الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هي الحالات التي يكون فيها الزواج محرماً في الشريعة الإسلامية ؟ برجاء ذكر الأسانيد
الفقه | الحب | الزواج | الإسلام 7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة elsadekdiaa.
الإجابات
1 من 6
((( متى يحرم الزواج؟
- يحرم الزواج إذا تيقن الشخص ظلم المرأة والإضرار بها إذا تزوج، وإذا تعارض ما يجعل الزواج واجبا وما يجعله حراما، بأن تيقن أنه سيقع في الحرام إن لم يتزوج، وتيقن أيضا أنه سيظلم زوجته إن تزوج، كان الزواج حراما لأنه إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام الحلال[9]. ويحرم إذا أفضى إلى الإخلال بواجب أو ترك حق من الحقوق الواجبة[10].


متى يكره الزواج؟
- يكره الزواج إذا خاف الشخص الوقوع في الجور والضرر إن تزوج خوفا لا يصل إلى مرتبة اليقين، كخوفه من العجز عن أداء حقوق الزوجية.
وتكون الكراهة عند (الحنفية) تحريمية أو تنزيهية بحسب قوة الخوف و ضعفه.
ويكره عند (الشافعية) لمن به علة كهرم أو مرض دائم أو تعنين[11]. ))) انتهى كلامه

و أما الهوامش فهي :
[9] الزحيلي: الدكتور وهبة/ الفقه الإسلامي ج7 ص32.
[10] اليزدي: السيد محمد كاظم/ العروة الوثقى/ كتاب النكاح-مسالة رقم 4.
[11] الزحيلي: مصدر سابق ص32 .
7‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة حمزة المغربي.
2 من 6
زواج الاخت
زواج الخاله
زواج العمه
زواج اخت زوجتك
زواج اختك من الرضاعه
زواج ام زوجتك
8‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة خلووووودي.
3 من 6
زواج الأخت
زواج الأم
زاج العمة
زواج الخالة
زواج الجدة
11‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة 22558800.
4 من 6
من صحيح البخاري - كتاب النكاح --قوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخوتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت - إلى أخر الآيتين إلى قوله - أن الله كان عليما حكيما}. /النساء: 23، 24/
وقال أنس: {والمحصنات من النساء} ذوات الأزواج الحرائر حرام {إلا ما ملكت أيمانكم} لا يرى بأسا أن ينتزع الرجل جاريته من عبده. وقال: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن}. /البقرة: 221/.
وقال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وابنته وأخته.
وقال لنا أحمد بن حنبل: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان: حدثني حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: حرم من النسب سبع، ومن الصهر سبع. ثم قرأ: {حرمت عليكم أمهاتكم}. الأية.
وجمع عبد الله بن جعفر بين ابنة علي وامرأة علي، وقال: ابن سيرين لا بأس به، وكرهه الحسن مرة، ثم قال: لا بأس به
وقال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بأخت امرأته لم تحرم عليه امرأته.
ويروى عن يحيى الكندي، عن الشعبي وأبي جعفر: فيمن يلعب بالصبي: أن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه، ويحيى هذا غير معروف ولم يتابع عليه.
قال عكرمة، عن ابن عباس: إذا زنى بها لم تحرم عليه امرأته، ويذكر عن أبي نصر: أن ابن عباس حرمه، وأبوه نصر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباس.
ويروى عن عمران بن حصين، وجابر بن زيد، والحسن، وبعض أهل العراق: تحرم عليه.
وقال أبو هريرة: لا تحرم حتى يلزق بالأرض، يعني يجامع. وجوزه ابن المسيب وعروة والزهري، وقال الزهري: قال علي: لا تحرم، وهذا مرسل.
26 - باب: {وربائبكم اللاتي في حجوركم من النساء اللاتي دخلتم بهن} /النساء: 23/.
12‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة انا السلفي.
5 من 6
لما يكون مش عن تراضي يعني لو واحده أهلها غصبوا عليها واحد يبقي الجواز حرام
وأذقهرها وظلمها
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة غزل.
6 من 6
اذا كان هناك خلل فى احد بنود عقد الزواج و بالتالى يصبح غش و يصبح العقد باطلا و الله اعلم
25‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة sahr.
قد يهمك أيضًا
متى يكون الجهاد محرماً
متى يكون المباح محرماً ؟
متى يكون الطلاق مباحاً , محرماً , مستحباً..؟
هل حرام ؟
ماذا يقال للإسناد التالي : مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة