الرئيسية > السؤال
السؤال
هل الكتاب المقدس كلام الله ؟
أريد أن أسأل عن النصوص الجنسية في الكتاب المقدس ولا يتسع المجال هنا لإيراد كل الكلام الجنسي الفاضح في الكتاب المقدس كما إن حيائي يمنعني من إيراد ذلك الكم ولكن أكتفي بهذا النص:  ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم.دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع. (2)  سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج.بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن. (3) ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. (4) عنقك كبرج من عاج........سفر نشيد الأنشاد
هل هذا يليق بكتاب من عند الله؟
وهل تستطيع أن تقرأ هذا الكلام على اختك او على امك ؟
انتظر الرد من  العقلاء
المسيحية 22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة safe.Allah.
الإجابات
1 من 27
لا لا كلام الله هو القران الكريم
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة imane96 (EMY NAMI).
2 من 27
هههههههههههههههههههههه
ده كتاب جنسي
ههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اكيد بيقرئوه قبل ليلة الدخلة
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 27
مكرم

جرب تقرأ أنت وأخواتك البنات السيمفونيه الرائعه كما تسميها إن أستطعت يكون فعلاً كلام مقدس

ليُقبلنى بقبلات فمه .. حبيبى لى [بين ثديى يبيت] . ها أنت جميل يا حبيبى وحلو وسريرنا أخضر .. شماله تحت رأسى ويمينه تعانقنى . إن وجدتن حبيبى أن تخبرنه بأنى مريضة حباً دوائر فخذيك مثل الحلى . سُرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج . بطنك صبرة حنطة مسيحة بالسوسن . ثدياك كخشفتى ظبية " ( نشيد الإنشاد ) .
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 27
ابو مكرم العزيز انت لم تفسر دي ( ثدياك كخشفتين توأمي ظبية ) والله انا مش فاهم ازاى الكلام ده ينطب على الكنيسة ...............ثم ان كل حد يسألك في نشيد الانشاد تقوله هل تعلم ان عدد اصحاحات الكتاب المقدس 1189    وسفر نشيد الانشاد عدد اصحاحاتة  8  
لماذا كل هذا الاعتراض على ثمانية اصحاحات فى الكتاب المقدس من الف ومائة تسعه وثمانون اصحاح .................... نتجاهله يعني ............. طيب ما تقطعه الصفحة دي مدام ملهاش لازمة وبعدين يعني انت وقفت عند نشيد الانشاد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تابع يا استاذي >>>>
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 27
سيبك من نشيد الانشاد خااااااااالص ............. فهناك قصص جنسية عديدة ............. انظر استير مثلا كي كسبت الرضا واصبح لها مكانه ؟........................ هتلاقيها بقدرتها الجنسية .............. انظر الى داوود النبي اللي كاتب المزامير هتلاقي ان في واحدة عجبته فزنى معاها وبعد ما زنى معاها قتل جوزها .................. انظر ايضا الى ابن داوود اللى ضحك على ابوه وزنى باخته في مشهد درامي يرويه الكتاب المقدس بمنتهى السكسية ........... ثم حينما شاخ داوود وكبر في السن ............... جابوله بنت شابه حلوة ......... قلعت ونامت في حضنة علشان تدفيه .................... ازاي ده كله يبقى كلام الله ؟؟؟؟؟؟ ..............................انظر الى نبي الله ابراهيم كيف يحكي الكتاب المقدس عنه .................. اتجوز اختة ........... ونزل بيها مصر .............. خاف يقول انها مراته ............. قال انها اخته فاخدها الملك وعمل معاها عمايلو ............. وبعد كده اخدها ابراهيم ومشي راح ارض تانية وقابله ملك تاني .............. وقاله برضوا دي اختي ...... ولاكن ملحقش يعمل حاجة ................. والحلو انهم اعطو لابراهيم مكافأة نظير هذا كله ............... لا وكمان هيدخل الجنة ............ مش اسمها تجارة باشرف؟؟ ايه قلة الادب دي ؟ ........... ده كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...........................
عندي الكثير والكثير ولاكن اكتفي بهذا فقط .............. اكمني شاب والكلام ده غلط عليا .......... ونتخطى كل هذا ونذهب الى اثباتات اخرى ان هذا الكتاب المكدس ليس كلام الله انظر >>>>>>>>>>>>>>
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 27
هل هذا كلام الله [الفاندايك][Tm2.4.13][الرداء الذي تركته في ترواس عند كاربس احضره متى جئت والكتب ايضا ولا سيما الرقوق.]

[الفاندايك][Ti.3.12][حينما ارسل اليك ارتيماس او تيخيكس بادر ان تأتي اليّ الى نيكوبوليس لاني عزمت ان اشتي هناك.]............؟؟؟

انظر الى نفس السؤال في مكان اخر >>>> http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=2562de2cb7f905cc&hl=ar&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D17298985174642172747%26tab%3Dwtmtoa%26hl%3Dar

انظر الى نفس السؤال بصيغة اخرى  >>>>> http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=4b9ca9b11daaa7f9&fid=4b9ca9b11daaa7f90004823bba40afb2&hl=ar&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D17298985174642172747%26tab%3Dwtmtor%26hl%3Dar .......................... متابع
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 27
ان الدين عند الله الاسلام ان المسيحية والتوراة محرفين
23‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ثرمث.
8 من 27
أسئلتك تقول
هل هذا يليق بكتاب من عند الله؟
الأجابة: نعم يليق بكتاب من عند الله، أليس هو خالق الجنس ومقدسه، فلماذا لا يكتب عنه ويشرحه؟ ما الحرام في ذلك؟  
وهل تستطيع أن تقرأ هذا الكلام على اختك او على امك ؟
ولماذا لا أقرأه، هي لغة محبة وعريس لا يري أي عيب في عروسه.
ألم يقل القرآن (وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا) اليس هذا الفرج منطقة حساسة من جسم المرأة وتثير الخجل عندها؟، ولكن مكتوبة في القرآن، لو اتكبت بالبلدي كيف كانت ستكتب؟
24‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة emad hanna (emad hanna).
9 من 27
أدب القرآن في وصف المحبة والود في الحياة الزوجية
قال الله تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة إن في ذلك لآيات لقومٍ يتفكرون.
سبحان الله قمة الأدب وجمال في الوصف.
أيهما كلام الله القرآن أم الكتاب المقدس الذي يستعمل ألفاظ فاحشة وقادحة.
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة Little Lord (Little Lord).
10 من 27
الانجيل الموجود ليس كلام الله  
بل هو عباره عن نسخ مثل إنجيل متا إنجيل يوحنا إنجيل ...
يعني من كتبه الله ؟؟؟
الجواب أبدا أبدا
الذي كتبه هو إما يوحنا او.. او.. او..
أماالقران فقال عنه الله جل جلاله ((إنا نحن نذلناالذكر وانا له لحافظون))
عدد سوره 114 سوره أتحدي ان يأتي اي أحد باي بذاءه ولو في حرف
القران كلام الباري في علاه كله أدب ويدعوا الي الادب
فعندما تكلم عن العلاقه بين الرجل وزوجته ذكرها اشارة يفهمها اللبيب
فقال (( وإن كنتم علي سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء
فلم تجدو ماءا فتيمموا صعيدا طيبا))
فبدل ان يقول جامعتم قال لامستم
لان القران يتعلمه الصغير الذي لم يبلغ الحلم قبل الكبير
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة زياد مهنا.
11 من 27
استغفر الله و اتوب اليه .. ما هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحانه و تعالى علوا كبيرا.... اتقوا الله ... سبحانه و تعالى.. اتنسبون هذا الكلام لله ؟؟ اتقولون هذه الفضائح على الانبياء خير البشر ؟؟؟ ياله من دين.
26‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة دنيا المصطفى.
12 من 27
انحطاط و انحدار تام
روح شوف كلام رب العزة ( انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )
27‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ali 25.
13 من 27
كل الكتب السماوية هى موحى بها من اللة
19‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة kyro.
14 من 27
بالنسبة لك يا emad Hanna
انت قلت
(وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا) اليس هذا الفرج منطقة حساسة من جسم المرأة وتثير الخجل عندها؟، ولكن مكتوبة في القرآن، لو اتكبت بالبلدي كيف كانت ستكتب؟
______________________________________
اولا الفرج في القران تطلق على الرجل ايضا
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

ثانيا سورة التحريم التي تتكلم عنها تدرس لطلاب الابتدائي ولا يوجد حرج
ثالثا القران لم ينزل بالبلدي والمعاني لا تؤخذ بالبلدي بل بأقوال المفسرين
و انا لست مصري عشان اقراها بالبلدي (مشكلة صح)
رابعا لنرى تفسير الاية

قوله تعالى: "ومريم ابنة عمران" أي واذكر مريم. وقيل: هو معطوف على امرأة فرعون. والمعنى: وضرب الله مثلاً لمريم ابنة عمران وصبرها على أذى اليهود. "التي أحصنت فرجها" أي عن الفواحش. وقال المفسرون: إنه أراد بالفرج هنا الجيب ، لأنه قال: "فنفخنا فيه من روحنا" وجبريل عليه السلام إنما نفخ في جيبها . وهي في قراءة أبي فنفخنا في جيبها من روحنا. وكل خرق في الثوب يسمى جيباً، ومنه قوله تعالى: "وما لها من فروج" ق:6

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِى حُذَيْفَةَ . رواه مسلم

قال قران بالبلدي قال

واخيرا انا اتحداك ان تقرأ على الملأ هذه الاسفار وأن أقرأ انا سورة التحريم
26‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة حامي الحمى.
15 من 27
عزيزي المتحدي، أنا اقرأها ببساطة وسهولة، وأمام الجميع، ولا توجد عندي مشكلة فيها مطلقاً
7‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة emad hanna (emad hanna).
16 من 27
بسم الله الرحمن الرحيم
التوراة كتاب الله إلى نبيه موسي
والزبور كتاب الله إلى نبيه داود
والإنجيل كتاب الله إلى نبيه عيسي
والقرأن كتاب الله إلى عبده ونبيه محمد
مش فاهم بقى إيه عهد قديم وجديد وكتاب مقدس الكلام دا كله جديد
10‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة rabye3 moussa (ربيع موسي).
17 من 27
إلى عماد حنا وغيره ممن يجادلون بالباطل:
هذا السفر لم تثبت نسبته إلى سليمان الحكيم الذي يزعم الكتاب المقدس أنه ترك عبادة الله وعبد الاوثان..
ثانيا هذا سفر مستقل بمفرده ولا علاقة له بباقي الأسفار سوى أن الكل تضمه دفتا كتاب حديث جدا (جمع الأسفار في كتاب واحد وتسميته بالكتاب المقدس أمر يعود إلى سنة 400 ميلادية على أفضل الأحوال)...
إذاً فلا حجة في القول أن هذا السفر رمزي ويشير الى كذا وكذا بدليل وجوده في الكتاب المقدس وغير ذلك من الكلام الوقح الذي يدرك قائله جيدا أنه يكذب ويصر على كذبه..
كما أن معظم علماء الكتاب المقدس (أقول علماء وليس مفسرين أو أصحاب اللاهوت الدفاعي) يجمعون على أن هذا السفر عمل أدبي لإحدى الجماعات الكثيرة التي كانت منتشرة في فلسطين ووجد طريقه إلى الكتاب المقدس بطريقة أو بأخرى..
والأهم مما سبق هو أن الكلمات الأصلية للسفر قد تم تحريف الكثير منها وتغييره عند الترجمة حتى لا تصدم القاريء بانحطاطها وتدنيها فيدرك القاريء بفطرته (إن كانت فطرته سليمة ولم يشوهها كذب القساوسة لمجد الله ) أن هذا السفر لا علاقة له بالله أو بالوحي..
كلمة صرة مثلا في هذا السفر أصلها "كُس" التي تعني المهبل باللغة العامية..
وكلمتا "يده" و "أحشائي" الواردة في "حبيبي مد يده من الكوة فأنّت له أحشائي" هي في الأصل "قضيبه" (=زبره أو عيره) و "كسي" أو "بتاعي" (مع الاعتذار من هذه الألفاظ فلابد من ايرادها حتى لا يتم خداع القراء بأجوبة مزيفة وحمقاء...
وأخيرا: لم يستشهد أحد من الرسل أو الآباء الأوائل أو الكتاب المسيحيين أو الوعاظ أو القساوسة بهذا السفر..
فالكل مجمع على أنه فحش وبذاءة ولكنهم يجادلون بالباطل..
وأعتقد أن المسألة هينة ولا تحتاج إلى لغط كثير...
عليك فقط ألا تحجب فطرتك وستعرف حقيقة هذا السفر وحقيقة الكتاب المقدس كله الذي لا يُعرف من هم كتبة أسفاره والذي أجمع علماء النقد النصي والمخطوطات الكتابية على أنه يتضمن أكثر من مائتي ألف تغيير وتبديل وأن الكتاب الحالي لا علاقة له بالنصوص الاصلية للأسفار المختلفة إلا في أوهام القساوسة والمسيحيين..
وأنا أسأل سؤال بسيط: كم مسيحيا يحفظ الكتاب المقدس في العالم كله وعلى مر التاريخ؟
وكم مسلما يحفظ القرءان في القرية الواحدة المسلمة؟
لقد ظل القرءأن من أول ما أنزل وإلى أن يرفع الله القرءان من المصاحف يُتلى ويتعبد بتلاوته في اليوم سبعة عشر مرة على الأقل وهو يُقرأ ويتلى على الملأ منذ أن أنزل وإلى الآن أمام الجميع فلا مجال للتحريف أو التبديل..
ولو حدث خطأ واحد في أحد المصاحف سيصححه ملايين ممن يحفظونه عن ظهر قلب..
هذا هو الفارق وهذا هو الحفظ الذي تعهد الله به:
"بل هو ءايات بينات في صدور الذين أوتوا العلم"
9‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة hhamdi3000.
18 من 27
نشيد الانشاد ههههههههاي بحبك يا ستموني ايه يا بونا مش تخف على العيال شويه
15‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Royal Onlin.
19 من 27
انجيل هو كلام الله
29‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة toto1992.
20 من 27
في الوقت الذي ذكرت فيه التوراة اخطاء البشر لأنهم بلا عصمة ، إلا أنها لم تحلل ولم تحو أوامر إلهية بالفجور ، لأن إله التوراة والإنجيل قدوس على العكس في دين العربان ، فهم يحللون زنا المحارم بنصوص لم نسمع عن مثل هذا لا في اليهودية ولا في المسيحية أن يبيح أي الدينين الفجور بفقة وشريعة

تابعوا معنا لنرى الحقيقة المخزية

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (الفرقان 54).

النَّسَب وَالصِّهْر مَعْنَيَانِ يَعُمَّانِ كُلّ قُرْبَى تَكُون بَيْن آدَمِيَّيْنِ . قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : النَّسَب عِبَارَة عَنْ خَلْط الْمَاء بَيْن الذَّكَر وَالْأُنْثَى عَلَى وَجْه الشَّرْع ; فَإِنْ كَانَ بِمَعْصِيَةٍ كَانَ خَلْقًا مُطْلَقًا وَلَمْ يَكُنْ نَسَبًا مُحَقَّقًا , وَلِذَلِكَ لَمْ يَدْخُل تَحْت قَوْله : ” حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتكُمْ وَبَنَاتكُمْ ” [ النِّسَاء : 23 ] بِنْته مِنْ الزِّنَى ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ بِبِنْتٍ لَهُ فِي أَصَحّ الْقَوْلَيْنِ لِعُلَمَائِنَا وَأَصَحّ الْقَوْلَيْنِ فِي الدِّين ; وَإِذَا لَمْ يَكُنْ نَسَب شَرْعًا فَلَا صِهْر شَرْعًا فَلَا يُحَرِّم الزِّنَى بِنْت أُمّ وَلَا أُمّ بِنْت , وَمَا يَحْرُم مِنْ الْحَلَال لَا يَحْرُم مِنْ الْحَرَام ; لِأَنَّ اللَّه اِمْتَنَّ بِالنَّسَبِ وَالصِّهْر عَلَى عِبَاده وَرَفَعَ قَدْرهمَا , وَعَلَّقَ الْأَحْكَام فِي الْحِلّ وَالْحُرْمَة عَلَيْهِمَا فَلَا يَلْحَق الْبَاطِل بِهِمَا وَلَا يُسَاوِيهِمَا . قُلْت : اِخْتَلَفَ الْفُقَهَاء فِي نِكَاح الرَّجُل اِبْنَته مِنْ زِنًى أَوْ أُخْته أَوْ بِنْت اِبْنه مِنْ زِنًى ; فَحَرَّمَ ذَلِكَ قَوْم مِنْهُمْ اِبْن الْقَاسِم , وَهُوَ قَوْل أَبِي حَنِيفَة وَأَصْحَابه , وَأَجَازَ ذَلِكَ آخَرُونَ مِنْهُمْ عَبْد الْمَلِك بْن الْمَاجِشُونِ , وَهُوَ قَوْل الشَّافِعِيّ , وَقَدْ مَضَى هَذَا فِي ” النِّسَاء ” مُجَوَّدًا
راجع تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOBY&nType=1&nSora=25&nAya=54

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ – عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ – وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ— تقريبا في منتصف الصفحة تجد النص
ويقول أبو حنيفة: وَجَدْتُمْ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ – وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا أُمُّهُ – أَوْ ابْنَتُهُ – وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ – أَوْ إحْدَى ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ – وَهُوَ يَدْرِي عَالِمٌ بِالتَّحْرِيمِ فِي كُلِّ ذَلِكَ : فَوَطِئَهُنَّ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، فَمَا نَدْرِي هَذَا إلَّا فِي غَيْرِ الْإِسْلَامِ —- نهاية الصفحة

http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=11&MaksamID=2244&ParagraphID=2314&Sharh=0

لَا يَجِبُ الْحَدُّ بِوَطْءِ مَحْرَمٍ تَزَوَّجَهَا وَهَذَا هُوَ الشُّبْهَةُ فِي الْعَقْدِ سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا بِالْحُرْمَةِ أَوْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ — السطر الاول من كتاب جامع الفقه الاسلامي ( السني طبعا)

هذا أبوحنيفة النعمان بن ثابت يقول: لو أن رجلاً عقد على أمّه عقدة النكاح وهو يعلم أنها أمه ثم وطئها لسقط عنه الحد , ولحق به الولد!!! راجع الفقه على المذاهب الاربعة للجزيري ج5 ص141 والمغنى لابن قدامة ج1 ص149 .. فراجع المصادر

- لا حد على من وطأ أمه أو ابنته!!

( إن أبا حنيفة لم ير الزنا إلا مطارفة* أما لو كان فيه عطاء و استئجار فليس زنا و لا حد فيه و قال أبو يوسف ومحمد بن الحسن و أبو ثور و أصحابنا و سائر الناس هو زنا وفيه الحد … ) إلى أن قال ( …. : وعلى هذا لا يشاء زان ولا زانية أن يزنيا علانية إلا فعلا وهما في أمن من الحد بأن يعطيها درهما يستأجرها به، ثم علموهم الحيلة في وطء الأمهات والبنات بأن يعقدوا معهن نكاحا ثم يطأونهن علانية آمنين من الحدود، )
( المحلى لابن حزم / ج11 / ص250 و 251 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)

* المطروفة من النساء هي التي لا تغض طرفها عن الرجال ، وتشرف لكل من أشرف لها ، وتصرف بصرها عن بعلها إلى سواه.

- امرأة لا تحل لك فهل يجوز نكاحها ؟

( (ومن تزوج امرأة لا يحل له نكاحها فوطئها لم يجب عليه الحد)، لشبهة العقد، قال الإسبيجاني: وهذا قول أبي حنيفة وزفر، وقال أبو يوسف ومحمد: إذا تزوج محرمة وعلم أنها حرام فليس ذلك بشبهة وعليه الحد إذا وطئ، وإن كان لا يعلم فلا حد عليه، والصحيح قول أبي حنيفة وزفر، وعليه مشى النسفي والمحبوبي وغيرهما، تصحيح. )
( اللباب في شرح الكتاب للشيخ عبد الغني الغنيمي الدمشقي الميداني / كتاب الحدود / ج1 / ص540 / ط دار المعرفة )

- محيي الدين النووي ينقل لنا المزيد فيقول :-

( فصل ) وإن استأجر امرأة ليزني بها فزنى بها أو تزوج ذات رحم محرم فوطئها وهو يعتقد تحريمها وجب عليه الحد لانه لا تأثير للعقد في إباحة وطئها فكان وجوده كعدمه ، وإن ملك ذات رحم محرم ووطئها ففيه قولان ( أحدهما ) أنه يجب عليه الحد لان ملكه لا يبيح وطأها بحال فلم يسقط الحد ( والثانى ) أنه لا يجب عليه الحد ، وهو الصحيح … )
( المجموع – محيى الدين النووي / ج 20 / ص 20 / ط دار الفكر )

- و هناك المزيد !

( حدثنا سليمان بن شعيب عن أبيه عن محمد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة بذلك حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال سمعت سفيان يقول في رجل تزوج محرم منه فدخل بها قال لا حد عليه )
( شرح معاني الآثار – أحمد بن محمد بن سلمة / ج 3 / ص 149 / ط دار الكتب العلمية الثالثة 1996 )

أي خسة وانحطاط إلى هذا المستوى من النجاسات الشرعية المباحة ؟! ولا تعليق أكثر.”
11‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة Nael Hamo.
21 من 27
كلام بولس ووالمفروض تبقوا بولسيين بدل مسحيين
الديانه البوليسيه
6‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 27
إخواني أخواتي عباد الله هذا بحث لطيف فيمن كتب الكتاب المقدس من هم ؟ وما هي صفاتهم وشخوصهم وهل لهم الحق في كتابه ما نقرأه اليوم فيما يسمى بالكتاب المقدس ؟ ما صلتهم بالوحي ولماذا أخذ البشر هذا الكلام وقالوا أنه كلام الله ؟ ثم أقول إن هذا البحث ليس الغرض منه إثبات تحريف الكتاب المقدس من عدمه ,. فقضية تحريف الكتاب المقدس قد حسمها العلماء النصارى من قبل المسلمين من زمن طويل وإنتهوا فيها إلى إثبات وقوع التحريف , ولم يعد الإختلاف سادتي في هل الكتاب محرف أم لا , إنما وجه الإختلاف الآن بين العلماء في الكم والكيف والأين , أعني كم كتاب من كتب الكتاب المقدس قد حرفت , وأين الأجزاء المحرفة يقيناً , أو أي الأجزاء محرف ؟ وكيف وقع التحريف فيها ؟ هل هو من الكاتب أم من الناسخ ؟ أم من الوهم والتغيير والتبديل , كمثال قول آدم كلارك عن الكتاب : إن تحريف الكتاب كان منتشراً قديماً بين الأولين إما لتأييد المذهب أو لدفع الشبهات والرد على المعترضين ثم أورد مثلاً وهو فقرةرسالة يوحنا الأولى الإصحاح الخامس الفقرة السابعة هكذا :


1Jn:5 فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد. (SVD)



وأجمع علمائهم على أن هذه الفقرة مزورة وأمرها أشهر من أسردها هنا ولكن أقول إن قطعت النظر عن هذا فإني أقول ليس غرضي إثبات وقوع التحريف من عدمه كما أشرت , وإنما هي نظرة من قلب الكتاب والتاريخ على من كتبوا هذا الكتاب فأقول كأمثلة قليلة على من كتبوا هذا الكتاب وأبدأ مستعيناً برب العالمين هكذا :

الزمان : مجهول

الكاتب : سليمان بن داود

الكتب المنسوبة إليه ظناً : سفر نشيد الإنشاد , سفر الجامعة , مزمورين , سفر الأمثال ليس كله .

تعريف بالكاتب :
1- إبن زنا والعياذ بالله , لأن أمه بثشبع قد إغتصبها أبوه داود من زوجها بعد قتل زوجها أوريا الحثي غدرا فزواجه منها باطل من الأساس .( راجع صموائيل الثاني الإصحاح الحادي عشر وغيره )

2- ليس بنبي ولا رسول بإجماع اليهود والنصارى .

3- كافر لايؤمن بالله مرتدعن دين أباءه وبنى المعابد للأوثان والأصنام كما يلي : ( الملوك الأول 11/4: 4 وكان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه أملن قلبه وراء آلهة اخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه. (5) فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين وملكوم رجس العمونيين. (6) وعمل سليمان الشر في عيني الرب ولم يتبع الرب تماما كداود ابيه. (7) حينئذ بنى سليمان مرتفعة لكموش رجس الموآبيين على الجبل الذي تجاه اورشليم.ولمولك رجس بني عمون. (8) .

4- تزوج من أجنبيات وهو محرم في الشريعة ( الملوك الأول 11/1 : واحب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موآبيات وعمونيات وادوميات وصيدونيات وحثّيات (2) من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم وهم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء آلهتهم.فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة. (SVD)
وهو أمر محرم في الشريعة وأسوق لكم نص واحد فقط من كلام نحميا عن مدى سوء هذا الأمر ( نحميا 13/27 : فهل نسكت لكم ان تعملوا كل هذا الشر العظيم بالخيانة ضد الهنا بمساكنة نساء اجنبيات. (SVD)

ولسنا في مجال تعداد الذنوب والخطايا ولكن فقط هو سرد مختصر عن كاتب الأسفار والكتب المنسوبة لله كما يدعي النصارى وعلماً بكل هذا الأمور التي ذكرتها عن سليمان إختصاراً وهو كاتب من ضمن من كتب في الكتاب المقدس فهل هذا وحي من عند الله ما كتبه سليمان ؟ وبأي صفة يكتب رجل كافر مرتد ليس بنبي ولا رسول وأبن زنا على حسب الكتاب المقدس تزوج من أجنبيات وغيره من الأمور لماذا يكتب هذا الرجل في الكتاب المقدس ؟ وهل كلامه يعتبر كلام الله ؟؟؟؟ أنتظر الرد ولكن عفواً من العقلاء فقط .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ........

الزمن : مجهول


الكاتب : إما أنه لموائيل أو أم لموائيل أو كلاهما معاً ولكن الأرجح أن أم لموئيل هي صاحبة هذا الكلام على حسب النص .

صفة الكاتب : أحد الملوك وهو ملك مسا ولا يعرف زمانه أو ميلاده أو وفاته يقيناً ، فضلاً عن أنه ليس بنبي ولا رسول .

الكتب المنسوبة له : الإصحاح الواحد والثلاثون من سفر الأمثال ظناً.

الشاهد : إقرأ ولك الحكم من سفر الأمثال الإصحاح 31/1 هكذا :

[ color=#990000]Prv: 31 : 1: كلام لموئيل ملك مسّا.علّمته اياه امه. (2) ماذا يا ابني ثم ماذا يا ابن رحمي ثم ماذا يا ابن نذوري ـــــــــ (3) لا تعطي حيلك للنساء ولا طرقك لمهلكات الملوك. (SVD)[/color]

عفواً هناك علامة في نهاية الفقرة الثانية وهي هكذا ( ____ ) لا تعتقد أنها مني ولكنها موجودة في الكتاب هكذا وهي تعني حسب مقدمة الكتاب أن النص الأصلي مفقود .

والسؤال هنا هل هذا الكلام هو كلام الله أم كلام السيدة أم لموائيل ؟؟ وهل هذا الكتاب ينسب لله ؟ ماعلاقتنا بلموئيل وأمه وخالته وجميع عائلته كيف ننسب هذا الكلام لله سبحانه ؟؟؟ أنتظر الرد ولكن كما إتفقنا من العقلاء فقط .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الزمان : مجهول

الكاتب : شخص يسمى أجور بن متقية لا يعرف زمانه ولا ميلاده ولا موته ولكن أنظر التعريف .

تعريف بالكاتب : الكاتب عرف عن نفسه ووضع سيرته الشخصية في سفر الأمثال ففضلاً عن أنه ليس بنبي ولا رسول فقد عرف نفسه كما يلي :
1- أبلد من كل البشر ( بليد = غبي = لا يفهم = ....).
2- لا يفهم كما يفهم البشر .
3- ليس عنده حكمه .
4- لا يعرف ربه القدوس .

الشاهد : سفر الأمثال الإصحاح ثلاثين هكذا :

Prv : 30 : 1: كلام اجور ابن متقية مسّا.وحي هذا الرجل الى ايثيئيل.الى ايثيئيل وأكّال (2) اني ابلد من كل انسان وليس لي فهم انسان. (3) ولم اتعلّم الحكمة ولم اعرف معرفة القدوس. (SVD).

والسؤال هنا ما هو علاقتنا بهذا الرجل الغبي البليد عديم الحكمة الذي لا يفهم كما البشر والذي لا يعرف ربه ؟ وما علاقة كلام رجل بهذه الصفات بكلام الله سبحانه وتعالى ؟ وهل ما يقوله رجل بهذه الصفات نقول عليه أنه كلام الله ؟ ثم أن هذا الرجل الغبي ليس بنبي ولا برسول فبأي حق يكتب في كتاب الله ؟ أجب أنت أيها النصراني وقل لي ما رأيك ؟ هل هكذا كلام ينسب لله ؟

ـ

لزمان : غير معروف على وجه التدقيق ولكنه بعد ميلاد المسيح من مائة سنة أقل أو أكثر

الكاتب : لوقا

الكتب المنسوبة له : إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل ( ظنــــــاً وتخميـــــناً لا يقيناً ) .

تعريف بالكاتب : كل ماهو معروف عنه أنه ربما كان طبيباً يهودياً.

الكتاب عبارة عن قصة ليس لها علاقة بالوحي كما يقول كاتبها نفسه في بداية كتابه لوقا 1/1 هكذا :

Lk : 1 : 1:اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا (2) كما سلمها الينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة (3) رأيت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس (SVD)

والسؤال هو : ما علاقة القصة التي يكتبها شخص ما إلى العزيز ثاوفيلس بكلام الله ؟ هو هذا الكلام هو وحي من الله ؟ علماً أن صاحبه لم يصرح ولا مرة أو يلمح بأن كلامه هو وحي الله بل لم يخطر بباله أبدا أن هذا الكلام سيعتبر إنجيل فالرجل يقول في بداية كلامه أنه يكتب قصة إلى العزيز ثاوفيلس رسالة إلى أحد الناس ولم يقل هذا وحي الرب إلي فما علاقة القصص بكلام الله ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الزمان : غير معروف على وجه الدقة ولكن بين القرن الأول والثاني بعد ميلاد السيد المسيح عليه السلام .

الكاتب : بولس شاول الطرسوسي .

الكتب المنسوبة له : أكثر من نصف العهد الجديد وكلها في صيغة رسائل إما إلى كنائس أو أشخاص أو إلى مجهولين .

تعريف بالكاتب : يطول وأختصر منها كالتالي بالطبع كما عرف نفسه وعرفه الكتاب المقدس هكذا :

1- حرامي ( لص ) ( سارق ) كما في أعمال الرسل 8/3 هكذا :

Acts:8:3: واما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم الى السجن (SVD)

2- كذاب يكذب على الله سبحانه وتعالى كما يقول هو نفسه واصفاً نفسه في رسالته إلى رومية 3/7 :

Rom:3 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ. (SVD)

3- غبي كما يصف نفسه في مواضع كثيرة من رسائله هكذا بداية في رسالته إلى كرونثوس الثانية 12/11 :

11. قد صرت غبيا وانا افتخر.انتم الزمتموني لانه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وان كنت لست شيئا. (SVD)

وبعد أن عانى الناس من شدة غباءه فهو يترجاهم أن يتحملوا غبائه الشديد فيقول في الكرونثوس الثانية 11/1 هكذا :

2Cor : 11 : 1: ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي. (SVD) والكثير أمثال هذا عنه .

4- الشيطان يسيطر عليه ويتحكم فيه كما يصف هو في الكرونثوس الثانية 12/7 هكذا :

2Cor:12 ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع. (SVD)

وفي رومية 17 كلام غريب يصف نفسه بأن الشيطان مسيطر عليه كلياً فراجعها إن أحببت ولكن أورد منها فقرة واحدة هنا إختصاراً هكذا :

Rom17: فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ. (SVD)

5- يظن ويشك أن عنده وحي الرب كما يقول في الكرونثوس الأولى 7/40 هكذا :

1Cor40: ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي.واظن اني انا ايضا عندي روح الله (SVD)

6- لعن المسيح عليه السلام بقوله في رسالته إلى أهل غلاطية الإصحاح الثالث الفقرة الثالثة عشر هكذا :

Gal:3:13: المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة. (SVD)

وغير هذا الكثير جداً من الصفات عن هذاالرجل الذي بدل الديانة بكل ما فيها وغير على هواه ولكن إختصاراً هل هذا الكلام الذي كتبه هذا الرجل ينسب إلى الله عز وجل ؟ إنه حرامي ولص كما جاء في أعمال الرسل كما أنه غبي والشيطان يسيطر عليه ويسكن في جسده كما يصف نفسه ويشك أو يظن أنه عنده روح الله بل يفتي بحسب رأيه كما يقول في الكرونثوس الأولى 7/25 هكذا :

:. واما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا. (SVD)

فبأي حق يؤخذ كلام هذا الرجل على أنه كلام الله ؟ مع العلم أن في رسائله سلامات شخصية ووصية لأحد الناس أن يأتي له بردائه وأنه ذاهب للتصييف في المكان الفلاني وسلملي على فلان وفلانه وعلان وعلانه ( راجع رومية الإصحاح 16 ) , ما علاقة كل هذا الأمور والكتابات الشخصية بكلام الله عز وجل ؟ أفلا يعقل من يقولون لنا أن هذا الكلام هو كلام الله سبحانه ؟ إن أصحاب هذه الكتابات لم يدعوا يوماً أن هذا الكلام هو كلام الله عز وجل أو أنه وحي الرب لهم فمن أين أتى النصارى بهذا الإدعاء الباطل ؟ ثم أن هذه الكتب إنتخبت في عصر قسطنطين في مجمع نيقية إختاروها على أنها كلام الله ( أعنى ماذكرته من العهد الجديد ) , فهل ما يتم ترجيحه عن طريق قسطنيطن الوثني يكون كلام الله والباقي هو هرطقات ؟؟
يا عباد الله ها قد قرأتم عن صفات وأحوال بعض من كتبوا في الكتاب المقدس وطريقة كتاباتهم وكلامهم, وليس لنا شأن هاهنا بتحريف الكتاب كما قلت , فما علاقتنا بأن يحرف كلام السيدة ( أم لموائيل ) أو رجل كافر كسليمان , أو رجل غبي بليد كأجور , أو رجل كذاب أشر يتملكه الشيطان كبولس ( لا يجرحنك كلامي ورجاء راجع أدلتي على ما أٌقول ) , ما علاقتنا وما يهمنا أن يحرف كلام هؤلاء من عدمه ؟ فقط كلام الله يهمنا , ووحي الله هو المهم عندنا لذا :
فالعقلاء نسأل : بأي حق تدعون أن هذا الكلام كلام الله ؟
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ابو موسى من انت ومن مسيحى هذا الذى استشهد به من انت حتى تصفنى بالجهل؟نترك هذا اتريد ان استشهد بمواقع كنائسيه؟؟؟؟؟؟؟؟ عذيذى كل ما كتبته مدون فى كتابكم المكدس بالخرافات والتنقضات ابحث انت الا تعجبك فقرة اثبات التحريف والتى وضعتها بين قوسين الا تعرف ان كتابك محرف بعدد احرفهحقا كما نقول(اللى اختشوا ماتوا)

صور من بعض الكتب التى تعد من أهم المراجع المسيحية تعترف بوجود تحريف :

- الرهبانية اليسوعية في مدخل إنحيل يوحنا صفحة 286 تعترف بإضافة الإصحاح الاخير من إنجيل يوحنا الإصحاح 21 وقصة المراة الزانية من الاصحاح الثامن من أول العدد الأول إلي العدد الثامن وإليكم صورة من الكتاب.



الترجمة العربية المشتركة - إنجيل لوقا : 10 : 1 - [ يبلغ عدد الشعوب في النص العبري 70 أمة وفي النص اليوناني إثنين وسبعين أمة . ] صفحة 109.



الترجمة العربية المشتركة - إنجيل يوحنا : 8 : قصة المرأة الزانية - [ لا نجد 7 :35 - 8 :11 , في المخطوطات القديمة وفي الترجمات السريانية واللاتينية , بعض المخطوطات تجعل هذا المقطع في نهاية الإنجيل].



ترجمة الرهبان اليسوعيين - نهاية إنجيل مرقس - [ المخطوطات غير ثابتة فيما يتعلق بخاتمة إنجيل مرقس هذه ( الآيات 9-20 ) ] صفحة 177.


الترجمة العربية المشتركة -التى شارك فيها جميع الكنائس - نهاية إنجيل مرقس - [ ما جاء في الآيات 9 إلى 20 لا يرد في أقدم المخطوطات ] صفحة86 .


ترجمة الرهبان اليسوعيين - مدخل إلى الإنجيل كما رواه مرقس - نهاية إنجيل مرقس مضافة لتخفيف ما في نهاية مرقس من إضافة مفاجاة صفحة 124.



ترجمة الرهبان اليسوعيين - أعمال الرسل : 8 : 37 - [ النص محذوف تماماً . ] صـ 396.



الترجمة العربية المشتركة - أعمال الرسل : 8 : 37 - [ هذه الآية لا ترد في معظم المخطوطات القديمة . ] صـ193.




الترجمة العربية المشتركة-يوحنا الأولى 5: 7-[فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.الإضافة وردت في بعض المخطوطات اللاتينية القديمة . ] صـ375.


الرهبان اليسوعين.-. إنجيل لوقا في الهامش رقم1 صفحة 227( في كثير من المخطوطات سبعين وفي الاية 17 ايضاً لا شك أن القرائتين تدلان علي عدد الامم الوثنية ).

الترجمة العربية المشتركة - إنجيل لوقا : 22 : 43 - [ وظهَرَ لَه مَلاكٌ مِنَ ... الارض. لا ترد هاتان الآيتان في عدة مخطوطات . ] صفحة 133.



الرهبان اليسوعين -_- صفحة 78 وفي هامش متي 18-11 فإن إبن الإنسان جاء ليخلص ما قد هلك لا ترد هذه الاية في جميع المخطوطات.



الترجمة العربية المشتركة والتى شارك فيها جميع الكنائس المسيحية تقول في صفحة 23وفي هامش متي 18-11 فإن إبن الإنسان جاء ليخلص ما قد هلك لا ترد هذه الاية في جميع المخطوطات.



الرهبان اليسوعين -_- في هامش إنجيل متي 27- 35 تقول :- تضيف بعض المخطوطات :" لكي يتم ما قيل علي لسان النبي : يقتسمون بينهم ثيابي ويقترعون علي لباسي "(مز22/19) لا شك أن هذه الإضافة أخذت من يو 19/24.



الرهبان اليسوعين إنجيل مرقس 15/27 صفحة 175 ":" يعلق علي ( فتم قول الكتاب أحصوه مع المجرمين ) : لا ترد هذه الاية في معظم المخطوطات القديمة.
الترجمة العربية المشتركة والتى شارك فيها جميع الكنائس المسيحية /:/ تعلق وتقول علي مرقس 15/27 ( :فتم قول الكاتب أحصوه مع المجرمين : ) :": هامش رقم28:": لا ترد هذه الايه في معظم المخطوطات القديمة.



ترجمة الرهبان اليسوعيين - إنجيل مرقس : 1 : 2 - [ ( إبن الله ) لا يرد هذا اللقب في جميع المخطوطات , شاهد يجمع بين خر 20/23 ( اليوناني ) وملاخي 1/3 ] صفحة 126.



الترجمة العربية المشتركة والتى شارك فيها جميع الكنائس المسيحية تقول تعليقاً علي مرقس 1/1 فتقول في صفحة 54( لا نجد في بعض المخطوطات عبارة ابن الله ).



الرهبان اليسوعين -مزمور 37-28 (الرب يحب الانصاف ولا يتخلي عن اتقيائه بل إلي الابد يحرسهم لكنه يعاقب الاخرين ويقطع ذرية الاشرار ) والتعليق المفاجاة لكل باحث (28: ويقطع ذرية الاشرار , هكذا في اليونانية . في العبربة إلي الابد يحفظون ).

عذيذى هذا جزء من كم ضخم سوف ارساله لك تباعا حتى تقتنع


http://www.ebnmaryam.com/alta7reef2/alta7reef2.htm


http://www.ebnmaryam.com/vb/t3625.html‏
11‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 27
من الذى حرف الانجيل و التوراة ؟و لماذا؟وكيف ؟

ومتى ؟وأين؟

موضوعات مسيحيه هامه بقلم عالمة مسيحية كبيرة.

من كتاب (الصراع العظيم بين الحق والباطل) للكاتبة الأمريكية ( اّلن هوايت)والذى تم توزيع أكثر من

(20 ) مليون نسخة منه فى أنحاء العالم ب( 117 ) لغه كما قال الناشر/جلال دوس، وهى فيلسوفه دينيه ،كتبت

كتبا أكثر من أى امرأه فى التاريخ.وعنوان الناشر :ص.ب.45 مدينة العاشر من رمضان - مصر.و يمكن لأى شخص أن يطلب نسخة مجانية بالبريد.



أخى القارىء: كثيرون من المسيحيين الذين يجادلوننى يسألونى نفس الأسئلة قائلين : من الذى حرف الكتاب المقدس(عندهم) و لمصلحة من حرفوه ؟؟؟ وكيف ومتى ؟؟؟ وما هو الدليل؟ و لهم أكتب هذا الموضوع،

وسوف تجد الكثير من الأدلة على تحريف التوراة والأناجيل فى المواضيع المختلفة على موقعى ،ولقدعثرت فى مذكرات أبى الواعظ الكبير فى (جمعية أصدقاء الكتاب) فى شارع عثمان ابن عفان – بمحرم بك – بالاسكندرية ، على مقال عن نفس الموضوع قال فيه:

ولا يخفى أن قيام المسيح الكذاب كان بالتدريج ، لأن الكنيسة دخل فيها الفساد بعد عصر (قسطنطين) و دخلت طقوسا كثيرة فى عبادتها ، حتى ادخلت عبادة القديسين واقامة الأيقونات فى الكنائس ، وكان رجال الدين بوجه عام – وخاصة أسقف روما-- يتقدمون فى السلطان يوما فيوم ،و قد ارتقى أسقف روما الى رئيس أساقفه ثم الى بطريرك ، ثم ادعى بسلطان أسقف عام(رئيس عام) على الكنيسة المسيحية فى العالم كله، ثم ادعى بسلطان ملك الأرض سنة 606 م. وكان من عادته أن يحمل سيفين:اشارة الى السلطان الروحى و السلطان المدنى،و أخيرا ادعى أنه نائب المسيح على الأرض ، وكان الملوك يقبلون قدميه(وما زالوا) ولا يأخذون التيجان الا من يده،ويخافون من غضبه، لأنه اذا حرم ملكا فان رعاياه لا يلتزمون بطاعته، وجعل الناس يؤمنون أن من حرمه البابا يدخل النار لا محاله.

وكان البابا و رجاله الدين يسلبون الشعب حريته و حقوقه الروحية و ممتلكاته بواسطة أثمان باهظه للغفران،و للمسحة المقدسة الأخيرة(للموتى) والخلاص من المطهر(عذاب القبر) وهذا يطابق ما ورد فى (دانيال 7: 2 ) و(رؤيا 13: 6 و 17 : 3).

و كثرت الخرافات و ساد الجهل، وتم نزع الكتب المقدسة من أيدى العامه بزعم أن ( الجهل أفضل للتقوى)، و قد سقط العالم المسيحى كله فى هذه الورطه المهلكه ،لأنه كما جاء فى (رؤيا يوحنا) ( ان كل الأرض تعجبت وراء الوحش) الا- قوم (الولد نسيين)و كانوا يسكنون وديان (بيدمونت) بين ايطاليا و فرنسا ،لم يخضعوا لكنيسة روما ،فتوجه اليهم الرومان بجيش كبير بأمر البابا ،وقتلوا منهم عددا كبيرا و عذبوهم بعذابات مختلفه وهرب بعضهم و تفرقوا فى ممالك أوروبا وانتهى أمرهم.



ولكن ما سأذكره هنا هو موضوع مستقل من كتاب واحد(الصراع العظيم) و جاءت فيه فوائد عظيمة، منها:

*****(1) اخفاء التوراة و الأناجيل عمدا وتحريم قراءتهما من العصور الأولى للمسيحيه الى القرن19

= قالت الكاتبة فى ص. 57 فى اّخر 4 سطور:هذا هو المنطق الذى اعتنقته الكنيسة الكاثوليكية وهو منع

نشرالكتاب المقدس فى العالم طول مئات السنين ، وحرمت على الناس قراءته أو حيازته فى بيوتهم،وقام

الكهنة المجردون من المبادىء الأخلاقية بتفسير تعاليمه بما يدعم ادعاءاتهم بأن(البابا)هو نائب الله على

الأرض ،وله السلطان المطلق على الكنيسة والحكومة .

== وتكمل فى ص.85 و86 :و كل من رفض التنازل عن الكتب المقدسة قام البابا بواسطة جيوش روما

بمحو اسمهم عن وجه الأرض.وبدأت أرهب الحملات الصليبية ضد المسيحيين فى بيوتهم وفى الجبال-

بالقتل والتنكيل واتلاف الزروعات وهدم المنازل والكنائس المخالفة.

== وتكمل فىص.100 قائلة:فى القرن 17ظهرت بعض النسخ المكتوبة يدويا ،فوضعت كنيسة روما القوانين التى تمنع وتحرم اقتناء الكتاب المقدس( التوراة و الأناجيل).

== ثم تحكى فى ص.106 و109 و122 و199 عن قيام كنيسة روما بحرق المؤمنين بالانجيل فى انجلترا والمانيا وسويسرا – على يد جنود(بابا روما)فىالقرن 14.

== فى ص.214 و219: تحكى عن تكرار نفس الفعل فى القرن 16 .

=== وفى ص.252 :أمر البابا بالغاء الطباعة فى القرن16 لمنع ظهور الانجيل،وحرق المؤمنين به.

== وتتابع فى ص.310 بظهور قانون فى سنة 1525 بتحريم اقتناء الانجيل فى فرنسا لمدة 250 سنه تاليه

== ثم فى ص. 429 قالت ان البروتستانت أيضا يمنعون الناس من قراءة الانجيل و التوراة.



*****(2) دخول الضلالات الوثنية الى العقيدة المسيحية حتى أصبحت مشوشة و متضاربة.:

جاء فى ص,58 فى السطر الرابع(ولكى يعطوا المهتدين من الوثنية الى المسيحية شيئا بديلا عن عبادة الأوثان أدخل البابا عبادة التماثيل و بقايا القديسين (جثث الموتى)الى المسيحية ، وحذف الوصية الثانية من شريعة الله(فى التوراة)التى تنهى عن صنع التماثيل والصور ، وأقر مجمع نيقيا الثانى سنة 787م.هذا النظام الوثنى)

== وتكمل فى ص.64 (وشهدت القرون التالية ازدياد الضلالات التى تأتى من البابا، ولم ينقطع سيلها ، ولاقت تعاليم الفلاسفة الوثنيين قبولا عند المسيحيين، فدخلت فى الايمان المسيحى ضلالات جسيمه ، ومن أشدها الاعتقاد بأن القديسين(الموتى) يسمعون الأبتهالات ويستجيبون لها ، وبالتالى اخترعوا تمجيد مريم (عبادتها).

وهذه عقائد كافرة (هرطقه).واستغل البابا هذه العقيدة فاخترع لهم عقيدة المطهر(وهو مكان لتعذيب الموتى المسيحيين على ذنوبهم)وأرهب به الجماهيرالساذجين واخترع لهم صكوك الغفران ،وكل من يدفع للبابا الثمن ينال الغفران الكامل لخطاياه فى الماضى والحاضر والمستقبل، مع الخلاص من المطهر،وكل من ينتظم فى جيوش البابا لمحاربة المخالفين له يعتقهم من كل العقوبات بعد موتهم ، مع الوعد بعتق أرواح أصدقائهم المحبوسة فى لهيب النار.(أقول : وهذه مثل عقيدة عذاب القبر التى ينكرها المسيحيون ،ولكن البابا جعل أمرها بيده هو وحده كأنه اله ، ومن يدفع له الثمن ينجو هو وأهله و كل من يدفع عنهم الثمن للبابا)

=== وتستمر الكاتبه تحكى فىص. 141 و 143 و 190 و 196 عن بيع صكوك الغفران ، وحرق المعترضين عليها أحياء.

== وفى ص. 192 تقول ان المسيحيين أصبحوا عبيدا للخرافات ومنها التوسل الى مريم و القديسين و تقديم النذور اليهم،( بفضل فرض التعاليم البابويه)

=== وفى ص.398 قالت ان معظم أبناء الكنيسة ارتدوا الى عقيدة البوذيين معتقدين أنهم سوف يطيرون فى الهواء.(هذه هى عقيدة بولس أن المسيحيين فى الآخرة سيطيرون فى الهواء لملاقاة المسيح).

=== وتؤكد فى ص. 421 أن كل الطوائف فى كل الكنائس ارتدوا عن المسيحيه فى سنة 1884 م.؟؟؟

= ثم تحكى فى ص. 424 عن عبادتهم لمريم التى فاقت عبادتهم للمسيح وقالت:(اذا كانت كنيسة روما مذنبة بعبادة الأوثان فى عبادتها للقديسين ، فان ابنتها كنيسة بريطانيا قد ارتكبت نفس الخطيئة اذ تبنى عشرات الكنائس للعذراء مريم فى مقابل كنيسة واحدة للمسيح. وهذه الروح المنافية للعقيدة المسيحية امتدت أيضا الى الكنائس البروتستانتيه.؟)أقول: وهذا هو الواقع الآن فى مصر وروما و كل بلاد المسيحيين .

== وتؤكد فى ص. 430 أن العقيدة المسيحية الحالية متضاربة ومشوشة وغامضة، نتيجة التفسير الخيالى الغامض للكتاب المقدس(عندهم) والنظريات الكثيرة المتضاربة فيما يختص بالعقيدة.



*****(3)تحريف الكتاب المقدس(عندهم) على أيدى المسيحيين:

=== فىص. 63 فى اّخر 3 سطور كتبت: كانت سياسة البابا تهدف الى محو كل ما يخالف عقيدته ، فعمد الى ملاشاة كل الكتب التى تخالفه و أحرق كل الوثائق.(ارجع الى أول الموضوع لتتذكر أن الكهنة فسروا الأناجيل بحسب ادعاءاتهم أن للبابا سلطان مطلق فكان الانجيل هو أول كتاب يخالف عقيدة البابا)وكانت الكتب ذات أحجام كبيره ونادرة الوجود ،ولم يكن من السهل اخفائها ، ولهذا لم يكن يوجد ما يمنع رجال الكنيسة من تنفيذ أغراضهم .

=== وفى ص.62 تتحدث عن الرهبان الذين أخذوا يحرفون الكتاب فى القرن الثامن للميلاد – لأثبات أن(سيادة) البابا- شاملة – منذ العصور الأولى للمسيحية ، وذلك بعد أن أخفوا الانجيل عن الأنظار ، وأثقلوا كاهل الناس بطقوس الديانة والأوامر الصارمة ، وفرضواعلى الناس تقديم الأموال للكنيسة لكى ينالوا رضا الرب و يسكت غضبه ،فارتبك الناس من كثرة التعاليم الكاذبة.(وما زال هذا هو الواقع ال اليوم).

===وفى ص. 66 فى السطر السابع من أسفل – كتبت عن القرن 13 م.(فا لكتب المقدسة كادت تكون مجهولة تماما، حتى أن الكهنة أنفسهم أخذوا يمارسون الرذيلة وسادت الخلاعة و امتلأت قصور البابا والأساقفة بأحط أفعال الفجور و النجاسة وشمل العالم المسيحى شلل أدبى و أخلاقى.)(لعدم وجود كتاب مقدس أو دين صحيح).

== ثم أخذت تسوق الأدلة على هذا التحريف، بدءا من القرن السادس الميلادى(ظهور الاسلام)فى ص.74 تحكى(ان نسخ الكتاب كانت قليلة ونادرة ، وكان جنود البابا يطاردون كل من يقتنى نسخة حتى يأخذوها منه)

والى ص. 77 حيث تقول(و لم يكن مع المسيحيين يومئذ الا مختارات من انجيل متى وانجيل مرقص فقط!!!

فأضاف بعضهم ! الى تلك المختارات شروحا لبعض الآيات) ثم تابعت فى ص. 79 تقول(وحتى القرن 17 كانت توجد نسخ قليلة جدامن الكتاب المقدس ، وظلت محصورة فى لغات لا يفهمها الا العلماء!!!) وفى ص. 88 تحكى عن ظهور أول ترجمة الى اللغة الانجليزيه ، قبل ظهور الطباعة ، و استحالة الحصول على نسخةمنها؟

و أسأل : فماذا كانوا يقرأون قبل ذلك ؟؟و على أى أساس كان يقوم الدين ؟وماذا كانت العقييدة؟؟؟؟؟

=== وتكمل فى ص. 100 ( استاءت قيادات الكنيسة من ظهور الكتاب فأصدرت القوانين التى تحرم اقتناؤه و نفذتها بكل صرامه . ) و تحكى فى الصفحات 239و 243 و 245 و251 – 255 عن شنق و حرق كل من يقتنى الانجيل. وتحكى عن ظهور الانجيل بالصدفة ؟ فى القرن السادس عشر فى فرنسا (ص. 236) وفى السويد(ص.273)ثم تقول فى ص.257 أن الكهنة يؤكدون أن الكتاب المقدس الموجود حاليا ليس هو انجيل المسيح لأن نشر الدين لا يأتى بالسلام بل بالحرب.؟؟؟

== وفى ص.265 تحكى عن التلاعب فى الترجمة و عن جهل الكهنة به جهلا تاما -- فى القرن 18 .

== وفى ص. 274 تؤكد أن النسخة الأصلية – اللاتينية – مليئة بالأخطاء.وفى سنة 1516 م. تم اصلاح الأخطاء الواردة فى الأناجيل لكى تصبح أكثر وضوحا !!!

وأسأل : هل كانت العقيدة خطأ قبل هذا التاريخ ؟ أم أصبحت خطأ بعده؟؟؟

== وفى ص. 275 تكمل: أن الكهنة عمدوا الى تحريف و تشويه هذه النسخة مرات عديدة ، ونجحوا فى ذلك قائلين(خير لنا أن نستغى عن شرائع الرب من أن نستغنى عن شرائع البابا)؟؟؟؟؟؟؟؟ ( يا للفجور)

== وفى ص.344 فى سطر 11 تعترف صراحة بالتحريف قائلة(والأقوال الألهية حجبها التحريف).

== وفى ص. 566 الى ص. 632 تكرر تأكيدها أن تحريف الانجيل أصبح عادة عندهم.

== وفى أول ص. 567 كتبت( ان النفور و الشقاق بين الكنائس( الطوائف)يعود الىعادة تحريف الكتاب السائدة لأجل تدعيم نظرية محبوبة).

=== وفى ص.632 سطر 10 ( انهم يماحكون فى الكتاب المقدس و يحرفونه و يشوهونه)

== وأخيرا فى ص.324 الى ص. 328 تتكلم عن فرض هذه العقائد(بعد تحريف الكتاب) بالقوة و نفى المعارضين الى أمريكا ( قبل تعميرها بزمن).



(4)فساد الكنيسة و العقيدة:

(أقول : اذا كان المعلم فاسدا و المنهج أيضا فاسد فالناتج هو تعليم فاسد والعبادة ضلال)

== فى ص.332 و 333 و484 تحكى عن انتشار الفساد فى الكنيسة منذ العصور الأولى وحتى القرن التاسع عشر، و تقول(وكانت تفاسير الانجيل كاذبة و عقائدهم لا أ ساس لها) ( ماتت المؤلفه فى القرن التاسع عشر)

== وفى ص. 425 قالت( ان الارتداد عن دين المسيح ابتدأ من القرن الثانى)

== وفى ص. 619 قالت(ان البابويه هى الارتداد عن دين المسيح -- الذى لم يأمرهم بالرهبنة)

( العقيدة الكاثوليكية هى العقيدة الأرثوذكسية فى كل شىء ما عدا أن الكاثوليك يعبدون مريم جهرا و يقولون أن الله رأى جمالها فاشتهاها و عاشرها فأنجب منها المسيح ،وعلى هذا فهى أعظم من الطفل يسوع-- كما يدعونه، أما الأرثوذكس فلا يجاهرون بعبادتها ، ولكنهم يدعونها أم الله—سبحان الله وتعالى عما يقولون علوا كبيرا)



(5) اختراع الصوم و الرهبنة : فى ص. 81 و 260 و 312 .

(6) صلاة القداس : فى ص. 95 ( زندقة ملعونة),و فى ص. 209 (شىء ردىء و ان الله يبغضه)

( 7) فرض العقيدة الباطلة بالقوة :فى ص.86 و 129 تحكى عن الحملات الصليبية ضد المعارضين للبابا ,و فى ص. 261 تحكى عن عودة محاكم التفتيش بأمر البابا وارتكاب الفظائع وقتل ألوف المعارضين لابقاء الجهل والخرافات جاثمة على الصدور. و فى ص. 268 تقول عن قتل كل من لا يحضر صلاة القداس فى الكنائس الكاثوليكية أو لا يسجد للصور.

(8)الله ليس كمثله شىء : ص. 382 و 477

(9)نبؤة الكتاب المقدس عن تعصب أمريكا الدينى و محاربتها لمن يخالفها فى الدين:فى ص. 483 و 484 و 656 ( راجع : (الانذار الأخير )– على موقعى)



(10) كل مسيحى يخالف التوراة فهو كاذب و كافر:فى ص. 494 و ص. 498 – الى 504 و 506 و 507 ...

(11) عقائد مسيحيه تخالف المسيحيه:

=== عقيدة مناجاة الأرواح ( الصلاه للقديسين الموتى وأولهم مريم)ص. 570.

==== عقيدة خلق المسيح ، وقد اّمن بها كثيرون من الذين يؤمنون بالانجيل,

== عصمة البابا و البطرك من الخطية(لم يخطىء ولن يخطىء ،و أن الوحى يأتيه من الله مباشرة)ص. 612 – الى 630 (بينما ؟لأنبياء غير معصومين من الزنا و عبادة الأصنام؟؟؟)

=== طقوس العبادة فى الكنيسة هى (عملية غسيل مخ للبشر) ص. 614 و615 ، ولها قوة مضللة ساحرة تخدع الكثيرين ، وتسكت صوت العقل والضمير، فيصدقون أن الكنيسة هى باب السماء نفسه.

=== سر الاعتراف يبيح انتشار الخطية( ص.615 )لسهولة مغفرتها على يد من يدعى أنه( ممثل الله)- وهومذنب.

== بدعة الرهبنة ص.619 ليست من تعاليم المسيح .



(12) اختراع الأنجيل على يد الامبراطور قسطنطين الوثنى ص.620 و625 الذى قبل المسيحية قبولا اسميا لكى يوحد الامبراطورية ، وقالوا أنه سقط انجيل من السماء الى أورشليم فى كنيسة فى جبل جلجثه (مكان الصلب المزعوم)و الحقيقة أنه جاء من قصر البابا، وهذا الاحتيال والتزوير لأجل زيادة قوة البابا وانجاح

عقيدته .

(13)اختراع المعجزات لاشغال الناس عن عبادة الله : ص.628 .

(14)انتشار الالحاد فى الكنيسة بدرجة مفزعة الى حد انكار العقائد المسيحية ، وانكار شريعة الله ، ورفضها عمليا ، و صاروا يحرفون الكتاب المقدس ويشوهون حقائقه....ص. 632.



أخيرا فى ص. 596 الكاتبة تسخر من كلام المسيح عن النار الابدية ،المذكور فى (انجيل متى 25 : 21—41)، وكأنها لا تؤمن بالانجيل الحالى:وتقول: انها تهمة معيبة ضد حكمة الله وعدالته ، ولا يوجد فى أى موضع فى الكتاب المقدس يقول أن الأبرار يذهبون الىثوابهم ، والأشرارالى عقابهم، وتكرر نفس المعانى فىص. 592 وكأنها تقرأمن انجيل اّخر غير الموجود معنا ؟؟؟



أخى المسلم :هل بعد كل هذا يشك أحد فى تحريف الانجيل و التوراة و العقيدة المسيحية؟؟

والى اللقاء فى موضوع اّخر هام

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته------ / د. وديع أحمد فتحى السيد .الشماس السابق
27‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 27
لو أن أديبًا معاصرًا كتب مثل هذه النصوص في عمل أدبي ، لصادرته الحكومات حفاظًا على الحياء و حرصًا على منع انتشار الرذيلة ....

استغفر الله العظيم ...
24‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة كريم العنصرين.
25 من 27
نشيد الأنشاد سبب إسلامي .. قصة مؤثرة جدا : غرفة الحوار الإسلامي ...
هذه قصة تحكي أن القرآن الكريم تنزيل رب العالمين . لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه...
www.archive.org › ... › Community Audio‏
18‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة nagy099.
26 من 27
أنت تسأل هل الكتاب المقدس كلام الله ؟

الإجابة نعم كلام الله بالنسبة لي

أما عن نشيد الأنشاد فهو صعب عليك جداُ فهمه ...
الغريب أن هذا الكلام تعتبره جنسي وفي نفس الوقت تقوم بنشرة وبالحديث عنه دون حياء ....... أنت تنقد دون أن تفهم وهل أنت فهمت الكتاب المقدس كله حتى تسأل عن نشيد الأنشاد ؟
18‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة arthomebasem (Bmakh Makh).
27 من 27
كلكم قوم من الجهال والعميان ولاتعرفون شئ مطلقا من الافضل ان تنقوا قلوبكم القذرة و النجسة حتى تفهموا السفر ايها الجهال
11‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة Elcont.
قد يهمك أيضًا
تفنيدد الكتاب المقدس 16
785fortDZ ..........تعال هنا بدلا من تحريف سؤالى بتأييد شو عليه
تخاريف يسوع فى الكتاب المقدس
ما هو الدليل من الكتاب المقدس على أنه يجب الزواج بإمرأة واحدة فقط في الدين المسيحي؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة