يعني كثيرا ما يستغرقنا التاريخ ونقوم بحفر التاريخ او كما يسمى حفر القبور لاستخراج قضايا ومسائل تجاوزها الزمن من الف عام او اكثر وتسبب لنا الفرقة والتباغض ، من الافضل اننا نعيش يومنا ونستغفر الله لمن مضى من اهل الاسلام .

رسالة معاويه بن ابي سفيان الى محمد ابن ابي بكر (رضي الله عنه)/مروج الذهب للمسعودي
ال معاويه : فقد كنا وابوك نعرف فضل ابن ابي طالب وحقه لازما ً لنا مبرورا ً علينا , فلما اختار الله لنبيه عليه الصلاة والسلام ماعنده واتم وعده واظهر دعوته فأبلج حجته وقبضه اليه صلوات الله عليه , كان ابوك والفاروق اول من ابتزه حقه وخالفه على امره , على ذلك اتفقا واتسقا , ثم انهما دعواه الى بيعتهما فأبطأ عنهما وتلكأ عليهما فهما به الهموم وارادا به العظيم.

روى الهيمثي أيضاً عن الامام الحسن انه قال : ... أنشدك الله يا عمرو ويا مغيرة أتعلمان ان رسول الله (ص) قال: لعن الله السايق والراكب, أحدهما معاوية؟ قالا: اللهم بلى... (مجمع الزوائد 7 / 247).
سألوا النسائي في دمشق عما يرويه لمعاوية من فضائل فقال: ما أعرف له فضيلة إلا ( لا أشبع الله بطنه ) فما زال أهل الشام يضربونه في خصييه بأرجلهم حتى أخرجوه من المسجد ثم حمل إلى الرملة فتوفي بها. (انظر شذرات الذهب 2/240).  
النسائي ليس هو الوحيد الذي صرح بانه لم تثبت لمعاوية اي حديث في فضائله بل يوجد كثير من علماءهم صرحوا بذلك

قل أكثر المؤرّخين والمحدّثين منهم: ابن عبد البرّ في "الاستيعاب"، والمسعودي في "إثبات الوصيّة"، وابن كثير في "البداية والنهاية" 8/ 47، وأبو الفرج في "مقاتل الطالبيّين"/48 روى بسنده عن المغيرة قال: أرسل معاوية إلى جعدة ابنة الأشعث أنّي مزوّجكِ بيزيد ابني على أن تَسُمّي الحسن بن عليّ، وبعث إليها بمائة درهم، فقبلت وسمّت الحسن .
وذكر كثير من المؤرّخين والمحدّثين منهم: ابن عبد البرّ في الاستيعاب، وابن جرير الطّبريّ في تاريخه قالوا: لمّا جاء معاوية نبأ وفاة الحسن بن عليّ  كبّر سرورًا، وكبّر من كان حوله وأظهروا الفرح.
 معاوية قاتل المؤمنين
يذكر ابن عبد البرّ في "الاستيعاب"، وابن الأثير في "الكامل"، واليعقوبي في تاريخه 2/ 231، وابن كثير في " البداية والنهاية" 6/ 252 أنّ حجر بن عديّ الكندي كان من كبار الصحابة وفضلائهم، وقتله معاوية مع سبعة نفر من أصحابه؛ لأنّهم امتنعوا من لعن عليّ بن أبي طالب والبراءة منه.
وذكر ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" 8/ 27، ويعقوب بن سفيان في تاريخه، والبيهقي في "الدلائل"، والطبري في تاريخه 4/ 206، أنّ معاوية دفن عبد الرحمن بن حسّان العنـزي حيًّا، وكان أحد السبعة الذين قُتلوا مع حجر.
وقد قتل أصحاب معاوية محمّد بن أبي بكر عطشانا وأحرقوا جسده، ولمّا سمع معاوية بذلك فرح وأيّد عملهم.
ولا ينكر أحد مقتل الصحابي الجليل عمّار بن ياسر على يد جنود معاوية في صفّين، وقد قال له النبي : "يا عمّار‍‍‍! تقتلك الفئة الباغية".