الرئيسية > السؤال
السؤال
ما حكم جماع الزوجه من الدبر وهل تعتبر طالق في الشرع اذا جامعها زوجها من الدبر
الفتاوى 30‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ط4038.
الإجابات
1 من 20
ننقل لك الفتوى الشرعية في حكم هذا الفعل لـ "د. يوسف القرضاوي".
ذهب العلماء إلى تحريم الإتيان في الدبر إذا كان المقصود الجماع في الدبر، أما إذا كان بالاستمتاع دون الجماع فهذا كما حدث في الحيض، فالله تعالى يقول (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن)، وجاء الحديث يفسِّر هذا أيضاً أن اصنعوا كل شيء إلا النكاح، كان لليهود أيضاً من طريقتهم أن المرأة إذا حاضت لا يساكنونها، يعني أن الشخص يذهب بعيداً عنها، ينام في حجرة وهي في حجرة، لا يأكل معها ولا يشرب من مكانها، وظل هذا عند بعض المسلمين، على خلاف النصارى ليس عندهم أي شيء ممنوع في هذا، فكانوا يجامعونها وهي حائض، فالإسلام جاء وقال: اترك الجماع في موضع الحيض أي في الفرج، والباقي مسموح به فيما دون ذلك، فكل شيء بعيداً عن الفرج يستمتع به.

قال بعض الفقهاء أن من حق القاضي إذا عرف أن زوجين يفعلان ذلك أن يطلِّق المرأة من زوجها، إنما ليس بمجرد الإتيان يتم الطلاق، وعلى المرأة أن ترفض هذا لأن المرأة السوية لا تتلذذ بهذا، قد تتضرر وتتأذى، والقرآن قال عن المحيض (قل هو أذى) فكيف بالمكان الذي أصله موضع قذارة بطبيعته، وبعض الصحابة ومنهم سيدنا عبدالله بن عمرو – رضي الله عنه - سماه اللوطية الصغرى لأنه أشبه بعمل قوم لوط، فهو يذكِّر بهذه الفاحشة التي أهلك الله بها قوماً وما خلق الله المرأة لمثل هذا، فهذا ضد الفطرة التي فطر الله الناس عليها؛ ولذلك جاء في عدد من الأحاديث وإن كان فيها شيء من الضعف ولكن يقوي بعضها بعضاً، وبعضها ثابت بأحاديث موقوفة عن ابن عباس وعن ابن عمرو، والأحاديث الموقوفة في هذا لها حكم الرفع "إن الله لا ينظر إلى من أتى امرأته في دبرها"، "ملعون من أتى امرأته في دبرها"، "اتق الحيضة والدبر"، وغير ذلك من الأحاديث حول هذا الموضوع كلها تؤكد تحريم هذا الأمر، فلو أن رجلاً طلب من امرأته هذا يجب عليها أن ترفض وأن تقول له أن هذا لا يجوز، وأن هذا حرام.
وهكذا يتبين بوضوح الضرر المتحقق من هذا الفعل، هذا مع عدم إغفالنا للقيم والثوابت التي يبنى عليها مجتمعنا، والتي يجب أن ننطلق منها، لأن سؤال "لماذا" إذا طرح بغير قيود أو حدود فلن يستقيم في هذا العالم حجر على حجر، وبذلك يكون السؤال المطروح ليس "لماذا" ولكن: هل نحن مؤمنون بهذه الثوابت والقيم، ومؤمنون بأوامر ربنا وشرعه، أم لا ؟
30‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة نبضات من امل.
2 من 20
حرام

واجابة الاخ نبضات من امل صحيحة
30‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة المسافر القريب.
3 من 20
حرام شرعا ولكن لا يوجد نص شرعي يفيد وقوع الطلاق اذا تم الامر
31‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة msager55.
4 من 20
لا تطلق وهو مثل باقي المنهيات وعليه سؤال الله الهدايه ولو قلنا انها تطلق لطلقت اكثر النساء ولدخلنا في شرعيه باقي الابناء هل هم  ابناء زنا .. فعلى كل من  يتجرا ويفتي من راسه بدون دليل ان يتقي ربه ولا يقول على الله بغير علم
4‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة mardkuz.
5 من 20
حرام حراام لأن الفم مكان لذكر الله تعالى ومكان للأكل ولا يجوز مص الذكر لأن مصه مظنة للنجاسة ويترتب عليه خروج إفرازات من الفم لاشك في إنها راح تسبب أمراض وقد قال الله تعالى(إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)
وأغلبية  العلماء يؤيدو بأن تكون محرمة حرمة أبدية
6‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بهلاوي مشاغب.
6 من 20
حرررررراااااام ولاتعتبر طالق
11‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بهلاوي وأفتخر (صــمت الزمان).
7 من 20
كم يهمني ما حكم جماع الزوجه من الدبر وهل تعتبر طالق في الشرع اذا جامعها زوجها من الدبر ... مع العلم انني زرت منتديات ومقالات كثيرة تختلف بعضها عن بعض بالخلافات والرأي ...
فلذالك نرجو من الاخوان طرح اجابة واضحه ووافية لهذا الموضوع وبرأيي انه مهم خصوصا انة مافيه سائل لهذا السؤال الا وهو متزوج او مقبل على الزواج تحياتي لكم
20‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة Away4Ever.
8 من 20
الرد لـ ( بهلاوي مشاعب )
ارجوا انك ماتتكلم الا عن علم ولاتحرم وتحلل من مزاجك
هات دليل شرعي يحرم مص الذكر مع انه حتى العلماء ما اختلفوا بهذا العمل
في منهم من وصفه بالوصف المشين ومنهم من قال برضى الزوجه
اما تحريمه لايوووجد دليل على تحريمه

وانا سمعت الشيخ المطلق بالراديوا قال ليس حرام ليسسس حرررام

اما تنط الله يعطيـك العافيه وتقول حرام من راسك وفر كلامك لنفسك
وحبيت اذكرك
(( إن العبد لايتكلم بالكلمه لايلقي لها بالا تهوي به بالنار سبعين خريفا))

واذا تجهل بهذه الامور تكفي كلمة لا اعلم (( من قال لا اعلم فقد افتى ))

الله يهدينا وياك والمسلمين اجمعين ويبعد عن الحرام .. هـَْـُذآ والله اعلم
5‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 20
حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
3‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 20
وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ، ومن أقبح المعاصي ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ) رواه أبو داود (2162) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا أَوْ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ ) رواه الترمذي (1166) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .

والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح ، وهي الإقلاع عن الذنب ، وتركه تعظيما لله ، وحذرا من عقابه ، والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك ، مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة ، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه

كما قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/72
18‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 20
إن الإسلام رحم للعالملين، فإن حرم هذا فهو رحمة لك وللعالمين، فعلم أن الإسلام هو الحق، فكل العلماء عصرنا مسلمون أو غير مسلمين يثبتوان ماجاء في القرآن الكريم والسنة الشريفة، أنظر أكثر في الموقع
1‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 20
شف بعض الناس يتحسف لمن يدري . انا متاكد ان في ناس كثير يوم عرفو استغربو وانصدمو بس شف انت وياه ............. اترك الشي لامرين واعرف انك اذا نويت تتركه ربي بيسهله لك ...1- اتركه لانه حرآآآآآآآآآم وتذكر:من ترك شيا لله عوضه الله باحسن منه ..2- تذكر ان الدبر مكان خروج (النجاسات) والنفس الشريفه العفيفه النظيفه تتعفف عن (النشازات) فاجعل نفسك عفيفه عن كل ناشز يخل بها .وستلقى الفائده والاجر ....باذن الله
10‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة fahad.alghamdi (abo abd ulaziz).
13 من 20
حسب بحثي عن الموضوع ووجود معظم الاجابات ونحن انفسنا نعرف انه مشين فيجب ان نكون عفيفين عنه  الله يرحمنا برحمته ومشكورين
2‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 20
يمكن مراجعة هذا الرابط فيه بحث مفصل عن حكم إتيان الزوجة في دبرها.
22‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 20
إتيان المرأة في دبرها معصية قبيحة وكبيرة من كبائر الذنوب، ففي الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي: الكبيرة الخامسة والستون بعد المائة: إتيان الزوجة أو السرية في دبرها، أخرج الترمذي والنسائي وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا ينظر الله عز وجل إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها. والطبراني في الأوسط بسند رجاله ثقات: من أتى النساء في أعجازهن فقد كفر. وابن ماجه والبيهقي: لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها. وأحمد وأبو داود:ملعون من أتى امرأة في دبرها. انتهى.
16‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 20
كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة

هذه فتوى من موقع إسلام ويب لمن فعل ذلك مرة واحدة ولم يكن يعرف أن ذلك حرام أو لم يكن يعرف أن ذلك من الكبائر ويريد أن يكفّر عما فعل ورابط نص الفتوى في آخر الكلام :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا شك أن إتيان الزوجة في دبرها كبيرة عظيمة من الكبائر، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه الإمام أحمد 2/479 وهو في صحيح الجامع، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه الترمذي ، وهو في صحيح الجامع.
فعليك أنت وزوجك التوبة إلى الله تعالى من ذلك المنكر، والإكثار من عمل الصالحات، فبذلك يمحو الله السيئات والأوزار، قال تعالى: فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:39]. وما جرى بينكما لا يحرمك عليه كما شاع وذاع عند كثير من الناس، إذ أنه لم يدل دليل شرعي على ذلك البتة.

والله أعلم.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=25450&Option=FatwaId‏
16‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 20
السؤال: هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟

إجابة الفتوى من الشيخ مشهور حسن سلمان

الإجابة: لا تطلق الزوجة إذا أتاها زوجها في الدبر، وهذه خرافة شائعة عند الناس ولها أثر سلبي خطير عند بعض النساء، فبعض النساء تظن أنه إن أتاها زوجها في الدبر أنها تطلق، فتصبح تتساهل في الزنا، لأنها تعتبر معاشرة زوجها لها زنا، فما أسهل أن تزني والشر لا يأتي إلا بشر.

وإتيان المرأة في دبرها حرام وكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "ملعون من أتى امرأة في دبرها"، وقال أيضاً: "إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن"، فيحرم على الرجل أن يتمتع بزوجته بحلقة الدبر بالإيلاج، وما عدا ذلك فحلال.

فالزوجة لا تطلق بهذا الفعل، لكن إن أصر الزوج على ذلك وأجبرها فيقول العلماء: لها أن ترفع أمرها للقاضي وتشكوه لأنه يجبرها على فعل الحرام، فالقاضي يعمل على التفريق بينهما بسبب إجبارها على هذا العمل المحرم أما بمجرد الفعل فلا تطلق.

أما من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها فهو زانٍ وعليه حد الزنا، لعمومات القرآن، فربنا قال: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}، فسمى الزنا فاحشة، وقال الله عن قوم لوط: {أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين}، فسمى فعل قوم لوط فاحشة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كتب الزنا على ابن آدم ولا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اليدين البطش [أو قال اللمس]، وزنا الشفتين التقبيل، وزنا الرجلين المشي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه"، فالفرج هو الذي يصدق الزنا، والدبر فرج.

ومنهم من قال: من أتى المرأة من الدبر يعامل معاملة اللائط فيرمى من أعلى مكان، وهذا شر من الجلد، ومنهم من قال: يحرق بالنار، ويروى هذا عن أبي بكر وعلي وسعد بن أبي وقاص وعن الضحاك، وغيرهم، والخلاصة أن هذا من الزنا، والله أعلم.
16‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 20
اقرأو هذه الفتوى . إن شاء الله تكون مفيدة

عنوان الفتوى : حكم من يستحل إتيان المرأة في دبرها
وهذا هو رابط الفتوى من مركز الفتوى لموقع إسلام ويب :
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=173001

وايضا هذه فتوى طيبة بعنوان : السؤال: هل تطلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها؟

إجابة الفتوى من الشيخ مشهور حسن سلمان . والإجابة في هذا الرابط من موقع طرق الإسلام :
http://ar.islamway.net/fatwa/31051

اذا يوجد أحد عنده سؤال أو استفسار ممكن يرسله بإذن الله لمركز الفتوى موقع إسلام ويب وهذا هو الرابط :
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=addquestion‏
16‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 20
نعم حرام ومضر فانه المسبب الاول لمرض الايدز
7‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة علي حسين قاسم.
20 من 20
نداء الى الملك عبد الله بن عبد العزيز ال سعود اثبت ان رقم بطاقتك للهوية الوطنية مميز واصرف لياسر بن محمد بن معتوق كردي الى هو ابنك الخارج من صلب ظهرك رقم بطاقة هوية وطنية هذا الرقم 104444444 وايضا يكون نفس رقم الحفظ 1044444444 خلال 42 ساعة من تاريخ 6/6/1435 وعدل ان زوجتك المصونة فاطمة عبود محمد درعان مازالت من الاحياء واصرف لها رقم سجل مدنى وهوية وطنية رقم 1111111111 وايضا رقم الحفظ نفس رقم الهوية الوطنية 1111111111 وارسل لياسر بن محمد بن معتوق كردي سيارة احوال مدنية للتصوير بالرقم الجديد الى هو 1044444444 وتحديث بصمة وتكون الصورة ملونة بدلا من ابيض واسود لاننى انا ياسر بن محمد بن معتوق كردي انا مش شمس شكرا ان اثبت امام الشعب انك مخلص لابنك ياسر بن محمد بن معتوق كردي  

http://www.youtube.com/watch?v=_ZvQ6JwJU-‏
6‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (المطرب الفنان تامر حسني).
قد يهمك أيضًا
الجماع مع الزوجه من الخلف حرم‎ ‎‏ وما حكمه
سمعت بعض الناس يتكلمون فى ان جماع الدبر والجنس الفموى للزوجة حلال فما هذا يا مسلمين ؟
هل عندما يحدث جماع من الدبر متوقع حدوث حمل أم لا ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة