ... وغيرهم ممن افتروا الكذب ، وانساق وراء أكاذيبهم قليلوا العلم من رواد الانترنت فأصبحوا يترقبون تحقق تلك الأكاذيب .

وهنا ثلاثة تنبيهات هامة :

أولاً : اعلم رحمك الله أنه لم يصح شئٌ في أحاديث السفياني سواءً منها ما كان مرفوعاً أو موقوفاً ( فقه أشراط الساعة للدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم ) .

ثانياً : لم يثبت في القحطاني سوى حديث واحد هو قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى يخرج رجلٌ من قحطان يسوق الناس بعصاه ) .( فقه أشراط الساعة للدكتور محمد أحمد إسماعيل المقدم ) .

ثالثاً : المسلم مأمورٌ بالعمل حتى وإن قامت عليه الساعة فقد روى الإمام أحمد في مسنده (12981) بسند صحيح عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "إن قامت الساعة ، وبيد أحدكم فسيلة -وهي النخلة الصغيرة – فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل "

قال الشيخ سلمان العوده حفظه الله :

وهناك أمورٌ من الغيب لا يعلمها إلا الله - عز وجل - فلا يعلمها مَلَك مقرَّب ، ولا نبي مرسل ؛ ولذلك فإن علم الغيب مما استأثر الله به، ولا يحل لأحد غير مَن أذن الله له أن يتقحَّمهُ بأيَّ وسيلة من الوسائل ، وقد يجد الإنسان - أحياناً - شعوراً نفسياً ، أو أمراً ينقدح في قلبه وقد يُلهم شيئاً ، فيظن ظناً لكنه لا يجزم بشيء ، وقد يرى رؤيا خيرٍ للمسلمين ، أو رؤيا شرٍ لأعدائهم ، لكن التعبير يظل ظناً كما في سورة يوسف عليه السلام : "وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا" (يوسف: من الآية42) ، فلم يجزم وهو نبي يأتيه الوحي ؛ ولم يقطع في تفسير الرؤيا بشيء ، وإنما ظن ظناً . وكذلك الرسول - صلى الله عليه وسلم - لما حدَّثه رجل برؤيا رآها ؛ فعبرها له أبو بكر ثم قال :فأخبرني يا رسول الله – بأبي أنت – أصبت أم أخطأت ؟ قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : (أصبتَ بعضاً وأخطأتَ بعضاً ) .قال : فوالله لتحدثني بالذي أخطأت ؟قال : ( لا تقسم ) .البخاري ( 7046) مسلم (2269) .فهذه : التوقعات ، والاحتمالات ، والظنون ، والآمال ..باب واسع ؛ لكن لا تعطي الإنسان يقيناً بشيء من علم الغيب ؛ ولهذا قال : " فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّه " (يونس: من الآية20)

ولا نجد نصاً في القرآن الكريم ، ولا في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - يضعنا على قائمة الانتظار والترقب ؛ بل حتى الساعة نفسها ، فكل مؤمن يؤمن بها ، ويعلم أنها قائمة ، وقادمة لا ريب فيها ، ومع ذلك فإننا لم نؤمر بترقبها ، أو استعجالها ؛ ولهذا روى الإمام أحمد في مسنده (12981) بسند صحيح عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : "إن قامت الساعة ، وبيد أحدكم فسيلة -وهي النخلة الصغيرة – فإن استطاع ألا يقوم حتى يغرسها فليفعل " .إنه لم يقل : وأحدكم يصلي في ركعة ، فليكملها ، وإنما قال:"بيده فسيلة" ؛ فقد يتبادر إلى الأذهان ، : أن هذا أمر دنيوي ، ومع هذا قال - صلى الله عليه وسلم - : ( فإن استطاع ألا يقوم ) أي من مكانه .

فالعمل الدنيوي المباح فيه أجر إذا كان بنيَّة صالحة ، فكيف إذا كان هذا العمل فيه خير للعباد وفيه مصلحة لهم في دنياهم ؟! كأن يُغيث ملهوفهم ، أو يساعد ضعيفهم ، أو يعطف على صغيرهم ، أو يرفق بهم، أو يعين محتاجهم ، أو يطعم جائعهم ، أو يكسو عاريهم ، فكيف إذا كان هذا العمل فيه مصلحة دينية أيضاً للعباد ؟! بأن يهدي الضالين ، والكافرين، أو يرشد المسلمين المنحرفين ، أو يعلم الجاهلين ، أو يجمع المتفرقين ، أو يصلح الفاسدين فكم في هذا من الأجر والثواب .بل إن في بعض روايات الحديث "إذا سمعت بالدجال ، و أنت على ودية تغرسها فلا تعجل أن تصلحها ، فإن للناس بعد ذلك عيشا " الأدب المفرد للبخاري (480) .

فبعض الناس يترقبون مثل هذه الأشياء فيولِّد عندهم هذا الترقب نوعاً من الكسل ، والخمول، والانتظار الذي يجعل الإنسان يشعر أنه أمام صمت مطبق وقعود مخذل .إن المسألة مسألة عمل جاد ؛ وقيمة العمل من أعظم القيم التي جاء الإسلام لتقريرها ، وترسيخها في النفوس .

وفي صحيح مسلم ذكر لحادثة لها دلالتها المهمة في هذا الباب فقد أخرج في صحيحه ( 2899) عن يسير بن جابر قال : هاجت ريح حمراء بالكوفة ، فجاء رجل فقال : يا عبد الله بن مسعود جاءت الساعة قال : فقعد وكان متكئاً وهذا علامة اهتمام ، وربما يكون علامة غضب وإنكار أيضاً فقال : إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقسم ميراث ولا يُفرح بغنيمة ، ثم قال: بيده هكذا ونحاها نحو الشام ، ثم ذكر بعض الملاحم الكبرى التي تقع بين يدي الساعة ، والتي هي من أشراطها. لقد أنكر ابن مسعود هذا الهلع وسوء التقدير للأمر ؛ لأنه العالم الحاذق الفَهِم اللَّقن الذي تلقى عن الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم – وبيَّن له هذا المعنى، وأن الساعة لا تقوم حتى تقع هذه الأشراط التي أخبر بها الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم .

والله أعلم . انتهى كلام الشيخ سلمان حفظه الله بتصرف .

فليتق الله أقوامٌ لا يطلبون العلم ، ولا يسألون العلماء ، ويُشيعون الكذب والافتراء ، وليتوبوا إلى الله مما اقترفته أيديهم من كتابات تخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
 
هذا شخص يغسل دماغك .. وبعدها يقول نريد النصرة ويعطيك إسم شخص آخر ويقول إرسل عليه الذي تقدر علية شهرياً .. يعني عاوز فلوس .. وكل عام يأتي ويقول سوف يحدث في عام كذا و كذا ويأتي بأشياء لا وجود لها .. وعندما يأتي العام يأتي بخبر جديد إن الله آخرها لحكمة .. وقبل عام يقول سوف تنزل حجارة من السماء عليكم في 2014 .. طيب خلونا ننتظر معاه 2014 نشوف إيه الي حيحصل ..
لا بعدها يأتي ويقول تاخرت لحكمة سوف تاتي في 2020 أنتم إستمرو بأرسال المعونة للحراس الذي يحرسونني كي نستعد .
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
 
أدعوكم إلى الله فإن الله هو الهادي ومن يهديه الله فهو المهدي:.
((قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)

المراجع
 
اليماني شخصية تظهر قبل ظهور الامام المهدي عليه السلام ويكون من المناصرين للامام ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
 
هو المهدي المنتظر  الحق في عصر الحوار .


ويجعل الله الرجس على الذين لايعقلون
 
هو المهدي  المنتظر الحق الذي بشرنا به خاتم النبيين لحقه نصيبا من التكديب والتسفيه الذي لحق الأنبياء  برغم قوة حجته وتجلي قرائن صدقه. وسيظهره الله على  العالمين في ليلة البطشة الصغرى وهم أذلة ضاعرين .ليلة مرور كوكب العذاب سجيل كوكب الصيحة يأتي بكشف ودخان مبين يعشئ قرئ العالمين بعذاب قبل يوم القيامة
عذاب واقع سأل به كفار مكه واخره الله الى أمة معدودة  ويجعل الله الرجس على الذين لايعقلون

المراجع
 
هو انسان كذاب يدعي المهديه وهو ورب الكعبه انه كذاب دجال ... يدعي المهديه وهو لاينطبق عليه اي شرط منها فكلامه مركب
يدس فيه السم بالعسل .. وهو واضح ومكشوف لكل مسلم عاقل ..

ومن يدعي طلب المناظره نقول له اخرج للعامه فهو جبان لن يخرج لانه يعلم ان المسلمين يعلمون انه من شياطن
الانس الذين يلبسون الحق بالباطل ويريدون الهوان والخراب للامه.. فهوجبان كالجرذي مختبيء بوبائه ..

لان حتى الطفل يكشف كذبه ودجله
 
اليماني الحق لا يخرج ويدعو في النت فقطO_o‏
 
ياسين العجلوني (ياسين العجلوني)   انت كاذب وزنديق    وكانك تعلم الغيب
 
- الى  (ياسين العجلوني)  انت كاذب وزنديق وكانك تعلم الغيب
 
اليماني هو من كان اصله من الحسن و الحسين و الحسن العسكري و محمد بن الحسن ع اي هو من آل المهدي و يخرج من المشرق(العراق),و ينصره الله... هناك علامات و احاديث كثيرة. و لا تصدّق الا من هو قد جائك بالاحاديث الدالة و العلامات المتحققة و العلم المحيط بكل الكتب السماوية و الانبياء من قبل. و افتي قلبك!

المراجع
 
من لديه عصا موسى اذن فهو من يسوق الناس بعصاه, ان لم يكن هذا زمانه فمتى? الدول العربية فيها فوران و دولة الطاغوت تذبح الفلسطينيين فمتى خروجه? من كان ظمآناً الى الفرج بخلافة العدل و نصرة الحق فليبحث عنه الآن!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
الدجال لها رقم خاص مميز وهو الرقم " 6 " وهذا الرقم موجود في "ناصر محمد اليماني " ,ناصر = 4 , محمد = 4 , اليماني = 7
4 + 4+ 7 = 15 ,,,,,,1 + 5 = 6 ربما يكون من اتباع المسيح الدجال او يمهد للدجال

المراجع
 
الأخ / المدعي أنه المهدي .
الرجاء التوقف عن أكل القات و الشعير لمدة أسبوع واحد فقط لاغير
سوف تتضح لك الحقيقة بعد ذلك .
جزاك الله خيرا
 
الحل لهذه الشخصية هو المهدي المنتظر وهو " محي الدين المطيري الجزائري"
 
إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا
 
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين..اولاناصر اليمانى ليس المهدى المنتظر وارجو من اتباعه التوبه (ص) .ثانيا اليمانى ليس بالضروره ان يظهر من اليمن لاكن اصله ارض اليمن فاذا نظرنا الى بعض القبايل بين مكه والمدينه سنجد اصلها ارض اليمن ! فلا داعى لذكر يمانى البصره اومن يدعي المهدويه ..بيت الله فى مكه واهل مكه ادرى بشعابها والمهدى يظهر فى مكه .وتذكرو ان من يناصر المهدى وهم 300 واكثرمن اهل بدر (موقع غزوة بدر) وهو الراى الارجح ..
 
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين..اولاناصر اليمانى ليس المهدى المنتظر وارجو من اتباعه التوبه (ص) .ثانيا اليمانى ليس بالضروره ان يظهر من اليمن لاكن اصله ارض اليمن فاذا نظرنا الى بعض القبايل بين مكه والمدينه سنجد اصلها ارض اليمن ! فلا داعى لذكر يمانى البصره اومن يدعي المهدويه ..بيت الله فى مكه واهل مكه ادرى بشعابها والمهدى يظهر فى مكه .وتذكرو ان من يناصر المهدى وهم 300 واكثرمن اهل بدر (موقع غزوة بدر) وهو الراى الارجح ..
 
اليماني طبعا هو ناصر محمد اليماني بشرط يصدق في كلامه ونشره هو ادعى انه الامام المهدي وهو ليس هو وانما هو اليماني الذي يدعي الى الامام المهدي والله اعلم
 
بسم الله الرحمن الرحيم
نشهد الله اننا نؤمن بالإمام الحق من رب العالمين  الإمام المهدي المنتظرالناصر لمحمد (( ناصرمحمد اليماني عليه الصلاة و السلام))
ومن لديه العقل الذي يميز به بين الحق والباطل يستطيع ان يعرف من بيان الرجل انه يدعو الى مادعى اليه انبياء الله ورسله ، اما الإمعات الذين لاعقول لهم تجدهم يسبون الرجل ويشتمونه
مع انهم يتشدقون بأنهم مسلمين فكيف تكونون مسلمين وقد خالفتم امر الله في محكم الكتاب ورفضتم دعوة الاحتكام الى كتاب الله وكيف تكونون مسلمين وقد خالفت امر الله سبحانه وتعالى عندما نهاكم عن الظن السئ بقوله تعالى((يَا أَيهَا الّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ))
 واين انتم من قوله تعالى:
((وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد))
واين انتم من قوله تعالى :((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))!!!!
السيد ياسين اذا كانت لديك الجرأة والقدره على إقامة الحجه على الإمام المهدي ناصرمحمد اليماني عليه السلام
فأنت وكافة علماء الامه تعرفون موقعه جيدا دعونا نرا لمن تكون الغلبه
--------------------------------------------------------------
((وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر))
http://www.mahdi-alumma.com/forum.php‏
 
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (١٠٢) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (١٠٥) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (١٠٦) إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (١٠٧) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (١٠٨) قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (١٠٩) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (١١٠)   الكهف
 
سوف يظهر اليماني الحقيقي قبل ظهور الامام المهدي عليه السلام ولكن يظهر قبله اربعين يمانيا كذابا دجالا وقد ظهر من الدجالين اثنين  وهما :
1- الدجال الاول احمد الحسن "اليماني" الكذاب
2- الدجال الثاني ناصر محمد "اليماني" الكذاب
والقائمة مفتوحة ل 38 دجال
وبهذه المناسبة ادعو الدجال ناصر والدجال احمد لمباراة بالكاراتيه او الكيكبوكسنك ومن يفوز منهما سوف ننتخبه يماني بالضربة القاضية خخخخههههههههههههههههه
 
بسم الله لاقوة الابالله
عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين وعلى اله وصحابته والتابعين محجة الى يوم الدين ..

تحيه طيبه وبعد ..

..رفعت الاقلام وجفت الصحف ..


عذرنا وعد الا اله صار للروم زمان يستحلون الحراء (الفروج) وترضينا النعال
لا بقعر الارض ترفع اعمده بل يسود اساس وتلكم معجزة ..

ابليس عوذ بالله منه .. اقسم ليجعلنا خلق لا قيمه له . والله جل في علاة . اردنا ان نخرسه .. فكبره وغرورة كغرور بنو اليهود وشسع نعالهم .. مرتزقه بلاد الحرمين وباقي اقطار العالم ..

وهنا الابتلاء العظيم ..

فما نعلمه حقيقتا . أن الله متم نوره ولو كره الكافرون ..
ولا يعز دين الله الا بجنود ربك . ولا يعلمهم الا هو ..

كلاً منا يود لوغير .. لكن هيت لك ..

فتلكم محجه لا يزغ منها الا هالك ..
وذالكم وعد ربي . ولا يخلف ربي وعوده .. وقد تبين منهم اهل الجنه واهل النار .. وعرضو على رسولنا الكريم ..
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..

{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }هود49

ابدء بنفسك ..
((ﻋﻥ ﺒﻼل ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻲ ، ﻗﺎل ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻥ ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل : ﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺇﻻ ﻗـﺩ ﺍﺸـﺘﺭﻯ .ﺒﻌﺽ ﺩﻴﻨﻪ ﺒﺒﻌﺽ. ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻭﺃﻨﺕ ؟ ﻗﺎل: ﻭﺃﻨﺎ ﻭ ﺍﷲ، ﺇﻨﻲ ﻷﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺤﺩاًﹰ ﺇﻻ ﻓﻴﻪ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﻭﻤﺴﺎﻭﺉ ﻓﺄﺫﻜﺭ ﻤﺤﺎﺴﻨﻪ، ﻭﺃﻋﺭﺽ ﻋﻤﺎ ﺴﻭﻯ ﺫﻟﻙ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺩﻋﺎﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ، ﻓﺄﻗﻭل : ﺇﻨـﻲ ﺼـﺎﺌﻡ ، ولست بصائم .
ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ، ﻗﺎل: ﻟﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﺤﺫﻴﻔﺔ ابن اليمان ﺍﻟﻤﻭﺕ ، ﻗﺎل : ﺤﺒﻴﺏ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻗﻪ ، ﻻ ﺃﻓﻠﺢ ﻤﻥ ﻨﺩﻡ ! ﺃﻟﻴﺱ ﺒﻌـﺩﻱ ﻤـﺎ . ﺃﻋﻠﻡ ! ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻕ ﺒﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ! ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﻋﻠﻭﺠﻬﺎ.
ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍل ﺒﻥ ﺴﺒﺭﺓ ، ﻗﺎل : ﻗﻠﺕ ﻷﺒﻲ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ : ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻋﻨﺩ ﻤﻭﺘﻪ ؟ ﻗﺎل ﻟﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻋـﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ : ﻗﺎل : ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﺼﺒﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﺜﻼﺜاًﹰ. ﺜﻡ ﻗﺎل : ﺍﺸﺘﺭﻭﺍ ﻟﻲ ﺜﻭﺒﻴﻥ ﺃﺒﻴﻀﻴﻥ ، ﻓﺈﻨﻬﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜـﺎ  
ﻋﻠﻲ ﺇﻻ ﻗﻠﻴاًﹰ ﺤﺘﻰ ﺃﺒﺩل ﺒﻬﻤﺎ ﺨﻴﺭﺍً ﻤﻨﻬﻤﺎ ، ﺃﻭ ﺃﺴﻠﺒﻬﻤﺎ ﺴﻠﺒاًﹰ ﻗﺒﻴﺤﺎﹰ. ))

وما اليماني ..

فقيل فيه ..
من قحطان ويقال له امير العصب لسانه سياط يسوق الناس بالعصى كالنعاج ( كنايه لطاعه) ..

وما انا فاقول ..
ربي ارزقني الحسنيين ..

هذا والله اعلم واكرم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اعتذر عن الاخطاء الاملائيه .

ثابت بن سالم بن فهرة
امير عصب قحطان
1045952494 سجل ال سعود الوضيع ...
0560020144
الرياض ...
http://www.youtube.com/watch?v=mExhSD20qJY&feature=related
----
https://www.google.com/#hl=ar&q=%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA+%D8%A8%D9%86+%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%A9&oq=%D8%AB%D8%A7%D8%A8%D8%AA+%D8%A8%D9%86+%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%A9&aq=f&aqi=&aql=&gs_sm=e&gs_upl=5750l8016l0l9125l8l7l0l1l0l0l641l641l5-1l1l0&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=e1d2fb4402c1af2b&biw=1024&bih=526‏
 
لم يبايعوه فقط على السمع والطاعة بل على عبادتهم له من دون الله ولهم ذلك الا ما شاء الله

المراجع
 
اليماني عند الشيعة ربما هو القحطاني عند السنة
لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

هو القحطاني ويخرج قبل المهدي ربما وله احاديث كثيرة ويسمى عند الشيعة باليماني
انظر ملتقى الحديث ( الفتى والملاححم
 
اين سيكون مقر الخلافة العالمية واين العاصمة المقدسة وهل اليمانى المنتظر هو المهدى المنتظر؟

اين سيكون مقر الخلافة العالمية واين العاصمة المقدسة وهل اليمانى المنتظر هو المهدى المنتظر؟

واجاب الذى عنده علم الكتاب فقال
من المهدي المُنتظر إلى معشر الشيعة الإثني عشر فقد ضللتكم الروايات التي أغلبها ما أنزل الله بها من سُلطان واستمسكتم بها وكأنها قرآن من عند الرحمن
أفلا تتقون !
وإني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أن اليماني المُنتظر هو المهدي المُنتظر وأشهدُ أنه لا فرق بين اليماني المنتظر والمهدي المنتظر حتى يكون فرق بين(مُحمد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم)و(أحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم)
ألا وإن اليماني المُنتظر هو ذاته المهدي المنتظروأما اليماني صاحب ثورة الوحدة اليمنية فهو ليس عالم دين وإنما قائد ثورة الوحدة بين اليمنيين وهو الذي تحاربونه الآن وهو علي عبد الله صالح والله على ما أقول شهيد و وكيل الذي قام بقدر مقدور في الكتاب المسطور بثورة الوحدة بين اليمنيين حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت آمن من بعد حروب اليمنيين وإنما ذلك هي من علامات ظهور المهدي المنتظر فتحدث في جيل المهدي المنتظر وعصره من قبل الظهور ولم أقل ذلك مُجاملة مع علي عبد الله صالح أولأكسب رضوانه وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين ولكني أشهدُ الله أني لم أنطق إلا بالحق وأعلم علم اليقين أن علي عبد الله صالح هو من سوف يُسلمني راية الحُكم لأن

اليمن سوف يصبح عاصمة الخلافة العالمية ومكة العاصمة المُقدسة مركز اجتماع عُلماء الدين للتشاور في أمرالدين وأما عاصمة الخلافة العالمية فهي اليمن مقر اجتماع وزراء المهدي المنتظر ولاتنا على العالمين للتشاور في أمورالبشر

والمهدي المنتظر قد جعله الله حُرا" في دولته الكُبرى أفعل ما أريد وليس لكم من الأمر شيء وأما السُفياني فقد مضى و انقضى وهو صدام حُسين المجيد ويسمى بالسفياني لأنه من ذُرية معاوية ابن أبي سُفيان ونرجو من الله أن يتغمده برحمته وان يقبل توبته وأما الخراساني فهو الذي تقوموا بدعمه ضد اليماني المُمهد قائد ثورة الوحدة التمهيدية بين اليمنيين فجعل اليمن دولة واحدة والخراساني واليماني تقوم الحرب بينهما في اليمن ألا وإن الخراساني هو الحوثي وهو خراساني يتلو خراساني ويُسمى الخراساني نسبة لأوليائه خراسان إيران وإنه على ضلال مُبين بسبب أن ثورته ليست من أجل الدين بل من أجل الدُنيا ويرى أنهم أولى بالحكم من غيرهم بزعمهم أن الحكم ليس إلا لآل البيت ولكني المهدي المنتظر لا أعلم في كتاب الله أن الحكم حصريا" لآل البيت بل الملك لله يؤتيه من يشاء سواء يكون من آل البيت أو من غيرهم من المُسلمين فأهم شيء أن يحكم بما أنزل الله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة لأصحابها ولا يظلم رعيته ويعلم أنه مسؤول بين يدي الله عن رعيته هل كان حاكما" عادلا" لا يُظلم عنده أحد وقد خاب من حمل ظُلماً وكذلك وجبت الطاعة للحاكم الذي يحكم بما أنزل الله فيقيم الصلاة ويؤتي الزكاة في مصارفها ويأمر بالمعروف وينهى عن المُنكر فقد وجبت عليكم طاعته ما أطاع الله فيكم ولم يجعله الله شرطاً من آل البيت وقال الله تعالى(الذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ)
صدق الله العظيم.
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
 
بسم الله الرحمن الرحيم

الامام ناصر محمد اليماني هو المهدي الذي نحن له ننتظر وقد بعثه الله الينا بعد ان اختلف وافترق المسلمين ففشلوا وذهبت ريحهم وبرهان خلافته ان الله زاده على كافة العلماء بسطة في العلم واتاه الله البيان الحق للقران الكريم ( التفسير ) فلا يجادله احد من علماء الامه سواء المسلمين او النصارى او اليهود الا هيمن عليهم بمحكم ايات الذكر الحكيم

وقد بعثه الله رحمه للعالمين ليوحد صفهم ويجمع شملهم وينقذهم من فتنة الدجال ابليس الشيطان الرجيم الذي يريد ان ينتحل شخصية المسيح عيسى بن مريم عليه اشرف الصلاة والتسليم
وهو لا ينتمي لاي من الطوائف الاسلامية التي فرقت دينها شيعا كل حزب بما لديه فرحون بالمسلما لله حنيفا ولم يكن من المشركين

وهو يدعوا كافة البشر الى طاولة الحوار العالمية موقع البشرى الاسلامية ولكن للاسف بدلا من ان ننتظر المهدي صار هو من ينتظرنا وقد مضى على دعوته على الانترنت العالميه خمس سنين ولكن للاسف لم ياتي حتى عالم واحد من علماء الامه المسلمين فحسبنا الله ونعم الوكيل

هذا بيان من الامام الناصر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اليك الفتوى بالحق في المهدي المنتظر بالعقل والمنطق

المصدر http://www.smartvisions.eu/showthread.php?p=2486#post2486

اقتباس من بيان الامام ناصر محمد اليماني للباحثين عن الحق والمتدبرين

\\ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور
------------------------------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين جدي محمد رسول الله وأله الاطهار وكافة الانصار التابعين للحق في الأولين وفي الاخرين وفي الملاء الأعلى إلى يوم الدين)

السلام عليكم معشر المُسلمين ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)

فإني أنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأفتيكم بالفتوى الحق مُقدماً أنكم لن تُصدقوا الحق من ربكم فتتبعوه حتى تُصدقوا عقولكم التي لا تعمى عن الحق أبداً تصديقاً لقول الله تعالى)

(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور )صدق الله العظيم

ولذلك سوف أفتيكم بالحق أن عقولكم حتماً لا شك ولا ريب سوف تكون إلى جانب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وحتى تعلموا الحق من الباطل فعليكم بإستخدام العقل فهو المُستشار الأمين نعمة من رب العالمين ميز به الإنسان عن الحيوان ألا وأن العقل هو التفكر من قبل الحُكم حتى يُميز بين الحق والباطل تصديقاً لقول الله تعالى({قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ}صدق الله العظيم

ولو يستشير أحدكم الأن عقله فيقول له لقد سمعت عن شخص في الأنرنت العالمية يقول أنه المهدي المنتظر ويقول أن الذي أفتاه أنه المهدي المنتظر أنه جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ويقول أن جده محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أفتاه في الرؤيا الحق بإذن الله أنه لا يُجادلهُ أحداً من القران إلا غلبه بالحق فماذا ترى أيها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق فهل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أم أنهُ شيطان إشر ومن ثم يرد عليه عقله بالإعتذار ويقول أعذرني ياصاحبي فلن استطيع أن أفتيك بالحق حتى أتفكر في سُلطان علم هذا الرجل ومن ثم أفتيك بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول نحن سمعنا عن اباءنا كابر عن كابر في الروايات عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أن إسم المهدي المنتظر (مُحمد) ومن ثم يرد على الإنسان عقله فيقول فاعرض علي سُلطان علمكم في الإسم وكذلك سُلطان علم ناصر محمد اليماني حتى أحكم بينكم بالحق ومن ثم يرد الإنسان على عقله فيقول إن سُلطان علمنا هو الحديث الذي نحنُ مُتفقين عليه سُنة وشيعة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في شان إسم الإمام المهدي قال(يواطئ إسمهُ إسمي ) ومن ثم يرد العقل على الإنسان ويقول ألم تقولوا أن محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم أفتاكم أن إسمه الإمام المهدي محمد ثم يرد عليه الإنسان الشيعي أو السني اللهم نعم ودسُلطان علمنا شيعة وسنة متفقون على أن إسمه محمد بدليل قوله عليه الصلاة والسلام (يواطئ إسمه إسمي)ومن ثم يقول العقل لصاحبه فهل يوجد حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام يفتيكم شيعة وسنة أن إسم الإمام المهدي (مُحمد )أم لم يلفظ بذلك فاه محمد رسول الله إليكم ثم يرد عليه الإنسان كلا لا يوجد أي حديث أو رواية تفتي باللفظ أن إسمه محمد وإنما يشير مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم في كافة الأحاديث عن الإسم مُحمد أنه يواطئ إسم المهدي فماذا ترى ايها العقل المُكرم الذي لا يعمى عن الحق ومن ثم يرد عليه العقل ويقول مهلا فانتظر الحكم بالحق ولكن بعد أن تأتيني بسُلطان علم ناصر محمد اليماني في شأن الإسم ثم يرد على عقلة الإنسان السني أو الشيعي فيقول إن ناصر محمد يقول إن لحديث التواطئ حكمة بالغة وإنما يُشير إلى الإسم محمد أنه يواطئ في إسم المهدي ناصر محمد وذلك لأن الإمام المهدي لم يبتعثه الله نبي جديد بكتاب جديد وإنما يبتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد صلى الله عليه واله وسلم ويقول إن التواطئ ليس التطابق بل التواطئ هو التوافق أي أن الإسم محمد يوافق في إسم المهدي ناصر محمد لكي يوافق الإسم الخبر ناصر محمد فيصبح الإسم هو ناصر ومُحمد هو الخبر الذي جاء به ناصر محمد ويقول أنما الأحاديث الحق عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم تحمل في طياتها الحكمة البالغة تصديقاً لقول الله تعالى)

(لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ )صدق الله العظيم

ولذلك فإن في حديث التواطئ حكمة بالغة أن يكون هناك علاقة بين الإسم مُحمد وناصر محمد ويقول ان الحكمة لكي يحمل الإسم الخبر وراية الأمر التي جاء بها ناصر محمد ومن ثم يرد علي الإنسان الشيعي أو السُني عقله فيقول عليك أن تعلم ياصاحبي أن تأويلة لحديث التواطئ قد قبله المنطق الفكري وقال وكيف يبعث الله المهدي المنتظر مُحمد إبن عبد الله فهنى تنعدم حكمة التواطئ تماماً فماهي الحكمة أن يجعل إسم الإمام المهدي محمد إبن عبد الله وهو ليس بنبي ولا رسول بل يبعثه الله ناصر محمد صلى الله عليه وأله وسلم إذا التواطئ هو حقاً التوافق وليس التطابق فلو أن مسافر من الصين يريد مكة وأخر مسافر من دولة أخرى يريد مكة فاين نقطة التوافق في سفرهما والجواب المنطقي إنها مكة المُكرمة ثم يقول العقل إذا ياصاحبي فبما أن التواطئ هو التوافق فقد اصبح المنطق مع ناصر محمد اليماني وذلك لأن سفر هذان الإثنان ليس مُتطابق جاءوا من مكان دولة واحدة إلى مكة بل تواطئوا في مكة فهي نقطة التوافق في سفرهم مكة المكرمة وكذلك الإسم ناصر محمد نقطة التواطئ هو في الإسم(محمد)

وأنتهت فتوى العقل والمنطق وصدقتها الحكمة البالغة ولكن ياصاحبي مادمت عقلك المُستشار الأمين فأقول لك إن الإسم لا يغني شيئاُ عن العلم فسوف نجد ألف مليون من يسمى ناصر محمد أو محمد إبن عبد الله فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فيؤيده بسلطان العلم من محكم كتابه حتى لا يُحاجه عالم أو جاهل من القران إلا غلبه بالحق فإن تحققت هذه الرؤيا على الواقع الحقيقي فقد اصدق الله عبده الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي كما أصدق الله مُحمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فتدخل مكة مُعتمراً بكُل عزة بعد أن أخرجوه منها وهو خائفاً يترقب أراد الله أن يكون معاد رجوع نبيه إلى مكة وهو في عزة وإباء وشموخ وأهل مكة مُتخبئين في ديارهم خائفين فلا يجرؤن أن يخرجوا إلى شوارعهم خشية من محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما خرج محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم من مكة خائف يترقب من أهل مكةوقال الله تعالى)

(لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (28)صدق الله العظيم

وكذلك ناصر محمد اليماني إن كان حقاً مبعوث من رب العالمين فلا بُد أن يصدقه الله رؤياه بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بالعلم والسُلطان من القران كما أفتاه الله ورسوله ولكن ما يدركم انهُ لم يفتري على الله ورسوله وبما أن الرؤيا إنما تخص صاحبها فلا يُبنى عليها حُكم شرعي للأمة ولذلك فلا بُد أن يصدق الله خليفته بالحق فلا يجادله أحداً من القرأن إلا غلبهُ بسُلطان العلم من القُرأن العظيم تصديقاً للرؤيا الحق من رب العالمين على الواقع الحقيقي وبما اني عقلك المُسشار بالتفكر والمنطق الحق فلا بد أن أتفكر واتدبر في سُلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني وكذلك في سُلطان علم من يجادله فيتبين لي أيهم حُجته هي الداحضة )أنتهت فتوى عقل الإنسان المخلوق من طين وجميع عقول البشر لن تحيد عن هذه النتيجة شيئاً برغم أنها بصيرة عقل واحد ولكن جميع العقول لا تعمى عن الحق إذا أستخدمها الإنسان للتفكر والتدبر وبما أني المهدي المنتظر أعلن التحدي لكافة أبصار البشر التي لا تعمى عن الحق فوالله لا تجد جميع الألباب إلا أن تُسلمُ للحق تسليماً أما الذين لا يعقلون فوالله الذي لا غله غيره أنهم لم يستطيعوا أن يهدوهم جميع الأنبياء والمُرسلين من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى إذا حصحص الحق فأدخلهم الله النار فلم يلوموا على الشيطان لأن ليس له عليهم سُلطان وقال اله تعالى))

(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلاَ تَلُومُونِي وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ))صدق الله العظيم

ومن ثم لم يلوموا الشيطان ولاموا أنفسهم أنهم هم ظلموا أنفسهم بالإتباع الأعمى وعدم
إستخدام العقل والمنطق الفكري في التدبر والتفكر في حُجة الداعية إلى سبيل الله فيعرضوا برهان دعوته على عقولهم هل يقبلها العقل والمنطق أم يرفضها من بعد التفكر والتدبر ولكنهم لم يفعلوا بل يحكموا قبل ان يسمعوا وقبل ان يتدبروا ويتفكروا وأدركوا ان عدم إستخدام العقل والمنطق هو سبب ضلالهم وليس الشيطان ذلك لانهم لو أتبعوا العقل والمنطق لما ضلوا عن الصراط المستقيم فأنظروا كيف أنهم اعترفوا بخطأهم الذين لا يستخدموا عقولهم وقالوا (( لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ))صدق الله العظيم

وإنما سُلطان الشيطان على الذين لا يعقلون وهم الذين أعرضوا عن دعوة الحق أن أعبدوا الله وحده لا شريك له فلا تُشركون به شيئاً ولا تدعوا مع الله احداً إن كنتم تعقلون وإن اعرضتم عن دعوة الحق فقد اشركتم بالله وسوف يجعل الله لشيطان عليكم سُلطان فيؤزكم أزاً أن تقولوا على الله مالا تعلمون كما يحب أن تُشركون وقال الله تعالى)

({إنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ}صدق الله العظيم
-------------------
يتبع
 
http://www.sbeelalislam.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=12615
ان أنتم تقصدون من ناصر اليماني انه مثل مرز غلام وقائم آل البيت ومثلهم في التاريخ مثل الحلاج وابن عربي في ادعاءاتهم كلها والقائمة من الدجالين الكذابين والمجانين مدعي المهدي المنتظر قائمتهم طويلة لا ئحة أخبرنا بها رسول الله من الضاللين الجهلة الفاسقين بل الكفار وناصر الألماني من بينهم  مجنون والشياطين الطاغية عليه توهمه أنه المهدي المنتظر ولما يموت في مرحاض مثل مرزا غلام سيثوب البقية من جماعته اللذين اتخذوه الاها من دون الله وظنوا أنه مخلص البشرية ولا مخلص للبشرية الا رب العالمين الذي لا اله الا هو اما غيره ولو يكن المهدي المنتظر الحقيقي فانا لا ننتظر منه رحمة أو خلاصا  وأغنانا الله عن عبادة المخلوقات وكفانا اذ أكمل الدين وأتم نعمته بخاتم النبوات والرسالات
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
زاده على كافة العلماء بسطة في العلم واتاه الله البيان الحق للقران الكريم ( التفسير ) فلا يجادله احد من علماء الامه سواء المسلمين او النصارى او اليهود الا هيمن عليهم بمحكم ايات الذكر الحكيم  ههههه  هذا لكاتبه فيصل ما فصل
بيان الكتاب للراسخين في العلم اللذين ذكرهم ربك بصفة الجمع ولا يؤولون ما تشابه من الكتاب مثل ذجالك أو الاهك أو ربك اليماني ولم يستثني ربنا من التاويل بالمتشابه الا نفسه سبحانه عما يصف اليماني وعبدته

وهو أي ناصر الألماني من يصف ربنا بما لا يليق به من أنه يتحسر على المستهزئين بالرسل وهل تحسر ربنا بأن وعدهم جهنم يا أحمق
ثم تصف ربنا أنه سبحانه عما تصف غير راض عن نفسه لماذا يا مجنون هل هو ظالم وما ربك بظلام للعبيد
هل قصر في نعم على نعم على خلقه مؤمنهم وكافرهم
أليس ربنا غنيا عنا وعنك يا مجنون
والمرير الامر أنك توشك أن تقول كالنصارى واليهود ان ربنا يبكي
ثم لتستقطب تستعطف الحكام وتنتحل كل الملل والنحل يا مجنون اليمن
بل وقلها لهم لأتباعك اللذين يعتقدون فيك العلم المطلق قل لهم كما قال فرعون   أنا ربكم الاعلى
لتغرق في مرحاض انشاء الله آمين
من كان يعبد الله فان الله الحي الهادي ومن يعبد اليماني فانه ميت ويهذي بالدال المعجمة يا أضل من الكلاب الضالة كل يوم يأتي لهم برؤيا ولا واحدة تحققت على الواقع فعموا ولا يزالون يعبدون خراءا سيموت في مرحاض أو يقتل واذذاك فليصنعوا بدله صنما فيسمونه اليماني فيظلوا له عاكفين يا لجهل أبي جهل

المراجع
 
سطرا واحدا  انحياز فما حكمكم عن اجابات انصار اليماني التي يتعدى بعضها خمسون سطرا  بلاغ عن سوء منكمhttp://ejabat.google.com‏

المراجع
 
اماذا التحيز فكم في هذه الاجابة ان كانت اجابتي تتعدى سطر  كم    فيصل الفيصل

     02/07/2011 06:47:20 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
تابع لبيان الامام ناصر محمد اليماني

المراجع
 
ليس "اليماني"، وليس هو المهدي.
هناك رجل قحطاني (اسمه هكذا بحسب الحديث) ومعلوم أن قحطان من اليمن.



والله أعلم هو من الصالحين أو الطالحين لأن الحديث فيه أنه "يسوق الناس بعصاه".
وليس هذا زمانه.
 
لماذا لاتركنو الروايات على جانب وتلجأو الى القرآن يامسلمين
أن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم
والذي به يحاججكم ناصر محمد اليماني فيثبت بالادلة القاطعة
أنه هو المهدي الحق وآخر خلفاء الله أن كنتم بالقرآن تحتكمون
 
اليماني شخصية وهمية تدعي انها المهدي المنتظر
 
تابع لبيان الامام ناصر محمد اليماني
------------------------------------
وسوف يقوم الإمام المهدي بالبيان الحق لقول الله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ *فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ *فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ ﴾‏صدق الله العظيم

وبما أني الإمام المهدي حقيق لا أقول على الله بالبيان للقرآن إلا الحق الذي لا شك ولا ريب فيه فآتيكم بسُلطان البيان من محكم القرآن ومن ثم لا يجد عقول أولي الألباب إلا أن تخضع فتسمع فتعترف أنه حقاً بيان تلقاه الإمام ناصر محمد اليماني من لدُن حكيمُ عليم بوحي التفهيم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم وليس وسوسة شيطان رجيم وإلى البيان الحق بإذن السميع العليم ..

ويا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم إني الإمام المهدي أفتي بالحق أن الأنبياء كانوا قبل أن يصطفيهم الله كانوا يبحثون عن الحق وهو بحث فكري بالتفكر والتدبر بسبب عدم قناعتهم العقلية بما وجدوا عليه آباءهم في عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع ولذلك يتمنى الأنبياء أن يتبعوا الحق وقال الله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))صدق الله العظيم
وإلى البيان الحق ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى )صدق الله العظيم

وذلك هو البحث الفكري لإتباع الحق نظراً لعدم قناعتهم بعبادة الأصنام التي وجدوا عليها أباءهم كما لم يقتنع خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بعبادة الأصنام ويرى أنها لا تنفع ولا تضر ويرى أن قومه على ضلال مُبين فإن عبادة الأصنام لا يقبلها العقل والمنطق وقال الله تعالى (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ ) ومن ثم بدأ إبراهيم في التفكير في البحث عن الذي يستحق العبادة في الملكوت وقال الله تعالى((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ *فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ *فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ )صدق الله العظيم

(( قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ )صدق الله العظيم

ومن ثم تعلمون أن إبراهيم لم يصطفيه الله بعد رسولاً إلى قومه بل لا يزال باحثا" عن الحق فيتمنى إتباعه تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى ))صدق الله العظيم

إلا إذا تمنى أن يتبع الحق ثم بحث عنه بحثاً فكريا" ومن ثم يهديه الله إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى ((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ))صدق الله العظيم

أي الذين يبحثون عن الحق ولا يريدون غير الحق الذي يستحق أن يُعبد فبما أن الله هو الحق قكان حقاً على الله أن يهدي الباحثين عن الحق إلى سبيل الحق والحق هو الله وحده وما دونه باطل ولذلك قال الله تعالى ((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))صدق الله العظيم

ولكن الذي يبحث عن الحق لا بُد أن يكون حزينا" حُزنا" عميقا" في قلبه ويريد من ربه أن يهديه إلى طريق الحق الذي لا شك ولا ريب فيه والذي يقبله العقل والمنطق لأن عقل الباحث عن الحق إبراهيم عليه الصلاة والسلام لم يقتنع عقله بعبادة الكواكب المُنيرة والمُضيئة ولذلك قال خليل الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام هذا القول الحزين وهو كظيم يريدُ أن يبكي من شدة حزنه أن يكون من القوم الضالين عن الحق ولذلك قال خليل الله إبراهيم بعد أن أفل القمر (( (( قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ )صدق الله العظيم

ثم بكى تلك الليلة من شدة حُزنه لأنه يريد أن يهتدي إلى الحق بل بات ساهراً طول ليله وهو يتفكر في ملكوت السماء حتى أشرقت الشمس (فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ ) واستمر التفكير في عبادة الشمس حتى أفلت عن الغروب ثم بصر الله قلبه بالحق بأن الله الذي فطر الشمس والقمر وفطر السماوات والأرض هو الأحق بالعبادة وقال الله تعالى ((فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ *إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ))صدق الله العظيم

ثم اصطفاه الله رسولاً وعلمه الكتاب والحكمة بعد أن هداه إلى الحق من بعد البحث والتمني لإتباع الحق تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى ))صدق الله العظيم

وكذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن مقتنعا" عقله بعبادة قومه للأصنام وكان في تفكير وحيرة ولذلك كان يخلو بنفسه في الغار يتفكر في خلق السماوات والأرض وفي الذي خلقهم ويتفكر فيما يعبده قومه ويتفكر في دين النصارى ودين اليهود فإذا قومه يعبدون الأصنام وأما النصارى فيعبدون رجلا" من البشر اسمه المسيح عيسى ابن مريم وأما اليهود فيعبدون رجلا" إسمه عزير فلم يكن يعلم أيهم على الحق ليتبعه وكان كمثل الضال بين مُفترق ثلاث طُرق لا يعلم أيهم طريق الحق فيتبعه ولذلك قال الله تعالى(( وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى ))صدق الله العظيم
والمقصود من الضال في هذا الموضع هو الباحث عن طريق الحق فلا يعلم هل طريق الحق مع الذين يعبدون الأصنام أو مع الذين يعبدون نبي الله المسيح عيسى ابن مريم أم مع الذين يعبدون نبي الله عُزير فكان جدي في مُفترق ثلاث طُرق فهو ضال لا يعلم أيهم الطريق الحق فيسلكه وما كان يرجو إلا أن يتبع الحق ولم يطمع أن يكون نبيا" مُرسلاً ولكن الله وجده ضالا" يبحث عن الحق ولذلك كان يخلو بنفسه في الغار ليتفكر ومن ثم اصطفاه الله وهداه إلى الحق تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى ))صدق الله العظيم

ومن ثم يهدي الله إلى الحق الباحثين عن الحق لأنه هو الحق وحده سُبحانه وما دونه باطل ولذلك يهدي الباحثين عن الحق إليه سبحانه تصديقاً لقول الله تعالى ((وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ))صدق الله العظيم

ومن ثم نأتي لقول الله تعالى ( أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) صدق الله العظيم

وذلك طائف من الشيطان يمسه بالشك من بعد أن هداه الله إلى الحق كما حدث لرسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام فبعد أن هداه الله إلى الحق واطمئن قلبه إلى الحق مسه طائف من الشيطان كيف يبعث الله الموتى وقال الله تعالى ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ))صدق الله العظيم

ولكن الله حكم آياته لرسوله إبراهيم وبينها له بالحق على الواقع الحقيقي حتى يطمئن قلبه انه الحق المبين وقال الله تعالى ( قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }صدق الله العظيم

وكذلك محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ألقى الشيطان في أمنيته الشك من بعد إرساله بسبب قول قومه إنما اعتراه أحد آلهتهم بسوء أي بمس شيطان وأنه الذي يكلمه بهذا القرآن حتى شك أن كلامهم يخشى أن يكون صحيحا" ومن ثم قال الله تعالى لنبيه (﴿ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴾) صدق الله العظيم

ولكن لو سأل اليهود لزادوه شكا" إلى شكه وهم يعلمون أنه يوحى إليه الحق من رب العالمين كما يعرفون أبناءهم ولكن الله لم يتركه يسأل أحداً من أهل الكتاب بل أرسل لنبيه بدعوة خاصة لزيارة ربه حتى يُكلمه تكليما" من وراء الحجاب وأراه الله النار التي أعدها للكافرين والجنة التي أعدها للمُتقين تصديقاً لقول الله تعالى(( وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ )) صدق الله العظيم
وأراه الله ليلة الإسراء والمعراج من آيات ربه الكُبرى حتى اطمئن قلبه بعد أن مسه طائف من الشيطان كما مس إبراهيم طائف من الشيطان من قبل بالتشكيك في الحق من بعد أن بحث عن الحق فتمنى اتباعه ثم هداه الله إلى الحق واصطفاه وأرسله للناس نذيراً ومن ثم ألقى الشيطان في أمنيته الشك من بعد أن حقق الله له أمنيته فهداه إلى الحق ومن ثم يأتي اليقين عند الذي اهتدى إلى الحق أنه لا ولن يشك في الحق بعد إذا هداه الله إليه ومن ثم يبتليه الله ليعلمه درسا" في العقيدة ليعلم أن الله يحول بين المرء وقلبه حتى لا يثق في نفسه من بعد ذلك ولذلك فيمسه الشيطان بطائف الشك ومن ثم يحكم الله لأنبيائه آياته فيبينها لهم كما بين لموسى عليه الصلاة والسلام بعد أن مسه الشيطان بطائف الشك أن عصاه إنما هي كمثل عصي السحرة وحبالهم التي يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى ثم حكم الله آياته لموسى وأزال طائف الشيطان بالشك في الحق ((قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (66) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (67) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى (68) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى (69) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (70) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (71)صدق الله العظيم

وحكم الله لنبيه آياته حتى تبين له أنه على الحق فاطمئن قلبه وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))صدق الله العظيم

والآن حصحص الحق وتبين لكم يا معشر الباحثين عن الحق أن خليل الله إبراهيم كان باحثا" عن الحق من قبل أن يصطفيه الله رسولاً ومن قبل أن يهديه الله إلى الحق ولذلك قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام (( قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ )) صدق الله العظيم

وذلك لأنه لا يزال يبحث عن الحق من قبل إرساله وإنما أرسله الله من بعد أن تمنى الحق وبحث عنه ثم هداه الله إلى الحق وبعثه رسولا" إلى الناس ثم ألقى الشيطان في أمنيته الشك في إحياء الموتى ثم حكم الله لنبيه آياته فأزال طائف الشيطان بغير الحق تصديقاً لقول الله تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))صدق الله العظيم

فانظروا إلى إبراهيم يوم كان باحثا" عن الحق فيتمنى إتباعه وتدبروا وتفكروا .. ((وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ *وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ *فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ *فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ *إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ))صدق الله العظيم

والآن يا أولي الألباب حصحص الحق لمن كان يبحث عن الحق فانظروا لبيان أحمد الحسن اليماني الذي يسمي نفسه اليماني وهو من العراق وليس من اليمن وجاء رسوله إلى موقعنا مهدي مهدي أي المهدي إلى المهدي أحمد الحسن اليماني وألقى رسوله في موقعنا بيانا" للقرآن من عند الشيطان ولذلك لا يقبله العقل والمنطق وهو كما يلي :
___________________

1-09-2010, 06:45 AM
مهدي مهدي
عضو جديد تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 18
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س / لماذا رأى إبراهيم (ع) كوكب وقمر وشمس فقط ؟
ج / الشمس رسول الله (ص ) والقمر الإمام علي (ع) والكوكب الإمام المهدي (ع ) والشمس والقمر والكوكب في الملكوت كانت تجلي الله في الخلق ولهذا اشتبه بها إبراهيم (ع) ولكن كل بحسبة واختص محمد وعلي والقائم (ع) بأنهم تمام تجلي الله في الخلق في هذه الحياة الدنيا لانهم مُرسِلين وليس فقط مُرسَلين ،و لأن محمد صلى الله علية واله هو صاحب الفتح ، وهو الذي فتح له مثل سم الإبرة وكشف له شيء من حجاب اللاهوت فرأى من آيات ربه الكبرى وهو مدينة العلم وهي صورة لمدينة الكمالات الإلهية أو الذات الإلهية ، أما علي فلأنه باب مدينة العلم وهو جزء منها وكل ما يفاض منها يفاض من خلاله فمحمد (ص) تجلي الله سبحانه وتعالى واسم الله سبحانه في الخلق وعلي ممسوس بذات الله فعندما لا يبقى محمد ولا يبقى إلا الله الواحد القهار في آنات يكون علي عليه صلوات ربي هو تجلي الله سبحانه في الخلق وفاطمة عليها صلوات ربي معه وهي مخصوصة بأنها باطن القمر وظاهر الشمس ولهذا قال علي (ع) لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقيناً لانه وأن لم يكشف له الغطاء ولكنه بمقام من كشف له الغطاء .
أما القائم (ع) فهو تجلي اسم الله سبحانه وهو حي وقبل شهادته لطول حياته وطول عبادته مع كمال صفاته واخلاصه فهو يصل صلاته بقنوته وقنوته بصلاته وكأنه لا يفتر عن عبادة الله سبحانه ولانه الجالس على العرش يوم الدين أي يوم القيامة الصغرى وفي القرآن اليوم المعلوم ولانه الحاكم باسم الله بين الأمم في ذلك اليوم فلابد أن يكون مرآة تعكس الذات الالهيه في الخلق ليكون الحاكم هو الله في الخلق فيكون كلام الإمام (ع) هو كلام الله وحكمه هو حكم الله وملك الإمام (ع) هو ملك الله سبحانه وتعالى فيصدق في ذلك اليـوم قوله تعالى في سورة الفاتحة ( ملك يوم الدين ) ويكون الإمام (ع) في ذلك اليوم عين الله ولسان الله الناطق ويد الله .
من كتاب المتشابهات الجزء الاول للامام أحمد الحسن اليماني (ع)

ارجو عدم حذف المشاركة من باب العدالة واذا امكن الرد على هذا الجواب وفقكم الله للخير ))أنتهى
---------------------------------------------





بيان أحمد الحسن اليماني الذي يدعو إلى الإشراك بالله ويريد أن يضل الشيعة ضلالا بعيداً ولذلك يبالغ في محمد رسول الله وآل بيته بغير الحق وذلك حتى يأتي موافقا" لأهواء الشيعة علهم يتبعوه وسوف يتبعه الذين هم بربهم مُشركون من الذين لا يعقلون ولكني اكرر الفتوى الحق أنه لا ولن يتبع الحق البشر الأنعام الذين لا يعقلون فأولئك هم حطب جهنم هم لها واردون ومن ثم أدركوا أنهم كالأنعام التي لا تسمع ولا تعقل بسبب عدم التفكر ولذلك فهم كالبقر التي لا تتفكر وقال الله تعالى (( وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)صدق الله العظيم

ويا معشر عُلماء المُسلمين وأمتهم هل تعلمون ماهي حكمة الشياطين من أن يبعثوا لكم في كُل قرية مهدي منتظر بين الحين والآخر وذلك حتى إذا بعث الله المهدي المنتظر الحق من ربكم فتقولون وهل هو إلا كمثل الذين سبقوه وكل يوم يطلع لنا مهدي منتظر جديد ثم لا تتفكروا في دعوة المهدي المنتظر الحق من ربكم حتى يأتيكم العذاب الأليم وذلك ما يبغيه الشياطين ولذلك يرسلون لكم بين الحين والآخر مهدي منتظر جديد وذلك حتى إذا بعث الله إليكم المهدي المنتظر الحق من ربكم فتعرضون عنه بسبب كثرة من يدعون المهدية .. ولكن يا عُلماء المُسلمين وأمتهم فهل تستطيعون أن تُفرقوا بين الحمار والبعير فوالله إن الفرق لعظيم بين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وبين كافة المهديين المُفترين التي اعترتهم مسوس الشياطين فتجدوهم يقولون على الله مالا يعلمون أفلا تتفكرون ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار ويامعشر الزوار إلى طاولة الحوار ممن أظهرهم الله على أمرنا كونوا شُهداء على أنفسكم وعلى أمتكم وعلى جميع المُسلمين وعُلمائهم الذين لا يفرقون بين الحمار والبعير ولذلك فهم لا يفرقون بين أحمد الحسن اليماني وناصر محمد اليماني ولكن يا قوم إن الفرق لعظيم فهل ترونا نستوي مثلاً كلا وربي فلا يستويان مثلاً أحمد الحسن اليماني وناصر محمد اليماني بل الفرق بينهما كالفرق بين الظُلمات والنور فهل تستوي الظُلمات والنور في نظركم وقال الله تعالى (( قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ)) صدق الله العظيم

وذلك لأن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فيُحذركم من الإشراك بالله ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون وأما أحمد الحسن اليماني فانظروا إلى فتواه الشركية إلى معشر الشيعة الإثني عشر وقال لهم أن الإمام علي ممسوس برب العالمين وكذب عدو الله فوالله إنه لمن شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر ألا لعنة الله عليك يا أحمد الحسن اليماني كما لعن الله إبليس الذي تتخذه وليا من دون الله من غير ضلال منك بل تعلم أني أعلمُ أنك لشيطان رجيم تُريد أن تصد الناس عن إتباع الصراط المستقيم ولكني المهدي المنتظر أدعوك للحوار في موقعنا إن كنت من الصادقين فإن ألجمت ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم فقد حلت اللعنة على ناصر محمد اليماني إلى يوم الدين وإن ألجمك ناصر محمد اليماني وكافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود من مُحكم القرآن العظيم ومن ثم لا تتبعوا الحق فقد حلت اللعنة على المُعرضين عن دعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فمن ينجيكم من عذاب الله يا معشر المُعرضين عن الدعوة إلى إتباع كتاب الله القرآن العظيم .. فكيف تزعمون أن ناصر محمد اليماني إنما هو أعقل واحد في الذين ادعوا المهدية جميعاً فهل هذه هي فتواكم في الحق من ربكم أن الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هو أعقل مجنون .. قاتلكم الله أنى تؤفكون .. فتعالوا لأعلمكم لماذا قلتم ذلك وذلك لأن عقولكم لم تُعارض بيانات ناصر محمد اليماني وأفتتكم بالحق لأن الأبصار لا تعمى عن الحق ومن ثم ما كان ردكم على عقولكم وعلى ناصر محمد اليماني إلا أنه أعقل واحد من الذين ادعوا المهدية بل ينطق بالحق ويهدي إلى الصراط المُستقيم فماذا تريدون من بعد الحق الذي أبصرته عقولكم أفلا تتقون.. وقال الله تعالى(( فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ )) صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

المراجع
 
اليماني شخصية  من شخصيات زمن الظهور وهناك قول البعض أن مواصفاته ينطبق على السيد حسن نصر الله ، ويقال أن أصل السيد حسن من اليمن، والله اعلم
 
ولهذا الانحياز أسحب تسجيلي بموقعكم والويب يعج بالمواقع الغير المنحازة هذا بلاغ ضدكم أنتم http://ejabat.google.com‏

المراجع
 
اولا ليس هو ناصر اليماني الذي يدعي انه المهدي
انما هو المنصور اليماني وهو من بني هاشم
هو رجل من اهل اليمن
يلقب بالمنصور
وقد ولد هذا الرجل عام 1430هـ او 1428هـ تقريبا
فهو اليوم ابن سنتين او اربع
ويخرج من اليمن مع المجاهدين لفتح القدس مع الجيش الاردني
ويكون قد مضى من العمر 18 سنة عند فتحها  ثم عمرانها عام 1446هـ
ثم يقبل عام 1463هـ لنصرة الهاشميين في الشام عندما يقاتلهم الحسيني
وعندما يخرجهم المخزومي من اليمن
يبايعه اليمنيين اميرا لهم عام 1470 هـ
وخلال العشرين سنة التالية
اي من عام 1470هـ حتى 1490 ه
ـ يقاتل الروم الاوروبيين والامريكيين
ويبايع المهدي محمد بن عبد الله الثاني عند خروجه
ويقاتل معه في الملحمة العظمى في دمشق
ويستشهد المنصور فيها عام 1490هـ
والله اعلم
ويعرف المنصور اليماني عندما يقوم المخزومي الذي يستولي على القدس بعد فتحها ب24 سنة على الاكثر
فيقوم هذا المخزومي باخراج المجاهدين اليمنيين الذين ساهموا مع الهاشميين بفتح القدس
ثم يقتل منهم رسلا توجهوا اليه
وعندها يبايع المنصور اليماني عام 1469هـ او 1470هـ
والمنصور اليماني هو صديق المهدي محمد بن عبد الله الثاني
يقاتلان معا
فالمنصور يقاتل الروم
والمهدي يقاتل الهند والسند
ثم يلتقيان على قتال الظلمة والجبارين
ممن سيخرج لقتال الهاشميين
لكن المنصور اليماني يموت عام 1490هـ في الملحمة العظمى بدمشق وله 60 عاما
اما المهدي فيموت بعد نزول عيسى وقتال اليهود ال70 الفا الذين ياتون مع الدجال
فيموت المهدي عام 1503هـ وله 65 سنة او 64 سنة او 63 سنة او 53 سنة او 43 سنة على عدة اقوال
 
انا بايعته على السمع و الطاعة
 
احصل على إجابات Google على هاتفك. انتقل إلى ejabat.google.com من خلال متصفح الويب على هاتفك.
وضع التصفح الآمن:  غير مفعل   عرض الخيارات
مفعل:  حجب الأسئلة والإجابات التي تحتوي على مواد غير مناسبة للأطفال
غير مفعل:  عدم حجب أي محتويات
©2013 Google - سياسة الخصوصية - بنود الخدمة - سياسة المحتوى - إرشادات المنتدى