القومية : منقول من إسلام ويب

كان الناس قديمًا يتوالون على هذه المعاني، فكانوا يتناصرون بحكم العصبية القبلية أو عصبية الأرض أو عصبية المصلحة أو غير ذلك من العصبيات الجاهلية، ثم بعد ذلك نشأت القوميات الجاهلية في أوروبا وتسربت هذه المعاني إلى كثير من المسلمين فنادوا بالقومية والولاء والبراء عليها واتخذوها بديلاً عن دين الله عز وجل، فهذا مناقض لأصل دين الرسول الذي بُعث به رسول الله - صلوات الله وسلامه عليه – وإنما أصل دين الرسول الذي بعث به هو موالاة من والى الله ومعاداة من عادى الله، ولذلك كان من أعظم الأصول التي يعتقدها المؤمن هو أنه لا يجوز المناداة بغير هذا المبدأ العظيم، وهو الاجتماع على العقيدة الإسلامية، كيف وقد كان قوم الرسول - صلى الله عليه وسلم – الأقربون بل فصيلته التي منها كثير من الكافرين كانوا أعداءً لهم وعاداهم - صلى الله عليه وسلم – في الله وعادوا الصحابة رضي الله عنهم قومهم وأهليهم في ذات الله جل وعلا، حتى إنك لتتلوا آيات عظيمة إلى قيام الساعة: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ * سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} فهذا عم النبي - صلى الله عليه وسلم – وهذا نوحٌ – عليه الصلاة والسلام – وقد كفر ابنه وأبى أن يكون مع عباد الله المؤمنين فيخبره جل وعلا خبرًا أكيدًا عظيمًا معلمًا أن هذا ليس من أهله وإنما أهله المؤمنون الصالحون، قال تعالى: {وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} فأخبر أنه ليس من أهله – أي أنه ليس من أهله المؤمنين – فإن أهله من والى الله ومن أطاعه ومن آمن به.

فهذه هي الموالاة الإيمانية التي هي أصل عقد الإسلام والتي قال الله تعالى فيها: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، فلا يجوز أن يُجعل معقد الولاء والبراء في هذا الدين العظيم إلا في الله جل وعلا ولأجله وعلى طاعته، فهذا هو الواجب وهو اعتقاد أن كل من وال الله فهو وليُّك وكل من عادى الله فهو عدوك.

وهذا أمر فيه تفاصيل في كيفية التعامل مع الوالدين مثلاً إذا كانا كافرين وغير ذلك من الأمور التي قد بسطت في غير هذا الموضع وقد ثبت عن نبينا - صلوات الله وسلامه عليه – أنه لما سِمَع شيئًا من الهرْج من أمر النداء بالعصبية الجاهلية فقال - صلى الله عليه وسلم -: (أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟ دعوها فإنها منتنة) والحديث مخرج في الصحيح، وقال صلوات الله وسلامه عليه: (من تعزاكم بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا) أخرجه الترمذي في السنن. والمقصود بـ (من تعزاكم بعزاء الجاهلية) أي بدعوى الجاهلية من الانتساب إلى القوم والوطن والقبيلة على حساب دين الله، أي بمعنى الولاء والبراء على ذلك، وليس المعنى الانتساب أن ينتسب الإنسان إلى قومه أو إلى أهله، وليست من الأمور الجائزة فحسب بل هو من الأمور الواجبة، ففرق بين هذا وذاك.

http://www.islamweb.net/consult/index.php?page=Details&id=278413‏