بحث صور خرائط Youtube الأخبار Gmail Drive تقويم المزيد »
تسجيل الدخول
شكرًا لاستخدام إجابات Google. اعتبارًا من 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تصبح إجابات Google خدمة للقراءة فقط. وبعد 23 يونيو (حزيران) 2014، سوف تكون جميع الأسئلة التي تمت الإجابة عليها متوفرة للأشخاص من أجل البحث والتصفح، ولكن لن يتم قبول أي أسئلة أو إجابات جديدة أو أي نشاط كتابة آخر للمستخدم .. اطلع على الأسئلة المتداولة للحصول على مزيد من المعلومات.
إجابات Google
أهم التصنيفات
Google إجابات (3310083)
العلاقات الإنسانية (1392796)
العالم العربي (1208400)
الكمبيوتر والإنترنت (853954)
الثقافة والأدب (367980)
الصحة (319452)
العلوم (219376)
الأديان والمعتقدات (201426)
تعليقات المستخدمين (186572)
المنتجات الإلكترونية (140347)
الطعام والشراب (125988)
التعليم والتدريب (70850)
الرياضة (69778)
الألعاب والترفيه (68529)
الاقتصاد والأعمال (65324)
الجمال والموضة (59877)
الأسرة والطفل (51443)
وسائل الإعلام (41419)
قواعد وقوانين (39064)
السياحة والسفر (34750)
الشركات (33190)
المنزل (33167)
الهوايات (27046)
وسائل المواصلات (12327)
عرض الكل ›
25‏/6‏/2013
هل الاسراء والمعراج خرافة ؟؟؟؟
السيرة النبوية
الإسلام
القرآن الكريم
   لقد أيد الله الأنبياء السابقين بالمعجزات الباهرات التي خضعت لها أعناق المعاندين والكفار وتثبتت بها قلوب وعقول المؤيدين والأنصار. إن كان موسى شق الله له البحر وإن كان عيسى أقام الموتى فالنبي محمد أشرف الخلق أجمعين وخاتم الرسل والنبيين أيده الله بالمعجزات البواهر وكان قمة المعجزات الإسراء والمعراج حيث رأى آية ربه الكبرى ؛ تلك الرحلة العظيمة التي أراد الله أن يسري بها عن قلب حبيبه المصطفى محمد خير البرية ... نعم إنه عام الحزن الذي فقد فيه النبي الحبيبة والحبيب فقد خديجة بنت خويلد الزوجة والوفية والأم الحنون أول من آمن وأيد وناصر بالنفس والمال والجهد ... نعم ماتت وتركت خلفها أطفال يتامى أم كلثوم ورقية وزينب والحبيبة فاطمة ... النبي ترمل ويحتاج لرحلة تؤيده وتؤنس من وحدة قلبه وتثبته ... عام الحزن فقد فيه النبي عمه أبي طالب الذي طالما دافع عنه ودفع عنه أذى المنافقين والكفار ... الحزن بلغ ذروته والنبي بحاجة ماسة لمن يفرج كربته ويثبت قلبه ويخضع أعناق المخالفين والمعاندين والكفار ويثبت قلوب المهاجرين والأنصار ... كان النبي بين النائم واليقظان في المسجد الحرام بالحجر ... أرسل الله جبريل ومعه البراق دابة ابيض لونها فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه وهىالدابة التي كانت تحمل عليها الأنبياء قبله....