الرئيسية > السؤال
السؤال
هل الإنسان حيوان ..؟
هل الإنسان نوع من انواع الحيوانات ..؟
ام انه جنس اخر ..
الانسان | الحيوان | الأحياء | حيوانات 21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 19
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة omar990099 (Om Ar).
2 من 19
الانسان انسان .. مخلوق ككافة المخلوقات ... لكن الله ميزه بالعقل ...
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 19
الإنسان نوع من أنواع النباتات
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة أى حاجه وخلاص.
4 من 19
كلا الانسان جنس اخر يختلف عن الحيوان .......
وكل النظريات التي تقول ان الانسان تطور عن القردة مثل نظرية التطور لداروين هي نظريات خاطئة تماما والهدف منها ابعاد الناس عن عبادة الله عز وجل ....
الانسان خلقه الله وكرمة عن الحيوانات بالعقل
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة neron.
5 من 19
قال تعالى : ( خلق الإنسان علمه البيان )
وقال أيضا ( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا )

فهنا نجد أن الله خلق الانسان كخلق منفصل عن الحيوانات وعن الجن وعن الملائكة
فالحيوانات شهوة بلا عقل
والملائكة عقل بلا شهوة

أما الانسان فقد جمع الله فيه العقل والشهوة
لذلك لا يمكننا القول بأن الانسان حيوان
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة abo yousuf.
6 من 19
استغفر الله العظيم ----------------------------------------خلق الانسان تم مباشرة بمعجزة الهية من طين ... امام خلق باقى الكائنات و منها الحيوانات فتم على الارض فى عهدها الاول منذ تكون الماء عليها و ظهور الحياة بدءا من خلية واحدة ثم تطورت و تشكلت

وتهيأت الارض و اهداها الله الى آدم - الكائن العاقل المخلوق على هيئته كاملا ..
أيات الله الكونية تدل على قدرة الله العظيمة .. فقد قال الله تعالى بمحكم أياته .. بسم الله الرحمن الرحيم .. ( وجعلنا من الماء كل شىء حى .. ) صدق الله العظيم .. وعندما عصى أدم ربه وأكل من الشجرة التى أمرهما الله بألا يقربوها .. فقال لهم أهبطوا الى الأرض .. فى سورة البقرة .. أى كل شىء موجود لخدمة الأنسان .. وكل هذا من عند الله .. لماذا لم تسأل مما خلقت السماء .. ومما خلق التراب .. ومما خلقت الرمال والجبال .. ومما خلق الذباب .. ومما خلق الأنعام .. ومما خلق الطيور .. خلق الله الكون وما عليه .. بحكمته .. وعلم الأنسان أنه مخلوق من طين .. وسر تواجده من ماء مهين .. لكى يعرف أنه لا قيمة له الا بالتقوى والعباده ,, وعلمه أيضا أن الجن والشياطين من نار .. ليعلمه أنه فضله على جميع المخلوقات .. بدليل أن الشيطان عصى ربنا وقال له أسجد له وأنا مخلوق من نار وهو من طين .. اذا النار أفضل من الطين .. والملائكة من نور .. أى منشقة من الضوء .. كل هذا تعليم للبشر أنهم أفضل خلق الله له .. وليعلموا أن كما قال النبى الكريم .. لا فرق بين عربى على أعجمى الا بالتقوى .. فيما معنى الحديث اذا معرفة كينونة الخلق .. للعلم وليست مقياسا على أن كل شىء له ماده خلقيه .. فلكل لعلم الله .. فقل النبات خلق مع خلق الكون .. والكل خلق لخدمة الأنسان .. لأن الله يتصف بالكمال .. ولا يصنع شىء الا كاملا .. ولكى يكن حجة على الأنسان وأنه كان لديه كل شىء .. والله أعلم ..
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
7 من 19
بداية خلق آدم عليه السلام  

قال الله تعالى: {وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم مالا تعلمون * وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين * قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم * قال ياآدم أنبئهم بأسمائهم * فلما أنبأهم بأسمائهم، قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون * وإذ  قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين*  وقلنا يا أدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين * فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين * فتلقى أدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم * قلنا اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بأياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون*}(1)

(1) - البقرة من 30-39--------

أخبر تعالى أنه خاطب الملائكة قائلاً لهم :{ إني جاعل في الأرض خليفة}  أعلم بأنه يريد أن يخلق أدم وذريته الذين يخلف بعضهم بعضاً كما قال تعالى : { وهو الذي جعلكم خلائف الارض }.  وقال :

{ يجعلكم خلفاء الأرض }  فأخبرهم بذلك على سبيل التنويه بخلق آدم وذريته كما يخبر  بالأمر العظيم قبل كونه فقالت الملائكة سائلين على وجه الاستكشاف والإستعلام عن وجه الحكمة لا على وجه الإعتراض والتنقض لبني آدم والحسد لهم فقالوا {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}(1) وكان قولهم هذا مبني على أساس ماراوا ممن كان قبل أن يخلق آدم من الجن والبن فقد كانت موجودة قبل آدم بألفي عام فسفكوا الدماء فبعث الله إليهم جنداً من الملائكة فطردوهم إلى جزائر البحور.

ثم بين لهم شرف آدم عليهم في العلم فقال : {وعلم آدم الأسماء كلها } وهي الأسماء التي يتعارف بها الناس : مثل إنسان، دابة،  أرض،  سهل، بحر، جبل، وجمل، وحمار، وأشباه، ذلك من الأمم وغيرها.

خلق آدم عليه السلام : في أخر ساعة من ساعات يوم الجمعة  

بعث الله عز وجل جبريل إلى الأرض ليأتيه بطين منها، فقالت الأرض: أعوذ بالله منك أن تنقص مني أو تشينني(2) ، فرجع ولم يأخذ، وقال ربِ إنها عاذت بك فأعذتها.

فبعث ميكائيل فعاذت منه فأعاذها. فرجع فقال كما قال جبريل: فبعث ملك الموت فعاذت منه، فقال : وأنا أعوذ بالله أن أرجع ولم أنفذ أمره، فأخذ من وجه الأرض وخلطه، ولم يأخذ من مكان واحد، وأخذ من تربه بيضاء وحمراء وسوداء فلذلك خرج بنو آدم مختلفين وصعد به فبل التراب حتى أصبح طيناً لازباً(1) .

(1) -  البقرة من 30

(2) - تسيء لي أو تقبحني


فخلقه الله بيده حتى لا يتكبر إبليس عليه، فخلقه بشراً، فظل جسداً من طين أربعين سنة فمرت الملائكة ففزعوا منه لما رأوه، وكان أشدهم فزعاً إبليس فكان يمر به فيضربه، فيصوت الجسد كما صوت الفخار يكون صلصله، فذلك حين يقول تعالى:{من صلصال كالفخار} ويقول إبليس للجسد لقد خلقت لأمر عظيم، وكان إبليس يدخل الجسد من فمه ويخرج من دبره وكان يقول للملائكة، لا ترهبوا من هذا فإن ربكم صمد وهذا أجوف، لئن سلطت عليه لأهلكنه.

فلما بلغ الحين الذي أراده الله عز وجل أن ينفخ فيه الروح، قال للملائكة إذا نفخت فيه من روحي فاسجدوا له، فلما نفخ فيه الروح ودخلت الروح في رأسه عطس، فقالت الملائكة له قل الحمد لله : فقال الحمد لله فقال له عز وجل : رحمك ربك، فلما دخلت الروح في عينيه نظر إلى ثمار الجنة فلما دخلت الروح في جوفه اشتهى الطعام... فوثب قبل أن تبلغ الروح الى رجليه بسرعة إلى ثمار الجنة لذلك قال تعالى : {خلق الإنسان من عجل } ثم قال الله عز وجل : ياآدم إذهب إلى هولاء النفر فقل لهم فانظر ماذا يقولون ؟

فجاءهم وسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقال تعالى: يا آدم هذه تحية ذريتك

هذه تحيتك وتحية ذريتك فقال آدم يارب وما ذريتي ؟ فقال تعالى : اختر أحد يدي يا آدم فقال آدم أختار يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين، فبسط تعالى كفه فإذا هو كائن من ذريته في كف الرحمن، فإذا رجال منهم أفواههم النور، وإذا برجل يعجب نوره آدم.. فقال آدم : يارب من هذا ؟ فقال الرحمن : هذا ابنك داوود فقال يارب كم جعلت له من العمر ؟ قال الرحمن : جعلت له ستين عام فقال آدم يارب اتم له من عمري حتى يكون له من العمر مئة عام، ففعل تعالى ذلك وأشهد على ذلك الملائكة.

فلم نفذ عمر آدم بعث الله عز وجل ملك الموت إلى آدم ليقبض روحه فقال آدم أولم يبقى من عمري أربعون عاما ؟ فقال له الملك : أولم تعطها ابنك داوود ؟ فنسي آدم ونسيت ذريته بعد ذلك !

وقبل أن تحضر آدم الوفاة عهد الى ابنه شيث وعلمه ساعات الليل والنهار وعلمه عبادات تلك الساعات. وعلمه بوقوع الطوفان بعد ذلك.

ويقال أن أنساب بني آدم اليوم كلها تنتهي الى شيث وسائر أولاد آدم غيره انقرضوا وبادوا... والله أعلم

ولم توفي آدم عليه السلام كان ذلك يوم الجمعة فقد جأته الملائكة بحنوط، وكفن من عند الله عز وجل من الجنة، وعزوا فيه ابنه شيث عليه السلام.. وقد خسفت الشمس والقمر سبعة أيام بلياليهن.. وقيل بأن آدم عليه السلام دفن بجبل أبي قبيس بمكة.

وقد قال تعالى: {واذا أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم}  فجمع الله تعالى يومئذ جميع ما هو كائن من آدم إلى يوم القيامة فخلقهم ثم صورهم ثم استنطقهم فتكلموا، وأخذا عليهم العهد والميثاق، وأشهد عليهم أنفسهم : { ألست بربكم قالوا بلى }.

فقال تعالى : {فإني أشهد عليكم السموات السبع والأرضيين السبع، وأشهد عليكم أباكم آدم، أن لا تقولوا يوم القيامة : لم نعلم بهذا، فأعلموا أنه لا إله غيري ولا رب غيري، ولا تشركوا بي شيئاً، وإني سأرسل لكم رسلاً ينذرونكم عهدي وميثاقي وأنزل عليكم كتابي. قالوا نشهد إنك ربنا وإلهنا، لا رب لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك}.

وتقدم أنه تعالى لما أمر الملائكة بالسجود لآدم، امتثلوا كلهم للأمر الإلهي، وأمتنع إبليس من السجود له حسداً وعداوة له، فطرد ه الله وأبعده وأخرجه من الحضرة الإلهية ونفاه عنها، وأهبطه إلى الأرض طريداً ملعوناً شيطاناً رجيماً.

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي ويقول : ياويلي، أُمر إبن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار).

سكن آدم في الجنة

أقام آدم وزوجته حواء عليهم السلام في الجنة مدة طويلة يأكلان منها رغداً حيث شاءا، فلما أكلا من الشجرة التي نهيا عنها، سلبا ما كانا عليه من اللباس وهبطا إلى الأرض فبدت لهم سوأتهم، فلقيته شجرة أخذت بناصيته، فناداه ربه : أتهرب مني يا آدم فقال : بل حياء منك يارب مما فعلت.          { وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلك الشجرة وأقل لكم إن الشيطان لكم عدو مبين * قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }.

هبوط آدم إلى الأرض

عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال : ( إن الله خلق آدم وطوله ستون ذراعاً فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن ) .

بعد أن وسوس الشيطان لآدم أن يأكل من الشجرة التي نهاه عنها الرحمن وبعد أن أكل منها وهبط إلى الأرض.. كان أول طعام أكله آدم في الأرض، هو الخبز فقد جاءه جبريل بسبع حبات من حنطة، فقال: ماهذا ؟ فرد عليه جبريل هذا من الشجرة التي نهيت عنها... فأكلت منها فقال آدم وما أصنع بها فقال أبذره في الأرض، فبذره وكانت كل حبه منها تزن أزيد من مئة ألف حبة فنبتت فحصده ثم درسه ثم ذراه، ثم طحنه ثم عجنه ثم خبزه فأكل بعد جهد عظيم وتعب ونكد، وذلك قوله تعالى :              { فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} وكان أول كسوتهما من شعر الضأن : جزاه ثم غزلاه، فنسج     أدم له جبه، ولحواء درعاً وخماراً.. وقد مكث آدم بالجنة مدة طويلة.



   عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أخذا الرسول ( صلعم ) بيدي فقال : ((خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الأثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق آدم العصر من يوم الجمعة في أخر الخلق في أخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل.

(صحيح مسلم )





سمي آدم بآدم لأنه خلق من أديم الأرض  وسميت حواء بحواء لأنها خلقت من جسد حي

( جسد آدم ) - وبكى على الجنة ستين عاماً، وعلى خطيئته مثلهم وبكى على الجنة ستين عاماً، وعلى خطيئته مثلهم .



وبكى على الجنة ستين عاماً، وعلى خطيئته مثلهم وعلى ولده حين قتل أربعين عاماً.

وقد هبط آدم إلى الأرض ومعه حواء والحية وإبليس فهبط إبليس بدستمان تبعد عن البصره أميال وهبطت الحية بأصبهان وهبط آدم وحواء عليهما السلام في أرض يقال لها (دحنا) بين مكة والطائف وقد كان آدم لم يجامع إمرأته بالجنة، حتى هبط بالخطيئة وكانا بعد هبوطهم إلى الأرض كل واحد ينام على حده حتى أتاه جبريل فأمره أن يأتي أهله، وعلمه كيف يأتيها فحملت وفي ذلك قوله تعالى : { هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها فلما تغشاها حملت حملاً خفيفاً فمرت به فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن أتيتنا صالحاً لنكونن من الشاكرين }.

وقد كان آدم عليه السلام يولد له في كل بطن ذكر وأنثى فأمر أن يزوج كل أبن أُخت أخيه التي ولدت معه.

ولد لآدم عليه السلام بعد هابيل ولد اسمه ( شيث )(1) وولد لشيث ولد اسمه أنوش فولد أنوش قينان وولد لقينان مهلائيل فولد لمهلائيل يرد وليرد ولد أخنوخ وهو ( أدريس عليه السلام ) وولد لأخنوخ متوشلخ فولد له لامك فولد لامك نوح عليه السلام.. وولد لنوح سام وحام ويافث ويام وهو كافر غرق بالطوفان.

أما قابيل بعد قتله لأخيه هابيل.. سكن في أرض ( نود) في شرق عدن ولقبه ( قنين ) وقد ولد له خنوخ وولد خنوخ عندر وولد لعندر محوايل ومتوشيل ولامك ( تزوج أمرأتين وهم عدا ووصلا ) فولدت عدا ولداً أسمه أبل وهو أول من سكن القباب واقتنى المال.. وولدت أيضاً نوبل وهو أول من أخذا بضرب الونج والصنج.. والونج هو ( اله وتريه ) والصنج عبارة عن قطعتان من النحاس بضرب أحدهما بالأخرى.

وولدت ( وصلا ) ولد أسمه توبلقين وهو أول من صنع النحاس والحديد وولدت أيضاً بنتاً أسمها ( نُعمى ) .





(1) - البقرة من 30-39
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
8 من 19
رأى بعض الفلاسفة بان الانسان هو حيوان ناطق , لكننا نعلم بأن الانسان هو مخلوق كرمه الله بالعقل وسخر كل الحيوانات له مثل ( الغنم+الخيل+السمك+++) والانسان عندما يخرج عن شرع الله تكون مرتبته ادنى من مرتبة الحيوان ,حيث قال تعالى : ( هم كاالانعام بل اضل سبيلا )
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة albashk862.
9 من 19
طبعا من انواع الحيوانات  ولا انت رايك من انواع الحشرات
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة mona234.
10 من 19
اكيد لا لا لا لا لا
21‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة البنت الخارقة.
11 من 19
صحح معلوماتك و قم بتحديثها
الانسان انسان
و كلام داروين و فرويد مجرد تفاهات علمية بشهادة علماء غربيين
22‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 19
الانسان هو انسان!
22‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 19
عافكرة الكلام ده حرام ربنا خلقنا انس وخلق الحيوان حيوان
22‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة احمد الشندويلى.
14 من 19
******** الإجابة العلمية *******

الإنسان الحالي كائن ينتمي لمملكة الحيوان

واسمه العلمي هوموسابينس  Homo sapiens‏
24‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة not414 (not414 .).
15 من 19
.اخر ماتوصل اليه العلماء .....هو   التالي///يؤكد العلماء أن "أردي" ربما تكون الآن أقدم أسلاف الإنسان المعروفين، لكنها _((ليست الحلقة المفقودة ))وذلك وفقا لما نقلته وكالة رويترز  ...

>>> الانسان جنس اخر ....
1‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ارض العرب.
16 من 19
بسم الله الرحمن الرحيم
25 سببا لتشك في نظرية التطور (نقلا عن د. والت براون، مركز الخلق العلمي)

1- من الحقائق الثابتة علميا أن الحياة لا تنشأ من مواد غير حية (قانون التكوين البايولوجي Biogenesis).

2- يعتبر أي تطور كيميائي للحياة مستحيلا. فلم يحدث من قبل أن قام عالم بإجراء تجربة ناجحة في هذا الصدد. و حتى تجربة ميللر-يوري التي لم تزل تذكرها بعض المراجع العلمية، فقد ثبت فيما بعد أنها غير ملائمة.

3- قوانين مندل للوراثة تحد من التباينات الوراثية داخل النوع الواحد. فوفقا لهذه القوانين، تؤدي التوليفات المختلفة من الجينات إلى ظهور صفات مختلفة بين أفراد النوع الواحد، لكن الجينات نفسها لا تتغير من فرد لآخر داخل النوع الواحد. و قد أكدت التجارب و الملاحظات العلمية صحة هذه الحدود الوراثية.

4- الصفات المكتسبة لا تورث. فمثلا عنق الزرافة الطويل لم يتكون نتيجة قيام أسلاف الزرافة بمد أعناقهم عاليا للوصول للأغصان المرتفعة، و كذلك فإن الإنسان الذي يمارس رياضة حمل الأثقال، لن يمرر عضلاته القوية إلى أبنائه. فلا توجد أي آلية حيوية، يمكن للكائن الحي من خلالها إحداث تغييرات في صفات نسله، بمجرد ممارسته لسلوك معين خلال فترة حياته.

5- لم يحدث من قبل أن تسببت الطفرات الوراثية في جعل الكائنات الحية أكثر ملاءمة لظروفها المعيشية. فالطفرات في مجملها مؤذية، و كثيرا ما تكون مميتة.
و من خلال سلسلة من التجارب العلمية على ذبابة الفاكهة، استغرقت 90 عاما، و انتجت 3000 جيلا متعاقبا، لم نجد في النتائج ما يجعلنا نعتقد بوجود أي عملية طبيعية أو صناعية يمكنها زيادة تعقيد الكائن الحي أو قابليته للاستمرار.
فالطفرة هي تغير عشوائي في جسد كائن حي بالغ التنظيم، و يعمل بشكل متسق إلى حد كبير. مثل هذا التغير العشوائي في نظام كيمائي حي محكم، لابد و أن يفسده حتما. كما أن تلاعبا عشوائيا في الوصلات داخل جهاز التليفزيون، لا نتوقع منه أن يؤدي إلى تحسن في الصورة. (التشبيه للدكتور جيمس ف. كرو، أستاذ علم الوراثة في جامعة وسكنسون).

6- الانتخاب الطبيعي (أو البقاء للأصلح) لا يحفز التطور، بل على العكس من ذلك، فهو يعرقل التطور. فالطفرات دائما ما تسهم في تقليل قابلية الكائنات الحية للبقاء و الاستمرار. ( حيث يسهل افتراسها و تصبح جزءا من سلسلة الغذاء).

7- الطفرات لا ينتج عنها أعضاء معقدة كالعينين و الأذن و المخ، ناهيك عن التصميم المحكم الدقيق في الكائنات الحية الدقيقة. فمثل هذه الأعضاء لا يمكننا حتى أن نتصورها في حالة شبه مكتملة أو نصف صالحة.
ينطبق على هذه الأعضاء صفة "التعقيد الغير قابل للاختزال" .. أي أنه يلزم لأي عضو من هذه الأعضاء، للقيام بالحد الأدنى من وظيفته، أن يتوافر له نطاق واسع من المكونات و الأجزاء المترابطة، تعمل معا في كفاءة. و أي نقص أو عدم اكتمال في أي وظيفة عضوية من هذه الوظائف، تجعل العضو عبئا على الكائن الحي لا ميزة. (و هو ما لا يشجع على ظهوره وفقا لمبادئ التطور الأساسية).
بالاضافة إلى ذلك، فإن معظم هذه الأعضاء الدقيقة تعتمد بشكل متداخل على صفات أخرى بالغة التعقيد أيضا، بشكل يتوقف عليه صلاحيتها للعمل. هذا الترابط بين الأعضاء المعقدة لابد و أن يتكون فجأة و دفعة واحدة.

8- الظواهر الأكثر تعقيدا في مجال العلم نجدها دائما في الكائنات الحية. و قد كشفت لنا الدراسة المستفيضة للكائنات الحية، أن بعض الكائنات تمتلك من "الامكانيات" المتقدمة ما لا يمكن استنساخه بأعقد النظم التقنية. و الأمثلة على ذلك تشمل: نظم السونار الدقيق الذي تمتلكه الدلافين و الحيتان و خنازير البحر – نظم الرادار و التمييز عند الوطاويط – امكانيات الديناميكا الهوائية و كفاءة الطائر الطنان – نظم التحكم و المقذوفات الداخلية و غرفة الاحتراق عند الخنفساء القاذفة (الفاسية) – نظم الملاحة الدقيقة و المتعددة عند خطاف البحر القطبي – نظام الصيانة الذاتية عند جميع الكائنات الحية .. كل هذا يدل على التصميم الذكي لا التكوين العشوائي.

9- كل الكائنات الحية مكتملة التطور، و كل أعضائها مكتملة التطور. لا توجد سحالي بحراشيف ريشية، أو أجنحة/أقدام أو قلوب ثلاثية الغرف !!! لو كان التطور هو القاعدة لكان من المحتم أن نجد مثل هذه المراحل الانتقالية حولنا في الطبيعة .. لكننا في الواقع لا نجد لهم أي أثر.

10- كل الكائنات الحية يمكن تصنيفها إلى مجموعة من الأنواع .. و لو كانت نظرية التطور هي التفسير السليم لظهور الكائنات، لكنا قد وجدنا أعدادا غفيرة من الكائنات الانتقالية الغير مصنفة. لكننا، في الواقع، لا نجد أي دليلا مباشرا، على نشوء أي فصيلة رئيسية من الحيوانات أو النباتات من فصيلة أخرى.

11- اقتصرت مشاهداتنا على انقراض بعض أنواع الكائنات الحية .. لكننا لم نشهد أبدا، على مر العصور، ظهور أي نوع جديد من الكائنات الحية.

12- الأحافير لم تكشف لنا أبدا عن كائنات المراحل الانتقالية، و إنما مجرد أنواع منقرضة. لقد تمت دراسة سجل الأحافير بشكل صارم، بحيث يمكننا أن نستنتج بمنتهى الثقة، أن الفجوات و الحلقات المفقودة في شجرة التطور، لن يتم العثور عليها أبدا.

13- "شجرة التطور" المزعومة لا جذع لها. ففي الفترات المبكرة لسجل الأحافير و بصفة عامة في طبقات العهد الكامبري، نجد أن صور الحياة قد ظهرت، معقدة و متنوعة و كاملة التطور، بشكل مفاجئ.

14- الحشرات لا تمتلك أي تاريخ تطوري.

15- الكثير من صور الحياة تعتمد بشكل كلي على بعضها البعض (علاقات تكافل). و حتى أفراد العائلة الواحدة من النحل ينقسمون إلى الملكة و الخدم و الذكور و كلهم يعتمد على الآخر كليا. فلو حدث أن تطور أحد أعضاء المجموعة وحده، لهلك حتما، فهو لا يستطيع العيش بدون الاعتماد على بقية أفراد المجموعة. و بما أنهم قد نجحوا في البقاء جميعا، إلى يومنا هذا، فلابد أنهم قد ظهروا جميعا في توقيت واحد .. و التفسير الوحيد لذلك هو وجود التصميم الذكي.

16- من المستحيل تصور أي عملية تطورية تؤدي إلى تكاثر جنسي. فالأجهزة التناسلية للذكر و الأنثى، لابد أن تتطور في نفس التوقيت و نفس المكان، في كل مرحلة من مراحل التطور. و لابد لملايين العمليات الكيميائية و الميكانيكية، بالإضافة إلى الخصائص الفيزيائية و السلوكية لدى الطرفين، أن تتطور في كل مرحلة بما يلائم الطرف الآخر.
لذا نرى أنه حتى أكبر أنصار التطور قد اعترفوا بعجزهم عن تفسير الكيفية التى حدث بها ذلك.

17- اللغة و النطق عند الانسان لم تتطور، و لعل أفضل دليل على ذلك هو أن اللغات البشرية "تضمحل". الكلام هو صفة يتفرد بها الانسان. كما أن الدراسات التي أجريت على 36 حالة موثقة، لأطفال نشأوا بمعزل عن البشر تماما، قد أظهرت أن القدرة على الكلام يمكن اكتسابها فقط عن طريق التلقين من شخص آخر.
و يبدو جليا لنا أن الانسان لم يكتسب اللغات بشكل تلقائي، بل تلقاها عن طرق عملية تلقينية من طرف آخر. و لا يوجد لدينا أي دليل، على أن قدرات التحدث قد تطورت لدى الانسان، من اشكال أكثر بدائية، إلى شكلها الحالي.

18- الشفرات و البرامج (د.ن.أ و الشفرة الوراثية) لا يمكن أن تنتج إلا عن مصدر ذكي. و لم تتم ملاحظة أي عملية طبيعية أنتجت برنامجا كهذا.

19- وجود التشابهات بين مختلف أنواع الكائنات الحية يدل على مصمم مشترك، لا أصل مشترك. فلو نظرنا مثلا للغواصة و الطائرة البرمائية و طائرة الركاب .. كل هذه الوسائط تمتلك عناصر مشتركة من محركات و ما شابه .. لكننا لن نستنتج أبدا من ذلك، أن للوسائط الثلاثة أصلا مشتركا (الغواصة تطورت إلى طائرة برمائية إلى طائرة ركاب !!!)، بل سنستنتج أن وسائل النقل الثلاثة هي من صنع مهندس واحد.

20- توجد العديد من صور الحياة أحادية الخلية، لكننا لن نجد أبدا أي نوع من الحيوانات بخليتان أو ثلاث أو أربع أو خمس خلايا. ثم إن جميع صور الحياة التي تمتلك من 6 إلى 20 خلية، كلها طفيليات (لا تعيش إلا بالاعتماد على كائن حي آخر). فلو أن التطور كان قد حدث بالفعل، لكان لزاما أن نجد العديد من صور الحياة بخليتان إلى 20 خلية، كمراحل انتقالية بين الكائنات وحيدة الخلية و الكائنات متعددة الخلايا.

21- نمو الجنين في بطن أمه لا يعكس أي عملية تطورية. لقد صار معلوما لدى جمهور العلماء، أن إرنست هيكل، الذي زعم أن نمو الجنين في الرحم يمثل عملية تطورية، قد تعمد تزوير رسوماته ليصل إلى هذا الاستنتاج المزيف. و على الرغم من ذلك لم تزل مراجع الأحياء تستخدم نفس الرسومات!!

22- لم يكتشف العلماء حتى الآن أي دليل على وجود الحياة خارج كوكب الأرض. ولو أن الحياة قد تطورت فعلا على كوكب الأرض، لكان من المتوقع أن نجد على الأقل بعضا من صور الحياة البسيطة (الميكروبات مثلا) بواسطة المعدات المعقدة التي أرسلت إلى المريخ و القمر.

23- "الرجل القرد" لم يكتشف أبدا .. إنسان بيلتداون كان مجرد أكذوبة - الدليل الوحيد على وجود إنسان نبراسكا كان سن خنزير بري - أقرّ إيجن بابيوس، بعد أربعين عاما من اكتشافه إنسان جاوا، أنه لم يكن إلا نوع من القرود - أعتبرت جماجم إنسان بكين، في نظر كثير من العلماء، بقايا لنوع من القرود – أصبح كثير من الخبراء اليوم يعتقدون بأن النوع هومو إيريكتس لم يكن ينبغي إدراجه ضمن الأنواع الحية!!

24- الطبقات الرسوبية للأرض تراكمت بسرعة و ليس على مدار ملايين السنين. فلا يوجد أي دليل علمي على حدوث تآكل بين الطبقات، كما أن وجود الحفريات يتطلب حدوث ترسب سريع.و لعل بعض أنواع الحفريات، التي تظهر في عدة طبقات جيولوجية، لدليل على حدوث دفن سريع لها. إن ملايين السنين التي تؤرخ بها الحقب الجيولوجية و شجرة التطور، هي مجرد إفتراضات لا أساس لها.

25- وسائل قياس عمر الأحافير، المعتمدة على النظائر المشعة، ترتكز على مجموعة من الافتراضات التي لم يتم اختبارها. مثل الظروف الجوية في الماضي و النشاط الشمسي و حالة المجال المغناطيسي للأرض في ذلك الحين و غيرها من العناصر المجهولة بالنسبة لنا. أغلب وسائل التأريخ في الواقع تشير إلى أن عمر الأرض قصير و ليس العكس.
4‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 19
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
17‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 19
ة
10‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة هددد (رومنسي ومايخون ومايخون).
19 من 19
ص
10‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة هددد (رومنسي ومايخون ومايخون).
قد يهمك أيضًا
هل الانسان حيوان ؟
حيوان لا يوجد له ذنب ؟
ماهو اسرع حيوان في العالم
هل تحب الحيوانات ؟هل إقتنيت حيوان؟ما هو الحيوان الذي قتيتة؟كم عاش معك من الوقت؟هل عارض ابويك اقتناء هذا الحيوان.
هل هناك حيوان غبي اكثر من الحمار ؟!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة