خسئت نحن صُلب العرب ياجاهل ياجحش هل تعلم ان قبيلة الصلبه الوحيده الي افردها
من اهل السنه والجماعه 100% ليس كمثل قبائلكم الي نصها روافض شيعه موتوا بغيظكم
ولاضر السحاب نبح الكلاب
ويمن تتدعون الاسلام هل تعلم ان اجدادك الاعراب يستبيحون دم لي اجل ناقة ويسرقون اموالهم يامنافقين

نسب قبيلة الصلبه النزاريه صليب الصلب :

ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
الصفحه 848 الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ) وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب (
وذكر ذلك السمعاني في كتابه الانساب الصفحة 865 :
الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .

ألقابهم :

لكل قبيلة لقب تتخذه لنفسها وهذا اللقب يجسد قوة القبيلة وتاريخها في القديم والحديث ولقبيلة أولاد غانم لقب تحتفظ به وهو ( صُلْب العرب ) أي أن أولاد غانم ذو نسب عالي وذو حسب قوي .

فروعهم :

تنقسم قبيلةأولاد غانم إلى ثلاثة فروع رئيسية ، وهي :
_ غُنْـم .
_ خـرص .
_ غـانـم .
الفرع الأول : غُنْـم ( الغُنْمي ) :
وبطونهم أربعة وهي :
1_ الماجد .
2_ الحريج .
3_ البناق .
4_ القبان .
الفرع الثاني : خـرص ( أولاد خرص) :
وهم بطنين وهما :
1_ الجميل .
2_ الهزيـم .
الفرع الثالث : غـانم ( الغوانم) :
وبطونهم كثيرة وهي :
1_ البذاذلة .
2_ السليمان .
3_ الرويعات .
4_ الخصيلات ولهم أفخاذ ومنهم :
أ_ العميرة بطخفة .
ب_ الكلأ بنجد .
5_الضبيـات .
6_ العناتـرة .
7_الصبيحات .
8_السـعدات .
9_المزايـدة .
10_العرمـان .
11_المسيـلم .
12_الرحايـلة .
13_ الطر فـا.

أعلامهم :

منهم ذياب بن غانم والشاعر راشد الخلاوي وحليس الطرفاوي والشاعرهليجان الهزيمي وقطيفان بن سلامة الجميلي وسليمان بن مالك الضبيبي وغنيم بن سريعه وابن شنوف وغيرهم والمجال لا يتسع هنا لأيراد ذلك ومن اعلامهم من شاعرات الباديه الشاعره الدقيس البناقيه

موطنهم :

اما عن موطنهم فيسكنون جزيرة العرب من الحجاز وتهامه بالتحديد
( الاباطح – وقد اورد ذلك العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ
في كتابه ( انساب القبائل العراقيه وغيرها ) باب الصاد صفحه 32
( صليب قوم من العرب يسكنون الاباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه )
انتهى كلامه

تاريخهم :

كنـا شـيوخ الـعز والـعز عزنـا *** وفي عــزنا من عز تجري مراكبه
هنا نجد الارث الحقيقي للقبيله ولاتجري المراكب الا لدوله لها سلطان ذات قوة وبأسو
على عـزنا تبنى بيوت من الـعلا *** وما طال من عز لدى الناس طال به
من سطوتهم تعبش من عزهم شعب
وحنـا ملـوك الـدار والـدار دارنا *** من عـــهد عاد إلى ولاد تلاد به
والدار هي اسم من أسماء المدينه المنوره
وحـنا ملكنـاها وقدنا زمـــامها *** ودانت لنا الـدنـيـا وجتنا مداربه
وهنا يؤكد حكمها واقتربت لنا الدنيا وانقادة لنا
ضربـنا وراهـا كـل صم عصمصم *** وضرغام غاب عض بالسيف غاربه
وهنا تطويع كل عاصي بالقوة حتى وان كان فارس او شيخ لقبيلته
عشـنا بـها مافـوقنا كـود ربـنا *** شديد القوى سبحان من لايحاط به
وهنا يؤكد ان الامر لهم من بعد الله
زمـان حبانا كـل مـا في نـفوسنا *** من الله تـذري بـالأماني هبـايبه
وفي ذلك الزمن كانت كل الاماني والامنيات بين ايدينا
زمان لنـا قدطاع من طـوع المـلا *** والـذيب شـاة والضواري ثـعالبه
وفي الزمن الذي حكمناها جعلنا الشاة والذيب بالعدل سواسيه وحتى من يقول انا الاسد
او الضاري جعلنا الضعيف المتمثل بالثعلب يقص الحق له من يقول انا الفارس المغوار
ونلنا بها من فوق ما النفس تشتهي *** حـظ حـظيـظ فوق ماالنفس طالبه
فوق ماكنت تتوقع او تتخيل .

صُلْب العرب شيوخ العز ملوك الدار فرسان الغوج .

صُلْب العرب
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
شيوخ العز
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت مـن العـلا *** وماطال من عز لدى الناس طال بـه
ملوك الدار
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
فرسان الغوج
وخيولنا الغوج التي تشرب الهوى *** لطير القطا دلت لها الشاة غالبه .

الكتاب : المغرب في ترتيب المعرب
المؤلف : أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز
( والصليب الخالص النسب يقال عربي صليب أي خالص لم يلتبس به غير عربي )
الكتاب : تاج العروس من جواهر القاموس
المؤلف : محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني
عربي صليب : خالص النسب
وامرأة صليبة : كريمة المنصب عريقة
الكتاب : المحيط في اللغة
المؤلف : الصاحب بن عباد
والصليبة: الكريمة
وعربي صليبة: خالص النسب .
قال ابن منظور المتوفي سنة 705هـ
في لسان العرب : "الصُلْب : الحَسَبُ والصُلْب : القـوة " .
وقال الزبيري في تاج العروس : "والصُلْب بالضم الحَسَبُ والقـوة " .

هذه نبذه بسيطه عن قبيلة الصلبه صُلْب العرب .

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
اما بعد فهذه - نبذه عن قبيلة الصلبه النزاريه الكريمه والعظيمه التي يجهل حقيقة تاريخها الكثير لدرجة وصلت ان بعض ابناؤها لايعرفون عنها الا القليل واليسير وعليه فاننا من خلال هذا المنتدى وبعد الاتكال على الله سنقوم بتيان بعض مايتعلق بإرث ونسب هذه القبيله الكريمه التي تعتبر من اقدم القبائل العربيه جذورا ومنبتا وانقاها نسبا وذلك فضل من الله ونستهل الحديث بتعريف الالقاب :
الصلبه صليب الصلب وأحدهم صلبي اوصليبي
جميعها القاب تحمل نفس المعنى وتعني صلب العرب واصله وتعني القوة والحسب يجمعها جد مضري واحد لكنها اختلفت لفظيا باختلاف الاماكن والاقطار التي بدورها تتحكم باختلاف الالسنه واللهجات ولاخلاف في ذلك ومع ذلك ارتبطت تلك الالقاب بقوم ( قبيلة الصلبه ) دون غيرهم وقد وردت جميع تلك الالفاظ على هيئتها كما هي في الموروث الشعبي لقبيلة الصلبه الذي يعتبر ولازال محط انظار الكثير من المهتمين بالتراث نذكر منه على سبيل المثال لا الحصر :
قول الشريف راشد الخلاوي الصلبي :
خليتها لعيون ميثى عتيقه *** عتيقة صليبي طويل المذارع
وقوله :
بنت دنوع وصلبي قنوع ابتلى منها بقبله
وقوله :
الصلب أجواد نمى الجود جدهم *** نزار الذي صُلب العرب من صلايبه
ايضا قول الفارس فدعوس الصلبي في رد له على من طعن في نسبه :
انا صلبي والحق الرمح فنه *** والاصل ماينفعك ياخامد الريح
ومع ذلك لا زال ابناء قبيلة الصلبه يحتفظون بهذه الالقاب ويتسمون بها دون غيرهم جيلا بعد جيل حتى يومنا هذا وذلك لبعد اصاله تحوى خصوصية لقب يعتزون به ويفتخرون .


حالهم قديما:
هم امة كبيرة من العرب الاقحاح يعدون من اقدم شعوب الجزيره العربيه العريقه ولم يكونو اهل باديه وبداوه كما يروج البعض بل كانو اهل حاضره قوم اقوياء أشداء اشد من زمانهم مترفين في الحياة الدنيا قد أمدهم الله بكثير من مظاهر النعمة والترف ذلك انهم كانو اهل ملك وسيادة ومجد قديم في ذاك الزمان وقد بين هذا شاعرهم العالم الفلكي الشريف راشد الخلاوي الصلبي بصورة واضحه حيث قال
كـنـا شـيوخ العز والـعـز عـزنـا *** وفي عزنا من عز تجري مراكبه
وعلى عزنا تبنى بيوت من العلا *** وما طال من عز لدى الناس طالبه
وحـنا مـلـوك الـدار والـدار دارنـا *** مـن عـهـد عـاد إلى أولاد تلادبـه
وحـنـا مـلـكـنـاهـا وقدنا زمامها *** ودانـت لـنـا الـدنـيـا وجتنا مداربه
الى ان قال
زمان حبانا كل ما في نفوسنا *** من الله تذري بالأماني هبايبه
زمان لنا قد طاع من طوع الملا *** والذيب شاة والضواري ثعالبه
وحنا ملكناها وقدنا زمامها ***ودانت لنا الدنيا وجتنا مداربه
تلك حال واحوال قوم الصلبه في ذاك الزمن لمن لايعلمهم لولا انهم غالو في البطر والانغماس في الملذات التي ذهبت بعزهم فجعلتهم بعد ذلك العز في تياه لايحسدون عليه وتلك الايام تداول بين الناس ومن سره زمن ساءته ازمان
قلت : وهذا الملك والعز والمجد والسطوه لا يكونا إلا لقبيلة كانت ذات قوة وعز وحسب


موطنهم :
اما عن موطنهم فيسكنون جزيرة العرب من الحجاز وتهامه بالتحديد
( الاباطح – وقد اورد ذلك العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ
في كتابه ( انساب القبائل العراقيه وغيرها ) باب الصاد صفحه 32
( صليب قوم من العرب يسكنون الاباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامه )
انتهى كلامه
والاباطح لمن لايعلمها هي اباطح مكه دار بنو سامة بن لؤي التي خطتها قريش الاباطح ونزلوها وهم صبابة قريش وصميمها
جاء في‌ عبارة‌ أرباب الانساب :
قريش‌ الاباطح‌ وقريش‌ البطاح‌ صبابة ‌قريش‌ وصميمها الذين‌ اختطّوا بطحاء مكّة‌ ونزلوها – انتهى
قال البحتري مادحا الخليفة العباسي القرشي ( المتوكل
يابن الأباطح من أرضأ باطحها *** في ذروة المجد أعلى من روابيه
وذكر أيضا في كتب الأدب قول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يخاطب عمرو بن العاص رضي الله عنه حين نجا من القتل في قصة الخوارج الثلاثة
نجوت وقد بل المراد بسيفه ** من ابن أبي شيخ الأباطح طالب
وقد جاء ذكر دار قوم الصلبه من خلال موروثهم الشعبي على لسان شاعرهم راشد الخلاوي الصلبي وصف فيه تلك الدار ودلل عليها بوصف جلي لايقبل الشك حين قال :
حتي غدت بالسيف كلن يزورها ***ويعني لها رغم على أنف صاحبه
قاصدا بذلك موطنهم مكه التي صار يزورها ويعني لها كثيرا من الناس من كل حدب وصوب رغم انوف جبابرتهم الذين كانو يمنعونهم من دخول الاسلام ككسرى الفرس والروم وغيرهم وذلك بعد كسر شوكتهم بحد السيف تلك دار قوم الصلبه في الزمن السابق لولا ان الاقدار حالت بينهم وبينها مما ادى الى شتاتهم في انحاء المعموره شرقا وغربا وذلك امر الله وقدره .


نسب قبيلة الصلبه النزاريه صليب الصلب :
ذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه تبصير المنتبه بتحرير المشتبه
الصفحه 848 الصلبي : بطن من صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامة بن لؤي ) وسامة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر من كنانة من أصل العرب (
وذكر ذلك السمعاني في كتابه الانساب الصفحة 865 :
الصلبي بضم الصاد المهملة وسكون اللام وفي آخرها الباء الموحدة هذه النسبة إلى صلب وهو بطن من بني سامة بن لؤي ) انتهى كلامه .


إلا ان ماذهب اليه ابن حجر والسمعاني وغيرهم لايعني ان قوم الصلبه يجتمعون جميعهم في صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامه
والصواب انهم قرشيون يجتمعون في جد وهم من بني لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ومنهم بنو سامة لكنهم اخفو انسابهم واسماؤهم حتى عن اولادهم وهربو في قرون ماضيه من دارهم مكه خوفا على انفسهم وذرياتهم من البطش والقتل لاسباب سياسيه حلت بهم الى ان ضاع نسبهم ولولا تلك الاسباب لكان اليوم جميعهم يسمون صليبة قريش .
ذكرالعزاوي في كتابه عشائر العراق في فصل الصلبه صليب الصلب
ولكنهم نسي أصلهم أو أخفوه لأمر سياسي أو حربي لحقهم وكتموا نسبهم حتى عن أولادهم فبقي مجهولاً - انتهى كلامه
قلت : وهي نفس الاسباب التي تعرض لها كثيرا من القرشيين الصرحاء ممن اخفو حقيقة نسبهم وهويتهم خوفا من الفتك بهم ولازال الكثير منهم يجهلون نسبهم الى يومنا هذا لولا ان من الله على العباد بالحمض النووي الـ dna الذي سيكشف زروع الاثل من النخل وسيفضح الكثير ممن يدعون النسب والمتاجرين بالانساب والذي اثبت بحمد الله قرشية قوم الصلبه مصدقا بدوره ما اخبر به عن نسبهم شاعرهم الصادق وموروثهم السابق الشريف راشد الخلاوي الصلبي
عندما قال :
منيع المسمى وانت تدري بما جرى*** و جدي و جده في معاليك صالبه
ويعني بذلك أن جده وجد منيع يشتركون بصلب معالي الرسول صلى الله عليه وسلم



وقوله :


لي فى نزار وزرة ٍ أكتفي بها *** ولي فى نزار الجود أعلى مناسبه
الى ان قال
وشيخ وشامخ هم هل الطول والعلا *** ومن صلب من ساد البرايا مجاذبه
قلت :ومن غير قريشا اعلى نسبا في نزار ومن غير قريشا سادت العرب وسادت مجاذبها البرايا وما ساد البرايا الا النبي القرشي محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ولا انكار على ذلك ....هذا وللحديث بقيه ان لزم الامر .


ختاما لايسعنا الا ان نذكر بان جميع ماسبق اوردناه للمعرفة باعتباره حق لنا وليس للفخر بالتالي مانحن الا مجتهدون باحثون عن حقيقة نعلم ان بالعزيمه تحصد ثمارها وما توفيقنا الا بالله هو الاعلم والادرى والحمد لله رب العالمين .


حرر في 11 مارس 2012

انا صلبي من عرعر  تدري وين ندفنهم ؟ بكوكب عطارد هههههه

الله يعطيك علي قد نيتك

ماضر السماء نبح الكلاب .........منصور المهيمزي الرشيدي العبسي

اعوذ بالله منك .. لافرق بين عربي ولا اعجمي الا بالتقوى .

ياجماعة الخير اقصروا الشر فنحن جميعا أخوة

أنا شمري ولااحمل اي حقد على قبيلة بني رشيد فنحن أخوة بالأسلام

أرجوا من الجميع التحلي بالأخلاق الأسلامية ،،



اما عمر عمر فأقول له اتق الله في نفسك فالفتنة نائمة لعن الله من  ايقضها


عبداللطيف بن عبدالله بن على الأسلمي الشمري

بمقابر المسلمين   و نعم صلينا على زملاء لنا و جيران لنا كثيرون  غفر الله  لهم

غريب أمرك تريد أن تخلط بين قبائل مضريه من ابناء عمومة الرسول صلى الله عليه وسلم والصلب؟!!

أنت لا تخلو من أمرين أما أنك هاف الاصل والنسب وتظن أنه يرتفع لك شأن بالطعن بقبائل مضر أو أنك من المغفلين الذين ضُحك عليهم فعلاً ,


على كل حال سوف أفند ماقلت بالحجج الدامغه.



أولاً:بقلم العلامة حمد الجاسر ي، يقول أبو علي الهجري في كتابه، تحديد المواضع، صفحة 59، رقم 140

الهتيمي :- من عمرو بن كلاب، كذا نسب الهتيمي إلى بني كلاب، مما يدل على صراحتة النسب كبني هلال والقبائل القيسيه الاخرى

جاء في معجم الشعراء للمرزباني، وهو أبوعبدالله محمد بن عمران المرزباني المتوفى سنة 384هـ، ومعهالمؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم والقابهم وانسابهم وبعض شعرهم للأمدي – المتوفى سنة 376 هـ، إن هتيم من بني عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.

قال كان الشاعر الحنتف بن السجف ابن بشير بن الأدهم بن صفوان بن صباح بن عبد بن الحارث بن ظريف ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن كعب بن ثعلبة بن سعد بن ضبة بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار هو الذي قتل بني هتيم العامريين، وقال الحنتف في ذلك شعراً : -

(فرقت بين بني هتيــم بطعنـة * لهــا عاند كســو السليبـى إزار)
(وجدت بنفس لايجاد بمثلهــا * وقـد كان نبح النابحات هـرار)
(حفاظاً وذباً عن حريمى ونصرة * ولم أتحمل في المواطن عار)
(معجم الشعراء ص 107)
وجاء في كتاب النقائض، قال الفرزدق : -

(ونحن قتلنا ابني هتيم وادركت * بجيراً بنا ركض الذكور الصلادم)
قال شارح النقائض : وأبناء هتيم (1) هما من بني عمرو بن كلاب قتلهما بنو ضبة يوم دار مأسل، وهو يوم أخذوا ابل النعمان، قال يقول في ذلك ذو الرمة :

(نجائب من ضرب العصافير ضربها * أخذنا أباها يوم دارة مأسل)
وجاء في النقائض، ج1، ص 388. قال في ذلك اليوم عمر بن لجأ :-

(لا تهج ضبة يا جرير فانهم * قتلوا من الرؤساء مالم تقتل)
(قتلوا شتيراً يوم غول وابنه * وبني هتيم يوم دار مأسل (1))
(1) ابني هتيم هما :- طارق وزياد قتلا وهزمت بني عامر في ذلك اليوم.
وقال الشيخ حمد الجاسر ي، في مجلته (العرب) ج 9 س 3 ص 861 مانصه :- ((نجد الهجري يذكر ممن نقل عنهم من اعراب الجزيرة في القرن الثالث وأول الرابع الهجريين، يذكر الهتيمي وينسبه إلى عمرو بن كلاب، وبنو كلاب هؤلاء كانوا أقوى قبيلة تسيطر على وسط نجد، ولكننا الآن لانجد أحداً ينتسب إلى هذه القبيلة فقد تفرقت فروعها واختلطت في قبائل عرفت باسمى حديثة)) انتهى

وجاء في نهاية الأرب للنويري ج2 ص 339 ما نصه :- (عوف بن عمرو بطن يعرف بأبي عوف بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن. وقد ذكر الأمدي أن هتيم من بني عوف بن عمر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

وجاء في كتاب (جمهرة انساب العرب) لابن حزم، أن في بني عة ف بن معاوية ابن بكر بن هوازن وبنوه يسمون (الوقعة) دخلوا في بني عمرو بن كلاب.

قال في الهامش : الوقعة بالتحريك كما في الأشتقاق 177 والقاموس (وقع) وانظر العقد 355:3 وأنشد في المعارف 29 : -

(يا أخت دحوة بل يا أخت إخوتهم * من عامرأومن سلول أو من الوقعه).
وجاء في بعض المراجع أن بني عوف سموا (بالوقعة) لوقوعهم مع بني عمرو ابن كلاب. وسواءاً كان بنوهتيم من صلب عمر بن كلاب أو من صلب معاوية ابن بكر فهم من هوازن لا خلاف على ذلك.

أما صاحب (إمتاع السامر) يقول :- هتيم قبيلة عربية عدنانية تنتمي إلى هتيم بن عقيل بن كلب (؟) بن عامر بن صعصعة، وكانت تقيم في الخرمة بين (رنية) و(بيشة) وفي دخول القرامطة بيشة عام (420هـ) انظمت إلى القرامطة وكانت الدليل لهم عندما دخلوا بلاد قحطان وشهران وتوجهوا إلى عسير، فالتقى بهم أميرها في بلدة (مهره) فهزمهم وأمر بأسر بني هتيم إذ قبض على أكثر من ألفي رجل فجردهم من سلاحهم ولباسهم وخيلهم والبسهم ملابس سوداء تشهيراً بهم والزمهم بعدم ركوب الخيل والإبل وأبدلهم عنها بالحمير وأوكل بهم بني الخلا بن هاجر بن شريف بن جنب بن سعد العشيرة ؟. انتهى

وسواء كان بنوهتيم من بني عمو بن كلاب أو من بني عوف بن معاوية أومن بني عقيل بن كعب، فهم جميعاً من هوازن لا خلاف على ذلك، إلا أن صاحب (امتاع السامر) أضاف إلى هتيم شيئاً جديداً ألا وهو انضمامهم إلى القرامطة وكانوا في مقدمة الجيوش القرمطية عند توجهها إلى عسير عام 420هـ وجعلهم من عقيل بن كعب بدلاً من بني عمر بن كلاب.

وتجدر الإشارة إلى عدد الأسرى مكونهم ألفين من الجيش القرمطي وهل جميعهم من بني هتيم ؟ أم من عموم جيش القرامطة ؟. فإذا كانوا جميعاً من بني هتيم فبنوهتيم في تلك الأيام لا بد وأن يكونوا قبيلة كثيرة العدد، كيف لا وعدد المأسورين منهم في تلك الوقعة ألفين رجل من حملة السلاح.

أما إذا كان الأسرى من عموم جيش القرامطة – وهو الأرجح – فلماذا اطلق عليهم أمير عسير ووصفهم ب (هتيم) ؟ وبينهم من لا يمت إلى بني هتيم العامريين بصلت نســب ؟ وأظن غير جازم أن أمير عسير عام 420هـ - هو محمد بن عبد الله بن سعيد بن هاشم – وصف عموم جيوش القرامطة بعد تلك الوقعة ب (هتيم) تنكيلا ببني هتيم العامريين الذين قادوا جيوش القرامطة بإتجاه عسير عام 420هـ وأصبحت كلمة هتيم مرادفة لكلمة قرامطة، وسواء قيل قرمطي أو هتيمي فالمعنى واحد.

هذا مجرد ظن لا يقين.

ومن الدلالات التي ربما ترجح هذا الظن مايلي :-

1- جاء في مجلة العرب ج7 س2 محرم 1388هـ ص614 :- ((بشير بن ابيرق الهتيمي الظفري)).

2 - في مجلة العرب للجاسر، س 2 ربيع أول 1389هـ، 861، قال صاحب مجلة العرب (ونجد النسابين يذكرون بني هتيم من فروع بني ظفر من الأوس سكان المدينة

3- بنوهتيم من الترابيين والترابيين أحدى قبائل سيناء

انظركتاب تاج العروس م9 ص98 ومجلت العرب رجب وشعبان سنة 1405 ص141.

4- الهتيمي من الدواسر. انظر جريدة الجزيرة عدد 6099 وتاريخ 7- 11 1409هـ.

5- زعب هتيم أنظر كتاب جبر بن سيار الخالدي، مخطوط.

6 - هتيم قبيلة ذكرت أنها تحالفت مع غطفان عبس كانت أقوى قبياه في ذالك الوقت والعوازم على هجرة (ثاج) عام 900هـ

انظرتحفة المشتاق لإبن بسام، مخطوط).

7- هتيم ذكرت أنها تحالفت مع زعب وسبيع عام 953هـ (تحفة المشتاق لإبن بسام)

8- هتيم ذكرت أنها تحالفت مع الظفير وبني حسين عام 1005هـ (تحفة المشتاق لإبن بسام).

9- هتيم ذكرت أنها تحالفت مع الفضول ومطير وآل كثير وآل مغيره وزعب عام 1022هـ (تحفة المشتاق لإبن بسام).

10- هتيم ذكرت أنها تحالفت مع قحطان والفضول وسبيع وزعب وآل كثير عام 1075هـ (تحفة المشتاق لإبن بسام).

11- ذكر لويس 1865 في كتابة رحلة من الكويت إلى الرياض هتيم مطير في الصفحة 151

12- هتيم: من قبائل سينا تعود ينسبها لمطير نجد والحجاز(تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727)

نسب وبطون وعزوة وديار هتيم نسبها هم : - بنوهتيم بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن.

1- منيف :- وهم بنومنيف بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب. 2- الشدون :- وهم بنوالشدن بن مغالب بن منيف بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب. 3- رافع :- وهم بنو رافع بن الكحيل بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب. 4- فهيق :- وهم بنوفهيق بن رافع بن الكحيل بن هتيم (الصغرى) بن كلب بن عقيل بن أوس بن هتيم (الكبرى) بن عقيل بن عمرو بن كلاب.

عزوتها وهي :- (هتيم فرسان الضحى والليل).

ديارها منازل هتيم كانت :- الخرمة ورنية وجرب وكرا وكلاخ وضبع وتين وحوضى وركبة ونملى والحرار. ويخالطها فيها من القبائل بني كلاب ومن سبيع بن عمر ومن غامد ومن زهران ومن البقوم ومن باهلة ومن نمير.

وسنذكرتاريخها في ما بعد مع ذكر بعض المراجع التي استندنا عليها في هذا الموضوع إنشاء الله. ملاحظة :- أما ما أورده المستشرق (لوريمر) في كتابه عن هتيم فلا دليل عليه وانما هو هرج ومرج (وما أكثر الخزعبلات التي يروجوها بعض المستشرقين عن العرب ولا دليل لديهم عما قالوا، ويصدق بها بعض الناس وهذا من المؤسف). وتفضلوا بقبول فائق الأحترام

تاريخ هتيم أن هذه العشيرة كغيرها من بطون هتيم في تجارتها بالخيل من الحرة، قد مال بنفرٍ من قبيلته إلى قائد القرامطة نصير بن عاصم بن اسحاق الأشعثي الحمداني، إذ اتخذ القرمطي منهم أدلاء على عسير حتى تمكنوامن التمركز في حجلى بعد مقاومة لم يدركوا بها نصرتقع شرق مدينة أبها، وهي جبال معروفة تقع بين قبائل علكم بن أسلم، وقد انضم إلى القرامطة بعض القبائل في البلاد متأثرين بقوتهم، وكانت في حجلى هزيمتهم وسميت فعلتهم ب (وقعة بني فهيق) تلك الفعلة مأخذاً تتناقلها القبائل حيث شهر بهم في الأسواق ولاقوا أدبهم لفعلتهم تلك بأن منعوا من ركوب الخيل وحمل السلاح وأن يكون لباسهم السواد والزموا بمهن كان يرونها أهل البلاد وضيعة وليست كذلك وأجبروا على ممارسة تالك في بلدة مهرة، من قرى قبائل بني مالك كما مر، واخحذ أخصام هتيم وآل ملاط وبني رنية من تلك الفعلة مرتعاً للنيل من هاتين القبيلتن وأطلقوا الخاص على العام، وكان في عام 598هـ حين قوة من عسير لإستعادة نفوذ أ ل يزيد على حجر والمجازة واليمامة من يد بني الأخيضر، الذين يمثلون العيونيين حيث قام يوسف بن حقان وهو لقب لعلي بن موسى بن الحسن الحسني الأخيضري، بقتل والي آـل يزيد على حجر، سعيد بن ناصر الححفصي الحنفي وكانت تلك القوة بقيادة سليمان بن محمد بن خالد بن هاشم بن جبر بن صبيح بن الفضل بن العوام الخالدي المخزومي البيشي

القبائل تعرف منهم الرشايده حماة السنه لكن الثارات القديمه لا زالت قائمه نسأل الله العلي العظيم أن يوحد المسلمين ويُذهب كل عداء بينهم وكما قال العلامه الشيخ الفاضل النسابه محمد البسام التميمي رحمه الله قبل 200 سنه في كتابه ((الدرر المفاخر للعرب الاواخر)) في ذكر قبائل الحجاز وكيف احيوا قبائل الرشايده السنه ومن يكره الرشايده فهو يكره السنه التي احيوها نسأل الله العفو العافيه وربما كان على مذهب مخالف قبل أن يهتدي وتورث هذا الكره من دون أن يعلم السبب له :

وقال الشيخ البسام رحمه الله (( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد ، الجايدون إذا الجود عدم الصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم ، شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة الاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف )) ص33 .

وهنا أقول أن هل تعلمون أن:


1_ قبيلة الرشايده العبسيه تملك جزء كبيرجداً من جزيرة العرب فمن شمال المدينه الى حدود حائل بمسافة اكثر من 500 كيلو متر ومن حدود قبيلة حرب الكريمه شرقاً الى حدود قبيلة جهينه الكريمه
غرباً بحدود 400 كيلو فضلاً عن اننا نمتلك ارض(ضلع رشيد) ابانات الشهيره في منطقة القصيم .ويعلمون انها المسيطره في دولة الكويت ويعلمون ان الرشايده يملكون ارض بمساحة اكبر من نجد من حدود مثلث حلايب في مصر الى كسلا الى العمق الاريتري
2_يعلمون ان قبيلة الرشايده تسكن حرة بني رشيد منذ نشئتها ولم تتزحزح فهي وريثة عبس الغطفانيه,فبينما بعض القبائل يقولون نحن جئنا من هنا وهناك.
3_يعلمون أن أعرق وسم في قبائل العرب وسم الكفه هو وسم وملك بني رشيد. وهو وسم عبس الغطفانيه والرشايده الوحيده من بين قبائل العر ب التي تمتلك وسم موروث منذ اكثر من 1500سنه .





4_يعلمون أن اعظم عرضه في السيوف الحيه بمعنى المصقولة هي رقصة عبس ولا زالت عند الرشايده الى اليوم وهي مفخرة قبائل العرب,فهذا ارث عظيم يحق لقبائل العرب كافه الافتخار فيه وليس الرشايده فقط, كما يفخر الصينيون
بتراثهم ومحاربوا السومراي في اليابان وفي كل العالم . فقبائل الرشايده هي الوحيده التي تمكنت من السيوف العربيه وابدعت في مهارتها القتاليه ويمكن للجميع الاطلاع على تلك الرقصه في اليوتيوب
تحت اسم لعبة الرشايده بالسيف او رقصة الرشايده بالسيف

http://www.youtube.com/watch?v=Z6sDRDAJs24

http://www.youtube.com/watch?v=xkqxM7xJTi0&feature=player_embedded
5__يعلمون ان قبائل الرشايده من بين القبائل التي يجمعها جد واحد بجميع فخوذهم وليست حلف,وقد اثبت ذلك بدليل علمي قاطع هو الحمض النووي في منتدى السلالات العربيه الذي بين من هم اكثر قبائل العرب اصاله ومن هي
القبائل المخالطه بالعبيد وغيرهم.
6_يعلمونان قبائل الرشايده اكبر قبائل العرب على مستوى العالم العربي.
7_يعلمون ان العرب في الجزيره والشام والعراق 100 مليون وان عرب افريقيا 250 مليون وان الرشايده اكبر واعرق قبائل العرب في افريقيا.
8_يعلمون تاريخ الرشايده قبل 400سنه وانهم كانوا من القبائل المسيطره في نجد وهل تعلمون عن حروبهم مع الاشراف.
9_يعلمون الرشايده ثبتوا حكم دولة الكويت ورجعوا الحكم الى ال صباح بعد محاولة انقلاب وهذا يدرس في تاريخ دولة الكويت الشقيقه.

وان الرشايده هم اكثر القبائل قرباً الى ال صباح واكثر من صاهروهم واندمجوا معهم وكانوا اقرب الى الاشقاء:

ولا غرابه فمبارك الصباح اسد الجزيره قال(الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي&خوة/ن/ ماتبيدي بالرخاء والصياحي).
http://www.youtube.com/watch?v=Jp7kGJOTOzQ&feature=player_embedded‏

ياجماعة خير ترى اللي يسب الرشايده هذا اللي يقول اسمه العبدلي المطيري تراه شمري ولد عويهره الكاوليه الزانيه وماهو مطيري

http://www.youtube.com/watch?v=02DxCUVaUzs‏

وش ترجع انت طيب يالي مزعجنا الرشيده الصلبيه هاه والله انهم اشرف منك وانا والله ماني رشيدي بعدين لو انت رجال قله قدامهم الخلا بس الكلام مع المثلك مضيعه للوقت

اقول يشمري لاتحط نفسك اعنزي

<الحمض النووي>

تكفيك

تخسا يالشيعي الصلبه اخواننا وليس بيننا وبينهم الا الود والمحبة وليس لنا عدو الا الشيعة المدنسين لاعراضهم بالمتعه والتفخيذ والصلبة هم ارجل واطيب ناس شفتهم

اول شي ..  حاب اني اقول معلومه وان شاء الله انها تفيد الناس اللي يسبون ويشتمون اخوانهم المسلمين وقذف المحصنات امر خطير ..

اقول .. ان السب والشتم الذي تتميزون به .. فإنه بلا فائده ولا يشكل ضرر على الناس الذين تسبونهم بكل موقع ومكان ..

اما بخصوص قبيلة الصلبه .. فـ قبيلة الصلبه القرشيه قل من انصفها وكثر من ظلمها ..
وإن قبيلة الصلبه قد تم ذكرها للمؤرخين السابقين كـ عباس العزاوي وابن حجر العسقلاني والقزويني والسيوطي ..
وجميعهم اتفقوا على ان نسب قبيلة الصلبه المضريه النزاريه : - ..

الصلبي .. يرجع إلى صلب بن عبدالله بن وهب من بني سامه بن لؤي بن غالب بن فهر ( الملقب بقريش ) بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان _ جد القبائل العدنانيه ..

وبمإ ان قبيلة الصلبه قبيلة قرشيه !! .. فمن الذي قال لك بإن الصلبه لا يدفنون موتاهم !!  هل ذهبت وتفقدت المقابر وقرأت الاسامي . .وبإمكانك ان تذهب إلى شمال المملكه وإلى ألكويت لكي تقرا بنفسك مقابر اهل الشمال بالسعوديه ومقابر الكويت وتحديداً الجهراء والصليبخات وغيرها ..

فإن قولك باطل والف باطل لانك لا تملك ولا حجه او دليل وبرهان يثبت ان الصلبه لا يدفنون موتاهم .. واقول كما قال المؤرخ السابق عباس العزاوي رحمه الله .. قال : - ..


ط§ظ„ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ظ†ط³ظˆط® ظ…ظ† ظ…ظ†طھط¯ظٹط§طھ ط­ط¨ظٹط¨ظٹ ظٹط§ ط¹ط±ط§ظ‚ قبيلة الصلبة " الصلب " المُـضرية العدنانية في التاريخ والنسب

وما قاله بعض الكتاب من أنهم من الصليبيين فهذا من أبعد الأمور وأغربها فلا علاقة لهم بالصليبيين ولا باليونان أو الرومان فهم منقطعون عن الأمم الأخرى ولا نجد في لغتهم ما يؤيد فكرة الصليبيين أما ديانتهم فلا يسع المرء انكار انهم مسلمون وان التقولات عن أصلهم عبارة عن اذاعات من النصارى.. أنتهى


هل نعرف من كلامك .. بإنك تنتمى إلى النصارى واليهود !!! ...

هذه الدراسه للحمض النووي لقبيلة شمر تبين أن أصولهم ليست عربيه, ويمكن للجميع الاطلاع على نتيجة القبائل الاصيله  في منتدى السلالات العربيه:

يجب ألا تكون نظرية المؤامرة دائما حاضرة في أذهاننا هذا العلم قائم وقوي وتعتمد عليه كل الدول وشاهدنا كيف تتعرف به دولتنا على الإرهابيين المتفحمين ( جميع المعلم مختفية ) لكن من خلال dna يعرف الإرهاب ويسقط من قائمة الملاحقة وهناك مثال آخر وهو منقول من جريدة المدينة :

قال تعالى ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
صدق الله العلي العظيم
بعدصدور نتائج فحص الحمض النووي (DNA ) القطعية فإن عائلة النمر الكريمة تعلن عدم صحة ما سبق أن أشهر وأشيع عن إنتسابها للنسب الهاشمي الشريف .
ومن يعلن ويشهر خلاف ذلك يتحمل المسؤولية الشرعية والقانونية والأخلاقية والمعنوية بصفة شخصية
لبراءة الذمة وللأهمية أقتضى التنويه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
عميد أسرة النمر
حسن محمد حسين النمر
منقول من جريدة اليوم صفحة 26 الصادة بهذا اليوم 1/9/2008م

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملاخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربية

هذا  شمري كاولي العراق حفيد عويهره الزانيه وتويليه هو و المسمي نفسه تاج حائل  ويريد ان يشوه سمعة قبائل حجازيه وهم الرشايده الكرام  وهو حاقد على الرشايده لانهم فضحوا شمر في مسألة الحمض النووي وأن شمر غير عرب من اصول اوروبيه واسيويه اي هم الغجر.


الغبي يريد من الناس ان تصدق الهكري العراقي في قبائل نجد والحجاز قبائل الرشايده الكرام وقبائل العوازم الكريمه.


وهو يستخدم عدة معرفات ,ولن أقول له سوى راجع الحمض النووي وأنظر ماهي أصول قبيلتك نسأل الله العافيه. واظنه من بدون
الكويت وهو مقهور وفي قلبه غليل على الرشايده لأنهم هم المسيطرون في الدوله, فأقول له احمد الله تعالى ان رزق الكويت بقبائل عبس وهم الغالبيه الساحقه منها والا والله لسوف تكون لقمه سائغه لشيعه يتمتعون بامك واختك كما يفعلون بك بالعراق.


الامر واضح ولا يحتاج كثرة نقاش وجدال ومن اراد : ييعرف الفرق بين بني رشيد عبس وشمر يذهب الى منتدى السلالات العربيه ويرى نتيجة((شمر في الحمض النووي ))وهذا العلم الذي لا يقبل الشك D N A لتعرفوا اصولهم الحقيقيه. وقد شارك كل القبائل العربيه في هذا التحليل للحمض النووي. والذي بين ان شمر نصفهم من اواسط اسياء واوروبا والهند (هذا دليل علمي واضح فانتم تدعون انكم من طي و الله طي منكم برئيه براءة الذئب من دم يوسف) لا تقولوا ظلمتكم انتم لستم بعرب وغيرهم.

هنا منتدى السلالات العربيه ويمكن للجميع الاطلاع على نتائج قبائل العرب:
http://www.dnaarab.com/

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملاخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .
5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربية

الله يعينكم على هالكبر ووالتجريح  وكلكم من ادم وحواء
ان اكرمكم عند الله اتقاكم  كان تخافون الله
كل واحد منكم اغتاب قبيله او عدة قبائل وشوف كم عدد افراد كل القبايل اللى ذكرتموها واضربوه بعدد السيائة والله اعلم بها
جبال من السيئاة ممكن يكتسبه الانسان فى لاحظه وانظر اذا قرئى هذا المقال وانتشر واحسب عدد م ن يدعى عليكم لاثارة هذى الفتنه واثارة البغضاء
ولكن انصحكم بالاستغفار والتوبه للعلى القدير وترك التنابز بالالقاب فقد قال سيد الخلق اتركوها انه نتنه ....وانها فيكم حتى تقوم الساعه الله يلطف بعباده

شاطرين على بعضكم تشرشحون بعض
لو ال سعود كان مدحتوهم حتى وهم واطين على روسكم
يالاعراب الانجاس ( عطني ريال والعن والديني )
بعدين الرشايده تعاملهم تعامل رجال شوفوا خوتهم وشوفوا خوتكم الخايسه

((( دهمشي قدها وقدود     يلعن والدين ابن سعود )))

الله يهديكم
من لم يقدم به عمله لم يقدم به نسيه أي إلى الجنة

رآعي الحرشآ العووولقي شبوة

دايم الشمري يحرث عن نفسسة هذا طبع فية ليش كاتب هتيم وصلب وش ها الحقد ع بني رشيد
انا عتيبي وخوالي بني رشيد رشايدة
الشمري عندة عقدة من بني رشيد ليش مدري غريزة فية والعياذو بالله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اما بعد

الحمد لله الذي جعلني من المسلمين
 
اخوكم:رائد الرشيدي
الحديث : (( لا فرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى )) ناقشوني في هذه ...

قال تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

وقال عز وجل:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ..}

قال عز وجل:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين ...)

وش كانو العرب قبل الاسلام في ذل وخوف واعزهم الله بالاسلام
كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله .)

العز بالدين ماهو بنسب والقبائل ابو لهب من قريش في نار جهنم والعياذوو بالله......

وحدوكلمتكم على (لا الا الله محمد رسول الله)



والختام :قال الله تعالى:  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً

اللهم صلي على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم

تقبلو تحياتي اخوكم رائد الرشيدي

قبيله الصلبه  هي افضل قبيله وكل القبئل زينه   بس  ليش تتكلمون على قبيله الصلبه      انا مطيري  وشفت الصلب  قبيله شريفه وزينه ومسلمه   ومايسون اي عداوه يبن القبيل  ترى انت الي تسبب عدو   انا مااحب اسب ياخوون  تعاونوا بالكلام الزين  كلنا عرب واخون لازم نكون على يد وحده

الله يعين اللصلبه على القبائل

اصلن كل القبائل السعوديه ملفقه

امريكا اشرف منكم ماعندهم عنصريه

الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها !

تعالو ماتشوفون شمس المطيري و سلوى   مو جنهم مطران او عنوز  يمكن بس  شوفو شرفهم  هع هع يالقبايل الزينه  هم مداك

يا إخوان من يحاول أن يثير الفتنه ويشوه سمعة قبائل الحجاز قبائل الرشايده الكرام و مطير الكرام هذه القبائل الحجازيه الكريمه  وحرب الكريمه ،
و من يثير الفتنه بينها هو شمري من كواولة العراق الذين فضحهم الحمض النووي وبيّن أصولهم الحقيره

في التحليل الشهير لشركة شيفلد البريطانيه لقبائل العرب،، وهو يكره كل قبائل نجد والحجاز واليمن الأصيله وهو من أهل الشقاق والكفر والنفاق.

المشكله هم بقايا ترك وعرااقات وكرد ويريدوا الناس أن يصدقوهم في قبائل حجازيه نجديه هم الرشايده الكرام؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المهم هو يريد خلط المصطلحات عليكم حيث عملوا شوشره كبيره في النت حتى يوهموا الناس ويدلسوا عليهم.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




وهولاء سبب حقدهم على الرشايده بالذات أن الرشايده فضحوهم بالحمض النووي عندما نشروا دراسة شيفلد الشهيره ويمكن للجميع سؤال أي أحد من الإخوان اليمنيين المهتمين بالحمض النووي عنها لتأكد مما أقول.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

هذه هي الدراسه.

ـــــــــــــــــــــــ

**************************

وهذه دراسة عن قبائل الكويت :

بحث عن البصمة الجينية لاكبر القبائل في الكويت



ما يقدمه علم السلالات في تحديد العرب من غير العرب انما هو امر مبهر ويوضح حقائق تاريخية لن تكون متاحة لولا هذا العلم الذي شارك به عدد كبير من العرب وابناء القبائل العربية في المشاريع العربية
ومن انجازات هذا العلم هو هذه الدراسة التي قامت بها جامعة شيلفيد البريطانية وانقل لكم ملخصها باللغة العربية وكذلك ارفق لكم الدراسة كاملة

الدراسة تمت على عدد 6 قبائل كويتية وهي كالتالي:
- مطير , عنزة, العوازم : عدنانيون

- شمر, العجمان , ال مره : قحطانيون
كان هدف الدراسة محاولة ايجاد فروق جبينة تمكن من خلالها التفريق بين العدنانيون والقحطانيون وكذلك التعرف على مدي تاثير جين المواطنه على التنوع الجيني لدي قبائل الكويت. وتم اختيار المشاركين وفق اسس علمية بحيث يشترط ان لا يكون بين المشاركين من هو قريب الى اي مشارك اخر وان يكون بينهم على الاقل 3 اجيال في القربه. واتت النتائج كالتالي:
1- قبيلة مطير:
93% من المشاركين ينتمون الى السلالة العربية j1-m267
3% من المشاركين ينتمون للسلاله Q-M242وهي سلالة مكان ميلادها في اواسط آسيا
3% من المشاركين ينتمون للسلالة G-P15وهي سلالة قديمة تكونت في المنطقة المحصورة بين الجزء الشمالي من الشرق الاوسط ومناطق باكستان وأفغانستان ، وتسمى بالمجموعة القوقازية
2- قبيلة العوازم:
24% من المشاركين على السلالة E-M123وهي سلالة عربية قديمة و مولدها في جنوب الجزيرة العربية وتتمركز في نسبة عاليه باليمن وهي تمثل 15% من العرب تقريبا.
73% من المشاركين على السلالة J1-M267وهي السلالة العربية

3% من المشاركين على السلالة R-M124وهي سلالة اسيوروبية (بين اسيا واوروبا) ونسب هذه السلالة عالية في اوروبا


3- قبيلة عنزة:
5% من المشاركين على السلالة E-M78وهى من السلالات التي ولدت و انتشرت في جنوب شرق افريقيا
14% من المشاركين على السلالة Gوتم شرح مصدرها في نتائج قبيلة مطير
62% من المشاركين على السلالة العربية J1-M267

5% من المشاركين على السلالة K-M70تتواجد في وسط جنوب آسيا (إيران)
15% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا
قبيلة شمر(الكويت):
5% من المشاركين على السلالة Gتم شرحها سابقا
52% من المشاركين على السلالة العربية J1-267

43% من المشاركين على السلالة R .هذه المجموعة العرقية تتشكل من الأقسام R*و R1و R2ثم تنقسم بعد ذلك إلى سلالات أصغر حيث يعتقد بأن السلالة R1aتكونت في شمال البحر الاسود في أوراسيا ثم إتجهة إلى شرق أوروبا وأيضا جنوباً حتى وصلت إلى الهند أما السلالة R1bفتكونها كان قبل نهاية العصر الجليدي ثم إنتشرت إلى غرب أوروبا حيث تعتبر السلالة الأولى هناك وتصل إلى نسبة قريبة من 100% في بعض المناطق من إيرلندا وتسمى هذه السلالة بسلالة المحيط الأطلسي (the atlantic haplotype) أما السلالة R2فهي موجودة في جنوب آسيا وبالذات في الهند مع وجود ضئيل في أواسط آسيا .

5- العجمان:
100% من المشاركين ينتمون الى السلاله العربية J1-M267
6- ال مره:

100% من المشاركين ينتمون للسلاله العربي

يعني اين ...؟ اليسووو مثلك بشر ولا يعني من من الماس عيب عليك ترا الي يتفاخر بنفسه ماهو رجال

يدفنون في اماكن مخفية بين احشائك فمن ضعفك لاتدري اين هم حيث انك عمر للشيل العمر دائم للحمل
مسكين شائل ومحتار ترى الميت في مؤخرتك تف على امثالك  يالضعيف

هههههه وانت شگـو اصلا يا غبي هههههه
كل يوم ذابحنا صلب و صلب شدراك يمكن احسن منك هالصلب وربي
قال تعالى " إن أگرمگم عند الله أتقاگم" / " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسا ان
يكونوا خيرا منهم  ولا نساء من نساء عسا ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الأسم الفسوق بعد الايمان "
" گلگم من آدم و آدم من تراب"
" لا فرق بين اعجمي ولا عربي ولا اسود ولا احمر الا بالتقوى"
" المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه"
" انما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون"
كلنا عيال آدم و حواء يالغبي
سواء صلينا عليه ولا ع غيره شنو الفرق ههههههه أخاف نيوتن قدامي وانا مادري
والله بأجر راح يسألنا عن أعمالنا وصلاتنا وصيامنا
مؤ عن حسبنـا ونسبنا يالاصيل
اللهم صل ع محمد وال محمد و صحبه ومن والاه الى يوم الدين
الحمدلله رب العالمين

عمر العمر لبى عنونك لو انت رجال قلها عند الرشايده    ههههههه والله غير ينسونك اسم امك

والله اقوله بوجه الرشايده.وبجه اطلق شنب..ذا اذ في ههههههههه..الرشايده صللللللللللللللللللب...التاريخ مكتووب.........يعني بلاهياط..كل القبايل عرفتكم عرفتكم..يا دجاجة الحجاز ياقلت شمر قل عمامي شمر...لاني مرضاإاإ على شمر......خوالي الطنايا وربعي الوويلان

مــــــــــــــــامــــــــــــــــعــــــــــــــــنــــــــــــــــى
((((هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم)))))
ومــــــــــــــــن هــــــــــــــــي قــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل >>>هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم<<<
هــــــــــــــــمــــــــــــــــا (( الــــــــــــــــرشــــــــــــــــايــــــــــــــــدة و الــــــــــــــــعــــــــــــــــوازم )) فــــــــــــــــقــــــــــــــــط 
هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم اي الــــــــــــــــقــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل لالالالالالالالالاااااااا تــــــــــــــــنــــــــــــــــاســــــــــــــــبــــــــــــــــهــــــــــــــــم
والــــــــــــــــمــــــــــــــــعــــــــــــــــنــــــــــــــــى ((صــــــــــــــــلــــــــــــــــب )) كــــــــــــــــمــــــــــــــــا الــــــــــــــــمــــــــــــــــعــــــــــــــــروف عــــــــــــــــن هــــــــــــــــاتــــــــــــــــيــــــــــــــــن الــــــــــــــــقــــــــــــــــبــــــــــــــــلــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــن
وكــــــــــــــــذبــــــــــــــــة اخــــــــــــــــي الــــــــــــــــذي فــــــــــــــــوق خــــــــــــــــاطــــــــــــــــأ ((هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم)) لااااااااااا تــــــــــــــــتــــــــــــــــحــــــــــــــــالف مــــــــــــــــع قــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل اصــــــــــــــــيــــــــــــــــلــــــــــــــــة
لــــــــــــــــمــــــــــــــــاذا ((هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم)) مــــــــــــــــحــــــــــــــــتــــــــــــــــقــــــــــــــــره
ومــــــــــــــــن نــــــــــــــــاســــــــــــــــب رشــــــــــــــــيــــــــــــــــديــــــــــــــــة او عــــــــــــــــازمــــــــــــــــيــــــــــــــــة
يــــــــــــــــطــــــــــــــــردوه ابــــــــــــــــنــــــــــــــــاء قــــــــــــــــبــــــــــــــــيــــــــــــــــلــــــــــــــــتــــــــــــــــة ويــــــــــــــــتــــــــــــــــبــــــــــــــــرو مــــــــــــــــنــــــــــــــــة
ولا كــــــــــــــــان لــــــــــــــــهــــــــــــــــا عــــــــــــــــلاقــــــــــــــــة نــــــــــــــــســــــــــــــــب مــــــــــــــــع الــــــــــــــــقــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل الاصــــــــــــــــيــــــــــــــــلــــــــــــــــة
وفــــــــــــــــي هــــــــــــــــاتــــــــــــــــي الــــــــــــــــســــــــــــــــنــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــن ابــــــــــــــــنــــــــــــــــاء قــــــــــــــــبــــــــــــــــيــــــــــــــــلــــــــــــــــة هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم الــــــــــــــــرشــــــــــــــــايــــــــــــــــدة و الــــــــــــــــعــــــــــــــــوازم الــــــــــــــــصــــــــــــــــلــــــــــــــــب 
يــــــــــــــــحــــــــــــــــاولــــــــــــــــون ان يــــــــــــــــقــــــــــــــــولــــــــــــــــو لــــــــــــــــلــــــــــــــــنــــــــــــــــاس ان هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم تــــــــــــــــحــــــــــــــــالــــــــــــــــفــــــــــــــــة مــــــــــــــــع قــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل اصــــــــــــــــيــــــــــــــــلــــــــــــــــة
لــــــــــــــــكــــــــــــــــن ربــــــــــــــــمــــــــــــــــا هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم لاااااااااااا تــــــــــــــــعــــــــــــــــرف انــــــــــــــــهــــــــــــــــم مــــــــــــــــســــــــــــــــتــــــــــــــــحــــــــــــــــيــــــــــــــــل تــــــــــــــــتــــــــــــــــحــــــــــــــــالــــــــــــــــف
مــــــــــــــــع الــــــــــــــــقــــــــــــــــبــــــــــــــــائــــــــــــــــل وكــــــــــــــــمــــــــــــــــا الــــــــــــــــمــــــــــــــــعــــــــــــــــروف ان هــــــــــــــــتــــــــــــــــيــــــــــــــــم لــــــــــــــــيــــــــــــــــس لــــــــــــــــهــــــــــــــــا .....................
((والــــــــــــــــســــــــــــــــلام عــــــــــــــــلــــــــــــــــيــــــــــــــــكــــــــــــــــم))

يا مسكين يالشمري تبغي تضحك على الناس يا كاولي العراق؟؟؟ لعنبوك الصلب في ديرتك من الحفر الى الشعبه الى رفحاء الى عرعر الى حائل انت والصلب فقط؟؟؟ وش جابهم للقبائل لرشايده الكرم في الحجاز ونجد؟؟؟


معايد القريتين وربعه شمامره عراقيين حاقدين على قبائل الحجاز الرشايده الكرام لانهم فضحوا هولا الشمامره وبينوا اصولهم الحقيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الشمري كاولي العراق صلبي حائل نوري سوريا بدأ بإنكار ربعك واصلك العراق وسوريا مخلفات الدعاره ورافع خشمك على ايش يا حسره؟؟
ونسيت ان الترك جلبوهم من جبل سنجار العراقي الكردي الذي لا يزال يحمل نفس الاسم.؟؟

ثانياً نسيت ان قبائل العرب جميعهم فحصوا بالحمض النووي وتبين ان قبيلته الشمريه على السلاله r وهي سلاله اسيواوربيه.

ثالثاً: انت الشمري كاولي العراق حفيد عويهره الزانيه كعادة الشمامره الذين نحاورهم يفخر بأطياز حريمه عند هذا وذاك.
يا الشمري الكاولي بالنسبه للزواج حتى الملوك ،،،،، العبيد اخذوا منهم من هي ام مقرن ؟ من هي ام بندر سلطان وام منصور و مشعل وغيرهم؟؟؟


لكن السؤال هل زوجوك الملوك ال سعود وال صباح وال خليفه ام فقط زيك زي العبد تؤخذ بنته ويطرد؟؟؟
يالشمري المهان في شتى بلاد الارض اما سمعت اسد الجزيره مبارك الصباح وهو احد ملوك العرب وشيوخها وهو امير الكويت ماذا قال؟؟
((الصباحي رشيدي والرشيدي صباحي)) عنده ثمان بنات تدري من زوجهن يالشمري ؟؟
اللي الصدر والسستناني يتمتعون في بنات ربعه في العراق؟؟
وبعدين كيف تنكر ربعك في العراق واكبر راس فيكم الجربه وهو المعترف فيه بينكم   عراقي نوري؟؟؟
ولا احد من المجروبين هولاء يسكن السعوديه اكرمها الله


ـــــــــــــ

بالنسبه للزواج فأنت حمار شمري وهذا مخك تردد ما يقوله احد الشمامره الذين قد تجلس معهم في مجلس دون عقل؟
والمشكله هذا الشمري قد تجده من الحفر او هكرة الكويت او عويهرة  في حائل  الجرارين الذين تنتهك اعراض حريمهم ليل نهار
يا حمار كل قبائل العرب قاطبه تزوجنا منهم الا شمر تدري ليش؟
لاننا نلقحهن بالحرام؟؟مثل قحبة حي عمار التي رؤها الملا جميعهم في بلوتوث مع ناصر الرشيدي.
تذكر قصتها يا قحبه صح؟
فهمت يالشمري حفيد عويهره الكاوليه الزانيه.
بالمناسبه شيخكم ال رشيد صاحب فواصل ليش عيونه زرق وشعره اشقر
ـــــــــــ
نقطه آخيره في مسألة الواقع:
اريد منك ان تنظر لواقعك المهان في كل مكان.
في حائل تغتصب حريمهكم وحتى === في البوتوث تفضح
في الحفر هكره جرارين
في الحدود حقين البطاقات جرارين حراميه مخدرات بلاوي الدنيا فيكم
الكويت بدون قوادين في الجهراء حتى الهندي والبنقالي ينيك الشمريات لان حتى القبائل تركوهن وملوا منهن لقذارتهن
واسال اي احد بالكويت قل من اكثر شارميط الجهراء
في العراق تنتهك اعراضكم من الكرد والفرس وجميع الاعراق ومنه مشردين في الخليج كله بناتكم يعملن رقاصات
والكل يعرف

يدفنون بكوكب زحل ....
مو لازم تصلي عليهم انت واشباهك ولايشرفنا اصلا صلاتك انت .. لانك خبيث ..
ولاتجيب طاري قبيلة الصلبه على لسانك .. سمعت .. واذا تكرر منك ثاني مره اعرف كيف اجيبك .. فاهم ياوسخ ..  الحين انقلع

الحين خليت القبائل كلهم صلب العازمي  والعتيبي والحربي والمطيري والرشيدي وغيرهم يالشمري الكاولي حفيد عويهره الزانيه.

العازمي و العتيبي والحربي والمطيري والرشيدي كلهم قبائل عظيمه يالشمري الكاولي.

صراحه تنرحم يا ذيب الحجاز الهتيمي
فيك عقده مسببه لك ازمه نفسيه قد تسبب موتك من اسم شمر :)

تبين ان العوازم والرشايدة ابناء عم بالحمض النووي وان جدهم الجامع عمره 900 عام بعدها يلتقون بالشرارات والصلب (الحريجي والجميلي والعنتري )

إلى ذيب الحجاز
عندي سؤال ماهو سبب ذكرك لعادات قبيلة بني هلال الملقبة ب(الصلبة أو صلب العرب) عندما قلت صحيح أن عندهم عادات سيئة ياقذر

هههههههههههههههههه  اخ  ذيب  انا مابي اسالك شي بس بقولك  هل كل الكتب هذي مؤرخينها كذابين وراقضين ومصرين لم يطؤء الجزيره العربيه ومادري وشو ومادري شنو وغيره وغيره ياخوي الله بلاك وصرت صلبي او رشيدي او هتمي او عازمي خلاص اسكت ولاداحر العالم والله ثم والله ثم والله ماراح تغير تفكير الناس فيك
وشمر انا اقسم بالله ماني بشمري لكن انا يشرفني اناسب شمر وبدون تفكير ولا يمكن افكر مجرد تفكير ان اناسب صلب او رشايده او عوازم  عوووووذه  اخر عمري خوال عيالي ردايه وبلا اصل وفصل استغفرالله  الله يرحمكم برحمته   واخوي  لا دي ان اه  ولا غيره يغير تفكير وقناعات وكلام الناس وياذيب انصحك  ابتعد عن الكلام مع ابناء القبايل الي كانت ومازالت تحكمك   قال صلبه قال  والله انك تضحكني ههههههههههه  ياربي رباه مفكر الناس تتغير مافي شي نسي ابد

ياصليب بحياتي ماشفت صلبي رشيدي يصلى عليه يدفنونه بالبر ويرمون كل ملابسه بالبر مدري ليش خصوصا اللي لابسها يوم مات

صــــحـــيــــح ان  بعض الـــصلـــب لـــديـــهــم بـــعـــض الــــعـــادات الــسيئه, لـــكــنـــ مســألــة دفـــن الــمـــوتــى اكـــذوبــــه
و اكُــــــثــــر مـــن يــــروج تــــلـــكــــــ   الــــكذبــــه شــــمـــــر.والمصيبه اصولهم ليست عربيه شمر ههههه شر البليه مايضحك.
على فكره اجزم ان صاحب السؤال شمري او سمع كلام لشمري لانهم دائما مايصدقون الخرافات اضف الى ذلك انهم اغبى قبيله بالسعوديه.
طلال شمري وهو ابن عادي الشمري  ابن عويهره الكاوليه الزانيه نفسه وهو حاقد على الرشايده لانهم فضحوه بعد ان بينوا ان الفحص للحمض النووي لشمر بين انهم غير عرب.
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=1a6e73cfaf6880fd&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D13058996449852841479&unsafe=1
وهو مشارك بعدة معرفات ويسب قبائل الرشايده الكرام وهنا انظروا يطلب خمر نسأل الله العافيه:

نسب الرشايدة الصلبة هتيم ( بحث وتحقيق )

طبعا ساذكر المصادر التي تثبت :
يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ : 

وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر : 

الصليب والعوازم والرشايده " عنوان المجد ص 213



ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :

قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :

مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ... 

وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...

وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...

أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :

واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !!

والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ..

وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها

لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب 

اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت . 

الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم 

هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل 

رمتني بدائها وانسلت 

هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !! 


ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :


صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ،
وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ، ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم ..
وهذه صور من الكتاب


الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب 

والتراث حافظينه يالهتيمي 

يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب 
ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف 

هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده 

اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم 

لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,,

العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير 

وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه 
ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب ) 
شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض
يقول هديب المضيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد :

شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني 
ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني 
الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني 
يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني .

واقسم بالله العلي اعظيم ,ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب 
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله 

واقول اقسم بالله 

بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب ,وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب

والوعد المنتديات وربي لافضحكم ,اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه


قبيلة عبس المهاجرة :ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا !!

يقول ( ابن خلدون) : ( تفرقت عبس ، وحلت
بلادها طيء ، وليس بنجد لهذا العهد أحد من بني عبس ) [ العبر 2 / 205 ]
وبن خلدون) من القرن الثامن


ويقول ( القلقشندي 
الغطفاني ) : ( وليس بنجد الآن أحد من بني عبس ) [ نهاية الأرب 345

ممايعني بأن قبيلة عبس ليس لها تواجد في الحجاز او نجد وان قبيلة طي احتلت ديارها (منذواكثر من سبعة قرون ) وبأن قبيلة بني رشيد الكريمه تعيش الآن في ديار قبيلة طي وليس في ديار قبيلة عبس
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343

واتمنى انكم تاخذون عبره وموعظه من باحثكم الدعيجي الذي انتبه لهذه النقطه وعلم ان المصادر التاريخيه اتفقت جميعا بأن قبيلة عبس تركت ديارها وان قبيلة طي احتلت ديارها مما جعله يركز على انتساب قبيلة ارشايدة هتيم لقبيلة طي
اما وسم الكفه اللي تقولون انه وسم قبيلة عبس 00 فأتمنى الاجابه منك لماذا تتشارك قبيلة بني رشيد وقبيلة الصلبة في وسم الكفه ؟ هذا اكبر دليل على إنهم من اصل واحد !! المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب خدام مطير !!!

اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها

الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه

الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة .. العونة والمظابرة .. إلخ

محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع . نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم !!
الموضوع الأصلى من هنا: عرب سوفت وير للبرامج المجانية و الاستضافة http://www.vb.pc4sy.com/showthread.php?p=716343


الكتاب : معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!!


الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى ..وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم


واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟

اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد

جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية 
حرة ليلى : تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد) .
جاوب يالهتيمي يالصلبي 

متى صرتوا عبس 

والادلة اللي تقول دامغه ,ماجبت الانتائج ابناء غير شرعيين والله اعلم 

واخفيتوا نتائج تبين انكم مالكم عرق بالعرب 

سبحان الله يالصلبي انتم اصدق من غيركم .... وهناك واحد من إبناء الرشايدة هتيم الصلب .. إسمة مطير مجبل الشريجة الرشيدي الهتيمي .. يحاول ينسب الرشايدة هتيم إلى الإشراف !!

يعني خسرتوا النسب الشريف وخسرتوا عبس ياهتيم !! صدق المثل اللي يقول مال الحمار إلا مربطة !!

يقول لورمير في كتابة دليل الخليج في القسم الجغرافي صفحة 864(قبيلة هتيم ومفردها هتيمي وجمعها هتمان وهي قبيلة بدوية في اواسط الجزيرة العربية ولا يعرف عن اصلهم ولا يعتبرون عربا حقيقيين...


يقول خالد الفرج المتوفي 1954 في كتابة الخبر والعيان في تاريخ نجد صفحة 528 (قبائل العرب اليوم تنقسم إلى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر . وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد و قبيلة مطير تعتبرهم من الخدام
وهذة قصيدة الشمري في الرشايدة ( هتيم )

يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة

الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه 
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه 
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه 
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة 
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه 
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه




بقلم / محمد العبدلي المطيري الغطفاني:-)
 
ومع تحياتي ، ابن عبيد

إلا ماعمرنا صلينا على رشيدي او صلبي

يااخوي مادري وين يدفنونهم

الي الاخوه الصلب و رشايده و العوازم  يااحبابي  ترا   الحمار ماله الا رباطه يعني انتو محد يبيكم ولا احد يتقبلكم ولا احد يتزوج منكم ولا يزوجكم وتاريخكم معروف بالذله والدعاره وخلاص ماضي وانتهي  ليش  تبون تحاولون تغيرون التاريخ  يبابا  والله التاريخ مايتغير براس بني  ادم
ودمتم سالمين اخوكم الوايلي  العنزي
عنزي شمري ظفيري خالدي مطيري قحطاني دوسري هاجري عجمي مري شي يشرف لكن رشيدي وصلبي لا بمزبله التاريخ