أناخ جبريل البراق للنبي وركب النبي البراق وطار دخل إلى بيت المقدس محطته الأولى  لكي يربط البراق في الحلقة التي كان الأنبياء يربطون فيها البراق قبله ... ركز جبريل للنبي المعراج ليصعد به إلى فوق إلى السماوات العلى... فضة خالصة ونجوم مربوطة فيها بسلاسل من ذهب ... ذهب خالص ... يقوده جبريل وله ستمائة جناح فاجتاز السماء الأولى وعلى كل ملك منها ملاك يحرسها حتى لا تعرج إليها الشياطين أو يستمع الجن إلى أسرار السماء فرأى فيها رجالا لهم مشافر كمشافر الإبل وكل بهم ملائكة يعذبونهم بصخور من نار يقذفونها في افواههم فتخرج من ادبارهم ورأى في غيرها عزرائيل ملاك الموت بلغ من ضخامته أن ما بين شفير عينيه مسيرة سبعن ألف يوم وكان يسجل في كتاب ضخم أسماء من يولدون و من يموتون ! و رأى في أخرى ملاكا ضخما نصفه من نار و نصفه من ثلج ألتقي بكل الأنبياء قبله منهم من كان في السماوات الدنيا ومنهم من كان في العليا والنبي اجتمع بهم جميعا وصلى معهم... لا بل كان إمامهم وقائدهم صلى مع موسى وأبني الخالة يحى وعيسى .... الخضر وإدريس وغيرهم أما صالح صاحب الناقة لم يكن بينهم لماذا؟ لا أعرف .... دخل إلى عرش العزة وسجد هناك ورأى أهوال النار .. فرض الله على أمة محمد خمسين صلاة في كل يوم وليلة. رجع النبي بها حتى تقابل مع موسى فقال له ارجع إلى ربك فسأله التخفيف فان أمتك ضعيفة لا تطيق ذلك . النبي يتردد بين الله وموسى حتى خفف الله الفريضة إلى خمس صلوات بارك الله فيك يا موسى نعمة النصيحة والناصح. أخيرا نزل النبي على المعراج المبارك الذي لم يرى أجمل ولا أحلى منه ثم أمتطى البراق إلى مكة. رحلة عظيمة .. عظيمة...  فسبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. تقام الأفراح والليالي الملاح ... تقام الاحتفالات والمهرجانات  ...  تلقى الخطب النارية والقصائد العصماء ... توزع الجوائز والهدايا ... يحضرها الأمراء والرؤساء ... المفكرين والأدباء ... هكذا أرادوها ... وهكذا استمروا فيها ... حشدوا لها الصحافيين والممثلين والمطبلين والمزمرين ... هل لنا أن نفكر فيها؟ هل لنا أن نبحث عن البراق دابة الأنبياء في كتب السابقين؟ هل لنا أن نسأل أهل الكتاب عن الدابة ذات الأجنحة؟ هل هذا حقيقة أم وهم وخيال؟ هل للأساطير العربية المتناقلة في صحراء الجزيرة من أثر؟ هل ذكروا لنا تفاسير وأحاديث السابقين؟ نعم بحثت وسألت وتساءلت وفكرت وأعملت عقلي وعرفت ... وحتى لا أطلق الأحكام جزافة بلا دليل سأكتب لكم الإسراء والمعراج كما سطره لنا المفسرون وشّراح القران وأيضا سأكتب ما أتحفنا به كتاب سيرة نبي العرب ... نبي الجزيرة ... النبي القرشي ... سأكتب بعضا من الأحاديث الواردة في قصة الإسراء والمعراج وسأكتب شهادتي وأتركها في ضمائركم هناك ....



الملاحظة #1 25‏/06‏/2013 7:41:31 م
الإسراء في القرآن وأقوال المفسرين
الإسراء والمعراج كلمتان يصعب عليك الفصل بينهما. لكن بكل بساطة الإسراء هي الرحلة التي أمتطى فيها النبي البراق وطار وانقل بها من مكة إلى بيت المقدس وفي بيت المقدس نصب له جبريل المعراج ليصعد به النبي إلى فوق لكن من الروي الذي أتحفنا به شرّاح القرآن ورواة الحديث وكتاب السيرة تجد أن النبي طار على البراق إلى فوق وشاهد الكثير من المشاهد خارج الأرض فما فائدة المعراج؟ لكن من المشاهد التي سجلها لنا المحدثين وكتاب السيرة أن محمد رأى الدنيا بصورة عجوز شمطاء وإبليس ورأى النيل والفرات ونهر الكوثر بقبابه التي من اللؤلؤ والمرجان وترابه المسك وقبر ماشطة بنت فرعون رائحتها الطيبة والمجاهدون في سبيل الله رءاهم بصورة قوم يزرعون ويحصدون في يومين لكن لم يرهم مع الحور العين وإن كان قد رأى الحور على أنفراد بعد مشورة جبريل. وخطباء الفتنة رءاهم بصورة أناس تُقْرَضُ ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار كما رأى الذي يتكلم بالكلمة الفاسدة والذين لا يؤدّون الزكاة رءاهم بصورة أناس يَسْرَحون كالأنعام على عوراتهم رقاع والزناة رءاهم بصورة أناس يتنافسون على اللحم المنتن ويتركون الجيد وشاربو الخمر رءاهم بصورة أناس يشربون من الصديد الخارج من الزناة والذين يمشون بالغيبة رءاهم بصورة قوم يخمشون  وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية. إن الأسراء والمعراج واحدة من المعجزات التي تنسب لنبي جزيرة العرب ومن لا يؤمن بها وينكرها يعتبر خارج عن الملة الإسلامية في الكثير من الطوائف الإسلامية. لكن ترى هل توافق العقل والمنطق والفكر... وهنا سأستعرض لكلام المفسرين للقرآن ورواة الحديث وكتاب السيرة النبوية لأضع القارئ معي؛ هل ما كتبه شراح القرآن وما رواه رواة الأحاديث يدخل العقل أم هو بعيد عن أي عقل وهو إلى الخرافات أقرب؟؟
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِير. (الإسراء:1)
الملاحظة #2 25‏/06‏/2013 7:42:32 م
إيقاظ محمد:
حدثنا ابن حميد قال... عن الـحسن بن أبـي الـحسن قال: قال رسول الله صلعم بَـيْنا أنا نائمٌ فـي الـحِجْرِ جاءَنِـي جبْرِيـلُ فَهَمَزَنـي بِرجله فجَلَسْتُ فَلَـمْ أرَ شَيْئا فَعُدْتُ لِـمَضْجَعي فجاءَنِـي الثَّانِـيَةَ فَهَمَزَنِـي بقَدَمِهِ فَجَلَسْتُ فَلَـمْ أرَ شَيْئاً فَعُدْتُ لِـمَضْجَعي فجاءَنـي الثَّالِثَةَ فَهَمَزَنِـي بقَدَمِهِ فَجَلَسْتُ فَأخَذَ بعَضُدِي فَقُمْتُ مَعَهُ فخَرَجَ بِـي إلـى بـابِ الـمَسْجدِ فإذَا دَابَّةٌ بَـيْضَاءُ بـينَ الـحِمارِ والبَغْلِ لَهُ فِـي فَخِذَيْهِ جَناحان يَحْفِزُ بِهما رِجْلَـيْهِ يَضَعُ يَدَهُ فِـي مُنْتَهَى طَرْفهِ فحَمَلَنـي عَلَـيْهِ ثُمَّ خَرَجَ مَعي لا يَفُوتُنـي وَلا أفُوتُهُ:

شق صدر محمد:
عن أبـي هريرة أو غيره شك أبو جعفر فـي قول الله عزّ وجلّ: سُبْحانَ الَّذِي أسْرَى بِعَبْدِهِ لَـيْلاً مِنَ الـمَسْجِدِ الـحَرَامِ إلـى الـمَسْجِدِ الأقْصَى الَّذِي بـارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إنَّهُ هُوَ السَّميع البَصِيرُ قال: جاء جبرائيـل إلـى النبـيّ صلعم ومعه ميكائيـل فقال جبرائيـل لـميكائيـل: ائتنـي بطست من ماء زمزم كيـما أطهر قلبه وأشرح له صدره قال: فشقّ عن بطنه فغسله ثلاث مرّات واختلف إلـيه ميكائيـل بثلاث طسات من ماء زمزم فشرح صدره ونزع ما كان فـيه من غلّ وملأه حلـماً وعلـماً وإيـماناً ويقـيناً وإسلاماً وختـم بـين كتفـيه بخاتـم النبوّة.

ما معنى خاتم النبوة؟ هل هناك أنبياء حاذوا على ذلك الخاتم؟ من هم؟ لماذا لم نسمع عن هذا الخاتم إلا مع نبي الجزيرة النبي الأمي؟ ما هي قصة شق صدره وحشوها إيمانا؟ إنها من تراث وخرافات العرب في الجاهلية !!

* وروى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس‏:‏ أن وازعة بنت أبي الصلت الثقفي جاءته فسألها عن قصة أخيها أمية فقالت‏:‏ قدم أخي من سفر فوثب على سريري فاقبل طائران فسقط أحدهما على صدره فشق ما بين صدره إلى ثنيته فانتبه فقلت‏:‏ يا أخي هل تجد شيئًا قال‏:‏ لا والله إلا توصيبًا‏.‏  *الإصابة لأبن حجر العسقلاني باب أمية أبن أبي الصلت.
الملاحظة #3 25‏/06‏/2013 7:43:47 م
النيل والفرات:
ثم ذهب به إلـى السماء الثانـية فـاستفتـح جبرائيـل بـابـاً من أبوابها فقـيـل: من هذا؟ فقال: جبرئيـل قـيـل: ومن معك؟ قال: مـحمد قـيـل: أو قد أرسل إلـيه؟(يجهلون أيضا!!) قال: نعم قد أُرسل إلـيه فقـيـل: مرحبـا به وأهلاً ففُتـح لهما فلـما صعد فـيها فإذا هو بنهرين يجريان فقال: ما هذان النهران يا جبرائيـل؟ قال: هذا النـيـل والفرات عنصرهما.
النيل والفرات في السماء الثانية؟! نعم عنصراهما ...تأمل!! أين توجد عناصر عشرات الأنهار في العالم؟ ربما النبي الأمي لم يسمع عن باقي الأنهار؟

ما رأيكم يا علماء الدين وحراس العقيدة والقائلين بالإعجاز العلمي؟ لو قلتم أنها أحاديث مدسوسة وخرافات؛ فلماذا سكتوا عنها أربعة عشر قرنا أو يزيد؟ وماذا عن المحدثين الثقاة الذين نقلوها لنا؟ وماذا عن كتب التقدّيس التي تكفرون من يقترب منها؟

رؤية الكوثر:
ثم عرج به إلـى السماء الثالثة فـاستفتـح جبرائيـل بـابـاً من أبوابها فقـيـل: من هذا؟ قال: جبرئيـل قـيـل: ومن معك؟ قال: مـحمد قـيـل: أَوَ قَد بُعث إلـيه؟(أيضا يجهلون!!) قال: نعم قد بُعث إلـيه قـيـل: مرحبـاً به وأهلاً ففُتـح له فإذا هو بنهر علـيه قبـاب وقصور من لؤلؤ وزبرجد وياقوت وغير ذلك مـما لا يعلـمه إلاَّ الله فذهب يشمّ ترابه فإذا هو مسك أذفر فقال: يا جبرائيـل ما هذا النهر؟ قال: هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك فـي الآخرة.

محمد يرى العجوز الشمطاء:
عن أنس بن مالك قال: لـما جاء جبرائيـل علـيه السلام بـالبراق إلـى رسول الله صلعم فكأنها ضربت بذنبها فقال لها جبرئيـل: مه يا براق فوالله إن ركبك مثله فسار رسول الله صلعم فإذا هو بعجوز علـى جنب الطريق. فقال ما هذه يا جبرائيـل قال: سر يا مـحمد... ثم قال له جبرائيـل: أما العجوز التـي رأيت علـى جانب الطريق فلـم يبق من الدنـيا إلاَّ بقدر ما بقـي من عمر تلك العجوز.

الشيطان يدعو محمد:
فإذا شيء يدعوه متنـحياً عن الطريق يقول: هلـمّ يا مـحمد قال جبرائيـل: سر يا مـحمد... ثم قال له جبريل وأما الذي أراد أن تـميـل إلـيه فذاك عدوّ الله إبلـيس أراد أن تـميـل إلـيه.

المجاهدون في سبيل الله:
فسار وسار معه جبرائيـل علـيه السلام فأتـى علـى قوم يزرعون فـي يوم ويحصدون فـي يوم كلـما حصدوا عاد كما كان فقال النبـي صلعم يا جبْرائيـلُ ما هَذَا قال: هؤلاء الـمـجاهدون فـي سبـيـل الله تُضاعف لهم الـحسنة بسبع مائة ضعف وما أنفقوا من شيء فهو يخـلفه وهو خير الرازقـين.
وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ الله أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (آل عمران169)
الملاحظة #4 25‏/06‏/2013 7:44:50 م
المتثاقلون عن الصلاة:
ثم أتـى علـى قوم تُرضخ رؤوسهم بـالصخر كلـما رضخت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شيء فقال: ما هؤلاء يا جَبرائِيـل قال: هؤلاء الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة الـمكتوبة.

قوم أمثال الدواب والأنعام:
ثم أتـى علـى قوم علـى إقبالهم (فروجهم) رقاع وعلـى أدبـارهم(مؤخرتهم) رقاع يسرحون كما تسرح الإبل والغنـم ويأكلون الضريع والزقُّوم ورضف جهنـم وحجارتها قال: ما هَؤُلاء يا جَبْرِائيـلُ قال: هؤلاء الذين لا يؤدّون صدقات أموالهم وما ظلـمهم الله شيئاً وما الله بظلام للعبـيد.

إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ  طَعَامُ الأثِيمِ (الدخان: 43- 44)

محمد يرى الزناة:
ثم أتـى علـى قوم بـين أيديهم لـحم نضيج فـي قدور ولـحم آخر نـيء قذر خبـيث فجعلوا يأكلون من النـيء ويدعَون النضيج الطيِّب فقال: ما هَؤُلاء يا جَبْرَئِيـلُ قال: هذا الرجل من أمتك تكون عنده الـمرأة الـحلال الطيِّب فـيأتـي امرأة خبـيثة فـيبـيت عندها حتـى يصبح والـمرأة تقوم من عند زوجها حلالاً طيبـاً فتأتـي رجلاً خبـيثا فتبـيت معه حتـى تصبح.

محمد يرى قطاع الطريق:
ثم أتـى علـى خشبة فـي الطريق لا يـمرّ بها ثوب إلاَّ شقَّته ولا شيء إلاَّ خرقته قال: ما هَذَا يا جَبْرٰئِيـلُ قال: هذا مثَل أقوام من أمتك يقعدون علـى الطريق فـيقطعونه. ثم قرأ: {وَلا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ} ...

حمال الحطب:
ثم أتـى علـى رجل قد جمع حزمة حطب عظيـمة لا يستطع حملها وهو يزيد علـيها فقال: ما هذا يا جَبْرائِيـلُ قال: هذا الرجل من أمتك تكون عنده أمانات الناس لا يقدر علـى أدائها وهو يزيد علـيها ويريد أن يحملها فلا يستطيع ذلك.
الملاحظة #5 25‏/06‏/2013 7:45:48 م
خطباء الفتنة:
ثم أتـى علـى قوم تقرض ألسنتهم وشفـاههم بـمقاريض من حديد كلـما قرضت عادت كما كانت لا يفتر عنهم من ذلك شيء قال: ما هؤلاء يا جَبْرَئِيـلُ فقال: هؤلاء خطبـاء أمتك خطبـاء الفتنة يقولون ما لا يفعلون.

الحجر والثور:
ثم أتـى علـى جحر صغير يخرج منه ثور عظيـم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فلا يستطيع فقال: ما هَذَا يا جَبْرَئِيـلُ قال: هذا الرجل يتكلـم بـالكلـمة العظيـمة ثم يندم علـيها فلا يستطيع أن يردّها.

محمد يرى الجنة:
ثم أتـى علـى واد فوجد ريحاً طيبة بـاردة وفـيه ريح الـمسك وسمع صوتا فقال يا جَبْرائِيـلُ ما هَذِهِ الرّيحُ الطَّيِّبَةُ البـارِدَةُ وَهذِهِ الرَّائحَةُ الَّتـي كَرِيحِ الـمسْكِ (لماذا فقط رائحة المسك؟ هل لأنه لا يعرف غيرها؟) وَما هَذَا الصَّوْتُ قال: هذا صوت الـجنة تقول: يا ربّ آتنـي ما وعدتنـي فقد كثرت غرفـي واستبرقـي وحريري وسندسي وعبقري ولؤلؤي ومرجانـي وفضتـي وذهبـي وأكوابـي وصحافـي وأبـاريقـي وفواكهي ونـخـلـي ورمانـي ولبنـي وخمري فآتنـي ما وعدتنـي فقال: لكِ كلّ مسلـم ومسلـمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن بـي وبرسلـي وعمل صالـحاً ولـم يُشرك بـي ولـم يتـخذ من دونـي أنداداً ومن خشينـي فهو آمن ومن سألنـي أعطيته ومن أقرضنـي جزيته ومن توكَّل علـيّ كفـيته إنـي أنا الله لا إله إلاَّ أنا لا أخـلف الـميعاد وقد أفلـح الـمؤمنون وتبـارك الله أحسن الـخالقـين قالت: قد رضيت.

ما أجمله حوار ذلك الذي سمعه النبي بين الله والجنة وأجمل ما فيه أن الجنة قالت قد رضيت!!

محمد يرى ويسمع النار:
ثم أتـى علـى واد فسمع صوتاً منكراً ووجد ريحاً منتنة فقال: ما هَذِهِ الرّيحُ يا جَبْرَئيـلُ وَما هَذَا الصَّوْتُ قال: هذا صوت جهنـم تقول: يا ربّ آتنـي ما وعدتنـي فقد كثرت سلاسلـي وأغلالـي وسعيري وجحيـمي وضريعي وغسَّاقـي وعذابـي وعقابـي وقد بعُد قعري واشتدّ حرّي فآتنـي ما وعدتنـي قال: لك كلّ مشرك ومشركة وكافر وكافرة وكلّ خبـيث وخبـيثة وكلّ جبَّـار لا يؤمن بـيوم الـحساب قالت: قد رضيت.

ولطالما استمع الله للجنة واعطاها وأرضاها فكذلك فعل مع النار فأعطاها وأرضاها رغم انها دائما تطلب المزيد!!

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ (ق: 30)
الملاحظة #6 25‏/06‏/2013 7:46:53 م
صرخة آخرى أطلقها لكل من لديه ضمير حي ... نعم أن الاسراء والمعراج أكذوبة أقرب إلى الخرافات إختلقها النبي الأمي ولم يقبلها عرب الجاهلية ولكن مع الأسف يصدقها أغلب المخدوعين والمضللين ... لصالح من؟ رؤساء وملوك وأمراء كل ما يهمهم أن يغدقوا الاموال والهدايا والألقاب لرخاص النفوس من الفنانين والصحفيين ورجال الإعلام لإحكام قبضتهم على شعوبهم ... أين العقل؟ تفكروا... تعقلوا... أستخدموا نعمة التفكير التي ميزنا به الخالق القدير على سائر المخلوقات ... أشكر الله من أعماق قلبي الذي شفاني من مرض التصديق بدون تفكير وأسأل الله أن يمد يده الرحيمة بالشفاء لكل من يطلبه بصدق وإخلاص.

هذه شهادتي وصرختي كتبها لكم فهي لي انني قد أبلغت وسطرت وهي عليكم أنكم سمعتم وقرأتم  ...
الإجابات (11)
التصنيف بحسب: التصويت | الوقت
كان هناك خطأ أثناء تحميل الأجوبة. يرجى المحاولة مرة أخرى.
تمت إزالة بعض الإجابات من إطار مشاهدتك
الأصوات
-6
المشاهدات
1459
متابعات
1
x
©2014 Google - البنود - سياسة المحتوى - الخصوصية - وضع الأمان: إيقاف
اختيار وضع الأمان
استخدم وضع الأمان في إجابات Google إذا كنت تريد عرض المحتوى المناسب للأطفال فقط.