يا أخوان أفهمو .. المقصود هنا بخرسان (هي المنطقة التي تضم أيران وباكستان وافغانستان ) واصحاب الريات السود جيس سني وهم طالبان والقاعدة وتنظيم جند الله في ايران ..........والله اعلم
يا أخوان أفهمو .. المقصود هنا بخرسان (هي المنطقة التي تضم أيران وباكستان وافغانستان ) واصحاب الريات السود جيس سني وهم طالبان والقاعدة وتنظيم جند الله في ايران ..........والله اعلم
شرح الأخبار : عن جعفر بن محمد بن علي (( صلوات الله عليهم )) إنه ذكر المهدي ((عج)) فقال: تطلع الرايات السود , وأومى بيده الى المشرق ,وتطلع رايات المهدي ((عج)) من ها هنا وأومى بيده المغرب.
بسم الله والحمد لله وصلى الله على رسول الله الحديث الوارد في أصحاب الرايات السود حديثان أولهما حديث يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وهو ليس بشيء ولا يصح هذا عن إبراهيم ولم يروه عنه غير يزيد بن أبي زياد وهو كذاب لا يحتج بمثله وقد روي من طرق أخرى عن عبد الله كلها مسروقة من يزيد وقد قال فيه أبو أسامة : لو أقسم خمسين يمين قسامة ما صدقته أما الثاني فقد رواه الناس عن أبي قلابة الجرمي عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان وقد رواه الحاكم وغيره وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قلت هو ليس على شرط أحدهما فكيف بكليهما فهما لم يخرجا لأبي قلابة إلا ما ثبت سماعه من الحديث أما هذا فلا يثبت سماعه من أبي أسماء من أية طرق فهذه علة قادحة لكون أبي قلابة مدلساً فلا يصح الحديث من هذه الطريق أيضاً هذا من ناحية إسناده أما على فرض صحة حديث ثوبان -لأن حديث ابن أبي زياد لا يمكن اعتباره صحيحاً لتفرده به وهو كذاب- ففيه ما يدل على أن أصحاب الرايات السود ليسوا من المسلمين لأنهم يقتلون المسلمين مقتلة عظيمة وفيه فاصل كلمات لم يسمعها ثوبان وهو يدل على نقص في النص قدره الله فتنة للجاهلين وعلى هذا يكون أصحاب الرايات السود إن صح حديثه إما أنهم الرافضة مثل جيش المهدي أو من المكفرة الخوارج مثل القاعدة وطالبان والله أعلم
لا ليسوا هم من خرج مع ابو مسلم الخرساني الذين مع ابو مسلم الخرساني كان لباسهم اسود ورايتهم سود اما الذين يخرجون في اخر الزمان رايتهم سود وثيابهم بيض ثم المسودة الاولى كانت رايات ضخمة وجيوش جرارة ام المسودة الذين ينصرون المهدي رايات صغيرة ورد في بعض الروايات ان سراياهم من 20 الى 30 فقط فهم عبارة عن سرايا صغيرة وليست جيوش جرارة ثم المسودة الاولى دعوتهم لبني العباس كما ورد في الحديث اما المسودة الثانية فينصورون المهدي ولم يرد انهم يدعون اليه ابتداءا ولكن ينصرونه اذا ظهر وارجع الى كتاب الفتن لنعيم ابن حماد فهو ملئ بالاحاديث حول هذا الموضوع وفيه تفاصيل ليس هذا موضوع بسطها
روي في مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - ومن حديث ثوبان ( ر ) - رقم الحديث : ( 21353 )
- حدثنا وكيع عن شريك عن علي بن زيد عن أبي قلابة عن ثوبان قال قال رسول الله (ص) إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي.
إبن ماجة - الفتن - خروج المهدي - رقم الحديث : ( 4072 )
- حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا علي بن صالح عن يزيد بن أبي زياد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينما نحن عند رسول الله (ص) إذ أقبل فتية من بني هاشم فلما رآهم النبي (ص) اغرورقت عيناه وتغير لونه قال فقلت ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه فقال إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج.
يقصد بها الرايات التالية 1- الطالبان التي ستخرج بعد انتصارها في افغانستان عبر ايران والعراق والشام لمشاركة الهاشميين و المجاهدين في فتح القدس خلال السنوات العشر القادمة وتعقد البيعة بالخلافة لملك الاردن عبد الله الثاني عام 1446هـ بعد عمران بيت المقدس على يديه ويعيش بعدها 14 سنة ثم يموت ويلقب عندها الطالبان والمقاومة الايرانية بلقب اهل المشرق 2- رايات العلج الحسيني الايراني التي ستخرج نحو عام 1463هـ لقتال الهاشميين وهي رايات كفر وضلال 3- رايات عبد الله الثالث السفاح وهي ستخرج من افغانستان لقتال رايات العلج وستنتصر عليه وتفتح مصر حتى المغرب 4- رايات شعيب بن صالح وهي رايات حق تخرج عام 1484هـ للتوطئة للمهدي وتستمر ست سنوات 5- رايات المهدي محمد بن عبد الله الثاني تخرج مع رايات شعيب بن صالح وتقيم الخلافة الهاشمية الثانية عام 1484هـ ثم تهزم عام 1489هـ 6- رايات مبايعة المهدي ويقودها الحسيني الهاشمي ابن عم المهدي وهي تخرج من خراسان وايران عام 1490هـ لبيعة المهدي وهو في مكة المكرمة 7- رايات المهدي وهي تقبل من اليمن لمبايعته عام 1490هـ وتقع بينها وبين السفياني الثالث ملحمة في الحرم و ينتصر فيها المهدي محمد بن عبد الله الثاني وتنضم اليها رايات الابدال و بقية الرايات والعصب من العراق و الهاشمي ابن عم المهدي واخيرا السفياني الثالث والاسرائيليين وتشترك جميعها في الملحمة العظمى بدمشق ويموت فيها المنصور اليماني قائدهم وتعقد البيعة مرة اخرى للمهدي محمد بن عبد الله
