كلنا نعلم بأن الإسلام يكفل الحريه للبشر

فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

(( وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا  ))

وكلنا نعلم بأن الرسول ماعليه إلا البلاغ

((  وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ   ))



وكذلك كلنا معلم بأن للكفار دينهم ولنا ديننا

{ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ }

ولن ننسى قول الله تعالى

(( لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ  ))



وقد يتسائل أحدنا ومابال حرب المرتدين مع الخليفه الراشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه

بكل بساطه إرجع لمقولة أبو بكر الصديق رضي الله عنه

(( والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم دونه )).

وستجد أنه قاتل مانعي الزكاة

وله الحق في ذلك

ولو كلنا قاتلنا مانعي الزكاة كما نقاتل المرتدين

لأصبح بيت مال المسلمين كنز الكل يحسدنا عليه

فلم يقاتل الصديق أبو بكر الناس لإرتدادهم عن الدين

وذلك لأن الله جعل الإيمان بالدين هو حريه شخصيه لكل إنسان

((  لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ  ))

والصديق أبوبكر إنما حارب مانعي الزكاة

وذلك واضح وجلي في قوله رضي الله عنه :

(( والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم دونه )).

رضي الله عن أصحاب رسول الله

وصلى الله على رسول الله وسلم تسليمًا كثيرًا



وهناك من يقول بأن المرتد يقتل

ولو أمرنا الله بقتلهم لأمرنا في هذه الآيه

(( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً ))

ورسول الله يقول لعمر رضي الله عنه في حديث أبو سعيد الخدري

((  بَيْنَما النَّبِىُّ-صلّى الله عليه وسلّم-يَقْسِمُ ذَاتَ يَوْمٍ قِسْمًا

فَقَالَ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ-رَجُلٌ مِنْ بَنِى تَمِيمٍ-:

يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ.

قَالَ: وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

[لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ]

فَقَالَ عُمَرُ: ائْذَنْ لِي فَلأَضْرِبْ عُنُقَهُ

قَالَ رسول الله : لاَ

[مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أّنِّيْ أَقْتُلُ أَصْحَابِيْ]