الرئيسية > السؤال
السؤال
معنى قوله تعالى: (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
قال ابن كثير رحمه الله: قال ابن عباس: " يكتب كل ما تكلم به من خير او شر حتى انه ليكتب قوله أكلت، شربت، ذهبت، جئت، رأيت".


.. ثم قال ابن كثير: " وذكر عن الإمام أحمد أنه كان يئن في مرضه فبلغه ن طاووس أنه قال: يكتب الملك كل شيء حتى الأنين. فلم يئن أحمد حتى مات رحمه الله".


فيا الله ! يتحرز من أنين المرض الذي دفع إليه الألم.. فكيف لا نتحرز من ألفاظنا نحن ؟؟؟
اللغة العربية 23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة دواء الروح.
الإجابات
1 من 4
جزاك الله الف خير


~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ نـجم الموقــع ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~‏
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 4
(( سُبحان الله و بحمده سُبحان الله العظيم ))
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة mrauslander.
3 من 4
شكرا لك
.................

رقـم الفتوى : 44491
*******************
عنوان الفتوى : تفسير ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
***************************************************
تاريخ الفتوى : الأربعاء 2 محرم 1425 / 23-2-2004  

السؤال





ما معنى تفسير قول الله تعالى ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) ؟
الفتوى






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيقول الشوكاني رحمه الله في تفسيره لهذه الآية وهي قول الحق سبحانه: مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18)، أي ما يتكلم من كلام فيلفظه ويرميه من فيه إلا لديه، أي ذلك اللافظ، رقيب، أي ملك يرقب قوله ويكتبه، والرقيب الحافظ المتتبع لأمور الإنسان الذي يكتب ما يقوله من خير وشر، فكاتب الخير هو ملك اليمين، وكاتب الشر ملك الشمال. انتهى.

وليست هذه الكتابة خاصة بالقول فقط، وإنما شاملة للفعل أيضاً، قال ابن كثير في قوله تعالى: إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (قّ:18): أي إلا ولها من يرقبها معد لذلك ليكتبها، لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ*كِرَاماً كَاتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (الإنفطار:10-12). انتهى.

واختلف العلماء هل يكتب الملك كل شيء من الكلام أم أنه لا يكتب إلا ما فيه عقاب وثواب؟ قال القرطبي في تفسيره: قال ابن الجوزاء ومجاهد يكتب على الإنسان كل شيء حتى الأنين في مرضه، وقال عكرمة لا يكتب إلا ما يؤجر به أو يؤزر عليه، وقيل يكتب عليه كل ما يتكلم به، فإذا كان آخر النهار محا عنه ما كان مباحاً نحو انطلق اقعد كل مما لا يتعلق به أجر أو وزر.

وذكر ابن كثير أن ظاهر الآية العموم. والله أعلم.
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عصام راشد (essmt azzt).
4 من 4
جزاك الله خير
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة انا ترف.
قد يهمك أيضًا
"وما يلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد" من هو الرقيب والعتيد؟؟؟؟
ما معنى العتيد
قال الله تعالى: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"..
كيف تسقط هذه الاية (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) على حياتك
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة