68 - ارشاد المفيد: 1/196.
69 - الزبية: حفرة في موضع عال تغط‏ى فوهتها، فاذا وطئها الاسد وقع فيها. «المعجم‏الوسيط: 1/389».
70 - 2/353 354 وص‏378.
71 - 1/77.
72 - قضايا امير المؤمنين (ع): ح‏98 و192.
73 - احتبى: جلس على اليتيه وضم فخذيه وساقيه الى بطنه بذراعيه ليستند، ويقال:احتبى بالثوب: اداره على ساقيه وظهره وهو جالس على نحو ماسبق ليستند «المعجم‏الوسيط: 1/154».
74 - فضائل الصحابة لاحمد: 2/722 ح‏1239، الام: 7/177، المصنف لابن ابي شيبة:9/400 وج 10/175، اخبار القضاة لوكيع: 1/95، مشكل الاثار: 3/58، الكافي:7/286 ح‏2 و3، من لا يحضره الفقيه: 4/116 ح‏5234، المقنعة: 750، السنن الكبرى‏للبيهقي: 8/111، تهذيب الاحكام: 10/239 ح‏951 و952، العمدة لابن البطريق: 316ح‏411 و412، مصباح الانوار: 182 (مخطوط)، تذكرة الخواص: 44، ذخائر العقبى:84، ميزان الاعتدال: 1/619، مجمع الزوائد: 6/287، جواهر المطالب: 1/206، احقاق‏الحق: 8/67 70، وسائل الشيعة: 19/176 ح‏2، بحار الانوار: 104/385 ح‏1وص‏393 ح‏30، معادن الجواهر: 2/28 ح‏2 وص‏45 ح‏37، قضاء امير المؤمنين (ع)للتستري: 35 ح‏3.
75 - ارشاد المفيد: 1/196.
76 - في المصدر: فقفزت، وفي بعض نسخه: فقعصت.
77 - من المصدر.
78 - من المصدر.
79 - الوقص: كسر العنق. «النهاية: 5/214 وقص ».
80 - 2/354.
81 - الغريبين: 1038 وقص .
82 - 4/40. وفي ص‏108 مادة قمص.
83 - 3/170.
84 - الام: 7/177، من لا يحضره الفقيه: 4/169 ح‏5388، المقنعة: 750، السنن الكبرى‏للبيهقي: 8/112، تهذيب الاحكام: 10/241 ح‏960، احقاق الحق: 8/86، وسائل‏الشيعة: 29/240 ح‏1 و2، بحار الانوار: 40/245 246 وج‏104/385 ح‏2 وص‏393ذح‏30، معادن الجواهر: 2/29 ح‏3.
85 - ارشاد المفيد: 1/197.
86 - من المصدر.
87 - من المصدر.
88 - 2/354.
89 - بحار الانوار: 40/246 وج‏104/357 ح‏16، معادن الجواهر: 2/29 ح‏4.
90 - بحار الانوار: 21/362 ح‏5 وج 104/400 ح‏1.
91 - قصص الانبياء للراوندي: 286 ح‏352.
92 - اي ضربه برجله.
93 - الكافي: 7/352 ح‏8، امالي الصدوق: 285 ح‏7، تهذيب الاحكام: 10/228ح‏900، مناقب ابن شهراشوب:2 /33، وسائل الشيعة: 29/257 ح‏1، بحار الانوار:38/101 ح‏2 وج 40/150 وص‏316 ح‏74 وج‏104/389 ح‏19، قضاء امير المؤمنين(ع) للتستري: 192 ح‏3.
94 - ارشاد المفيد: 1/197.
95 - كذا في المصدر، وفي الاصل: منامه.
96 - كذا في المصدر، وفي الاصل: منامها.
97 - 2/354.
98 - من المصدر.
99 - كذا في المصدر، وفي الاصل: منامه.
100 - كذا في المصدر، وفي الاصل: منامها.
101 - قضايا امير المؤمنين (ع): ح‏5 و244.
102 - في المصدر : ما قال.
103 - كذا في المصدر، وفي الاصل: حماره.
104 - الكافي: 7/352 ح‏6 و7، خصائص الائمة (ع): 81، تهذيب الاحكام: 10/229ح‏901 و902، مقصد الراغب: 43 (مخطوط)، الفضائل لشاذان: 167، المستجاد: 120،الفصول المهمة لابن الصباغ: 34، الصواعق المحرقة: 123 ح‏10، احقاق الحق: 8/48وص‏84 85 عن عدة مصادر للعامة، غاية المرام: 529 ح‏1 وص 530 ح‏2، بحارالانوار : 40/246 247 وج‏104/400 401 ح‏2 6، ينابيع المودة: 1/228 ح‏63،معادن الجواهر: 2/29 ح‏5، قضاء امير المؤمنين (ع) للتستري: 189 ح‏1.
105 - الادحي: هو الموضع الذي تبيض فيه النعامة وتفرخ، وهو افعول من دحوت لانهاتدحوه برجلها اي تبسطه ثم تبيض فيه . (المؤلف).
106 - 2/354 355.
107 - مسند احمد بن حنبل: 5/58.
108 - كذا في المصادر، وفي الاصل والمصدر: عن احمد، عن جابر، قال.
109 - المصنف لابن ابي شيبة: 4/14، سنن الدارقطني: 2/248 ح‏55 وص‏249 ح‏59،كنز العمال: 5/42 ح‏11972، بحار الانوار: 99/147 ح‏5.

الضاهر يااختنا ضحا انتي اول مرة بتسمعي عن علي بن ابي طالب عليه السلام