الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يوجد فرق بين الأشاعرة واهل السنة والجماعة ؟
السلام عليكم ورحمة الله ..

كيف حال الاخ الكريم ؟ .........  معلش وجهت لك أسئلة كثيرة ، الواحد ما بيصدق يلاقي عالم مثلك ..

هل ممكن توضح لي الفرق -غن كان - بين الأشاعرة و اهل السنة ...

ولماذا حدثت هوجة منذ حبة سنين ضد الأشاعرة ، بالرغم أن ابن حجر الذي له فضل على كل سني أشاعري ...
و ما هي عقيدة الأشاعرة ؟

وشكرا جزيلا ... وأسعد الله اوقاتك وأوقات عائلتك ودمتم بخير
الإسلام 24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة آيوية (آية أحمد).
الإجابات
1 من 8
انا سني ومن المدينة المنورة ..

ولكني أستغرب وأستنكر كلام هذا  Name Enough‏ .

يبيحون الأغاني ويصلون بالمساجد التي فيها قبور ..
وأحتفاليه بمولد النبي صلى الله علية وسلم
والنبي أصلن ما أحتفل بعيد ميلاده ..
والكثير .. من الأختلافات ..
وهذا العضو .. كانه يبحث عن الجهله بالعلم الأسلامي
ويعطيه النهج الأشرعي ..
ونسأل الله السلامه ..

عالعموم .. يايوية أتيت لاعلق على سؤال
الي قبل ..
أنا إيضا يأتيني غضب حين يقول أحد لاحدهم أل سعود تاج راسك ..
يفلان ..
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عاطفتي بستاني (عطيف الحربي).
2 من 8
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..
مبدءيًا لست عالمًا و لا شيئ فأنا فقط مُسلم درس دينه بأقلّ القليل الذى يستر بعض جهلى ..
و دومًا مرحبًا بسؤالك فى أىّ وقت و عن أىّ شيئ أكرمك الله و أعزّك و أسعدك ..



فى البداية لنتعرّف على أهل السنّة و الجماعة فهم ببساطة شديدة من يتبعون القرءان و السنّة و إجماع العلماء فى أصول العقيدة أصلًا و أكرر فى أصول العقيدة فقط أمّا فى الفقه فلا يُشترط الإجماع إطلاقًا و إن كان البعض اعتبر الإجماع مصدرًا لازمًا لا يجوز خرقه لكن هذا خاطئ لأنّ الفقه يختلف بحسب الحالة و المكان و الزمان و الطالب للفتوى نفسه و ما شابه ذلك و كذلك عندما نتعرّف على الأشاعرة سنجدهم نفس المنطلق و سنجد كلّ علماء الأمّة أشاعرة ماعدا أنفار قليلون لا يُحصون من قلّتهم شذّوا بينما علماء الأمّة العظام كانوا أشاعرة حتّى من سبقوا الإمام الأشعرى كانوا على نفس المنهج ..



إذًا لماذا نقول أشاعرة و ما السبب فى تسمية الأشاعرة .. ؟!!
- الجواب .. هو أنّك عندما تنتمى للمذهب الشافعى فأنت تقول أنت شافعى و لا يتّهمك أحد بشيئ و كذلك عندما تنتمى للمذهب الحنفى فأنت حنفى أو المذهب المالكى فأنت مالكى أو المذهب الحنبلى فأنت حنبلى و كذلك عندما تقرء القرءان تقرءه عن حفص عن عاصم فأنت قارئ على حفص أو ورش عن نافع فأنت قارئ على ورش فالسؤال هنا هل أنت على إسلام الشافعى أو أبو حنيفة أو مالك أو أنت تقرء قرءان ءاخر من دون قرءان الله .. ؟!! .. بالطبع لا إنّما الذى اشتهر بتصنيف الفقه هو الإمام الفلانى فأنت تسير على دربه و على شرحه و كذلك فى القرءان أنت تقرء بقراءة رسول الله صلّى الله عليه و سلّم لكن من اشتهر بنقل القرءاة و تلقينها هو الإمام الفلانى فأنت تقرء بقراءته فكذلك هو الأشعرى و ليس الأمر فى كونك أشعريًا أكثر من كونه تمييزًا لمنهجك الذى تتخذه فى الشروحات و المنهج فقط ..



فلا فارق على الإطلاق بين الأشاعرة و منهج أهل السنّة و  لعلّى أذكر لك أسماء الأشاعرة المُصنّفين للكتب بنفس منهج الأشعرى ممّن سبقوه و ممّن لحقوه لتعلم عن من أتكلّم ..

1- الإمام أبو حنيفة أستاذ منهج الأشاعرة ..
2- الإمام الشافعى مذهب الأشعرى نفسه فى الفقه ..
3- الإمام البُخارى صاحب الصحيح ..
4- الإمام الحافظ البيهقى صاحب تصنيفات مذهب الشافعية ..
5- الحافظ الثبت ابن عساكر صاحب التاريخ و مؤرّخ الأمّة ..
6- الحافظ القاضى عياض المالكى شيخ المالكية ..
7- الحافظ ابن عبد البر المالكى إمام المالكية المُلقّب ببُخارى المغرب ..
8- الحافظ النووى الشافعى ..
9- الحافظ ابن حجر العسقلانى الشافعى ..
10- الحافظ السيوطى الشافعى ..
11- الحافظ السخاوى الشافعى ..
12- الإمام الطحاوى الحنفى ..
13- الإمام تقى الدين السبكى الشافعى ..
14- الشيخ نظام الحنفى صاحب الفتاوى الهندية فى فقه الأحناف ..
15- الإمام الترجمانى الحنفى صاحب اليتيمة فى فقه الأحناف ..
16- الإمام الحافظ الهيثمى ..
17- الإمام الحافظ العينى الحنفى ..
18- الإمام الحافظ شيخ الإسلام العزّ بن عبد السلام ..
19- الإمام الحافظ ابن عطاء الله السكندرى ..
20- الإمام الحافظ القرطبى المالكى صاحب التفسير ..

و غيرهم كثير جدًا ممّن لن أنتهى فى تدوين أسماءهم مهما كتبت ..



فاعلم أنّ هؤلاء الذين ذكرت أسماءهم هم علماء الإسلام الأشاعرة ممّن صنّفوا الكتب صراحةً بنفس عقيدة الأشاعرة و ليس هؤلاء كلّ الأشاعرة إذ أنّ الأمّة كلّها أشاعرة و لله الحمد إلّا شرذمة قليلة لا وزن لها و لا تُحصى لقلّتها فلا خلاف بين أهل السنّة و الجماعة قاطبةً على أنّ منهج الأشعرى هو منهج أهل السنّة و الجماعة فهو منهج الرسول عليه الصلاة و السلام و هو منهج الصحابة و تابعيهم عليهم رضوان الله جمع النصوص القرءانية و السنن النبوية و فسّرها عقليًا ليفهم الجميع الإسلام الصحيح بكلمات بسيطة يفهمها كلّ عقل ..



و لقد شهد رسول الله صلّى الله عليه و سلّم للأشاعرة من قبل مجيئهم حيث قال بأنّ قوم أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه هم القوم الذين يحبّهم الله و يُحبّونه و سيستبدل بهم الله عزّ و جلّ و من المعلوم أنّ الإمام الأشعرى أبا الحسن هو حفيد الصحابى الجليل أبو موسى الأشعرى رضى الله عنه و هذا الذى أقوله هو مروى فى حديث صحيح رواه الحاكم و البيهقى و الطبرانى و ابن أبى حاتم و ابن أبى شيبة و ابن راهوية و الترمذى فى نوادر الأصول و الطبرى و ابن مردوية و الواحدى و ابن أبى خثيمة و ابن أبى عاصم و أبو نعيم الأصبهانى و ابن عساكر و الخطيب البُغدادى فى تفسير قوله تعالى ((يا أيّها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبّهم و يحبّونه)) عن عياض الأشعرى و فى روايات عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنهما أنّه قال ((أومأ رسول الله صلّى الله عليه و سلّم إلى أبى موسى بشيئ كان معه قال "هم قوم هذا")) ..

و الحديث بهذا اللفظ عند الإمام الطبرى فى تفسيره للقرءان و هذا الحديث له طرق أخرى عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه من طريق ابن إدريس عن أبيه عن سمّاك بن حرب عن عياض الأشعرى عن أبى موسى فالحديث صحيح بلا شكّ ..



و إليك بشهادة أخرى للأشاعرة من سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه و سلّم رواها أحمد و الحاكم و الهيثمى بسندٍ صحيح أنّ رسول الله صلّى الله عليه و سلّم قال ((لتفتحنّ القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها و لنعم الجيش ذلك الجيش)) و من المعلوم أنّ فاتح القسطنطينية هو القائد الأشعرى الصوفى المُتبرّك بالأولياء المُجاهد محمّد الفاتح رحمه الله تعالى ..






*** الخلاصة ..

أهل السنّة و الجماعة هم الأشاعرة رضوان الله عليهم و يكفيك شهادة رسول الله صلّى الله عليه و سلّم لهم و يكفيك أنّ جماعة علماء الإسلام و رجالاته الثقات حملة الكتاب و السنّة هم الأشاعرة و لله الحمد و المنّة فأنا أشعرى .. !!
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Name Enough.
3 من 8
بالنسبة للأستاذ عاطفتى بستانى ..


لا أعلم ما وجه الإنكار علىّ إذا كنت أستدلّ فى قول و فعل بكتاب الله عزّ و جلّ و أقوال الرسول عليه الصلاة و السلام و أفعال و أقوال الصحابة و التابعين رضوان الله عليهم و شهادات الفقهاء الثقات أعلام الإسلام .. !!

سبق و حاروت حضرتك عدّة مرّات فقلت لا تريد و لن تهتمّ بما أقوله من أدلّة على حسب ما أذكر و كان ذلك فى سؤال للعضو الناقد منذ عدّة أشهر فلا أعلم هل غيّرت موقفك لأبيّن لك الدليل و شهادات أهل العلم أم لا .. ؟!!


لكن بإختصار شديد ..

1- الغناء ثابت سماعه عن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم فى صحيح البُخارى فلا أعلم لم تُنكرونه .. ؟!!



2- الصلاة فى المسجد الذى به قبر ..
- السيّدة عائشة رضى الله عنها عاشت فى رحاب القبر النبوى و معه عليه الصلاة و السلام ابن الصديق و ابن الخطّاب رضوان الله عليهما ..

- المُسلمون منذ وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام يُصلّون فى المسجد النبوى و فى جداره القبر النبوى و قبر صاحبيه رضى الله عنهما ثمّ أدخل القبر فى المسجد فى التوسعة و التابعون متوافرون و فقهاء و حفّاظ الإسلام منذ هذا اليوم إلى يومنا هذا لم يختلفوا فى جواز ذلك ماعدا فرقة الوهّابية مع أنّه لو كان محرّمًا ما فعلوا لأنّ بقية الجهات حول المسجد كان من الممكن التوسعة بها و ليس شرطًا أن يتوسّعوا من الجهة التى بها القبر هذا لو كان حرامًا كما تُصدّق حضرتك هذه الترّهات التى لا وجود لها أصلًا إلّا عند الوهّابية ..

- الرسول عليه الصلاة و السلام صلّى فى مسجد الخيف الذى دُفن فيه 70 نبيًا بحديث مروى عند البزّار و الهيثمى و رجاله ثقات و الحديث صحيح ..

- أكثر من 300 صحابى من صحابة رسول الله صلّى الله عليه و سلّم بنوا على قبر أبى بصير رضى الله عنه و عنهم مسجدًا ..

- أهل الكهف بنى عليهم الناس مسجدًا و ذكرها ربّ العزّة فى القرءان و لم يستنكرها بل جعلها فى ضمن سرد فضائلهم ..



3- الإحتفال بالمولد ثابت عن الرسول عليه الصلاة و السلام فهو صلّى الله عليه و سلّم يصوم يوم الإثنين لأنّه يوم ولد فيه صلّى الله عليه و سلّم و لولا هذا اليوم الشريف الذى نحتفل به ما كان هناك إسلام و لا صحابة و لا تابعين و لا كنت عرفت حضرتك و لا أنا الله عزّ و جلّ حقّ المعرفة و لا اطمأن قلبك لنور الإيمان و علمت بأنّ الجنّة حقّ أفلا يستحقّ هذا و أكثر من هذا بكثير أن نحتفل بمولد سيّد الخلق المُصطفى صلوات ربّى و سلامه عليه .. ؟!!



4- الجهلة من العالم الإسلامى فى نظرك هؤلاء هم جماعة المُسلمين و غالبيتهم و لله الحمد فلا أعلم عن أىّ جهلة تتكلّم فإن كانوا جهلة فأعرض عن كتبهم و لا تنقل منهم دينك لتجد أنّك لن تجد دينًا تنقله أصلًا بعد هؤلاء .. !!





و أكتفى بهذا الردّ ..
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Name Enough.
4 من 8
الاشاعره اهل كلام وجدال يحرفون كل شيئ ليثبتوا ان التبرك بالقبور سنه !!!
ويكرهون محمد بن عبدالوهاب لانه نشر التوحيد خالصا وازل بقايا الشرك التي دخلت فيه من القبوريين ومن يدعون انهم اولياء الله وهم اعدائه ...

وهدفهم من كل هذا لتبررك بهم المساكين الجهله ضنا منه انهم اولياء الله ولهم معجزات تجري على ايديهم ... قرأت كتبهم وكلما تعمقت بها زدت منها نفورا ولا اعلم كيف يصدق بها عاقل .. واعتقد انهم يعلمون بطلان مايدعوون اليه لكنهم لايتمسكون بها الا اذا كانت لهم مصلحه من ورائها . . .


وبالنسسبه للسنه فهم يعتبرون من اهل السسنه لكنم محرفون منحرفون لانكفرهم ولكننا نقول ببطلان مايدعون اليه وبعضها شررك اكبر والعياذ بالله ...
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة NoOolimit (FaHuD al.TmIMi).
5 من 8
الأستاذ No Limit ..


و هل الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه من أهل الكلام و الجدال و التحريف .. ؟!!

لقد ذكرها للعيان فى كتاااااابه بنفسه و بشخصه و بلحمه و بدمّه أنّه يُجيزها فهل تتّهمون الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه فى عقيدته .. ؟!!


1- قال الإمام أحمد فى كتاب العلل لأحمد بن حنبل 2/492 رقم 3243 ((و سألته - السائل عبد الله بن أحمد بن حنبل و المسؤل هو والده الإمام أحمد - عن الرجل يمس منبر النبى صلّى الله عليه و سلّم و يتبرّك بمسّه و تقبيله و يفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرّب إلى الله جلّ و عزّ فقال - أحمد بن حنبل - " لا بأس بذلك ")).




لا أعلم إلى متى ستُكابرون و تردّون كلام الثقات بمن هم دونهم فى العلم و الشهادة و التوثيق فأنا لو سألتك أن تذكر اسم عشرة علماء من أهل السنّة حسب عقيدتك بين ابن عبد الوهّاب و ابن تيمية و الله ستلهث فى جوجل تُقلّب يمينًا و شمالًا و لن تجد من العلماء سوى الأرذال تُلصقهم حتّى تسد خانة الأرقام و لا حول و لا قوّة إلّا بالله .. !!
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Name Enough.
6 من 8
هذا ليس من الاشاعره هذا رافضي كذاب يستخدم التقية


الاشاعره لا يسبون احد
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة mj555.
7 من 8
الأخ ..  Name Enough

اولا اعوذ بالله سخطه وغظبه واعوذ به من علم لاينفع وقلب لايسمع ..

ماذكرته عن الامام احمد شيئ وماتثبتونه وتنكرونه وتأولون عليه شيئ آخر ...

وكمثال لهذا التأويل الباطل ماذكرته عن اهل الكهف وان وزعمت ان الله اثنى عليهم بهذا الامر مع انه اكتفى بروايه راي الكافرين والموحدين دون التعليق عليهما ..
علما ان رسول الله قد لعنهم لهذا السبب وهو لاينطق عن الهوى حين قال (( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد )) وكان يقولها وهو في مرضه الاخير قبل ان يقبظ الله روحه الطاهره للدلاله على خطووووره هذا الامر ... علما ان المسلمين لم يبنوا عليه المسجد النبوي وانت تعلم بل دفن في دار زوجته عائشه حيث توفي عليه الصلاه والسلام . . . الا ان كبر المسجد مع توسعته على مر الازمان فدخلت دار عائشه في المسجد الشريف


وروي عنه ايضا انه قال (( الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذون القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك )) وهو حديث صحيح في صحيح مسلم

فأنا كما ترى لم اتك بحديث تابعي ولا امام ولا عالم كما قلت اني ارد بمن هو دون الامام احمد بل بحديث من لاينطق عن الهوى وبصريح العباره فلا مجال لديك للتأويل والتحريف والتكذيب ..

وان اردت ان اذكر لك عشره من العلماء الثقات فاحسب معي وبدون ترتيب ..
ابو حنيفه
مالك ابن انس
الشافعي
احمد بن حنبل
ابن تيميه
الالباني
الحسن البصري
ابن القيم
الامام محمد بن عبدالوهاب
ابن كثير

وهؤلاء عشره فان كنت ترى انهم من الارذال على حسب وصفك فهذا بينك وبينهم والله اعلم بك وبهم
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة NoOolimit (FaHuD al.TmIMi).
8 من 8
الأستاذ No Limit ..



أكرر السؤال لعلّك لم تقرءه ..
اذكر اسم عشرة علماء من أهل السنّة حسب عقيدتك ((بين ابن عبد الوهّاب و ابن تيمية)) .. !!


أمّا كلام الإمام أحمد رضى الله عنه فلعلّك لم تره جيدًا فأكرره ..
((الرجل يمس منبر النبى صلّى الله عليه و سلّم و يتبرّك بمسّه و تقبيله (((((و يفعل بالقبر مثل ذلك)))) أو نحو هذا يريد بذلك التقرّب إلى الله جلّ و عزّ فقال - أحمد بن حنبل - " لا بأس بذلك ")) ..



أمّا بالنسبة للإمام الشافعى و مالك و أبى حنيفة و غيرهم من الثقات الأبرياء ممّا تنسبه إليهم فليتك تأتينا بأقوالهم فى تحريم التوسّل بالرسول مثلًا أو بإثبات الصفات الجسمية لله مثل ابن تيمية رحمه الله و إليك فى المراجع عقيدة ابن تيمية فلا تُحاول تلبيس عقيدة ابن تيمية لعقائد السلف و هم منه أبرياء فيما زلّ فيه و لله الحمد فهو سُبحانه من يحمى الإسلام .. !!
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Name Enough.
قد يهمك أيضًا
الأشاعرة هم 90 % من أهل السنة والجماعة وهذه شوكة في حلق الوهابية
الصوفية + السلفية + الأشاعرة + المذاهب الأربعة = اهل السنة والجماعة
حقيقة الأشاعرة بين السنة و الادعاءات ؟
هل يجوز الصلاة وراء إمام أشعري
هل الأشاعرة من أهل السنة ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة