القول اليقين في الدفاع عن أم المؤمنين - محمود النبهاني





هَــام الــْفُؤَاد بِصَفــــْحَتِي مُتَــــوددا = وَبِـــــحُب أَم الْمُـــــــؤْمِنِيْن مُــــــجَدِّدَا

فِـــي ذِكْر عَائِشَـــةَ الْكَرِيْمَـة جِئْتُكُم = أَبْــــدِّي الْمَــــحَبَّة أَّسْـــتَثِيْر الْمَــقْصِدَا

هِـــي أُمُ مِن كَــان الْرَّسُوْلُ حَبِيْبَــه = هِــي أُمُ مَــن فِي الْــــدِّيْن كَان مُــوَحِّدا

هِـــي أُم كُـــلِ الْمُـــؤْمِنِيْن وَحُــبُّهَا = فَـــرْضٌ عَلَـــيْنَا فِي الْــــهِدَايَة حُــــدِّدَا

فَـــهِي الْحُمَيْرَاءُ الطُّهُور وَعِرْضُهَا = مِــن عِرْض خَـــيْر ِالْخَلْق فِــيْنَا أَحْـمَدَا

وَهِــي الْمُــبَرَّأَةُ الْشَّــــرِيْفَةُ بَعْـــدَمَا = طَــالَت لِسَـــانُ الإِفْـــكِ جَاوَزَت الْمَدَى

مِـن فَـوْق سَبْعٍ جَاءَت الْبُشْرَى وَقَد = زُهِـــقَت أَبَــاطِـــيلٌ وَحَــــقٌ قَد بَــــــدَا

نُــقَلَــت لَنَــا أَخْـــلاقَ سَـــيِّدِنَـا وَقَدْ = قَــالَت هُـــو الْقُــــرْآَن نُــــوَرٌ يُـــقْتَدَى

هِــــي ابْنَه الْصِــدِّيق سَــيِّـدِنَا أَبِــي = بَـــكْرِ الَّذِي صَـــحِبَ الْرَّسُـــوْلَ مُحَمَّدا

فِـــي الْغَــــار بَعْدَ تَجَمُّعِ الْكُــفَّار كَيْ = يَقْـــضُوْا عَلَـــيْه فَلَـــم يُــــبَالِ بِالْــعِدَا

مَــن ذَا يَقُوْل بِبْـــغَضِهَا وَبِهَـــجْرِهَا = فِـــي دِيْنِه قَـــد قَـــال قَــــــوْلاً أَجْــرَدَا

جَــــمَعَ الرِّوَايَـــاتِ الضَيَعَفةَ بَيْنَمَــا = أَضْــــحَى بِسِـــــيْرَة عِزِّهَا مُتَـــــصَيِّدا

وَلَـــــقَد عَمَاهُ الْــحِقْدُ بَـعْد ضَـــلالِه = مَــاللْـــحَقُودِ بِحَـــــقَدِهِ أَن يَصْـــــــمُدَا

فَــــاللَّه يُظْـــــهِرُ دِيْـــــنَه لِــــعِبَادِهِ = وَنَـــرَى الْضَّلالَةَ بَيْنَـــهُم ضَاعَت سُدَى

يَارَب جَـــمِّـــعْنَا مَع الْمُــخْتَار وَالــ = أَخْـــيَار مِن سَــــادَات أَقْـــــوَامِ الْــهُدَى

وَانْــــصُر عِبَـــادَك أَوْلِيَـاءَ الْلَّه فِي = تِـــــبَيَانِهِم لِلْــــحَقِ وَاجْــــعَلْهُم يَـــــدَا

وَاهْــــــلِكْ أُنَاسَـــاً قَد تَــعَدَّى قَوْلهُم = فُـــجْرا وَصَـــالُوْا فِي الْضَّــــلالِ تَمَرَّدَا

وَتَنَـــاقَلُوْا عِــرْض الْرَّسُوْلِ بِقَوْلِهِم = وَ غٌثائُـــــــهُم لِلْإِثْمِ صَـــــــار مُـــرَدِّدا

هَـــــذَا كَـــلامِي قُــــــلْتُه مُتَقَـــــرِّبِاً = لِلَّــــــــه فِـــــي مَــــــدْحِي لأُمٍ تُــفْتَدِى

لَـــم أُوْفِـــهَا حَقَ الْمَـــدِيْح فَهَل لَكُم = مِن غَـــيْرَة الْـــعَبْد الْفَقِـــيْر لَكُم صَدَى

ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها







يسود القبح في ناسً .. تنال الطهر والشرفَ
وجوف الاحمق الأعمى .. سواد صاحب الزورَ



فمن ذا يقبل القدحَ .. ومن ذا يقبل القذفَ
ومهما قيل مسمومٌ .. نفاقً وارث النارَ



كلامٌ قيل من قبلُ .. بلحن الكفر والزيفَ
وكان القول مستورا.. وصار الجهر ميسورا



ينادي بالخنا واعظ .. بنفسً تنقل الجيفَ
ورب الناس برّئها .. ودان القول بالكفرَ



فأين الناس من هذا .. وما الخذلان انصافَ
وما من غيرةً تسمو .. بنفس لا ترى النورَ



اباها الصاحب الصادق .. لخير الناس والأصفى
رسول الناس اصفاها .. لتبقى الزوجة البكرَ



فكانت للورى نبعا .. بعلمً جاوز الوصفَ
فكيف النيل من زوجً .. لآعلى الخلق والبشرَ



نخاف الرب ولا نعمل .. ونسلو بالهوى كيفَ
ودمع العين لايكفي .. لدحض الغبن والعارَ



امان النفس بالتقوى .. وتقوى النار بالخوفَ
ودفع الشر بما نقوى .. بصدقً وافق الاثرَ



صمود الحق بعون الرب .. ودأب الصحب معروفَ
فلولا الباطل الزاهق .. لكان الخير منثورا

حي المنازل إذ لانبتغي بدلاً ,,,,* بالدار داراً ، ولا الجيران جيرانا

لابارك الله في الدنيا إذا أنقطعت ,,,,* أسباب دنياك من أسباب دنيانا

كيف التلاقي ولا بالقيظ محضركم ,,,,* منا قريب ولا مبداك مبدانا

إن العيون التي في طرفها حور ,,,,* قتلننا ، ثم لم يحيين قتلانا

يصرعن ذا اللب حتى لاحراك به ,,,,* وهن أضعف خلق الله أركانا

ياحبذا جبل الريان من جبل! ,,,,* وحبذا ساكن الريان من كانا

وحبذا نفحات من يمانية ,,,,* تأتيك من قبل الريان أحيانا


انها اجمل قصيدة غزل عربية لم يقل مثلها حتى الآن اي شاعر عربي او جاهلي من قبل
وهي ل الشاعر جرير

يا فاتنه

قلب الاٍ باء حوله غيد القلوب الغوانيا
الحب يأتي غفلة دون سبق لقضائيا
يا خيام الوقت اسدلي فيأتي طول اللياليا
ببدور تبدرت فيها المفاتن وانت الفانته
فادني بنور تلألأ بالقلب قبل عيني بثانيه
حور بالعيون التي ما بقت مني من باقيه
اججت شعلة للحب طال عنه التلاقيا
اسهمي فالسهم منك فيه جرحي ودوائيا
ثم اسهمي بعناق العين حتى التشافيا
الشفاه ولحظ العين والجبين منه اتقاديا
والخصر تمايلت معه الغصون فكيف التمايلا
فيا نسائم الليل هونا فبالخدود اشتغاليا
تسترق رقة بالقلب فيهجو اللسان حرمانيا
فما بعد هذا الهيام الا افتقادي التوازيا

FOREVER11‏

ياذا الذي في الحب يلحى, أما
والله لو كَلِفتَ منه, كما
كلفتُ من حبّ رخيمٍ, لما
لُمتَ على الحبّ فذَرني وما
ألقى, فاني لستُ أدري بما
بُليتَ, إلا إنني بينما
أنا ببابِ قصرهم إذْ رمَى
قلبي غزالٌ بسهامٍ فما
أخطأ بها قلبي, ولكنّما
سهماهُ عينانٌ لهُ ,كلّما
أرادَ قتلي بهما سلّما

وأنا ابن عائشة دمائي دونها /شعر: محمود مرعي
دع عشق ليلى والغواني الخرد = واجعل نسيبك في الدم المتفصد

ما عاد يجدي الشعر باب تغزل = فالعصر عصر الدافق المتورد

قد شلنا عصف الزمان ومرغت = منا الأنوف وفل سيف المنجد

وتحكمت فوق الرقاب عصابة = تستاقنا قهرا لكل مخدد

ومضى الصباح فلا صباح لليلنا = والدرب غيل غال كل مصعد

واستقذرت أمم البسيطة شكلنا = صرنا غثاء في غثاء مزبد

وتباعدت عنا الخلائق جهرة = عدنا كمنبوذ الجمال معبد

وعوت ذئاب الحي بعد تستر = واستنبحت قطعان وادي الغرقد

جلد النعاج نعومة وقلوبها = مقدودة من حقدها المتوقد

قد كشرت من بعد ذل قرونها = وتواثبت كالآبق المستعبد

لما تحرر من قيود هوانه = فعدا على الأسياد عدو معربد

كنا نظن بأنه من جنسنا = مما أرانا منه ذات تودد

ومن المصائب طعنة من أقرب = بادي التودد بائق المتودَّد

فعدوك البادي جلي واضح = والمختفي ثعبان تبن الْـمِرْبَدِ

يبدو فيلدغ ثم يخفي جسمه = مترقبا متحفزا لم يرقد

دار الزمان وبان من أنيابه = ما كان هشم في الغوابر ذو اليد

وعدا المجوس بحقدهم واستأسدوا = وهم الأذل وشر خلق مفسد

لعنوا وتبوا في الحياة وبعدها = هم سبة الأيام صهوة ملحد

يتطاولون على النبي وآله = نفسي فدى المختار يا دنيا اشهدي

بيت النبوة خير بيت في الورى = بالطهر شيد فكان خير مشيد

شرف لمثلي، بل لكل موحد = أن نفتدي عرض الحبيب محمد

شرف لشعري أن يهب منافحا = عن عترة المختار دون تردد

هي أمنا، هي أمنا، هي تاجنا = وفخارنا، وفخار أكرم محتد

هي أمنا، طعن الخبيث بعرضها = ما نفع عيشك إن سكتَّ لصلغد؟

ما نفع عيشك حين أمك يا فتى = طعنت وسبت  من شرار الحسد؟

هو كافر هو ملحد ومبندق = هو خارجي هو رافضي وهو الردي

هو في جهنم حكم ربي ناطق = من ساء أحمد في الجحيم يخلد

وهي الحصان هي الرزان وطهرها = أعلى وأنقى من ذكا في الصيهد

شرف لمثلي أن أذود بكل ما = يدع الخبيث صريع يوم أو غد

حاشاك أم المؤمنين مِنِ افْكهم = والإفك فيهم جمرة لم تخمد

الطهر أنت، وأنت باب نقائه = أنت الوفاء فكيف يجرؤ معتد؟

الشمس دونك والكواكب كلها = يا خير أم، يا حبيبة أحمد

زعموا محبة أحمد معَ آله = أيجوز عقلا يا دعي المولد؟

أيصح حبك للنبي ووصمها = بالعار، يا نتنا وجيفة قَيِّدِ

حاشاك أمي، يا ابنة الصديق يا = صديقة من صلب مجد أمجد

حاشاك، ما عاداك غير مبغِّضٍ = لمحمد ولدينه، متهود

يا أمة المليار طال رقادنا = فإلى متى، قد آن سل المغمد

أمم البسيطة في تكالبها عدت = من غير أقنعة وأنت بمرقد

حرق المصاحف والرسوم ومسجدي = يا مسجدي الأقصى فديتك مسجدي

وختامها أزواج خير الخلق والـ = صديق والفاروق، شعلة مهتد

وأنا ابن عائشة دمائي دونها = والروح أرخصها لأشرف مقصد

فعلام تعطين الدنية أمتي؟ = شلت يمين الساكت المترصد

يا أمتي كم يعتريك تبلد = هلا استفقت لصد كيد مبدد

ضيعت أندلسا، أضعت خلافة = وأضعت قدس الله بعد تبلد

أسلمت بغدادا وشاركت الألى = زحفوا عليها كي تباد وتحصدي

وتركت للأفغان بين نيوبهم = وأدرت للقرآن ظهر مفند

قد أوجب الرحمن نصرة دينه = وأبيت نصرته، نصرت المعتدي

نفسي وعرضي والعشيرة والورى = وجميع مالِـيَ دون عرض محمد

عفوا رسول الله، عفوا، انه = جهد المقل، وأنت أغلى من فُدي

يا رب مكن من قطاف رقابهم=  واشف الصدور بنحر كل مجند

للنيل من عرض النبي وأمنا = واجعل قصيدي في الصحيفة مسعدي

بالعفو والغفران منك تكرما = واجعله بابا للنجاة وَمُورِدي

حوض النبي وشربة من كوثر = ثم الجنان مع الرضى يا سيدي

* الجليل/فلسطين

انا مش فارس ولا فتى احلام                 انا زحمه ولخمه وشغل جنان
نصى بيضحكوالتانى زعلان                    اناشيخ فلطان
طيب جرى شرير وجبان                        اوقات مشرق وساعات بهتان
شبابيك وبيبان                                   توهت عنوان
            انا من الاخر عفريت لابس بدلت انسان