ألا كــل شيء ما خــلا الله باطل ... وكــل نعيم لا مــحالة زائــل

لكل شيءٍ إذا ما تَمّ نُقْصانُ *** فلا يُغَرُّ بِطيبِ العيش إنسانُ

أحسن قصيدة للإمام علي .

تغيرتِ المودة ُ والاخاءُ و قلَّ الصدقُ وانقطعَ الرجاءُ
و أسلمني الزمانُ إلى صديقٍ كثيرِ الغدرِ ليس له رعاءُ
وَرُبَّ أَخٍ وَفَيْتُ لهُ وَفِيٍّ و لكن لا يدومُ له وفاءُ
أَخِلاَّءٌ إذا استَغْنَيْتُ عَنْهُمْ وأَعداءٌ إذا نَزَلَ البَلاَءُ
يديمونَ المودة ما رأوني و يبقى الودُّ ما بقيَ اللقاءُ
و ان غنيت عن أحد قلاني وَعَاقَبَنِي بمِا فيهِ اكتِفَاءُ
سَيُغْنِيْنِي الَّذي أَغْنَاهُ عَنِّي فَلاَ فَقْرٌ يَدُومُ وَلاَ ثَرَاءُ
وَكُلُّ مَوَدَّة ٍ للِه تَصْفُو وَلاَ يَصْفُو مَعَ الفِسْقِ الإِخَاءُ
و كل جراحة فلها دواءٌ وَسُوْءُ الخُلْقِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
ولَيْسَ بِدَائِمٍ أَبَدا نعِيْمٌ كَذَاكَ البُؤْسُ لَيْسَ لهُ بَقَاءُ
اذا نكرتُ عهداً من حميمٍ ففي نفسي التكرُّم والحَيَاءُ
إذَا مَا رَأْسُ أَهْلِ البَيْتِ وَلَّى بَدَا لَهُمُ مِنَ النَّاسِ الجَفَاءُ

القاه في اليم مكتوفاً وقال له***إيا إياك أن تبتل بالماء

قبورنا تبنى ونحن ما تبنا ** ياليتنا تبنا قبل ما تبنى

إن حظي كدقيق فوق شوك نثروه ::: ثم قالوا لحفاة يوم ريح اجمعوه
صعب الأمر عليهم ثم قال قوم اهملوه::: إن من أشقاه ربي أنتمُ لن تسعدوه

القاه في اليم مكتوفاً وقال له***إياك إياك أن تبتل بالماء

قول أبو القاسم الشابي أيضا

إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر

كان هذا البيت  يتمثل به الرسول صلى الله عليه وسلم وياله من بيت بليغ يصدق كل يوم حتى الآن

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا **** ويأتيك بالأخبار من لم تزود

(طرفة بن العبد)

استشهد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم باصدق بيت شعر
والذي يقول
الا كل ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل

ولو نظرنا في معانية لوجدنا الكثير

ومن اصدق من الله قيلا
فقد قال في اربع كلمات جمعت كل المعاني
قال تعالى"كل من عليها فان"
رشحني -لافضل اجابة-

إن الـعيون التي في طرفها حَـوَرٌ*** قَـــتَلْننا ثـم لـــم يـــحيين قـــــتلانا

يصرعنَ ذا اللُّبِّ حتى لا حراكَ بهِ*** وَهُــنَّ أضعفُ خـلقِ الله أركــــانا

قصة القصيدة جميلة جدا البحث عنها في النت .

قول أبو القاسم الشابي

اذا الشعب يوما أراد الحياة
فلابد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
و لابد للقيد أن ينكسر

كل ابن انثي وان طالة سلامته **** يوما علي آلة حدباء محمول

ذُنُوبُ الموتِ - للشاعر تميم البرغوثي



قفي ساعةً يفديكِ قَوْلي وقائِلُهْ ولا تَخْذِلي مَنْ باتَ والدهرُ خاذِلُهْ

أَنَا عَالِمٌ بالحُزْنِ مُنْذُ طُفُولَتي رفيقي فما أُخْطِيهِ حينَ أُقَابِلُهْ

وإنَّ لَهُ كَفَّاً إذا ما أَرَاحَها عَلَى جَبَلٍ ما قَامَ بالكَفِّ كَاهِلُهْ

يُقَلِّبُني رأساً على عَقِبٍ بها كما أَمْسَكَتْ سَاقَ الوَلِيدِ قَوَابِلُهْ

وَيَحْمِلُني كالصَّقْرِ يَحْمِلُ صَيْدَهُ وَيَعْلُو به فَوْقَ السَّحابِ يُطَاوِلُهْ

فإنْ فَرَّ مِنْ مِخْلابِهِ طاحَ هَالِكاً وإن ظَلَّ في مِخْلابِهِ فَهْوَ آكِلُهْ



عَزَائي مِنَ الظُّلاَّمِ إنْ مِتُّ قَبْلَهُمْ عُمُومُ المنايا مَا لها مَنْ تُجَامِلُهْ

إذا أَقْصَدَ الموتُ القَتِيلَ فإنَّهُ كَذَلِكَ مَا يَنْجُو مِنَ الموْتِ قاتلُِهْ

فَنَحْنُ ذُنُوبُ الموتِ وَهْيَ كَثِيرَةٌ وَهُمْ حَسَنَاتُ الموْتِ حِينَ تُسَائِلُهْ

يَقُومُ بها يَوْمَ الحِسابِ مُدَافِعاً يَرُدُّ بها ذَمَّامَهُ وَيُجَادِلُهْ

وَلكنَّ قَتْلَىً في بلادي كريمةً سَتُبْقِيهِ مَفْقُودَ الجَوابِ يحاوِلُهْ



ترىالطفلَ مِنْ تحت الجدارِ منادياً أبي لا تَخَفْ والموتُ يَهْطُلُ وابِلُهْ

وَوَالِدُهُ رُعْبَاًَ يُشِيرُ بَكَفِّهِ وَتَعْجَزُ عَنْ رَدِّ الرَّصَاصِ أَنَامِلُهْ

أَرَى اْبْنَ جَمَالٍ لم يُفِدْهُ جَمَالُهُ وَمْنْذُ مَتَي تَحْمِي القَتِيلَ شَمَائِلُهْ

عَلَى نَشْرَةِ الأخْبارِ في كلِّ لَيْلَةٍ نَرَى مَوْتَنَا تَعْلُو وَتَهْوِي مَعَاوِلُهْ

أَرَى الموْتَ لا يَرْضَى سِوانا فَرِيْسَة ً كَأَنَّا لَعَمْرِي أَهْلُهُ وَقَبَائِلُهْ

لَنَا يَنْسجُ الأَكْفَانَ في كُلِّ لَيْلَةٍ لِخَمْسِينَ عَامَاً مَا تَكِلُّ مَغَازِلُهْ


وَقَتْلَى عَلَى شَطِّ العِرَاقِ كَأَنَّهُمْ نُقُوشُ بِسَاطٍِ دَقَّقَ الرَّسْمَ غَازِلُهْ

يُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ يُوطَأُ بَعْدَها وَيَحْرِفُ عُنْهُ عَيْنَهُ مُتَنَاوِلُهْ

إِذَا ما أَضَعْنَا شَامَها وَعِراقَها فَتِلْكَ مِنَ البَيْتِ الحَرَامِ مَدَاخِلُهْ

أَرَى الدَّهْرَ لا يَرْضَى بِنَا حُلَفَاءَه وَلَسْنَا مُطِيقِيهِ عَدُوَّاً نُصَاوِلُهْ

فَهَلْ ثَمَّ مِنْ جِيلٍ سَيُقْبِلُ أَوْ مَضَى يُبَادِلُنَا أَعْمَارَنا وَنُبَادِلُهْ

معيد الدمع للشاعر تميم البرغوثي

معين الدمع لن يبقى معينا
فمن أي المصائب تدمعينا

زمانٌ هون الأحرار منا
فديت وحكم الأنذال فينا

ملأنا البر من قتلى كرام
على غير الإهانه صابرينا

كأنهم أتوا سوق المنايا
فصاروا ينظرون وينتقونا

لو أن الدهر يعرف حق قوم
لقبل منهم اليد والجبينا

عرفنا الدهر في حاليه حتى
تعودناهما شدا ولينا

فما رد الرثاء لنا قتيلا
ولا فك الرجاء لنا سجينا

سنبحث عن شهيد في قماط
نبايعه أمير المؤمنينا

ونحمله على هام الرزايا
لدهر نشتهيه ويشتهينا

فإن الحق مشتاق إلى أن
يرى بعض الجبابر ساجدينا

ذو العقل يشقى بالنعيم بعقلة ... واخو الجهالة بالشقاوة ينعم

قفي ساعة يفديك قولي و قائله                      *******                 ولا تخدلي من بات و الدهر خادله

أنا عالم بالحزن منذ طفولتي                    *******                 رفيقي فما أخطيه حين أقابله

و ان له كفا اذا ما أراحها على جبل    *******                  ما قام بالكف كاهله

واني وان كنت الاخير زمانه لآت بما لم تستطعه الاوائل

ألا كل شيء ما خلا الله باطل
و كل عين لا محالة زائل

ابا هند فلا تعجل علينا بانا نورد الرا     يات بيضا و نصدرهن حمرا قد روينا

ألا كل شيء ما خلا الله باطل                     وكل نعيم لا محالة زائل
أو

                                                       وكل نعيم سوى الجتة زائل

والشاعر لبيد بن عطاء

-أسف و لكن الكلام لا يطيب الجروح و إن كان جرحك في قلبك فسأسحب اى نصل مسلولا و اجرح جسدي جرح أتذكرة حتى لا أجرحك أبدا اقبلي ، و قتل نفسي استق بلينة أقبلية ولن ءأذيكى إلا بعد وفاتي حزنا على فراقي.


-يكاد يكون الكلام المعسول خدرك ولكن ضعف الحال انك ستفوقين في لحظة ما و تعلمين أنى لست بحبيبك يا ليتنى اقدر على تخديرك دوما

ماذا  لو  التقينا  نهرين  أو فرعين  
دجلة  والفرات  في شط  العرب
ماذا  لو  افترقنا  عند  مصب  بحر العشق
كدمياط  ورشيد   بيننا   نيل  الدلتا..
والقائل مسترحوار ..اعوذ بالله من كلمة انا