جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا ان شاء الله واسكنك الفرودوس الاعلي

فأَطَرَه إِلى الأَرض أَي عَطَفَه؛ ويروى: وَطَدَه، وقد تقدّم.

خير ان شاء الله

جاء في العباب الزاخر :

والفِطْرَةُ بالكسر: الخِلقةُ.
وقد فَطَرَهُ يَفْطُرُهُ بالضم فَطْراً، أي خلقهُ.
والفَطْرُ أيضاً: الشقُّ. يقال: فَطَرْتُهُ فانْفَطَرَ.
ومنه نابُ البعير: طَلَعَ، فهو بعيرٌ فاطِرٌ.
وتَفَطَّرَ الشيءُ: تشقَّق.
وسيفٌ فُطارٌ.أي فيه تشقُّقٌ. قال عنترة:

سلاحي لا أفَلَّ ولا فُطارا    وسيفي كالعَقيقةِ فهو كِمْعي

والفَطْرُ: الابتداءُ والاختراعُ. قال ابن عبَّاس رضي الله عنه: كنت لا أدري ما فاطِرُ السموات حتَّى أتاني أعربيَّانِ يختصِمان في بئر فقال أحدهما: أنا فَطَرْتُها. أي أنا ابتدأتها.
والفَطْرُ: حلبُ الناقة بالسبَّابة والإبهام.
والفَطيرُ: خلاف الخمير، وهو العجين الذي لم يختمر.
وكلُّ شيءٍ أعجلْته عن إدراكه فهو فَطيرٌ. يقال: إيَّاك والرأيَ الفَطيرَ.
وفَطَرْتُ العجين أفْطُرُهُ فَطْراً، إذا أعجلته عن إدراكه.

أحسنت حرصا على دينك ولاكن المسألة
أن الله عز وجل لا يحاسب المرء منا إلى على قالة اللسان مصدقا به القلب وأما أن يقول الإنسان انا فاطر ويعني الفطر فهو ليس محاسب على ذلك والله تعالى أعلم
ولعل من الأدلة على ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين قال أرأيتم أن أحدكم قد ضل في الصحراء حتى إذا جلس تحت شجرة هربت منه دابته التي هي مركوبه وعليها طعامه فظن أنه هالك حتى إذا نام وإذ بدابته جاثمة فوق رأسة و عليها طعامه فمن شدة الفرح قال أللهم أنت عبدي وأنا ربك وقد فالله افرح بتوبة عبده من هذا بدابته  
وقال صلى الله عليه وسلم أخطأ من شدة الفرح ولم يكفره . أو كما قال عليه أفضل الصلاة و السلام