بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
تسجيل الدخول
شكرًا لاستخدام إجابات Google. اعتبارًا من 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تصبح إجابات Google خدمة للقراءة فقط. وبعد 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تكون جميع الأسئلة التي تمت الإجابة عليها متوفرة للأشخاص من أجل البحث والتصفح، ولكن لن يتم قبول أي أسئلة أو إجابات جديدة أو أي نشاط كتابة آخر للمستخدم .. اطلع على الأسئلة المتداولة للحصول على مزيد من المعلومات.
إجابات Google
أهم التصنيفات
Google إجابات (3310175)
العلاقات الإنسانية (1392815)
العالم العربي (1208423)
الكمبيوتر والإنترنت (853990)
الثقافة والأدب (367986)
الصحة (319468)
العلوم (219378)
الأديان والمعتقدات (201428)
تعليقات المستخدمين (186574)
المنتجات الإلكترونية (140352)
الطعام والشراب (125989)
التعليم والتدريب (70850)
الرياضة (69778)
الألعاب والترفيه (68532)
الاقتصاد والأعمال (65326)
الجمال والموضة (59878)
الأسرة والطفل (51444)
وسائل الإعلام (41423)
قواعد وقوانين (39068)
السياحة والسفر (34751)
الشركات (33192)
المنزل (33168)
الهوايات (27047)
وسائل المواصلات (12329)
عرض الكل ›
26‏/8‏/2010
لكل من يحرم الغناء والمعازف انت مدعو للدخول
الحب
اللغات
تفاجأت بأنه تم حذف هذا الموضوع , واحب أن انوه بأني لا اريد من هذا الموضوع الا النقاش الهادف , ولا اريد غير ذلك , ورجائي من كان لديه رد فيكن رجل ويرد على الأسئله ويناقشني , لا يتهرب ويبلغ عن السؤال , ومن وجد شيئا خاطئ في السؤال يبلغني وانا بنفسي من سيحذفه , خلينا متحضرين ولو لمره واحده في حياتنا وننقاش صح . ترا انا مستعد اعيد طرح السؤال مئة مره ...

إن اغلب الناس غير مستوعبون الذين يقولون بتحليل الغناء والمعازف , و غالبا ما نرى الصد والرد في النقاش , وغالبا مانرى الأدله من كل الطرفين , و الطرف المدعي حرمة الغناء غير مستوعب المدعي حله , وهذا امر احاول أن أعمل به في هذا الموضوع .



أولا أحب أن أقول أننا صغار على الفقه , وأني لا أريد في هذا الموضوع أن ينزل لي أحد رابط من الروابط , إذ إن أغلب الفتاوي التي تقال في هذا الموضوع كلام للكبار , الصغار لا ييستوعبونه , إذا رجاء كل شخص يناقش بقناعاته , دون كلام معقد و مطول , ودون وعظ ...



إن أكثر الناس الذين يدعون بحرمة الغناء أكثر ما يحتجون به هو هذان الدليلان :



قوله تعالى :(واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا )



ويقولون أن الغناء هو صوت الشيطان .



والدليل الآخر الذي يستعملنوه تأييدا لموقفهم هو قوله حبيبي المصطفى صلى الله عليه وسلم :( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ).



أولا نشرح فهمنا من الآيه الأولى : ووجه الاستدلال ببتحريم الغناء هو قوله تعالى :( بصوتك ) , ويستدللون على انه الغناء , واقول إني مع كلامكم مئه بالمئه , فكما قال الشيخ العريفي إن صوت الشيطان لا يكون بريح , أو من صاعقه , إن صوت الشيطان يكون من الغناء , فهذا شيء مؤكد ومنطقي جدا , فإنه عندما نرا امرأه لابسه بنطال أحمر وتقول يابن الحلال شوقي كويني فهذا من صوت الشيطان , وعندما يقول شخص انا مش خرنق انا كنج كونج هذا من صوت الشيطان , وعندما تقول فتاة طب ليه بداري كده وهي بارزة مؤخرتها هذا من صوت الشيطان , وعندما يقول شخص الي بتقصر تنورة فهو من صوت الشيطان , وهذا لا يختلف عليه شخص لازال فيه بعض من الفطره .



لكن إني أستحلف بالله , كل من استشهد بهذا الدليل من تحريم الغناء , أحلفك بالله , عندما يقول سيد درويش حب جارك قبل ما تحب الوجود , هل هذا من صوت الشيطان , عندما تقول فيروز عيوننا إليك ترحل كل يوم تحوم في أروقة الشوارع تعانق الكنائس القديمه وتمسح الحزن عن المساجد هل هذا من صوت الشيطان , عندما يقول كاظم الساهر علمني حبك ان الدمع هو الانسان , أن الانسان بلا حزن ذكرى إنسان , هل هذا من صوت الشيطان , عندما تقول ماجده الرومي : فإن الدولة تولد من رحم الأحزان ... يا بيروت , هل هذا من صوت الشيطان , أم فلسفه راقيه , هل هذا صوت الشيطان أم أدب ناجم عن اطلاع وعن استيعاب للحياة , هل هذا صوت شيطان أم تعبير عن مشاكل عصرنا ..... أجيبوني ؟!

الملاحظة #1 26‏/08‏/2010 12:23:17 م
أما عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )



أولا انا حقيقة لا ادري مالمقصود بالحر . فسوف أجتنبه .



أما عن الحرير , فأنا أقول بأني قد درست في منهجنا الدراسي السعودي الحنبلي أن الإمام أحمد ابن حنبل أحل الحرير للرجال , ولكن هل كان تحليل أحمد بن حنبل مطلق , لا ! إنما كان مقيدا بشروط , وهذه الشروط كانت على سبيل المثال أن يكون لترقيع الثوب , أو أن يكون للجيب , وحتى أحل أن يكون كل ثوب الرجل منسوج من الحرير , ولكن في الحرب , إذا قيد التحليل بشروط , فهل يجوز أن نقول بأن الإمام أحمد بن حنبل من الذين اسحلو ما حرم الله ؟! طبعا لا , إن الإمام الفاضل لم يسمح للرجل بأن يعرض ويتفاخر في ملابسه , ولم يصرح لنا بإنشاء عروض أزياء إنما قيد التحليل بشروط .



وثانيا الخمر : أقول إن الفقهاء قد أحلو الخمر , لأنه كان يقوم مقام البنج في الأيام الحاضره , إذ إنه وقبل ألف سنه , كان لا حرج على الطبيب أن يسقي المريض خمر في الحالات والعمليات الصعبه , فمثل من كان في قدمه مرض ووجب اقتلاع قدمه , لا بأس عليه إن شرب من الخمر ما يخفف عليه الوجع , وإن البنج في الأيام الحديثه اغنتنا من الخمر والحمدلله , فهل يجوز القول بأن من صرح للطبيب اعطاء الخمر للمرضى أنه أحل ما حرم الله , أم أنه فعل هذا بضوابط .



ونأتي للمعازف , لماذا لا نفعل بها كما فعلنا بالحرير والخمر , فإنني لست كفيفي عبدو عندما سألوها عن الرقص قالت انا أعمل والله يحب العمل , إن هذا الكلام لا أرضاه , إنما تكون المعازف لأغراض هادفه و يكون لها التقريب بين الشعوب  .



إذا نحن قيدنا الغناء وقيدنا المعازف , وهذا هو تبريرنا .



أنا أعلم بأنه سوف يأتي من يرد على فهمي ويأتي آخر يرد على الرد وتستمر الدائره , ولكن ما أود قوله هو هذه هي وجهة نظرنا , لا نحلل إلا الغناء الهادف , ونحن مستعدون أن نضع يدي بيد أي شخص للوقوف ضد الكابريهات الفضائية .



نحن لا نرضى هذا الأداء الهابط الذي يشاهد الآن والذي نرفض أن نقول عنه فن .



سؤالي هو الآن : لماذا لا نقول أن هذه المسأله خلافيه ونحترم كل وجهات النظر فيها , طالما أن كل شخص لديه دليله ولديه حجته فلماذا هذا الغضب الشديد عليه , لماذا لا نحترم رأيه ونحترم قناعته , وإلا لماذا بات لدينا اربع مذاهب , أليس لأن كل مذهب لديه فهمه الخاص وحجته , إذا لا بأس عليك في اتباع أي مذهب ما دام له حجه ...



ألا يجب أن يكون سؤالنا عن ماهية الموسيقى والغناء الهادفه , بدلا من السؤال عن حله أو تحريمه ؟!



ورجاء من يريد الرد يرد على حسب قناعته دون إضافة رابط أو كلام معقد على فهمنا
الملاحظة #2 31‏/08‏/2010 10:54:04 م
فقد احل للعمليات الجراحيه لتخفيف الالم لكي لا يهلك المريض من الاحساس بالالم...فما هو الشاهد هنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وجه الشاهد هنا هو ان العلماء قيدو تحليل الخمر في حاجه , فمع ذلك هل يطلق عليهم انهم ممن يحللون ماحرم الله ؟!

وذلك لأني ارى الكثير من الاشخاص الذين يهجمون على الشيخ القرضاوي ويقولون عليه انه ممن حلل ما حرم الله , وهذا هو وجه الشبه وهذا هو المراد من التشبيه , بأنه كما هو تحليل العلماء للخمر مقيد , كذلك تحليل العلماء (أو بعض منهم ) للغناء يكون مقيد ..

واذا كان غرض الغناء الاساسي الحض علي مكارم الاخلاق والاحسان الي الجار فديننا قد حض علي ذلك والاحاديث كثيره وليس ذلك موضع ذكرها وغير ذلك اشعار العرب وأقوال الادباء فما هو موضع الغناء هنا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حسنا , اولا اقول لك ان غرض الغناء الاساسي هو الترفيه , وان الغناء ادب , ويمكن ان تقارنه بالشعر , فلا حرج على الشاعر ان يتغزل في محبوبته , وكذلك الكثير من الشعراء يدعون الى الغناء . وكلامك صحيح مئه بالمئه , إن لنا في كتابنا وقرءاننا الكثير من الأحاديث التي تدعو الى المحاسن والاخلاق النبيله , ولكن هل معنى ذلك بأن نتوقف عن ذكر هذه الاخلاق , لا انما ان ننظر على هذه الاخلاق من منظور القرآن والتعامل معها على هذا الاساس , اي انه ان قام شاعر وقال انا سوف اقول قصيده عن الاحسان للجار , فهل نقول له توقف فإن هذا الموضوع قد ذكر في القرآن والسنه , أم نشجعه على هذا طالما انه انطلق من اساس المعايير التي الاسلاميه , اذا مثل المغني كمثل الشاعر , ان قام رجل وبيده عود وقال انا سوف اغني اغنيه عن حب الجار , فلا نقول له ان ارشيفنا الادبي مملوء بهذه القيم فلانحتاج إلى إضافه , ام نقول له قل وازدنا , وموضع الغناء هنا هو تصوير هذه القيم والاخلاق بصوره يفهما جميع البشر , وطرح المشاكل الحاليه وطرح الحلول لها , وطبعا هذا الشيء لا يغني عن التعاليم القرآنيه والسنه النبويه على الاطلاق ..

واقول لك نعم , انه لا داعي ابدا لموسيقى تخبيط الدماغ ,, انما هنالك داعي جدا لصفو النفس والراحه الذي يوجد في انين كمان .

اخي اخيرا انت تريد حصرنا في زاويه ضيقه ما هو الفائده من الغناء وطنيه مكارم اخلاق ....الخ الخ كل ذلك موجود في ديننا واخلاقنا وتقاليدنا ولكن من يطبق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انت تتكلم على اساس ان الغناء حرام , ولكنني اجيبك بأنه لو كان هنالك قيم موجوده في ديننا فهل لا نذكر بصيغه اخرى على الاطلاق , كما ذكرت في البدايه , إن كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تكلم على احسان الجار , فهل نمنع الشعراء من ان يتكلمو عن احسان الجار , لا , ونفس الشيء على أي أساس يمنع الموسيقي من عدم الكلام عن حسن الجار .

انا اريد ان اسألك سؤالا هل تجد في القران الكريم وسنه نبيك الكريم ضالتك من الراحه والطمانينه وذكر الله الذي تطمأن به قلوب اذا كانت الاجابه بنعم فأعلم ان حب القران وحب الغناء في القلب لا يجتمعان واذا كانت اجابتك بلا فاسأل الله العلي العظيم ان يهديك.
نعم , سورة يوسف اقرؤها كلما اشعر بأني بحاجه الى طمأنينه , ونعم القرآن والغناء (الفاحش) بقلب مؤمن لا يجتمعان .... لأن حب القرآن والغناء العفيف قد اجتمع في قلبي والحمدلله ...

واخيرا ماذا فعلت فيروز هل حرر الاقصي؟هل اصبحت شعوبنا تحب بلادها ام تكرهها للظلم الواقع عليها؟

واني اقول لك مالذي فعله حسان بن ثابت رضي الله عنه لتحرير البيت الحرام ؟!! إن التحرير يحتاج إلى عمل والعمل الجيد يحتاج دائما الى تشجيع , ولا أقصد الإساءه إلى حسان بن ثابت رضي الله عنه , و اضفر حسان بن ثابت يساوي عشره كمثل فيروز , ولكن اريد ان اقرب لكم المسائل , واني لأعجب من كلام المجيب ..

هذا الغناء يقود الي ذلك الغناء
لقد فهمت منك بأن الغناء الاول مقصود فيه العفيف والغناء الثاني مقصود فيه البذيء ,,,, واحب ان اقول لك بأن فيروز تغني منذ ان كانت في التاسعه من عمرها ,,, وهي الآن في السبعينات او ما يزيد ولم تقاد إلى ذلك الغناء ......



وختاما :

اني اتعجب من منطقك ألا منطقي على قدر عدد علامات التعجب الذي وضعتها في اجابتك !!!

واسأل الله لك الحفظ والرعاية والامن والسداد
الملاحظة #3 09‏/09‏/2010 6:20:40 م
احب ان اقول بأن تعديلك للإجابه لم يتح لي ان انظر الى حجتك الا متأخر جدا ,,,,, وياليتك لو كتبت إجابه اخرى فيحصل لي اشعار آخر فأعلم انك جاوبت .

اذا كانت مشكلتك من الغناء اغنيه فيروز التي ذكرت بالاعلي اسمعها واغنيه سيد درويش برده اسمعها لكن صدقني والله هتلاقي رصيدك بسيط جدا من الاغاني التي تذكرها واحب
انني اعلم هذا الامر .... وانا آسف عليه , ولكن بساطة الرصيد تدعوني إلى ان أزيده وان ادعو إليه

بشيء بسيط لقد ذكر النبي عليه الصلاه والسلام امثالك في الحديث الذي ذكرت واحب ان اعلمك ان هذا الحديث سيكون حجه عليك امام الله يوم القيامه وسيادتك بتأول الحديث من مزاجك الشخصي حتي انت ما تعرف معني الحر وتصول وتجول في تفسير الحديث حتي ظننت انك علي حق اسال الله ان يهديك انه ولي ذلك والقادر عليه

انني اخاف ان اقف امام الرب ويسألني وانا لا اجيبه بشيء , وإني لم أأول الحديث على هواي , وإني لا اعلم معنى الحر , وذلك لأني غير متخصص باللغه العربيه ,.

يا سيادة الاعضاء , إني كتبت هذا الموضوع للأخذ والرد والنقاش البناء , من اراد ان وجد غلط فيني فليقل لي ,,, انا لا امانع , الامر الغريب جدا انه وبعد 99 زياره لم يجبني إلا شخص واحد وكلامه وقد رديت عليه .

يا سيادة العضاء المحترمين , إن كان كلامي خاطئ فالرجاء أعلموني بماهية الخطأ , انا اوضحت لكم بالتفصيل وجهة نظري بالموضوع , وانا لم افسر الحديث على هوايي على الاطلاق , إنما اتيت  بالدليل وشرحته لكم بالتفصيل الامل من الممل ...

يا سيادة الاعضاء انا لست متخصصا بالفقه , ولا أدعي بأني أعلم البشر بتفسير الحديث , إني مجرد أعرض لكم رأيي الخاص من اراد ان حكم علي ويرد فهذا ما اريده ,, أما ان يقول لي أحد بأني مفسر الأحاديث بهوايا فهذا امر لا اقبله .

انا لا اقبل بأن يفسر كلامي على هوا الشخص , فكيف أرضا بأن يفسر حديث خير البريه على هوا الاشخاص ...

وشكرا
الملاحظة #4 19‏/09‏/2010 3:28:13 م
اعزائي الاعضاء ....

اعلمو ان الكلام المنسوخ غير مقروء !!!!
الإجابات (26)
التصنيف بحسب: التصويت | الوقت
تم تعطيل نشر الإجابة.
بحث الويب من Google
بحث الصور من Google
اختيار فيديو على YouTube
بحث
إدخال عنوان URL
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على روابط الويب.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على الصور‬.
اكتب عبارة البحث في المربع للعثور على مقاطع فيديو.
لا يمكن ترك مربع البحث فارغًا
يمكنك لصق عنوان URL في المربع أدناه:
تعذر تحميل موقع الويب
بحث في YouTube
إضافة رابط فيديو
كان هناك خطأ أثناء تحميل الأجوبة. يرجى المحاولة مرة أخرى.
تمت إزالة بعض الإجابات من إطار مشاهدتك
الأصوات
6
المشاهدات
9566
متابعات
1
x
©2014 Google - البنود - سياسة المحتوى - الخصوصية - وضع الأمان: إيقاف
اختيار وضع الأمان
استخدم وضع الأمان في إجابات Google إذا كنت تريد عرض المحتوى المناسب للأطفال فقط.