بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
تسجيل الدخول
شكرًا لاستخدام إجابات Google. اعتبارًا من 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تصبح إجابات Google خدمة للقراءة فقط. وبعد 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تكون جميع الأسئلة التي تمت الإجابة عليها متوفرة للأشخاص من أجل البحث والتصفح، ولكن لن يتم قبول أي أسئلة أو إجابات جديدة أو أي نشاط كتابة آخر للمستخدم .. اطلع على الأسئلة المتداولة للحصول على مزيد من المعلومات.
إجابات Google
أهم التصنيفات
Google إجابات (3310670)
العلاقات الإنسانية (1392932)
العالم العربي (1208536)
الكمبيوتر والإنترنت (854108)
الثقافة والأدب (368001)
الصحة (319521)
العلوم (219391)
الأديان والمعتقدات (201443)
تعليقات المستخدمين (186580)
المنتجات الإلكترونية (140375)
الطعام والشراب (125995)
التعليم والتدريب (70856)
الرياضة (69784)
الألعاب والترفيه (68535)
الاقتصاد والأعمال (65334)
الجمال والموضة (59880)
الأسرة والطفل (51448)
وسائل الإعلام (41425)
قواعد وقوانين (39069)
السياحة والسفر (34752)
الشركات (33194)
المنزل (33168)
الهوايات (27051)
وسائل المواصلات (12330)
عرض الكل ›
20‏/4‏/2010
من هو الداعي في قوله تعالى(يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن....)طه108
حوار الأديان
القران
التوحيد
الإسلام
اجمع المفسرون على ان هذه الايه تخص يوم القيامه وان الداعي الذي لا عوج له هو اسرافيل
عليه السلام,
لكن دعونا نتامل قليلا ونتخلص من التقليد الاعمى ونلاحظ ما يلي:
1/ارتبط الداعي في الايه بالاتباع (يومئذ يتبعون)واستخدم الاتباع في القران كتعبير اخر عن الطاعه والتسليم ,ولم يستخدم ابدا لوصف حال يوم القيامه....
فهناك لايتبعون الداعي بل يساقون سوقا عاما زمرا زمرا ومعلوم ان الاتباع عمليه هي عكس
السوق تماما.
2/في يوم القيامه لاتخشع الاصوات بل تختم الافواه(اليوم نختم على افواههم)
ولا تسمع همسابل اصلا ((لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا))

3/لا يوصف حاشر القيامه بكونه داعيا لانه نافخ الصور وسائق الى الحشر
فالداعي استخدم في القران فقط للدعوه الى دين الله في دار التكليف:
(يا قومنا اجيبو داعي الله....)الاحقاف 31
(ومن لا يجب داعي الله فليس معجز في الارض)الاحقاف 32
(وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا)الاحزاب 46

4/ لايوصف اسرافيل عليه السلام انه لاعوج له لانه من ملائكه الله العظام,
والذين تكون استقامتهم امرا مفروغا منه فيصبح الكلام الوصفي  هذا زائدا لا معنى له.
وقد انتبه المفسرون الى ذالك,اذ يبدو ان هذا هو الذي اضطرهم  للقول ان لا عوج له ليست صفة الداعي بل صفة الخلق اي لاحد يعوج او يحيد عنه,فكانهم يريدون القول
ان لا عوج له  معناه لا عوج عنه,
وكانهم متناسين ان الخالق بامكانه ان يقول لا عوج عنه لو كان يريد ذالك المعنى ,
على ان ذالك مخالف لبلاغه القران..........فقد وقعو في محذور اخر اذ ان الحشر الاخروي
يحدث قسرا فتكون العباره مره اخرى توضيحا للواضح .


اذن من الداعي الذي لاعوج عنه في سوره طه افيدونا يرحمكم الله

الإجابات (4)
التصنيف بحسب: التصويت | الوقت
كان هناك خطأ أثناء تحميل الأجوبة. يرجى المحاولة مرة أخرى.
تمت إزالة بعض الإجابات من إطار مشاهدتك
الأصوات
4
المشاهدات
2222
متابعات
1
أسئلة ذات صلة
الإجابات: 3
الإجابات: 4
الإجابات: 1
الإجابات: 1
الإجابات: 6
الإجابات: 1
معرفة المزيد
عن Google إجابات Google
x
©2014 Google - البنود - سياسة المحتوى - الخصوصية - وضع الأمان: إيقاف
اختيار وضع الأمان
استخدم وضع الأمان في إجابات Google إذا كنت تريد عرض المحتوى المناسب للأطفال فقط.