الرئيسية > السؤال
السؤال
علماء السنة يقولون ان السيدة مريم معصومة !!!!!؟؟؟؟؟؟؟
تفسير الكشاف للزمخشري: ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهلّ صارخاً من مس الشيطان إياه، إلا مريم وابنها " فالله أعلم بصحته. فإن صح فمعناه أن كل مولود يطمع الشيطان في إغوائه إلا مريم وابنها، فإنهما كانا معصومين

رابط الكتاب    

http://islamport.com/w/tfs/Web/34/270.htm
_______________________________________________________________________
ربما يعترض  شخص على قوله ( فإن صح فمعناه)

اقول لمن الحديث صحيح لانه في صحيح البخاري
السيرة النبوية | Google إجابات | الأديان والمعتقدات | العالم العربي | الإسلام 11‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 4
كل طقعه
11‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة تبا لكم (رحم الله امرئ عرف قدر نفسه).
2 من 4
تم تسليبك من قبل :

جيش المسلبين الإلكتروني
11‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة الدوون (done denzel).
3 من 4
كحل عيونك ..

( ما من مولوديولد إلا والشيطان يمسه حين يولد ، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه ، إلا مريم وابنها . ثم يقول أبو هريرة : واقرؤوا إن شئتم : ( وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) .

الراوي : أبو هريرة المحدث : البخاري - المصدر : صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم : 4548
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن المسيب
‏ ‏قال قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏رضي الله عنه سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏:
‏( ‏ما من بني ‏ ‏آدم ‏ ‏مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير ‏ ‏مريم ‏ ‏وابنها)
ثم يقول ‏ ‏أبو هريرة ‏
وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ‏

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
‏قوله : ( عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب ) ‏
‏كذا قال أكثر أصحاب الزهري , وقال السدي : عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أخرجه الطبري . ‏

‏قوله :( ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد ) ‏
‏في رواية سعيد بن المسيب عن أبي هريرة الماضية في " باب صفة إبليس " بيان المس المذكور لفظه " كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد , غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب " أي في المشيمة التي فيها الولد
قال القرطبي : هذا الطعن من الشيطان هو ابتداء التسليط , فحفظ الله مريم وابنها منه ببركة دعوة أمها حيث قالت : ( إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) ولم يكن لمريم ذرية غير عيسى . ووقع في رواية معمر عن الزهري عند مسلم " إلا نخسه الشيطان " بنون وخاء معجمة ثم مهملة . ‏

‏قوله :( فيستهل صارخا من مس الشيطان ) ‏
‏في رواية معمر المذكورة " من نخسة الشيطان " أي سبب صراخ الصبي أول ما يولد الألم من مس الشيطان إياه , والاستهلال الصياح . ‏

‏قوله : ( غير مريم وابنها ) ‏
‏تقدم في " باب إبليس " بذكر عيسى خاصة فيحتمل أن يكون هذا بالنسبة إلى المس وذاك بالنسبة إلى الطعن في الجنب , ويحتمل أن يكون ذاك قبل الإعلام بما زاد , وفيه بعد لأنه حديث واحد ,
وقد رواه خلاس عن أبي هريرة بلفظ" كل بني آدم قد طعن الشيطان فيه حين ولد , غير عيسى وأمه جعل الله دون الطعنة حجابا فأصاب الحجاب ولم يصبهما " والذي يظهر أن بعض الرواة حفظ ما لم يحفظ الآخر , والزيادة من الحافظ مقبولة , وأما قول بعضهم يحتمل أن يكون من العطف التفسيري والمقصود الابن كقولك أعجبني زيد وكرمه فهو تعسف شديد . ‏

‏قوله : ( ثم يقول أبو هريرة : وإني أعيذها بك إلخ ) ‏
‏فيه بيان لأن في رواية أبي صالح عن أبي هريرة إدراجا وأن تلاوة الآية موقوفة على أبي هريرة . ‏

صحيح مسلم
‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏(ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ‏ ‏ابن مريم ‏ ‏وأمه ‏)
‏ثم قال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏اقرءوا إن شئتم ‏
( ‏وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ‏ )
‏و حدثنيه ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏بهذا الإسناد وقالا ‏ ‏يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏شعيب ‏ ‏من مس الشيطان ‏

صحيح مسلم بشرح النووي
قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ) ‏
هذه فضيلة ظاهرة , وظاهر الحديث اختصاصها بعيسى وأمه , واختار القاضي عياض أن جميع الأنبياء يشاركون فيها . ‏
11‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 4
هذا ما قاله جعفر في ( الوافي ) إن لم يكن شيعيا فالشيطان يضع إصبعه في دُبره ؟؟ حيث قال : ما من مولود يولد إلا وإبليس من الابالسه بحضرته , فان علم إن المولود من شيعتنا حجبه من الشيطان وان لم يكن من شيعتنا اثبت الشيطان إصبعه في دبر الغلام فكان مأبونا .

هل معنى هذا ان جميع الروافض معصومين ؟؟!!
هل معنى هذا ان الشيطان لعنة الله يعلم الغيب ؟؟!!
رواية قذرة .
كخخخخخخخخخ
11‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
كم كان عمر السيدة مريم عندما تزوجها يوسف النجار ؟؟ سؤل موجه للنصارى
أيهما أفضل "السيدة فاطمة الزهراء" أم "السيدة مريم ابنة عمران" عليهما السلام؟
ماتعليقك حول ظهور السيدة مريم العذراء فى كنسية بمصر يوم 13-12-2009
ما رايك فى موضوع ظهور السيدة العذراء مريم في صورة التجلي المشهورة بردائها الأزرق هل هذا حقيقى ام خيال
الأنبا بيشوى يقول: السيدة مريم عليه السلام كانت عايشة على الشحاتة!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة