أنتمي الي الاسلام والحمد لله

انا مذهبي هو مذهب النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحابته عليهم السلام ورضي الله عنهم أجمعين ..

رد على الخزعبلات التي نقلها الرافضي بخصوص الابيات المنسوبة للزمخشري :

*************
رد منقول للأمانة

*************


يا عزيزي الرافضي لا تطبر علينا بكل ما تقرأه في مواقعكم وتأتينا مطبراً كأنك أتيت " برأس غليص " ..؟؟

إليك من هو الزمخشري قائل هذا الأبيات :

هو الزمخشري المعتزلي مؤلف كتاب تفسير الكشاف

نبذه عن الكتاب كتابُ تفسيرٍ يكشف عن وجوه الإعجاز القرآني البلاغية، والأسلوبية، واللغوية، احتشد له مؤلفه؛ ليخرجه في أبهى حلة بيانية.

بيد أن العلماء يحذرون قارئيه من الاعتزاليات الاعتقادية المبثوثة في تضاعيفه ؛ وهذا ما حدا بابن المنير أن يتتبع هذه الاعتزاليات، ويفندها على هامش الكشاف.

وهو أشهر تفاسير المعتزلة الذي أبان به المؤلف وجوه الإعجاز البلاغي في القرآن الكريم ، لإلمامه بلغة العرب ، ومعرفته بأشعارهم ، وإحاطته بعلوم البلاغة والبيان ، والإعراب والأدب ، فأضفى ذلك في تفسيره لآيات الله تعالى ، وحسن البيان .

انتشر الكتاب في الآفاق ، واعترف الجميع بفضله ، وغزارة علمه ، وبراعته ، وحسن الصناعة فيه .
وكان الكشاف أول تفسير يكشف عن سر بلاغة القرآن ووجوه إعجازه ودقة معانيه في ألفاظه ، مما كان له الأثر الكبير في عجز العرب عن معارضته والإتيان بمثله .

وذكر الزمخشري فيه الشواهد العربية التي وصلت إلى ألف بيت ، واهتم بالإعراب والنحو ، وتعرض باختصار شديد إلى المسائل الفقهية في آيات الأحكام ، وبينها باعتدال وعدم تعصب لمذهبه ( الحنفي ) .

لكن الزمخشري استغل تفسيره لنشر مبادىء المعتزلة ، والانتصار لمذهبه فيها ، ويحاول جهده أن يتذرع بالمعاني اللغوية لذلك ، ويؤيد عقائد المعتزلة بكل ما يملك من قوة الحجة ، وسلطان الدليل ، وعرض أحيانا لبعض الروايات الإسرائيلية ، ويصدرها بلفظ "روي" الذي يشعر بضعف الرواية وبعدها عن الصحة ، وختم كل سورة بحديث يبين فضلها وثواب قارئها ، لكن هذه الأحاديث التي ذكرها أكثرها ضعيف أو موضوع .


فهذا هو الزمخشري الذي لن تجد موقعاً رافضياً إلا وفيه مطبر بأبيات المعتزلي مستشهداً بها على أهل السنة ..!!

وكما قال الأخوة نعم الأصول مذاهبنا الأبعة متفقون عليها ولا تجد أحد منا يكفر الآخر ..!!

ويكفيك أن تنظر لقومك شيخية وأصولية .. الخ ، فكل طائفة تكفر أختها ..!!


والآن يا عزيزنا الرافضي أريدك أن تجيبنا عن حكم أكل لحوم وشرب ألبان وروب ( ز بادي ) الحمير ..؟؟؟

وانتبه لنفسك من أكل ز بادي الحمير فنتيجته فتاكة ونراها هنا في منتدانا وفي مواقعكم ..!!

ومشاركاتك أقوى دليل على تأثير لحم وز بادي الحمير ..!!



وسؤال ع الطاير يا بيه ..!!

كيف كباب الحمير مع ز بادي الأتان ..؟؟؟

==========

الإثناعشري كاتب الموضوع

وهل أنت تعرف الزمخشري حتى تحتج بقوله على أهل السنة؟؟

ثم الغريب في الامر هو هذا البيت ان صحت نسبته للزمخشري

إذا سألوا عـن مذهـبي لم أبح بـه * وأكتمه .. كتمانه لـي أسلـم

فالذي أعرفه أن المعتزلي لايخجل من إعتقاده ولا يكتمه عن الناس
فقط من يخجل من دينه ويستخدم التقية هو الرافضي الإثناعشري



==========



ولماذا نرد عليه ؟

ألِأنك لم تفهم المقصود من الأبيات .
المقصود آتاك الله بعض الفهم هو عدم الإفصاح عن المذهب .
و كما قالت الحكماء :
"ثلاثة لا يتحدث بها العاقل مذهبه وماله وعمره " .

كما يتبين ذلك جلياًّ في البيت الأخير ، وهو قوله :
تعجبت مـن هـذا الـزمان وأهله ................فما أحد من ألسن الناس يسلم.
------------------------
أما ما ذكره عن تلك المذاهب فهذا من إلزامات أهل تلك المذاهب لبعضهم البعض في المناظرات .
كأن يقول "يلزم من قولك كذا : كذا " لا أنها أقوالٌ معتمدة لهم .
و لذلك فأنت لا تستطيع توثيق أيٍّ من تلك الأقوال التي ذكرها الزمخشري في نقل معتمد .
و ان استطعتَ فافعلْ .


===========

اقول الله يصلحك ويهديك لاتباع سنة المصطفى صلى الله عليه واله

وسلم ياحميد ... واسأل الله ان يخلصك من الجهل اللي مو معطيك فرصه تحك راسك...

الحين يوم انك تستشهد بقصيدة وانت منت فاهم معناها وتجيب لنفسك الكلام وانت منت ناقص بهذله... ليش بس..؟؟

الشاعر في القصيده يقول... انه ما يبغى يكشف عن مذهبه الحقيقي.. وانّه يقول اذا قلت اني حنفي راح يقولون الناس كذا... واذا قلت اني مالكي بيقولون كذا... واذا شافعي بيقولون كذا... واذا قلت حنبلي راح يقولون كذا واذا قلت اني من اهل الحديث بيقولون الكلام هذا...ثم(ن) ختم قصيدته بالبيت هذا:
تعجبت مـن هـذا الـزمان وأهله * فما أحد من ألسن الناس يسلم...
هذا معنى القصيده يا حميد.... الزمخشري كان يتكلم عن معاناته

من افك رافضة زمانه مو مثل ما فهموك بني جلدتك الروافض... وانت جاينا فرحان انك لقيت شيء

عالسنّه...!!؟؟

============



ألزمك أن تثبت الأقوال المذكورة عن الائمة الاربعة بنقولات معتمدة
شفت شلون ان دين الرافضه مافيه خير.... تطيرون في العجّه سريع سريع...




انتهى التقل للأهمية

أنظروا إلى الرافضي(علي ابن البصرة (Ali Hussein)‏ )
ينكر ويكذب عيان بيان ولكن دينه يأمره بالنفاق والكذب.

المشكلة يا رافضي أن علمائكم يشتمون بعض ويلعنون بعض ويكيدون لبعض وفوق هذا تكذب علينا وتقول لا فرق.

تفرق ضلوعك إن شاء الله يابهيمة.

دول المغرب العربي اغلبيتهم سنة مالكية

لا يوجد فرق بين المذاهب الأربعة نهائياً.
الفرق في طريقة التطبيق والتنفيذ لا في التنفيذ والتطبيق نفسه.

مثلاً في الاحكام الشريعة وهذا على سبيل المثال لا الحصر.
الحنبلي يحكم على المفسد بالقتل والخلاف كأقل تقدير والشافي والمالكي والحنيفي بالنفي وكلها أحكام وارده في القرآن وخاصة بالتعزير وفي آية الحرابة وللقاضي رؤيته وتأمله الخاص باصدار الحكم.
وهذه هي الفروقات التي لا تذكر ولا تدخل في تغيير العقيدة أو الشريعة.

بسم الله الرحمن الرحيم


لا فرق بين هذه المذاهب

ثم اخبرنا انت إلى أي مذهب تنتمي ؟؟

1 - الإثني عشرية
2 - المحمدية
3 - المغيرة
4 - الكاملية
5 - الخشبية
6 - الباقرية
7 - الناووسية
8 - الشميطية
9 - العمارية
10 - الإسماعيلية
11- المباركية
12- الموسوية
13- القطعية
14 - الهاشمية
15 - الزرارية
16 - اليونسية
17 الشيطانية



للعلم كل هذه الفرق تنضوي تحت فرقة الرافضة فقط

فأيها تختار ؟ وما حكم الباقي ؟

هل الباقي كافر ؟

شافعي

انا سني وكفى ولو خيرتي فانا حنبلي حنفي شافعي مالكي وافتخر بذلك كلهم ائمتي كلهم مذاهبي ولا تحاول تفريق السنة لان غيرك اشطر ولم يفلح نضل اهل السنة يد وحدة ولو كره الكافرون والحاقدون

هههههههه

طيب يا رافضي ،  تقدر تقول لي كم مذهب عندكم ؟؟

هل تعلم ياعميق الفائدة انني لم اعلم ماهو مذهبي الا منذ سنة وبالصدفة ايضا بسبب كثرة تمسكنا وتوحدنا مع بعضنا وعدم ذكرنا لموضوع المذاهب ابدا؟؟؟
هل تعلم لو شيعي لا يعلم هل هو اثني عشري ام لا لكفر مباشرة او اتهم بالجنون؟؟؟؟؟؟
ممكن تجاوبني لماذا تكفرون بعضكم لماذا تكفرون الاسماعيلية والعلوية والزيدية لماذا الزيدية يختلفون عنكم اختلاف جذري ولا كنهم شيعة لماذا هذا التشردم والتفكك لديكم مع ان عددكم صغير؟

هل تعلم ان هاذهي الابيات لشاعر معتزلي امنو بخلق القران فهل انت مناصر للمعتزلة ايضا مثلما ناصرت اخوتك المجوس والصليبيين اذا؟

ملة ابراهيم حنيفا

كلهن اسيادنا ونعتد بهم
اختلافهم كان رحمة لنا

أئمة المذاهب الأربعة الإمام أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد كلهم على مذهب أهل السنة والجماعة في الجملة، ولا إشكال في ذلك عند عامة المسلمين، وإنما من أتى بعدهم من المنتسبين لهذه المذاهب حصل عند بعضهم خروج عن مذهب السلف في العقيدة، ومع مرور الزمن أصبح الانتساب لهذه المذاهب انتساب فقهي فقط، أما في جانب العقيدة فكثير من المتأخرين الذي انطووا تحت هذه المذاهب خالفوا أئمة مذاهبهم في جانب الاعتقاد، وأصبحت عقائدهم منحرفة عن مذهب أهل السنة والجماعة ولا شك أن هؤلاء لا يمثلون أئمة المذهب

نسيتي يا حفصة
18- الصفوية
19- الجعفرية

قصدك الى اي طائفة فالطوائف الاربعة التي ذكرتها بينهم اختلافات شاسعة و احدهم يكفر الاخر

الطائفة الحنبلية
الطائفة المالكية
الطائفة الشافعية
المذهب الظاهري
المذهب الأوزاعي
المذهب الليثي
الجبرية
الحرورية
النواصب
المعتزلة
الطائفة الحنفية
طائفة الخوارج الاباضية
الطائفة الصوفية
الطائفة الوهابية
الطائفة الاشعرية
الطائفة السلفية
و طوائف اخرى كثيرة اخرى كلها تدعي انهم سنة

و كل فترة تخرج طائفة جديدة من هذه الطوائف الضالة

كلهم على عيننا ورأسنا والحمد لله والمنصف من يتبع الحق من يتبع كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على فهم الصحابة ومن بعدهم من الأئمة الأربعة وغيرهم من العلماء الربانيين

مقتبس
(لا فرق بين هذه المذاهب

ثم اخبرنا انت إلى أي مذهب تنتمي ؟؟


انا شيعي ولا يميزنا شيء كما اللحال عندكم ههههههههههههه

والله يقولون اننا ننتمي للحنبلي .. مع اني مااخترت هالشئ بمزاجي :)

هذه المذاهب أعتقد أنه ستنتهي قريبا
لأن أعضاء هيئة كبار العلماء في السعودية يصرحون دائما بأن فتاويهم وأحكامهم لا تتبع مذهبا معينا بل هو يأخذون بالأدلة من القرآن والسنة فإن كان هناك شبهة أخذوا بأقوال السلف ثم يحكمون على الأمر
ولكن المذهب السابق في السعودية هو الحنبلي