اسرائيل هو اسم نبي الله يعقوب بن اسحق عليهما السلام
معناه عبدالله .
اما السبب الرئيسي لعداوة بني اسرائيل للعرب هو خروج نبي اخر الزمان محمد صلى الله عليه وسلم من العرب ابناء اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام واخو اسحق بن ابراهيم عليهما السلام  حيث كانوا يتوقعونه من بني اسرائيل.ويرون ان النبوة حكرا عليهم.
فكانت الصدمة المذهلة التي افقدتهم صوابهم وعملوا ويعملون كل جهدهم لمحاربة الاسلام ونبيه صلى الله عليه وسلم .

كلمة عبرانية تعني : عبد الله.

اسرائيل أسم نبى الله يعقوب بالعبرية وقد قرأت أن الأسم يعنى مصارع الرب حيث يأفكون أن الله تجسد فى صورة رجل وصارعة فهزمة يعقوب علية وعلى نبينا السلام تعالى الله عما يصفون وهذا مالا أضن حيث أن الله سبحانة سماة أرائيل فى قرأنة
(كل الطعام كان حلا لبنى أسرائيل ألا ما حرم أسرائيل على نفسة )

فإسرائيل تعني ( إسرا = العبد \ إيل = الله ) وتعني عبدالله

وسيدنا يعقوب عليه السلام  كان اسمه الإخر ( إسرائيل )

بني إسرائيل = بني يعقوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تعرف معنى كلمة اسرائيل ؟
****************************** *****

علماؤنا كالمفسر المعروف الطبرسي (ره )يقول في مجمع البيان : ان اسرائيل هو يعقوب بـن اسحاق بن ابراهيم (ع ) وان اسر تعني العبد وئيل بمعنى اللّه , فيكون معنى اسرائيل عبد اللّه .
واضـح ان مـا تـتـحـدث عنه التوراة من مصارعة بين يعقوب والملك الالهي , او بين يعقوب واللّه , خـرافـة وسـخـافـة لاتـتـناسب اطلاقا مع الكتاب الالهي , وهي اوضح دليل على تحريف التوراة الموجودة .


لذلك :
لا يجب علينا ان نقول اسرائيل لان اسرائيل كلمه تنقسم الى قسمين (اسرا _ ئيل) و هي تعني بالسريانيه (عبدالله الصالح) و اذا اطلقناها يقصد بها نبي الله (يعقوب عليه السلام) فلا يجوز ان نقول كلمه اسرائيل في معرض الذم و لكن نقول (اليهود) كما ذكرهم الله في كتابه الكريم :
قال تعالى(و قالت اليهود عزيز أبن الله و قالت النصارى المسيح أبن الله) *التوبه:30*
***********************
هذا الموضوع لأوضح ان دولة اسرائيل التى تقول كلام على الله
ليس بالحق ... نسوا معنى كلمة اسرائيل التى تقول لهم دائما انتم عباد الله .. فالنبى اسرائيل عليه السلام برىء منهم ومن نسلهم الى يوم القيامة

في التوراة وفي التراث اليهودي يعتبر اسم "إسرائيل" اسم بديل ليعقوب، وتظهر قصة تسمية يعقوب بإسرائيل في سفر التكوين 32:25

وبقيَ يعقوبُ وحدَهُ، فصارَعَهُ رَجلٌ حتى طُلوعِ الفَجرِ. 26ولمَّا رأَى أنَّه لا يقوى على يعقوبَ في هذا الصِّراعِ، ضرَبَ حُقَ وِرْكِه فاَنخلَعَ. 27وقالَ لِيعقوبَ: «طَلَعَ الفجرُ فاَترُكْني!» فقالَ يعقوبُ: «لا أتْرُكُكَ حتى تُبارِكَني». 28فقالَ الرَّجلُ: «ما اَسمُكَ؟» قالَ: «اَسمي يعقوبُ». 29فقالَ: «لا يُدعَى اَسمُكَ يعقوبَ بَعدَ الآنَ بل إِسرائيلَ، لأنَّكَ غالَبْتَ اللهَ والنَّاسَ وغلَبْتَ». سفر التكوين

ولفظة إسرائيل مكونة حسب التوراة من كلمتين ساميتين قديمتين هما: "سرى" (بالعبرية: שָׂרָה) بمعني غلب، و"إيل" (بالعبرية: אֵל) أي الإله أو الله. التوراة والتلمود وكذلك مصادر عبرية أخرى تسمى الشعب العبراني أو الشعب اليهودي "بيت إسرائيل" أو "آل إسرائيل" أو "بني إسرائيل"، كثيراً ما يختصرون التعبير فيقولون "إسرائيل" فقط كما رأينا في مأثور التلمود والاسم العبري فلسطين هو "إيرتس يسرائيل" أي "أرض إسرائيل". الآثاريين والمؤرخين يشكك القصة الواردة في التوراة ويعتبرونه شرحا مؤخرا لازدواجية التسمية التي مصدرها قديم ويرجع إلى الفترة التي خضعت فيها بلاد الكنعان لسيطرة الفراعنة المصريين. وقد عثر على رسالة فرعونية من القرن الـ14 قبل الميلاد التي يذكر فيها اسم "إسرائيل" كاسم شعب في بلاد الكنعان. طبيعة العلاقة بين ذلك الشعب وبني إسرائيل الذين ظهروا في بلاد الكنعان بفترة لاحقة غير واضحة، ولكن الرسالة الفرعونية تثبت قيام شعب بهذا الاسم حتى قبل عصر التوراة.

وبالرغم من أن تيودور هرتزل زعيم الصهيونية السياسية، ورئيس المؤتمر الصهيوني العالمي الأول الذي عقد في مدينة بازل بسويسرا عام 1897، لم يتردد في تسمية كتابه المتضمن لدعوته هذه "دولة اليهود" فإن هذه الدعوة الصهيونية آثرت عند الكتابة عن فلسطين أن تسميها "أرض إسرائيل"، حرصاً على تأكيد انتماء هذه الأرض إلى أسلافهم الأوائل، أبناء يعقوب، أو "بنو إسرائيل".

قبل إعلان دولة إسرائيل تم اقتراح بعض الأسماء لدولة الجديدة، من بينها: يهودا، عيبر، تسيون (أي صهيون)، إيرتس إسرائيل (أي أرض إسرائيل). وقد تم اختيار اسم إسرائيل أو دولة إسرائيل للأسباب التالية

  1. النعت "يهودي" يستخدم للإشارة إلى أبناء الديانة اليهودية أو إلى مجموعة عرقية، أما بين مواطني الدولة يوجد أيضا مسلمين، مسيحيين وعلمانيين.
  2. اسم يهودا هو الاسم العبري لجبال الخليل التي كانت ضمن حدود الدولة العربية حسب خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين.
  3. اسم "عيبر" غير معروف لدى الجمهور وكان يشير إلى كتلة سياية يهودية معينة (كتلة يهود علمانيين الذين فضلوا تسميتهم بـ"عبريين" بدلا من "يهود").
  4. يجب التفريق بين "إيرتس إسرائيل" كمصطلح جغرافي واسم الدولة الجديدة.

عليا إلى إسرائيل و مستوطنة
Israel-flag01.jpg
عليا قبل الصهيونية
العودة إلى الصهيون · مجتمع الكبير
قبل تأسيس إسرائيل

   * عليا الاولى
   * عليا الثانية
   * أثناء الحرب العالمية الاولى
   * عليا الثالثة
   * عليا الرابعة
   * عليا الخامسة
   * أثناء الحرب العالمية الثانية
   * بيرياهاه

بعد تأسيس إسرائيل

   * عملية البساط السحري
   * عملية عزرا ونحميا
   * هجرة اليهود من الأراضي العربية
   * عليا البولندية 1968
   * عليا من الإتحاد السوفييتي في السبعنيات
   * عليا من اثيوبيا
   * عليا من دول الكومنولث المستقلة في التسعنيات
   * عليا من أمريكيا الاتينية في الألفية الثالثة

مواضيع ذات علاقة

تاريخ اليهود • شتات اليهود • تاريخ اليهود في الأرض إسرائيل • تاريخ الصهيونية (الجدول الزمني) • إحياء اللغة العبرية
عرض • نقاش • تعديل

وقد خلقت هذه التسمية عدة مشاكل أمام المشرعين الصهاينة، حيث انتقلت صفة الإسرائيلي من الشعب (وهي صفة مذكرة في العبرية) إلى الدولة (وهي صفة مؤنثة في العبرية)، وهو الانتقال الذي أدى إلى انطباق هذه الصفة على كل من يقيم داخل إسرائيل من العرب والمسلمين والمسيحيين وأرغم السلطات الإسرائيلية على اعتماد هؤلاء العرب المقيمين فيها في عداد المواطنين الذي يتمتعون بالجنسية الإسرائيلية.

إن "دولة إسرائيل" هي اصطلاح سياسي محدد، بينما "أرض إسرائيل" هي اصطلاح جغرافي فدولة إسرائيل يمكن أن تمتد على كل "أرض إسرائيل" أو على جزء من منها، أو حتى على أجزاء ليست تابعة "لأرض إسرائيل" (مثل شرم الشيخ والجولان على سبيل المثال)، ودولة إسرائيل هي الإطار الحاسم بالنسبة للمبدأ الصهيوني.

العبرية لهجة عربية قديمة فالعرب القدماء كانت تنتهي اسمائهم ب (ايل) ال

وبني اسرائيل ليسوا هم اليهود بني اسرائيل قبيلة عربية قديمة

واسرا (ايل) ال =  عبد ( الله)

يوجود نقوش مسندية : تذكر ترى ثريا منقوش في كتابها " التوحيد في تطوره التاريخي" أن الإله( يهوه) عرف في ثمود:
" ومن جملة الآلهة التي عبدت في منطقة ثمود إله عرف من النصوص الثمودية بالإله( يهو) . فالإله يهوه كان معروفاً في غرب الجزيرة العربية وبمحاذاة سلسلة جبل السراة
وتعبد له النبط كذلك، وصنع له معبداً دعي "بيت ايل". وفي الأسماء الديدانية المركبة أسماء الهة، على رأسها "ايل" الذي ورد في "كبر - ال" "كير ايل"، و "متع ال" "متعال" "متع ايل"، و "ذرحال" "ذرح ايل"، و "وسقال" "وسق ايل"، و "ال - بر" "ايل - بر"، و "العم" "ايل - عم"، و "شيمال" "شيم - ايل"، و "الاب" "ال اب"، "ايل اب"، فإن "ايُّل" "ال" في هذه الأسماء
هو الإلَه "ايل". وفي الكتابات الثمودية أسماء مركبة مثل "يعذر ال" "يعذر ايل"، و"صلم ال" " صلم ايل"، و "عزر ال" "عزر ايل"، و "سعد ال" "سعد ايل"، و "ود ال" "ود ايل"و " إسرا ايل" و" سمو ايل" ، اختتمت باسم الإله "ال" "ايل"، مما يدل على ان "ال" "ايل" كان من الآلهة التي تعبّد لها قوم ثمود.

في هذا الموقع قراءة لنقش قبر اثري

http://www.aarbqr.jeeran.com/e4.htm


اليهود والتاريخ الذي نقرائه كذب وبني اسرائيل لم يكونوا يوم من الايام يهود او نصارى ...يقول الله (أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (البقرة140).

حسب ما اعرفه بالعبرية اسرائيل تعني عبد الله اي اسرا عبد ايل الله...
وهو اسم نبي الله يعقوب

اسرائيل علي ما اعتقد هو اسم نبي الله اسحق في العبريه

(اسرا ) باللغة اليهودية القديمه يعني القاتل

(ئيل) هو اسم الرب الذي كان اليهود يدعونه

اذن معنى كلمة ( اسرائيل ) هو .... قاتل الرب