الرئيسية > السؤال
السؤال
عن حضانة الام المطلقة ثم تزوجت من اخر
تم الطلاق بعد الولاده بشرين ثم تزوجت الام والطفل عندة خمس سنوات هل يحق للام ان تحتضن الطفل ولا حق للاب فى حضانة الطفل ولا يوجد جده للطفل من الطرفين
فما قول القانون فى ذلك
الفتاوى 16‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة عبد الحليم.
الإجابات
1 من 13
القانون يعطي لام الام يعني جدتة ام امة حق الحضانة لسن 16
وبعجد ذلك يسال الطفل مع من يريد البقاء عن طريق المحكمة
16‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة د.هشام الجغبير.
2 من 13
ام الام يحق لها الحضانة
16‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة jilatex.
3 من 13
**طبقاً للقانون المصري
***تنص المادة 20 معدلة من القانون 25 لسنة 1929م ( قانون الأحوال الشخصية |) المعدل بالقانون 100 لسنة 1985م على أنه :
(( ينتهي الحق في حضانةالنساء ببلوغ الصغير سن العاشرة وبلوغ الصغيرة اثنتى عشر سنة ، ويجوز للقاضي بعد هذه السن إبقاء الصغير حتى سن الخامسة عشر والصغيرة حتى تتزوج في يد الحاضنة دون أجر خضانة إذا تبين أن مصلحتهما تقتضي ذلك
.... ويثبت الحق في الحضانة للأم
ثم للمحارم من النساء ،
مقدماً فيه من يدلي بالأم على من يدلي بالأب
ومعتبراً فيه الأقرب من الجهتين على الترتيب التالي:
**الأم  ،
فأم الأم ،
وإن علت
، فام الأب زغن علت
*فالأخوات الشقيقات ،
*فالأخوات لأم
فالأخوات لب
فبنت الأخت الشقيقة
فبنت الأخت لم
فالخالات بالترتيب المذكور في الأخوات
فبنت الأخت لب
فبنت الأخ
بالترتيب المذكور
فخالات الأم بالترتيب المذكور
فخالات الأب بالترتيب المذكور
فعمات الأم بالترتيب المذكور
فعمات الأب بالترتيب المذكور
**** فغذا لم توجد حاضنة من هؤلاء النساء أو لم يكن منهن أهل للحضانة أو أنقضت مدة حضانة النساء انتقل الحق في الحضانة إلى العصبات من الرجال بحسب ترتيب الاستحقاق في الأرث
مع مراعاة تقديم الجد الصحيح ( أي الجد لأب )  على الأخوة
*** فغذا لم يوجد احد من هؤلاء انتقل الحق في الحضانة إلى محارم الصغير من الرجال غير العصبات على الترتيب الآتي :
الجد لأم
ثم الأخ لم
ثم ابن الأخ لم
ثم العم
ثم الخال الشقيق
فالخال لأب
فالخال لأم ..))
**هذا قول القانون
** لن زواج الأم من مسقطات الحضانة
فإن لم يوجد من له الحق في الحضانة ...يعرض الأمر على القاضي ليقول كلمته في هذا الموضوع
***علماً بأن هذه القواعد القانونية تسرى بوجه عام في القوانين العربية الخرى لأنها مأخوذة من الشريعة افسلامية والفقه الإسلامي
17‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة meladely (الدكتور محمود العادلي).
4 من 13
الاجابة القانونية الصحيحة ماذكره الدكتور صلاحmeladely و هوه استاذ القانون المتخصص وبذلك ارشح ان تكون اجابته افضل واكمل اجابه
22‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة ابو الهيثم.
5 من 13
الحضانة في التشريع الاسلامي الصحيح هي :-
-اذا كان طلاق من الزوج لزوجته فيكون الولد عند بلوغه سن السابعة يخير ما بين الأم والأب ويكون مع من اختار اي يكون في الليل عند امه وفي النهار مع ابيه لأجل التعليم
-اما البنت فعند بلوغها سن السابعة  فلا جدال فهي مع ابيها قطعاً لأنها العرض لذا فهي مع الاب ولا يمكن ان تكون مع امها مهما كان الحال الا ان يكون الاب به عذر شرعي يمنع في ان تكون حضانتها له..
- اما ان كان الانفصال بطلب الزوجة الخلع : فللزوج رفض الخلع دون مقابل التنازل عن حق الحضانة
-اما اذا تزوجت مطلقته فسيسقد حقها في الحضانة مهما كان اعمار الاطفال حتى لو كان رضيع فسوف يسقط حقها في حضانته شرعاً ولا جدال في ذلك...
ولا تنتقل الحضانة لأي شخص آخر طالما الأب على قيد الحياة ولا يوجد به مانع شرعي يمنعه من حقه في الحضانة ,,,أي الحضانة لك في الحالة التي ذكرتها مهما كان سن الولد ...ولا جدال في ذلك

ولكن من يطبق هذا الشرع في ظل وجود الواسطات واللف والدوران والألتفاف على الانظمة والتشريعات ...
الله يكون بعونك ويفرج همك ويصلح اولادك ويرزقك الزوجة الصالحة التقية النقية
عليك بالصبر والدعاء والصلاة والاستغفار
7‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة Ayoub-Jor.
6 من 13
مع احترامي للدكتور صلاح
اجابته غير سليمه لكونه لم يذكر الاب في الترتيب
والاب مقدم على الخالات
وفي حالتك هذه اخي الكريم فالحضانه من حقك انت وحدك
توجه بسرهة الى القضاء لاستصدار حكم بضم الاولاد لحضانتك والله المستعان وابقى طمني
23‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة hosa.
7 من 13
يجب على الام المطلقة لتستحق الحضانة ان تكون خالية من زوج اجنبي عن المحضون دخل بها , الا اذا قدرت المحكمة خلاف ذلك لمصلحة المحضون
5‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة lawyer.q8.
8 من 13
مع احترامي للجميع وفي المقدمة  الأخ  الدكتور محمود صالح العادلي وأما من يعتبر إجابته غير دقيقه فهو لم يطلع على أحكام المحاكم في الأحوال الشخصية ؛ والتي تستثني ما تشاء حين تشاء وكيف تشاء لتمرير ما تشاء ؛ ففي أغلب قوانين الدول العربية تمّ تقييد ترتيب أصحاب الحق في الحضانة بالمادة التي تقول إذا تخاصم اثنان في الحضانة وكانت الدرجة متساوية يقدم الأقرب درجة في القرابة ؛ ومع أن الوالد وولده ليس بينهما درجة قرابة حسب القانون والشرع واللغة العربية لأن القريب من يتقرب إلى غيره بغيره ؛  والأب هنا هو أصل النسب وبين الأب والابن لا توجد درجة قرابة لأنه وإذا لم يكن الوالد قريبا للولد لا يكون الولد قريبا له ، ولا يدخل الجد والجدة وولد الولد من ذكر وأنثى لأنهم ليسوا أقرباء ، لأن القريب لغة : من يتقرب إلى غيره بواسطة غيره ، وتكون الجزئية بينهما منعدمة ، وتقرب الوالد والولد بنفسه لا بغيره ، والجد والحَفَدَة (الأحفاد) الجزئية بينهما ثابتة ( الاختيار لتعليل المختار) والوالد وولده هما أصل النسب وهو يسمى النسب العامودي وبقية الأقارب تسمى النسب العرضي ؛ الأ أن المحاكم لا تأخذ بهذا الأمر ويقربون الخالة بدلا عن الأب وهذا خلاف الحديث الشريف " الخالة بمنزلة الأم وسبب ذلك أن المتنازعين بالحضانة في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكونوا سوى أولاد العم ووصي إبنة حمزة فجاءت الخالة هنا بمنزلة الأم لأنها أفرب درجة في القرابة من إبن العم ؛ كما أن نص المادة نفسه يقيد أن تخرج الحضانة من الأب لغير الجدات ومنها أن ابنة ألأب شقيقة المحضون تستطيع حضانته قبله والسؤال هو إذا كانت ابنتي تستطيع حضانة ابني قبلي وهي غير متزوجة فأين سيكون منزلها أليست في بيتي أنا وهو الأب ( على فرض أنها فوق الخامسة عشرة من العمر) ؛ ومنها أيضاً أنه حين دمج المادتين مادة تعريف الحضانة ومادة درجة القرابة وعلى التناوب دمج الجدولين ليتكون الجدول الثالث في أصحاب حق الحضانة بين النساء والرجال فتصبح الحضانة للأم ثم أم الأم ثم أم الأب ثم الأب ؛ وقد تم تغيير قانون دولة عربية من الترتيب السابق إلى الترتيب الذي أوردته حاليا بعد جهد يعلم الله شدته ؛ ثم يؤكده شيخ الإسلام ابن تيمية كما يلي  "  وأبو حنيفة يوافق أحمد على أن الأب أحق بها من الخالة والأخت والعمة وسائر النساء ؛ بخلاف ما قاله في الصبي ، فإنه جعل الأب أحق به مطلقا، لكن قال : الأم والجدة أحق من الأب فكلاهما قدم الأب وغيره من العصبة على النساء ، لكن أحمد طرد القياس فقدمه على جميع النساء ، وأبو حنيفة فرق بين عمود النسب وغيره . الكتاب : المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام ؛ المؤلف : تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني .
16‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة abufiras.
9 من 13
إذا كانت الأم من المذهب الجعفري فإن حضانتها تسقط، أما إن كانت من المذهب السني فإنه يرجع إلى قانون الأحوال الشخصية
المحامية/ حميدة محمد القيسي
18‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 13
طبقاً للقانون المصري
***تنص المادة 20 معدلة من القانون 25 لسنة 1929م ( قانون الأحوال الشخصية |) المعدل بالقانون 100 لسنة 1985م على أنه :
(( ينتهي الحق في حضانةالنساء ببلوغ الصغير سن العاشرة وبلوغ الصغيرة اثنتى عشر سنة ، ويجوز للقاضي بعد هذه السن إبقاء الصغير حتى سن الخامسة عشر والصغيرة حتى تتزوج في يد الحاضنة دون أجر خضانة إذا تبين أن مصلحتهما تقتضي ذلك
.... ويثبت الحق في الحضانة للأم
ثم للمحارم من النساء ،
مقدماً فيه من يدلي بالأم على من يدلي بالأب
ومعتبراً فيه الأقرب من الجهتين على الترتيب التالي:
**الأم  ،
فأم الأم ،
وإن علت
، فام الأب زغن علت
*فالأخوات الشقيقات ،
*فالأخوات لأم
فالأخوات لب
فبنت الأخت الشقيقة
فبنت الأخت لم
فالخالات بالترتيب المذكور في الأخوات
فبنت الأخت لب
فبنت الأخ
بالترتيب المذكور
فخالات الأم بالترتيب المذكور
فخالات الأب بالترتيب المذكور
فعمات الأم بالترتيب المذكور
فعمات الأب بالترتيب المذكور
**** فغذا لم توجد حاضنة من هؤلاء النساء أو لم يكن منهن أهل للحضانة أو أنقضت مدة حضانة النساء انتقل الحق في الحضانة إلى العصبات من الرجال بحسب ترتيب الاستحقاق في الأرث
مع مراعاة تقديم الجد الصحيح ( أي الجد لأب )  على الأخوة
*** فغذا لم يوجد احد من هؤلاء انتقل الحق في الحضانة إلى محارم الصغير من الرجال غير العصبات على الترتيب الآتي :
الجد لأم
ثم الأخ لم
ثم ابن الأخ لم
ثم العم
ثم الخال الشقيق
فالخال لأب
فالخال لأم ..))
**هذا قول القانون
** لن زواج الأم من مسقطات الحضانة
فإن لم يوجد من له الحق في الحضانة ...يعرض الأمر على القاضي ليقول كلمته في هذا الموضوع
***علماً بأن هذه القواعد القانونية تسرى بوجه عام في القوانين العربية الخرى لأنها مأخوذة من الشريعة افسلامية والفقه الإسلامي
8‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة شهاب 1.
11 من 13
قام شخصان ملثمان يستقلان دراجة بخارية بدون لوحات معدنية بإلقاء مادة كاوية "ماء نار" على 5 طالبات بالصف الثاني الثانوي التجاري بعد خروجهن من أداء الامتحان بمدرسة الثانوية التجارية بنات بـ "أبو المطامير".
وكانت مديرية أمن البحيرة تلقت بلاغا من مستشفى أبو المطامير العام بوصول كل من "نسرين ر.م ومى م. ع وهبة س.ع ومها ح.م وصباح أ" وجميعهن طالبات بالصف الثانى بمدرسة الثانوية التجارية بنات بـ "أبو المطامير" وأعمارهن "17 عاما" مصابات بحروق من الدرجة الثانية بالوجه والرقبة والذراعين وتم تحويلهن إلى مستشفى رأس التين بالإسكندرية لتلقي العلاج.
وأقرت المصابات بأنهن أثناء خروجهن معا من المدرسة عقب أدائهن الامتحانات فوجئن بقيام شخصين مجهولين ملثمين يستقلان دراجة بخارية بدون لوحات معدنية بإلقاء مادة كاوية "ماء نار" عليهن مما أدى لإصابتهن.
قريت الخبر المفرح دا على شوية مواقع عن الحادثة اللي حصلت في مصر في شهر يناير 2011 وقلت ياريت كل الرجالة يعملوا زي الرجالة دول يمكن قوانين الاحوال الشخصية الظالمة للرجالة في مصر تتغير.
20‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة هيثم الفنان.
12 من 13
"أيا ما كان مجاللك اومؤهلك كن مستشار تحكيم دولي معتمد
33361330-01143117773-01149330003"
"برنامج اعداد المحكمين العرب والدوليين الدورتين العامة و المتخصصة في عقود
البترول و منازعات الإستثمار وعقود البنوك والعقود التجارية والملكية
الفكرية والتحكيم الهندسي وعقود الفيدك للقانونيين وجميع المؤهلات العليا
والذي سينعقد بداية من يوم 8 فبراير 2014 التي  تشمل مفهوم التحكيم والفرق
بينه وبين وسائل فض المنازعات الآخرى إجراءات التحكيم بطلان حكم التحكيم
آلية تنفيذ حكم التحكيم في القانون المصري و إتفاقية نيويورك التحكيم في
المنازعات المصرفية والبنكيةالتحكيم في الملكية الفكريةالتحكيم في عقود
الإستثمار التحكيم في عقود الفيدك مهارات تفاوض وإدارة المناقشات التحكيم
في عقود البترول الذي يحاضر به أقوى المستشارين ورجال القانون في الشرق
الأوسط المستشار نجوى الصادق و الأستاذ الدكتور الستشار فتحي المصري و
غيرهم ويحصل المتدرب على شهادة معتمدة من جامعة المنوفية ومركز جنيف
للتحكيم الدولي و شهادة معتمدة من الجامعة الأوروبية و  شهادة مزاولة مهنة
التحكيم الدولي معتمدة من النقابة العامة للمحامين و كارنيه عضوية لجنة
شباب الأعمال بالغرفة العربية التركية بلقب السيد المستشار اتصل على
01126000257"
http://www.facebook.com/Geneva.center?ref=hl‏
9‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 13
"أيا ما كان مجاللك اومؤهلك كن مستشار تحكيم دولي معتمد
33361330-01143117773-01149330003"
"برنامج اعداد المحكمين العرب والدوليين الدورتين العامة و المتخصصة في عقود
البترول و منازعات الإستثمار وعقود البنوك والعقود التجارية والملكية
الفكرية والتحكيم الهندسي وعقود الفيدك للقانونيين وجميع المؤهلات العليا
والذي سينعقد بداية من يوم 8 فبراير 2014 التي  تشمل مفهوم التحكيم والفرق
بينه وبين وسائل فض المنازعات الآخرى إجراءات التحكيم بطلان حكم التحكيم
آلية تنفيذ حكم التحكيم في القانون المصري و إتفاقية نيويورك التحكيم في
المنازعات المصرفية والبنكيةالتحكيم في الملكية الفكريةالتحكيم في عقود
الإستثمار التحكيم في عقود الفيدك مهارات تفاوض وإدارة المناقشات التحكيم
في عقود البترول الذي يحاضر به أقوى المستشارين ورجال القانون في الشرق
الأوسط المستشار نجوى الصادق و الأستاذ الدكتور الستشار فتحي المصري و
غيرهم ويحصل المتدرب على شهادة معتمدة من جامعة المنوفية ومركز جنيف
للتحكيم الدولي و شهادة معتمدة من الجامعة الأوروبية و  شهادة مزاولة مهنة
التحكيم الدولي معتمدة من النقابة العامة للمحامين و كارنيه عضوية لجنة
شباب الأعمال بالغرفة العربية التركية بلقب السيد المستشار اتصل على
01126000257"
http://www.facebook.com/Geneva.center?ref=hl‏
9‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما حكم المطلقة التي تاخذ نفقة حضانة وعده ورضاعه بالرغم من انها كانت طالبة الطلاق؟
لمن حضانة الطفل للأب المصرى ام لللأم الروسية
أبعاد غرفة كمبيوتر في حضانة أطفال
ممكن الام تكره بنت من بناتها؟
كيف يجب تربية الابناء من طرف الام؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة