ثلاثة من أعلام الثقة بالله سبحانه وتعالى : ( السخاء بالموجود ، وترك الطلب للمفقود ، والاستنابة إلى فضل الودود ) .
وثلاثة من أعلام الاستغناء بالله عز وجل : ( التواضع للفقراء والمتذللين ، وترك تعظيم الأغنياء ، وترك المخالطة لأبناء الدنيا المتكبرين ) .

وقال : ثلاثة من أعلام السخاء : ( البذل للشيء مع الحاجة إليه ، وخوف المكافأة استقلالا للعطية ، والحمل على النفس استغناما لإدخال السرور على الناس ) .
وقال : وثلاثة من أعلام الإفضال : صلة القاطع ، وإعطاء المانع ، والعفو عن المظالم .

وأن الصواب فى حد التوكل الثقة بالله تعالى والاعتماد في الأمور عليه ، وتفويض كل ذلك إليه بعد استفراغ الوسع في السعى فيما بالعبد الحاجة إليه من أمر دينه ودنياه على ما أمر به من السعى فيه لا ما لقله الزاعمون أن حدة الاستسلام للسباع وترك الاحتراز من الأعداء ورفض السعى للمكاسب والمعاش، والإعراض عن علاج العلل؛ لأن ذلك جهل وخلاف لحكم الله في عباده. وخلاف حكم رسوله في أمته وفعل الأئمة الراشدين.

قال العارف الشاذلي :الخير مجموع في ثلاث الثقة بالله في كل شئ والرضا عن الله في كل شئ واتقاء شرور الناس ما أمكن .