الرئيسية > السؤال
السؤال
ماذا تعرفون عن قبيلة بني شيبان ؟؟
علمن بان كبار السن من عنزه يقولون القبيلة بنو شيبان هي من بطون بكر بن وايل بن ربيعه
التاريخ 4‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عنزي غيور.
الإجابات
1 من 25
هل هم من عتيبة ؟
4‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة حج ولم يعد.
2 من 25
شيبان قتله الزير
4‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة منير النعاجي (منير النعاجي).
3 من 25
اعرف ان كل فرد في هذه القبيله أصله من تراب , وسيحاسب لوحده يوم القيامه ^-*
4‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة خرج ولم يعد.
4 من 25
عتبان
4‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 25
بني شيبان  من عتيبه الهيلا وموطنهم  شبه الجزيره العربيه

يطلق على واحدهم " شيباني"  وانت تقصد بني شيباان  الي حاربو الفرس .. نعم يآخي الفاضل هم من بكر بن وائل من هوازن يعني عتبان ..

اغلب الشيابين انضمو لقبيله عتيبه ..
9‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة girl 511.
6 من 25
هم بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة abdechafi.
7 من 25
بنـو شيبان تتبـع قبيلـة بكـر بن وايـل وهـي من قبيلـة عـنزة ..~ $
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة faisl-.
8 من 25
مهم عنوز
5‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ◣◢جيري 501◣◢ (ابو شاهين).
9 من 25
اخي انا عنزي عويضي  واكيد  في تشابه بين اسماء القبائل   نعم هم عنوز  وفيه من العتبان شيباني ونعم فيهم   بس البعض ينظر  على تشابه الاسماء ويظن ان الشخص هذا من قبيلة معينة  يعني اسم العويضي تلحظة بي قبيلة اخرى غير عنزة ويظنون ان احنا منهم  وكثيرين بالكويت والعراق  اللي لهم نفس اسم العويضي
9‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عزيز ....
10 من 25
نقطه احب اوضحها

الشيبان العتبان شي

بني شيبان شي ثاني
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة الحرنسي (م. محمد).
11 من 25
العنوز لديهم عقدة تاريخية بل عقد تاريخية لا أستطيع حصرها ... فمن إصرارهم على نسبة آل سعود من حنيفة لهم إلى إصرارهم على أن معمر القذافي دهمشي ههههه هل تشعرون بالنقص يا مجمعة النور .... فحوص ال DNA لقبائل العرب أثبتت أن ٥٠ ٪ منكم أصلهم من أواسط آسيا أي لستم عرب ....
الواقع يقول حاليا أن أغلب قبيلة عنزة حلف لقبائل ربيعة إنضوت تحت مسمى عنزة ... بنو شيبان وبنو بكر و بنو أسد وعبدقيس .... و هم يحاولون جاهدون أن يشككوا بنسب تغلب الدواسر ... ونفي أن تكون تغلب الحالية هي تغلب الجاهلية وهذه هي قمة النقص وقمة الجهل ....
12‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 25
عزيزي هم نفسهم وبعدين ع فكره يا اخي العزيز الشيابين الي تنسبهم لعتيبه مو عتبان هم قبيلة متحالفه معها
حتى لو تلاحظ انهم في كل القصائد التي في عتيبه يقولوا العتبان والشيابين ما يقولوا العتبان وبس لأن الشيابين مايرجعون عتبان
وهم نفسهم شيابين ذي قار وحتى لو تلاحظ ديارهم ما تغيرت وهذي الحقيقه وفيه كتب كثيره تدل على هذا والشيابين الي بالمغرب وليبيا هم نفسهم الشيابين المتحالفين مع عتيبه وسلام عليكم
2‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 25
هم من قبائل بكر بن وائل (قبائل ربيعة أو حلف اللهازم)
وبعد معركة ذي وقار سمي الحلف (عنزه ) لأن بنت النعمان هند عنزت(لجأت) إليهم .
4‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (نايف العنزي).
14 من 25
بعض الحاقدين واللي يحسون بنقص وفي أصلهم نقص يبون الناس تصير مثلهم , فلما يجي طاري " عنزة " يحس بنقص فيه ويقعد يحاول يستنقص منهم بأي طريقة ولا عنده إلا " النباح من ورى الشاشة " مثل الكلاب , ولايقدر يقول الكلام في وجه الرجال لأنه حرمه !
-
أما السؤال / بني شيبان هم دخلوا مع " بكر وتغلب أبناء وائل " في حلف اللهازم لأنهم أبناء عم لهم وهذا الكلام من أيام الجاهلية بعد ذي قار وكلهم من ربيعة واجتمعوا تحت اسم [ قبيلة عنزة ] إلى هذا اليوم , أما من بقي منهم على هذا الإسم فهم عدد قليل في العراق وتركيا ومصر وليبيا وبعض الدول الأخرى ولكن هم يعلمون أنهم يرجعون إلى [ عنزة وائل بن ربيعة العدناني ] !
-
أما ( بني مشيب ) هم من قبائل اليمن ودخلوا تحت اسم ( عتيبة ) في القسم الثاني " برقا " واصبحوا منهم ولا لهم علاقة في بني شيبان عنزة الوائلي أبداً مجرد " تشابه أسماء " , ومن يقول غير هذا الكلام فهو كاذب ويشعر بالنقص ويبحث عن المجد عن طريق أمجاد ونسب غيره , فـ [ عنزة ] ملوك العرب من قبل الإسلام إلى هذا اليوم نسبهم في وائل بن ربيعة العدناني حتى ذكرهم الرسول صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث  فقد ذكر الأمام أبي سعد عبد الكريم السمعاني المتوفى سنة 562هـ : [ ورد في المسند عن عكرمة ، عن عبد الله بن عباس، حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال : لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن يعرض نفسه على القبائل من العرب ، خرج وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه ، فدفعنا إلى مجلس من مجالس العرب، فتقدم أبو بكر ، وكان رجلا نسابه ، فسلم ، فردوا عليه ، فقال : ممن القوم ؟ قالوا : من ربيعة ، قال : من هامتها أم من لهازمها ؟ قالوا : بل من هامتها العظمى ..... إلى آخر الحديث ] وهذا يدل على شهرة اللهازم في ربيعة , وأيضاً حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عنزة حين قال : ( قومٌ مبغي عليهم منصورون ) !
-
وبعد الأسلام قوي حلف اللهازم واشتد عوده وبقي على مسماه وقد اشترك حلف اللهازم وكل ربيعة مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في معركة الجمل وأبلت ربيعة بلاء حسنا كما مر معنا في مقال سابق . وكان شيخ اللهازم مسلم بن عبد الله العجلي فارسا من فرسان تلك المعركة وقتل فيها . ولا شك أن هذا الحلف بعد ذلك ازداد قوة بدخول كافة قبائل بكر المتبقية فيه وخصوصا الذهلين ذهل بن ثعلبة وذهل بن شيبان ، ومن ثم دخول الغريم التقليدي لبكر بن وائل وهي تغلب بن وائل [ ضنا بشر ] بسبب ماجرى لهم من قيس من قتل واستنزاف في يوم البشر وبسبب انهيار الدولة الأموية وسيطرة الأعاجم على الحكم ومن ثم دخول التتار واجتياحهم سواد العراق . ومما يؤكد دخول تغلب في هذا الحلف هو قول الشاعر الأخطل التغلبي الوائلي :
''يا كعب لا تهجون العام معترضــا **** فإن شعرك إن لاقــيتني غــــرر
إني أنا الليث في عريسة أشب **** فورع السرح حتي يفسح البصر
إن اللـــــهازم لن تنفك تابــــــعة **** هم الذنبى و شرب التابع الكدر
ويعني باللهازم : لهازم تغلب وهم رهط الشاعر التغلبي كعب بن جعيل التغلبي وهو من شعراء البلاط الأموي وهنا يهجوه الأخطل ويعيره بالتبعية للبكريين لأنه تلهزم معهم في اللهازم [ انظر ديوان الأخطل ] وهو أمر ليس بالغريب إذ أن تغلب وبكر حتى مع العداوة يظلان أخوة تربطهم رابطة الدم ولهذا فإن جموعا من تغلب يوم ذي قار انقلبوا على جيش كسرى وكانوا في بداية المعركة قد أوهموا الفرس أنهم معهم فلما حمى الوطيس انسحبوا وهربوا لإضعاف معنويات الفرس وبالفعل حصل لهم مايريدون .

كل هذه العوامل ساعدت على بروز اللهازم كحلف قوي في وجه هذه الظروف ولكن تغير اسمه إلى قبيلة عنزة وهي ( عنزة الحالية ) التي طغت على مسرح الأحداث منذ القرن الثامن الهجري وخصوصا بعد انتقالها من ديار ربيعة في العراق إلى خيبر الموطن القديم لها قبل الأسلام ولا زالت هي القوة العظمى وحفل تاريخها كما كان أجدادها بالبطولات والفروسية وهي اليوم أقوى وأكبر القبائل العربية كما شهد بذلك المؤرخين والكتاب . ومخطئ من يظن أن عنزة اليوم هذه القبيلة الكبيرة هي فقط سلالة عنزة بن أسد ، فعنزة بن أسد كانت أصغر القبائل الربعية في الجاهلية ولم يكن لها تاريخ يذكر لوحدها ولكنها تلهزمت مع بكر وبرز اسمها مع اللهازم وهي الحليف القوي لبكر منذ حرب البسوس ونجد في الجاهلية أن قبائل ربيعة انقسمت لقطبين كبيرين :
القطب الأول : بكر بن وائل وحلفائها وهم : اللهازم وبني ضبيعة رهط الحارث بن عباد .
القطب الثاني : تغلب بن وائل وحلفائها وهم : النمر بن قاسط ، وعبد القيس .
وانقسام عنزة اليوم يؤكد هذه الحقيقة . فهناك ( ضنا مسلم وهم البكريين ) وخصوصا الرولة وهم من ذرية زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل . ومعهم ابناء عمهم من المحلف بالأضافة لوهب .
وهناك ( ضنا بشر التغالبة ) وتفرعهم يحتاج لصفحات وكتب لايكفيها هذا المكان , ولكنها موجودة في كثيرٍ من المواقع الموثوقة كويكيبيديا .
لقد اختفى حلف اللهازم اليوم ولكنه بقي مخلدا في قلوبنا وبقيت معه [ عنزة قبيلة قوية متجانسة نقية الدماء لم يشوبها ماشاب غيرها من القبائل الأخرى ] , فلم يرث ( الوائلية ) في هذا الكون سوى قبيلة " عنزة " حتى هذا اليوم والتي يندرج منها حكام الجزيرة وشيوخها وكثير من الصحابة والتابعين في الماضي .
10‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بن وآيل.
15 من 25
هنناك شيبان ... عتيبة قحطان وهم المشهورييين  .... وشيبان عنزة ,,... وشيبان قحطان


لكن بني شيبان الي مع الفرس هم ... على ماعتقد ... من بكر بن وائل .. .
14‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة محمدالعتيبي.
16 من 25
خذوا العلم من قحطاني ماله مصلحة من الجواب ..
الشيباني هو عتيبي و هذا معروف و يسكن اغلبيتهم الحجاز و نجد و البقية منتشرين في جزيرة العرب ..
و اما بني شيبان فهم من بكر بن وائل ولا دخل لهم في العتبان ..و يسكن اكثرهم في العراق و الشام و شمال افريقيا و الكثير منهم نزلوا جزيرة العرب ..
وهم اهل وقعة ذي قار مع انتشار الاسلام في اول سنينه عندما اجار الشيخ هاني بن قفيصه النعمان بن منذر من كسرى الهرمزان ..
اما بالنسبة لمن يقول ان تغلب هي تغلب الدواسر من قبيلة الازذ .. فهذا خطأ ..
فقبيلة تغلب الغلابة من دوسر هي أكبر من تغلب المعروفة التي منها الزير سالم ..
و لكنها ليست هي .. بل هي اكبر و سكنت قديماً في عمان و نزلت نجد و انتشرت في الجزيرة ..

و الكلام الي قلته متأكد منه و ما انا الا عبد بسيط فان اخطأت فمن نفسي و الشيطان و ان اصبت من الله و توفيقه لي ..
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 25
استغفر الله احنا سرقنا نعال النبي صلى الله عليه وسلم  ياكذاب احنا تربى عندنا في جبال بني سعد العتبان تاج راسك
25‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 25
اسمهم بني ذهل (الذهلي)
13‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة ELIASO (هلال سعد).
19 من 25
بني شيبان هم بني عطية نسل معاز قسم منهم موجود في العراق وسوريا والاردن وفلسطين ومصر وليبيا في العراق يطلقوا على انفسهم بني شيان وفي بلاد الشام بني عطيه وفي مصر وليبا معازى
11‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 25
يسكنون العراق والباقي كذب
12‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة همام المضري (همام المضري).
21 من 25
- قبيلة بني شيبان كانت من أقوي القبائل العربية فى زمان الرسول صلى الله عليه وسلم
- ومن كلمات قائدهم مفروق ابن عمرو المشهورة وكان يتحدث الى النبي ص وابو بكر الصديق يعرّفه بقبيلته فيقول : نحن فينا الف مقاتل والف لا يهزمون من قلة ونحن اشد ما نكون غضباً عندما نلقى عدونا ونفضل الجياد على الاولاد والسلاح على اللقاح
وكان لهم ثلاثة قادة في هذا الزمان
1- مفروق بن عمرو .
2- هانئ بن قبصة .
3- المثني بن حارثة الشيباني وهو تابعي جليل وقائد عسكرى عظيم وهو أول من مهّد لخالد بن الوليد ثم لسعد بن ابي وقاص بأن حارب الفرس وتجرأ عليهم فى وقت كانت الفرس فيه قوة عظمي وكانوا يملكون نصف العالم وحارب نصف العالم هذا بجيشها وعدتها وعتادها بقبيلة عددها ما يقرب من ثلاثة الاف وانضم إليه بني بكر بن وائل وحاربوا معه حتى انتصر على الفرس فى معارك كثيرة ومهد الطريق الى المسلمين واستُشهد فى طريقه وهو على المدائن رحمه الله واسلمت قبيلة بني شيبان مع المثني وحاربت الفرس معه رحمهم الله جميعا ومنهم تابعين كثيرون
17‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة ابو _النور (محمد ابو النور).
22 من 25
العنوز يعودون لقبائل بنو حنيفه ومنهم مسيلمه الكذاب وليسو من وائل ربيعه
فكثيراً من الناس ينسبون انفسهم لوائل ابن ربيعه او كليب كما هوا معروف
قبيلة بنو اكلب ينسبون انفسهم لكليب بحجة اسم كليب وقبيلة عنزه ينسبون انفسهم الى كليب بحجة ان اسمه وائل
والصحيح انهم من قبائل بنو شيبان
وشيبان قبيله كبيره جداً منهم من تحالف مع قبيلة عتيبه ومنهم من نزل الى العراق وبلاد الشام ومنهم من نزل شمال افريقيا
وهي قبيله عظيمه  حتى تاريخ قبيلة عتيبه اكثر معاركهم كانت تحت لواء هذال بن فهيد الشيباني
وهم الذين اسسو المذهب الحنبلي ( احمد بن حنبل الشيباني )

كم تمنيت لو كنت من تلك القبيله العظيمه
بدون قصور بالقبائل الاخرى
19‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 25
قبائل مغولية
30‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 25
أصل قبيلة بني شيبان
أصل قبيلة بني شيبان ..اجابة للمشككين في بني شيبان
علماً ان اعنزة وعتيبة قحطانيين وبني شيبان عدنانيين
انا عراقي عقيل بن محمود بن منشد بن حسون بن محمد
بن سجلة بن دهمش ونسبي يعود الى جبلة بن علي الشيباني
الذي استشهد مع الامام الحسين عليه السلام
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله وعلى آله أجمعين .
" بنو شيبان " بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل فأصلهم ليس من الجزيرة العربية , وليس لهم أي بطون أو فروع لا في الحجاز ولا في اليمن , وليس لهم أي أعقاب هناك , ولم تكن لهم أي هجرات خارج منطقة الفرات , أي أصلهم من الفرات , و" الفرات " يشمل سوريا والعراق .
وبني شيبان قبيلة عربية , وهم من الشيعة الأقحاح , وقد نبغ منها " المثنى بن حارث الشيباني " , " وهانيء بن قيصه " .
ومن نسل هذه القبيلة فيما بعد , الإمام أحمد بن حنبل وهو إمام الحنابلة , وإمام أهل السنة . ويزيد بن مزيد , وغيرهم من العلماء .
وكانت قبيلة بنو شيبان تسافر من الفرات إلى مكة بقصد التجارة في كل عام . وكان القائد شيبان بن ثعلبة يذهب بألف فارس من قبيلته شيبان لنفس الغرض .
وفي أحدى رحلاته كانت البعثة النبوية فقي بداياتها في الجزيرة العربية , وعندما كان شيبان في مكة توجه إليه رسول الله محمد (عليه الصلاة والسلام وعلى آله ) لعلمه ما لهذه القبيلة من صدق وأمانة وبطولة وشجاعة , قال لهم (صلوات الله عليه وسلامه) وهو يخاطب قائدهم شيبان بن ثعلبة :
" أدعوكم إلى شهادة ألا إله إلا الله وحده لا شريك الله , وأني عبد الله ورسوله , وأن تؤووني وتنصروني فقريشا قد تظاهرت علي ."
ورد عليه شيبان : " يا رسول الله دعوت إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال , ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك " .
برز من بني شيبان في بلاد الجزيرة الفراتية في شمال شرق بلاد الشام : رجل اسمه ابو السرايا الشيباني , وكان له دور خطير ضد الدولة العباسية , حيث كان هو ومن معه شيعيا بايعوا بعض آل البيت . وهو من ولد هاني بن مسعود الشيباني .
إ" إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنيَانٌ مَّرْصُوصٌ" (الآية 4 من سورة الصف)
جلت هذه الآية على دراهم أبي السرايا السري بن منصور الشيباني< المضروبة بالكوفة سنة 199هـ . منها درهم في إحدى المجموعات الخاصة ، وثلاثة دراهم في متحف قطر الوطني ، ودرهم في جمعية النميات الأمريكية بنيويورك ، ودرهم في متحف الآثار بإسطنبول ، وتتشابه نصوص كتابات هذه الدراهم ، وهي على النحو التالي:
--------------------------------------------------
الوجه المركز: (لا إله إلا – الله وحده – لا شريك له)
هامش: (بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة سنة تسع وتسعين ومئة)
الظهر: مركز (فاطمي – محمد – رسول – الله – الأصفر)
هامش: (إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص)
والأصفر: هو لقبه ، وقد ورد على كسوة للكعبة بعث بها إلى الحسين بن الحسن الأفطس عامله على مكة أثناء خروجه ، وكتب عليها ::::
(أمر به الأصفر ابن أبي الأصفر أبو السرايا داعية آل محمد لكسوة بيت الله الحرام ، وأن يطرح عنه كسوة الظلمة من ولد العباس ليطهر من كسوتهم . وكتب في سنة تسع وتسعين ومئة)
وكان قد اتخذ اللون الأصفر شعارا له، فكانت رايته يوم دخل الكوفة علمين أصفرين.
قاد أبو السرايا ثورة علوية ضد الخلافة العباسية في الكوفة، وكان يدعو لمحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( ع ) المعرف بابن طباطبا، واستولى على الكوفة في جمادى الآخرة سنة 199هـ ديسمبر 815 وبعد وفاة ابن طباطبا في رجب 199, أقام أبو السرايا مكانه محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( ع )
وانتهت أخبار أبي السرايا بالقبض عليه وقتله في ربيع الأول من سنة 200هـ . وكما يظهر على الدرهم فإن أبا السرايا لم يذكر عليه اسم ابن طباطبا ولا خليفته . متخذا منهما واجهة شرعية لدولته فقط .......
===========================
11‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 25
أشهر بطون بني شيبان
وهذه اجابة رديفة لما سبقها من ايضاح بطون بني شيبان ومن
هم… وان عنزة وعتيبة والشيابين وما الى ذلك لاينتمون لبني
شيبان اطلاقا
--------------------------
لشيبان أربعة أولاد: ذهل وتيم وثعلبة وعوف ، ولا عقب لعوف (المعارف/99 ).وفي أولاد ذهل وثعلبة الكثرة والعدد ، قال أبو عمرو بن العلاء: جاء الإسلام وأربعة أحياء قد غلبوا الناس كثرة ، شيبان بن ثعلبة ، وجشم بن بكر بن تغلب ، وحنظلة بن صعصعة وحنظلة بن مالك. (الإنباه على قبائل الرواة ابن عبدالبر : 87)
وأشهر بطون بني شيبان هم :
------------------------------
1 - بنو أسعد بن همام: والنسب إليه أسعدي ، وهم بنو أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ، قال ابن ماكولا: وهم جماعة كثيرة ، ولهم الآن بقية صالحة.(إكمال الكمال : 1/155)
2 - اُمامة : وهم بنو قيس وحارثة إبني عمرو المزدلف بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان (معجم قبائل العرب:1 /40) ، واُمامة أمهم فنسبوا إليها (الأعلام:5 /205) وكان حارثة يلقب بذي التاج ، وكان على بكر بن وائل يوم أوارة حيث قتلوا المنذر بن ماء السماء ملك الحيرة، وعدُّوا بني قيس بطنا برأسه .
3 – بجاد : قالوا: هم قبيلة من شيبان. (معجم قبائل العرب: 1 : 61)
4 - بنو بجير بن مرة: بن ذهل بن شيبان (المصدر السابق:1 :62)
5 - بنو تيم بن شيبان: والنسب إليه تيمي ، وفيهم السؤدد والسخاء (المعارف:99) ، ومن ديارهم القحقح كانوا يشاركون بني رياح بن يربوع من تميم سكناها (معجم ما استعجم:3/1049) ، منهم جعفر بن ورقاء أمير بني شيبان بالعراق ، ومنهم جبلة بن سحيم التيمي التابعي .
6 - بنو ثعلبة بن شيبان: بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، وهم بطن كبير (معجم قبائل العرب:1 :145)

7 - بنو جساس بن مرة: بن ذهل بن شيبان (المصدر السابق:1 :186)
8 - بنو جندب بن مرة: بن ذهل بن شيبان ، وهو أخو جساس (المصدر السابق:1 :210)
9 - بنو حوشب: بن يزيد بن الحارث بن يزيد بن رويم بن عبدالله بن سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان ، والنسب إليه حوشبي ، منهم شهاب بن خراش أبو الصلت الشيباني.(سير أعلام النبلاء :8/284)
10 – الخِدرة: بكسر الخاء، لقب عمرو بن ذهل بن شيبان ، وهو غير الخدري من الأنصار الذي ينسب اليه أبو سعيد الخدري.(تاج العروس:6/332)
11 - بنو دب بن مرة بن ذهل بن شيبان ومنهم غياث بن عمران بن مرة قتله معاوية مع حجر بن عدي (معجم قبائل العرب: 1 : 373)
12- بنو ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة ، والنسب إليه ذهلي وهم كثرة منهم: مرة بن ذهل، ومحلم والحارث وربيعة، وأمهم رقاش . وعبد غنم بن ذهل، وعوف وصبيح وشيبان ، وأمهم الوارثة من بني يشكر.. وعمرو ، وأمه جذرة . (المعارف : 100)
13 - بنو ربيعة أو أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان، ومنهم: عبدالله بن خارجة بن حبيب أحد الشعراء زمن الدولة الأموية (معجم قبائل العرب:3 :1183) وهانئ بن قبيصة بن هانئ الشيباني.
14 - بنو سعد بن مرة بن ذهل بن شيبان (المصدر السابق:2 :519) ومنهم طلاب بن حوشب أحد أصحاب الإمام الباقر(ع) .
15 - بنو سيار بن مرة بن ذهل بن شيبان (المصدر السابق:2 :569)
16 - بنو عمرو بن مرثد بطن من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة (المصدر السابق:2 :836)
17 - بنو كثير بن مرة بن ذهل بن شيبان (المصدر السابق:3 :978)
18 - بنو محلم بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة والنسب إليه محلمي (الأنساب: السمعاني:5 :216) ومنهم عوف بن محلم من أشراف العرب في الجاهلية ، الذي قال عنه ملك الحيرة عمرو بن هند: لا حر بوادي عوف. (الأعلام:5 :96)
19 - بنو مرة بن الحارث بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ، استوطنوا خراسان بعد الفتح الإسلامي. (الأعلام:8 :94)
20 - بنو مرة بن ذهل،وهو أبو جساس قاتل كليب، وقد قتلوا منهم كثيراً بكليب لكن زاد عددهم.(شرح نهج البلاغة:4 :19)
21 - مرة بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان شاعر جاهلي ،قال::::::
----------------------
يا صاحبي ترحلا وتقربا
فلقد أنَى لمسافر أن يطربا
***

طال الثواء فقربا لي بازلاً
وَجْناء تقطع بالرداف السبسبا
***********************
(معجم البلدان : 5/197)
22 – المزدلف ، وهو عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان (معجم قبائل العرب:3 :1082) ، وسمي المزدلف لأنه قال في الحرب: يا بني بكر بن وائل إزدلفوا بمقدار رميتي برمحي هذا ، وكان فارساً صاحب وقائع ، أسره بنوتميم في وقعة يوم جوف الدار في هجر (الأعلام : 5 : 222)
23 - بنو مصقلة بن هبيرة بن شبل ، ومنهم علي بن شجاع المصقلي الصوفي وابنه أحمد (الأنساب:5 :314)
24 - نضلة بن مرة ، بطن من شيبان (معجم قبائل العرب:3 :1183)
25 - همام بن مرة ، بطن من مرة بن ذهل (المصدر السابق:3/1224) ، وهو أخ جساس قتل في حرب البسوس، ومنهم معن بن زائدة .
26ـ بنو مازن بن شيبان ، شرقي دجلة في جهة الموصل ، وأكثر أئمة الخوارج في ربيعة منهم (المصدر السابق:2 :622)
-----------------------------

عقيل بن محمود بن منشد بن حسون بن محمد الشيباني العراقي
11‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من هو النعمان بن زرعة ؟
أين تنتشر قبيلة هُذيل في الوطن العربي ؟
ماذا تعرف عن قبيلة ( دوس ) ؟
ماهي حدود قبيلة بني مالك الحجاز ؟
معني كلمه الأزد
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة