خزعبلات.......................... عزرائيل ياخذك يانصبي قول آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

هــــــــــذي الحقيـــــــــــقة ياللي تدور رضا الله جل و علا


الآية على شرعية زواج المتعة هي (( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة إن الله كان عليما حكيما )) و والشاهد هو ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة )
و ياليت تدققون على كلمة (( فريضة )) يعني أجر واجب على المتعة و الله محلله من وراء ذلكم يقصد من وراء الزواج سبحانه و تعالى
و يقول بأموالكم يعني بفلوس و بأجرة و الله تعالى سماه المتعة
أم لو نجي للزواج الدائم فنلقى الآيات تتكلم عنه بقولها ( و ءاتوا النساء صدقاتهن نحلة ) و الكل يعلم أن معنى ( نحلة ) هو الهدية أو الهبة
فدققوا في الآيتين و راح تلقون إنه زواج حقيقي و مشروع
أما عن إنه كان مشروع و نسخ فمالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟؟؟
هل يعقل بأن الله العليم العظيم سبحانه يتردد في أحكامه و تشريعاته ؟؟
فيحلل و يحم و يحلل و يحرم كما تقول كتبكم بأن نكاح المتعة كان مباحاً فحرم ثم أبيح ثم حرم مرة آخرى !!!!!!
حتى الأهبل ما يصدق هالكلام و هالكلام و مثيله هو اللي خلى المسيح و اليهود يتمسخرون على الإسلام العظيم
أما روايات تحليله في زمن الرسول الأعظم (ص)
فتفضلوها من صحيحكم ( صحيح مسلم ) :

/النكاح /نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ /صحيح مسلم

((حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال ‏
‏كنت عند ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏فأتاه آت فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏وابن الزبير ‏ ‏اختلفا في ‏ ‏المتعتين ‏ ‏فقال ‏ ‏جابر ‏ ‏فعلناهما مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نهانا عنهما ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم نعد لهما ))

الرواية الصحيحة اللي فوق هذي تقول إن الصحابي الجليل جابر الأنصاري يقول إن الصحابة تمتعوا بالمتعتين و هما
متعة الحج و متعة النساء و عمر هو اللي نهى عنهما !!!!
طبعا و يتضح للناس من الكلام إن عمر كان يعاقب فاعلهم لذلك الناس خافوا و تركوها نستشف هالشي من جملة ( فلم نعد لهما )
هااا شنو رأيكم الرسول (ص) يحلل و عمر يحرم بكيفه و المضحك في الموضوع عنوان الباب و تناقض الروايات في نفس الباب من نفس الصحيح و يا قلب لا تحزن على تهريج صحاحكم !!!!!!!!!!

و هذا الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=3210

و هذي بعد


‏ ‏(و حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏
‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏)

انسخوه و حطوه بالمتصفح ‏و الل يما يثق في الانترنت يروح يفتح صحيح مسلم و يقرأ بعيونه كافيكم جهل يا إخوانا السنة
كافي ترددون كلام شيوخكم بلا علم و الله إنكم صرتوا مسخرة لهم كل يوم مطلعين لكم فتوى و انتوا ضعتوا معهم

و بعد هالروايتين أمامكم خيارين :

1_ أما تقرون بحلية هذا الزواج

2_ تكذبون الرواية و هي من صحيحة 100% في مذهبكم لأنها من صحيح مسلم

و عطونا رأيكم بس :)

.....................................................

أما للأخت هيام بخصوص العدة
فزواج المتعة تعتد فيه المرأة بعد وقوع الدخول ..

أما الفرق بينه و بين الزواج الدائم اليوم لكل من يقول بأن فيه إضاعة لحقوق المرأة
فالعتب مو على الإسلام العتب على عقولكم مو انتوا مو مشرعينه و لا مخلينه موثق في المحاكم بعقود لضمان حقوق الناس
حاله حال الزواج الدائم و إلا لو ترجعون لعقولكم شوي بتلقون الزواج الدائم مو مشروط فيه توثيق العقد خطياً في الشرط لتمامه بل إنه
هالحاجات تنكتب من باب حفظ الحقوق فقط لا غيرررررررر
و بعد أحب أقول للي يقولون لصاحب الموضوع جيب أختك و ما ادري شنو من هالكلام الجاهل
حطوا في روسكم إنه زواج المتعة مباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااح و ليس وااجب
و في فرق بين الإباحة و بين الوجوب
و مو شرط كل شي ما يدخل عقولكم النتنة او ما تتقبله معناها حرام لأن الواجب انه اهوائكم تسير وفق الشرع مو العكس فاهمين يا شطار ؟؟
و كلنا نعرف انه التعدد و الطلاق مباااحين
لكن أي واحد فيكم يتمنى إنه أخته او بنته تتطلق ؟؟؟؟؟؟ مع انه مباح و مو حرام
فنفس الشي المتعة البعض يفعلها و البعض لا لأنها مو واجبه زي ما بعض الاغبياء فاهمين ان الابكار من الشيعة يتمتعون
لأن المتعة ما تصح إلا للثيب اما البكر يشترط للدخول اذن الاب و طبعا احسبوها بالعقل مين الاب اللي راح يسمح لبنته تتزوج بعقد مؤقت و هي بكر ؟؟؟؟؟؟
فهمتوا و الا باقي ؟؟
اللي فهم كويس
و اللي ما فهم يقرأ الكلام مرات و راح يفهم
اما اللي فهم لكنه معاند و يفكر الدين و التدين هو مخالفة الشيعة زي ما شيوخكم مفهمينكم بأنكم تفعلون عكس ما يفعل الشيعة
فهذا يدو اقرب جدار و ينطح راسه فيه ^_____^

و سلامة كل عقل وااعي و يا رب لك الحمد انك خلقتني من شيعة أهل البيت عليهم السلام

و موفق يا صاحب السؤال


اما صاحب (( الورقة )) اللي مصممه بالفوتوشوب و يقول عنها انها وثيقة فأنصحه يبللها و يشرب مويتها :)

سلام عليكم

وبدوري اسال شرقاوية والنعم  ..........
اذا كان كلام صحيح ......... ومسلم به ..........
هما المانع من ان اتزوج زواج دائمي واكون اسرة واعيش مثل الناس..... انا اسال من نلحية المنطق الاجتماعي ... دعنا من المذهبية....
ولست من اهل الاختصاص .... ولكن اريد قناعه منطقية بالتصرف الاجتماعي لواقعنا الحالي....
ارجو  انتظار جوابكم ...... مع تحياتي .......

اقرأ المرفق وستعلم الحقيقة ,,,