إعراب سورة الرحمن من الآية 1 حتى الآية 78
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الرحمن
آ:1 {الرَّحْمَنُ}
مبتدأ خبره جملة "علَّم".
آ:3 {خَلَقَ الإنْسَانَ}
جملة "خلق" خبر ثان.
آ:4 {عَلَّمَهُ الْبَيَانَ}
جملة "علَّمه" خبر ثالث.
آ:5 {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ}
الجملة مستأنفة.
آ:7 {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ}
"السماء" مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "علَّمه البيان"، وجملة "رفعها" تفسيرية، وجملة "ووضع" معطوفة على جملة "رفع" المقدرة.
آ:8 {أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ}
"أن" مصدرية، والمصدر منصوب على نـزع الخافض اللام .
آ:9 {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ}
جملة "وأقيموا" معطوفة على جملة "تطغوا"، الجار "بالقسط" متعلق بحال من الواو.
آ:10 {وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ}
"الأرض" مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة "وضع الميزان" في الآية (7).
آ:11 {فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ}
جملة "فيها فاكهة" حال من "الأرض"،"ذات" نعت.
آ:12 {وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ}
"الحب" معطوف على "النخل"، "ذو" نعت.
آ:13 {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن كان الأمر كذلك، "بأي" اسم استفهام مجرور متعلق بـ "تكذبان".
آ:14 {خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ}
جملة "خلق" مستأنفة.
آ:15 {وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ}
الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "مارج
532
:17 {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}
"رب" خبر لمبتدأ محذوف أي: هو رب، والجملة مستأنفة.
آ:19 {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ}
جملة "يلتقيان" حال من "البحرين".
آ:20 {بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ}
جملة "بينهما برزخ" حال من "البحرين"، وكذا جملة "لا يبغيان".
آ:22 {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ}
جملة "يخرج" مستأنفة.
آ:24 {وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلامِ}
جملة "وله الجوار" مستأنفة، "الجوار" مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف، "المنشآت" نعت لـ"الجوار"، الجار "في البحر" متعلق بـ "الجوار"، الجار "كالأعلام" متعلق بحال من الضمير في "المنشآت".
آ:26 {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ}
"من" اسم موصول مضاف إليه، "فان" خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة؛ لأنه اسم منقوص.
آ:27 {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ}
"ذو" نعت لـ "وجه".
آ:29 {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}
"كل" ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة "هو في شأن" مستأنفة.
آ:31 {سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ}
جملة "سنفرغ" مستأنفة، وكذا جملة "أيها الثقلان"، و"الثقلان" بدل.
آ:33 {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ}
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، جملة "لا تنفذون" مستأنفة، الجار "بسلطان" متعلق بحال من الواو في "تنفذون".
آ:35 {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ}
جملة "يُرْسَل" مستأنفة، الجار "من نار" متعلق بنعت لـ "شواظ" ، وجملة "فلا تنتصران" معطوفة على جملة "يُرْسَل".
آ:37 {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ}
جملة الشرط مستأنفة، جملة "فكانت" معطوفة على جملة "انشقت"، والجار "كالدهان" متعلق بنعت لـ"وردة"، وجواب الشرط محذوف أي: رأيت هَوْلا عظيما.
آ:39 {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ}
الفاء عاطفة، "يوم" ظرف متعلق بـ "يسأل"، و"إذ" اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة "لا يسأل" معطوفة على جواب الشرط المقدر السابق
533
:41 {يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأقْدَامِ}
جملة "يعرف" مستأنفة، الجار "بسيماهم" متعلق بحال من "المجرمون"، وجملة "فيؤخذ" معطوفة على جملة "يعرف"، الجار "بالنواصي" نائب فاعل.
آ:43 {هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ}
"التي" موصول نعت.
آ:44 {يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ}
جملة "يطوفون" حال من "جهنم"، "آن" نعت لـ "حميم" مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص.
آ:46 {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
جملة "ولمن خاف جنتان" مستأنفة، "جنتان" مبتدأ، والجار "لمن" متعلق بالخبر.
آ:48 {ذَوَاتَا أَفْنَانٍ}
"ذواتا" نعت "جنتان".
آ:50 {فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ}
جملة "فيهما عينان" نعت لـ "جنتان"، وجملة "تجريان" نعت لـ "عينان".
آ:52 {فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ}
جملة "فيهما زوجان" نعت لـ "جنتان"، الجار "من كل" متعلق بحال من "زوجان".
آ:54 {مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}
"متكئين" حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار "على فرش" متعلق بـ "متكئين"، جملة "بطائنها من إستبرق" نعت لفرش، وجملة "وجنى الجنتين دان" حالية، "جنى" مبتدأ "دان" خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة.
آ:56 {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ}
جملة "فيهن قاصرات" مستأنفة، جملة "لم يطمثهن إنس" نعت لـ"قاصرات"؛ لأن إضافتها لفظية.
آ:58 {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ}
جملة "كأنهن الياقوت والمرجان" نعت لـ"قاصرات".
آ:60 {هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ}
"إلا" للحصر، "الإحسان" خبر "جزاء"، والجملة مستأنفة.
آ:62 {وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ}
جملة "ومن دونهما جنتان" مستأنفة.
آ:64 {مُدْهَامَّتَانِ}
"مدهامَّتان" نعت لـ "جنتان"، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة.
آ:66 {فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ}
جملة "فيهما عينان" نعت لـ "جنتان"، و"نضاختان" نعت
534
:68 {فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ}
جملة "فيهما فاكهة" نعت ثالث لـ "جنتان".
آ:70 {فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ}
جملة "فيهن خيرات حسان" نعت رابع لـ "جنتان".
آ:72 {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ}
"حور" بدل من "خيرات"، الجار "في الخيام" متعلق "بمقصورات".
آ:74 {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ}
جملة "لم يطمثهن" نعت لحور، الظرف "قبلهم" متعلق بالفعل.
آ:76 {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ}
"متكئين" حال من الواو المقدرة مع فعلها أي: يتنعمون متكئين، الجار "على رفرف" متعلق بالحال.
آ:78 {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ}
جملة "تبارك" مستأنفة، "ذي" نعت "لربك".
